勸學復習檢查含理解性默寫ppt課件

1、高考復習之課內(nèi)文言文系列,勸學,一、指出下列句中的通假字： 輮以為輪 雖有槁暴 則知明而行無過矣 君子生非異也 二、指出下列句中的古今異義詞并解釋： 君子博學而日參省乎己 輮以為輪 蚓無爪牙之利 非蛇鱔之穴無可寄托者,輮煣，用火熨木使彎曲 有，通“又” 知，通“智”，智慧 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦 博學，廣泛地學習 以為，把做成 爪牙，爪子和牙齒 寄托，寄身、安身,三、指出下列句中活用的詞并解釋： 輮以為輪 君子博學而日參省乎己 假舟楫者，非能水也 上食埃土，下飲黃泉 其曲中規(guī) 用心一也 四、指出下列句子的句式特點： 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 取之于藍，而青于藍 蚓無爪牙之利，筋骨之強,

2、輮，使動用法，使彎曲 日，名詞作狀語，每日 水，名詞作動詞，游水 上、下，名詞作狀語，向上，向下 曲，形容詞作名詞，曲度 一，數(shù)詞作形容詞，專一 判斷句 狀語后置 定語后置,學不可以已 冰，水為之 木直中繩 輮使之然也 金就礪則利 聲非加疾也 非利足也，而致千里 假舟楫者 風雨興焉 無以至千里 吾嘗終日而思矣 聲非加疾也，而聞?wù)哒?鍥而舍之 蟹六跪而二螯,停止，廢棄 變?yōu)?，形?合乎，符合 這樣 靠近，接近 更加強，聲音宏大 到達 借助 起兼詞，在那里 沒有用來的辦法 連詞，表修飾 連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 連詞，表假設(shè)，如果 連詞，表并列,則知明而行無過矣 雷霆乍驚，宮車過也 彼所將中國人不過十五六

3、萬 一出門，裘馬過世家焉 以其境過清 聞大王有意督過之 今公子故過之 一日，大母過余曰,錯誤，過失） （經(jīng)過，通過） （超過） （勝過） （過分，過于） （加罪，責備） （訪問） （拜訪，探望,率妻子邑人來此絕境 非能水也，而絕江河 獨與邁乘小舟至絕壁下 而心目耳力俱窮，絕無蹤響 請息交以絕游 佛印絕類彌勒 不如早與之絕,隔絕，阻絕 橫渡 陡峭的 完全，絕對 斷絕 極，最，非常 絕交，斷絕關(guān)系,六、翻譯下列句子 1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 君子廣泛地學習并且每天檢查自己的言行，就能智慧明達而且行動也沒有過錯了。 2、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得

4、，圣心備焉。 堆積泥土成為高山，風雨就會從那里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行養(yǎng)成好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界,1、（2014全國卷）荀子勸學以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是： 2、 （2016全國卷） 荀子勸學指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“，”，是用心專一的緣故。 3、 （2017全國卷） 荀子勸學中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“,”的觀點。 4、 （2018全國卷） 荀子勸學中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“”,踮起腳極目遠望，也“,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無

5、可寄托者，用心躁也,上食埃土下飲黃泉,積善成德， 而神明自得， 圣心備焉,理解性默寫,不如須臾之所學也不如登高之博見也,1.人們常說，活到老，學到老，荀子勸學篇中的這句話印證了這句話。 2.韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“ ”觀點相同。 3荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：。 4. 勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“ 學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是,學不可以已,青，取之于藍，而青于藍,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤,理解性默寫,5強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借

6、助外力的一句：_。 6強調(diào)空想不如學習的一句：。 7. 在文中強調(diào)學習應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：。 8、 在勸學中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點,君子生非異也，善假于物也,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也,蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也,學不可以已,9、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉趧駥W中提出 “ ”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。 10、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波

7、讓后波?！焙蛙髯觿駥W中的“”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。 11、“ ”通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況,學不可以已,青，取之于藍，而青于藍,故木受繩則直，金就礪則利,12、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學習的意義是十分重大的。 13、荀子勸學中“”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。 14、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ ”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。 15、古代詩文中，

8、有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學中則用“ ”來形象論述積累的重要性,知明而行無過,博學而日參省乎己,吾嘗終日而思矣 ，不如須臾之所學也,君子生非異也善假于物也,積土成山，風雨興焉,16、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學中說“” 17、只要堅持，就會成功。正如荀子.勸學中說：“” 18、 卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功,故不積跬步 ，無以至千里,鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍， 金石可鏤,蚓無爪牙之利 ，筋骨之強

9、非蛇鱔之穴無可寄托者 ， 用心躁也,1、通過分類梳理，識記文言知識，形成知識系統(tǒng) 2、對課內(nèi)重點篇目的詞句非常熟悉 3、掌握常見文言實、虛詞的意義和用法并能準確判斷 4、準確理解并翻譯重點語句 5、背誦規(guī)定篇目 6、熟悉相關(guān)寫作素材并能在寫作中恰當運用,課內(nèi)文言文復習目標,文言文知識,記住，準確判斷，會解釋、翻譯,推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以又引申出“提拔、舉薦”之義； 由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全,舉起、抬起,舉動、行為,舉行、發(fā)動、起兵,提拔、舉薦,應(yīng)舉,拿、用,攻下、占領(lǐng),全,舉,成語助記：舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足 舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉,今亡亦死，舉大計亦死 殺人如不能舉 永元中，舉孝廉不行 中江舉帆，余船以次俱進 舉類邇而見義遠 戍卒叫，函谷舉 壯士之義舉,發(fā)動，舉行 盡 推薦，推舉 舉起，升起 舉出，提出 攻占 行為,推導提示：“屬”的本義是“連接”。“撰寫”正是把一個個字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然