高中歷史必修三第21課PPT課件

1、1,中國(guó)第一首白話詩(shī) 兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。 剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。 也無(wú)心上天，天上太孤單,胡適,2,第21課 新文化運(yùn)動(dòng),3,課程標(biāo)準(zhǔn),概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響,4,二、興 起,三、內(nèi) 容,一、背 景,四、評(píng) 價(jià),新 文 化 運(yùn) 動(dòng),5,1915年5月9日 袁世凱接受“二十一條,進(jìn)入山東的日軍,6,1915年袁世凱到天壇行祭天禮,袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像,7,一戰(zhàn)期間，張謇創(chuàng)辦的南通大生紗廠發(fā)展很快，僅其一廠、二廠到1921年就獲利白銀一千六百多萬(wàn)兩，其中三分之二是在大戰(zhàn)期間獲得的,近代中國(guó)民族工業(yè)的黃金時(shí)期工業(yè)分布示意圖,8,一、背景

2、,1、政治：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)； 袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接,2、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展（根本,3、思想：?jiǎn)⒚伤枷脒M(jìn)一步傳播； 激進(jìn)的民主主義者提出進(jìn)行思想革命,9,1、標(biāo)志,2、主要思想陣地,4、代表人物,5、指導(dǎo)思想,3、主要活動(dòng)基地,二、興起,6、活動(dòng)方式,10,二、興起,1、標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦新青年,2、主要思想陣地,新青年,陳獨(dú)秀，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書(shū)記，一大至五大黨的最高領(lǐng)袖,11,3、活動(dòng)基地：北京大學(xué),北大校長(zhǎng)蔡元培,北京大學(xué)紅樓（舊址位于北京五四大街,魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；?/p>

3、,12,請(qǐng)思考: “思想自由”、 “兼容并包”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么,鼓勵(lì)各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地,13,4、代表人物：李大釗、胡適、 錢(qián)玄同、魯迅、劉半農(nóng),14,6、活動(dòng)方式：刊物、學(xué)會(huì),毛澤東和湘江評(píng)論,5、指導(dǎo)思想：民權(quán)平等、進(jìn)化論,15,1）提倡民主，反對(duì)專制； 提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧,三、內(nèi)容,國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追 ，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。 陳獨(dú)秀敬告青年,民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國(guó)民死，專制生則自由亡。 李大釗民彝與政治,16,2、漫畫(huà)（右）中所 稱的“德先生”和“賽先生”究竟指什么,新青年,1、漫畫(huà)（左）反映了什么,我們

4、現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。 陳獨(dú)秀,德先生Democracy民主 賽先生Science科學(xué),西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度、民主理念,科學(xué)法則、科學(xué)精神,17,這三十年來(lái)，有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位；無(wú)論懂與不懂的人，無(wú)論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示輕視或戲侮的態(tài)度 。那個(gè)名詞就是“科學(xué)”。 胡適科學(xué)與人生觀序,西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，

5、社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 陳獨(dú)秀新青年罪案之答辯書(shū),18,2）提倡新道德，反對(duì)舊禮教,余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。 李大釗自然的倫理觀與孔子,非獨(dú)不能以孔教為國(guó)教，定入未來(lái)之憲法，且應(yīng)毀全國(guó)已有之孔廟而罷其祀。 陳獨(dú)秀再論孔教問(wèn)題,19,魯迅畫(huà)像,狂人日記封面,我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代 ，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫堅(jiān)睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！ 魯迅狂人日記,20,打倒孔家店,21,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口

6、號(hào)是否適用于今天,1） “打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治中國(guó)幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚(yáng)棄。這場(chǎng)掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來(lái)解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，這個(gè)口號(hào)全面否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。 （2）這個(gè)口號(hào)不適用于今天,22,難點(diǎn)分解,思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子嗎？ 不能簡(jiǎn)單地理解為打倒孔子 “打倒孔家店”的實(shí)際上是反對(duì)什么？ 反對(duì)儒家倫理道德為核心的舊道德 你認(rèn)為什么是舊道德,什么是新道德? 舊道德是:以三綱五常為核心的儒家倫理道德 新道德是:男女平等，個(gè)性解放等 你覺(jué)得這個(gè)口號(hào)會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？ 積極：解放思想、推動(dòng)反封建斗爭(zhēng) 消極

