中國詩歌發(fā)展歷程

1、中國詩歌發(fā)展歷程,詩,詞（五代宋,曲（元,古體詩（古風(fēng)） 唐以前詩歌及唐以后詩人仿作,近體詩（格律詩） 形成于唐代,散曲,劇曲,中 國 古 典 詩 歌,詩歌是起源最早、歷史最久的一種文學(xué)樣式。最早的詩歌創(chuàng)作是人們的口頭創(chuàng)作，靠口耳流傳，可以不依賴文字,詩歌的起源,上 古,詩經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義源頭,先 秦,楚辭浪漫主義源頭,蒹葭,蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚,黍 離,彼黍離離

2、，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 悠悠蒼天！此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 悠悠蒼天！此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 悠悠蒼天！此何人哉,我國最早的詩歌總集詩經(jīng),內(nèi)容體制：“風(fēng)、雅、頌”三部分 （“國風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華） 表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、 興（起興） 藝術(shù)形式：句式四言為主，重章疊句,離騷,紛吾既有此內(nèi)美兮：天賦給我很多良好素質(zhì)， 又重之以修能：我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。 扈江離與辟芷兮：我把江離芷草披在肩上， 紉秋蘭以為佩：

3、把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。 汩余若將不及兮：光陰似箭我好像跟不上， 恐年歲之不吾與：歲月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木蘭兮：早晨我在山坡采集木蘭， 夕攬洲之宿莽：傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮：時光迅速逝去不能久留， 春與秋其代序：四季更相代替變化有常。 惟草木之零落兮：我想到草木已由盛而衰， 恐美人之遲暮：害怕君王逐漸衰老。 不撫壯而棄穢兮：何不利用盛時揚(yáng)棄穢政， 何不改此度：為何還不改變這些法度,漢樂府代表作： 陌上桑 孔雀東南飛（中國第一敘事長詩） 木蘭辭,樂府雙璧,兩 漢,漢末文人五言詩：古詩十九首,木蘭辭,唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女

4、亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸,上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。 山無陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕,上邪,迢迢牽牛星,迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許? 盈盈一水間，脈脈不得語,魏

5、晉南北朝,一、“建安風(fēng)骨”： 1.三曹：曹操，曹丕，曹植 2.“建安七子,二、“竹林七賢,三、東晉：陶淵明-田園詩,四、南北朝：謝靈運(yùn)-山水詩,觀滄海,東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志,陶淵明歸園田居等作品，語言樸素自然，充滿了對田園生活的熱愛、對污濁社會現(xiàn)實(shí)的憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受,飲酒 東晉陶潛 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言,黃金時代,樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備

6、；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩,盛唐時期,初唐四杰：駱賓王，王勃楊炯盧照鄰 賀知章 陳子昂 張若虛,1.初 唐,唐 朝,2.盛 唐,李白、杜甫、孟浩然、王維、王昌齡、高適、岑參,4.晚 唐：李商隱、杜牧,3.中 唐：元白、韓孟,帝王詞人李煜 花間派溫庭筠、韋莊,五代十國,一.宋詩： 1.北宋：歐陽修、蘇軾、王安石 2.南宋：陸游、文天祥,二.宋詞： 1.北宋：蘇軾（豪放派） 柳永、秦觀、朱淑真（婉約派） 2.南宋：辛棄疾（豪放派） 李清照（婉約派,宋 代,浣 溪 沙 (晏 殊)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑

7、獨(dú)徘徊,念奴嬌赤壁懷古蘇軾,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)， 人生如夢，一尊還酹江月,元明清的詩歌一直在發(fā)展但占主導(dǎo)地位的是其它的文學(xué)體裁： 元曲四大家： 關(guān)漢卿白 樸 馬致遠(yuǎn)鄭光祖 元曲四大悲?。?關(guān)漢卿竇娥冤白樸梧桐雨 馬致遠(yuǎn)漢宮秋紀(jì)君祥趙氏孤兒,元明清,長亭送別（西廂記,碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉

8、。馬兒（辶屯）辶屯的行， 車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知,明清：小說 戲曲,1.小說：明三國演義水滸傳 西游記金瓶梅 清聊齋志異儒林外史 紅樓夢 2.戲曲：明湯顯祖：牡丹亭 清洪昇：長生殿 孔尚任：桃花扇,元明清,哀江南（桃花扇）孔尚任,問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。 你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰,綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經(jīng)歷了

9、漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達(dá)方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感,而中國詩歌的發(fā)展史大致是： 歌而詩，詩而詞，詞而曲。 衍至清末，梁起超等人倡導(dǎo)的“詩界革命”，又預(yù)示著新的詩歌體式即將形成。五四新文學(xué)運(yùn)動如星如日的光芒已經(jīng)照亮了現(xiàn)代新詩的“詩國天空,現(xiàn)代詩歌（新詩,近代,誕生于“五四”新文化運(yùn)動。它是適應(yīng)時代的要求以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活以打破舊體詩格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩,自由詩派,郭沫若女神日暮的婚筵 夕陽，籠在薔薇花色的紗羅中 ， 如象滿月一輪，寂然有所思索。 戀著她的海水也故意裝出個平靜的樣兒， 可他嫩綠的絹衣卻遮不過他心中的激動。 幾個十二三歲的小姑娘

10、，笑語娟娟地， 在枯草原中替他們準(zhǔn)備著結(jié)歡的婚筵。 新嫁娘最后漲紅了她豐滿的面龐兒， 被她最心愛的情郎擁抱著去了,格律詩派,新月詩派（聞一多、徐志摩） 死水 聞一多 這是一溝絕望的死水， 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多仍些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上銹出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵出一溝綠酒， 飄滿了珍珠似的白沫； 小珠笑一聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來開墾， 看他造出個什么世界,象征詩派,早期現(xiàn)代詩派）李金發(fā) 棄婦 棄婦之隱憂堆積在動作上， 夕陽之火不能把時間之煩悶 化成灰燼，從煙突里飛去， 長染在游鴉之羽， 將同止于海嘯之石上， 靜聽舟子之歌,現(xiàn)實(shí)主義詩人,臧克家、艾青、田間 老馬臧克家 總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話， 背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽， 眼前飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面,現(xiàn)代詩派,戴望舒、