7、：易導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤(pán) 否定,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕,精華 崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神 提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 提倡“民本”與“德治” 尊老愛(ài)幼的倫理道德 優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果,糟粕 維護(hù)專制的綱常禮教 壓抑人性的“存天理、滅人欲” 摧殘婦女的“三從四德” 扼殺創(chuàng)造力的“八股取士” 宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí),23,3）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué),胡適文存,今欲革新政治，勢(shì)不得不革新盤(pán)踞于運(yùn)用此政治者精神界之文學(xué)。使吾人不張目以觀世界社會(huì)文學(xué)之趨勢(shì)，及時(shí)代之精神，日夜埋頭故紙堆中，所目注心營(yíng)者，不越帝王、權(quán)貴、鬼怪、神仙與夫個(gè)人之窮通利達(dá)，以此而求革新文學(xué)，革新

8、政治，是縛手足而敵孟賁也。 吾國(guó)文學(xué)界豪杰之士有不顧迂儒之毀譽(yù)，明目張膽以與十八妖魔宣戰(zhàn)者乎？予愿拖四十二生的大炮，為之前驅(qū)！ 陳獨(dú)秀文學(xué)革命論 （原載1917年2月1日 新青年2卷6號(hào),24,燈閃著， 風(fēng)吹著， 蟋蟀叫著， 我坐在床上看書(shū)。 月亮出了， 風(fēng)熄了， 我應(yīng)在院中唱歌,這是溥儀在17歲時(shí)寫(xiě)的一首新詩(shī)，他應(yīng)該是第一個(gè)寫(xiě)新詩(shī)的皇帝，且還是“口語(yǔ)詩(shī),25,文學(xué)革命是從哪兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的,1、以白話文取代文言文 2、以新文學(xué)（新鮮、平易、富有思想內(nèi)容）取代舊文學(xué)（陳腐,26,四、評(píng)價(jià),1、性質(zhì),27,2、意義,1）給專制主義、傳統(tǒng)禮教沉重打擊,2）促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒,3）為馬克思主義在中

9、國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件， 推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,28,1）沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,2）對(duì)東、西方文化全面否定或肯定,3、局 限 性,29,標(biāo)志：思想陣地： 活動(dòng)基地：代表人物： 指導(dǎo)思想： 活動(dòng)方式,新 文 化 運(yùn) 動(dòng),經(jīng)濟(jì)：政治：思想文化,背景,興起,內(nèi)容,評(píng)價(jià),四提倡 四反對(duì),性質(zhì)；進(jìn)步性；局限性,30,31,32,1、陳獨(dú)秀因有人指責(zé)新青年而發(fā)表了本志罪之答辯書(shū)，為“DEMOCRACY AND SCIENCE”辯護(hù)。這里的“ ”指 A、 科學(xué)與技術(shù) B、 民主與共和 C、 自由與平等 D、 民主與科學(xué),D,33,2、（2007上海）1874年，日本人將“SCIENCE”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國(guó)。與這一概念傳播相關(guān)的事件是 A、 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/明治維新 B、 明治維新/新文化運(yùn)動(dòng) C、 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/戊戌變法 D、 戊戌變法/新文化運(yùn)動(dòng),B,34,3、1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是 A、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文化開(kāi)始興起 B、資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng) C、中國(guó)傳統(tǒng)文化的改良運(yùn)動(dòng) D、資產(chǎn)階級(jí)傳播西方文化的運(yùn)動(dòng),B,35,4、戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)是近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是 A、 都是近代中國(guó)的思想文化運(yùn)動(dòng) B