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文檔簡介
1、1,孔子 禮記 大學 學記,中國古代教育,2,框架結構,孔子,孔子與大學,大學、學記的教育思想,對現(xiàn)在教育的啟示,4,1,2,3,3,四書 大學 中庸 論語 孟子,五經(jīng) 詩經(jīng) 尚書 禮記 周易 春秋,三禮 周禮 儀禮 禮記,4,5,孔子的簡介,中文名: 孔丘 外文名: Confucius 別名: 孔子,仲尼 國籍: 中國 民族: 漢族(華夏) 出生地: 曲阜尼山 出生日期: 公元前551年9月28日 逝世日期: 公元前479年4月11日 職業(yè): 思想家、文學家、教育家 信仰: 儒家,6,孔子的簡介,主要成就: 開創(chuàng)儒家學派 編纂春秋 修訂“五經(jīng)” 創(chuàng)辦私學,打破傳統(tǒng)貴族教育 代表作品: 春秋十
2、翼 祖籍: 宋國(今河南商丘) 父親: 叔梁紇 母親: 顏徵在 妻子: 亓官氏 后代: 衍圣公,7,同時代的國內(nèi)名人,吳國:孫武 吳王闔閭 吳王夫差 越國:范蠡 文種 西施 越王勾踐 歐冶子 楚國:老子 干將 莫邪 申包胥 鄭國:子產(chǎn) 魯國:左丘明 魯班 衛(wèi)國:吳起 齊國:晏嬰,8,同時代的國外名人,釋迦牟尼 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德,9,大學,學大首知道體。體者真空靈源一本散于萬殊之一,一者理性也、明德也。通達此理性者,是人,得一為大人.”人字之喻肉體。人字上加理性一即為大。大學者,大人之學也。覺性悟真理謂之學。學字以陰陽理數(shù)為筆劃數(shù)。為八卦,為十二周天卦, 為陰陽理數(shù),了為無極化太極之
3、相,一為天地始分之相。大學二字,上為得一,下有了一,得一了一方為大學。自然一本散萬殊,萬殊仍歸一本。通達者萬事萬物一了然,了然無未知謂學大之大學者。大學之道,天得一清,地得一寧,人得一可以成聖,故朱子謂大人之學。非當今大學、中學、小學之謂也。人人都有天賦之理性,賢者不增、愚者不減。自信、意誠者,皆能實踐大學之道。得一、了一萬事畢,大學,10,孔子的大學,小學” :“灑掃應對進退,禮樂射御書數(shù)” “大學”: “窮理正心,修禮治人,11,20歲:公元前532年(魯昭公十年)亓官氏生子。據(jù)傳此時正好趕上魯昭公賜鯉魚于孔子,故給其子起名為鯉,字伯魚。是年孔子開始為委吏,管理倉庫。 倉庫管理員 21歲:
4、公元前531年(魯昭公十一年)是年孔子改作乘田,管理畜牧??鬃诱f:“吾少也賤,故多能鄙事。”(論語 子罕) 此“鄙事”當包括“委吏”、“乘田”。 畜牧管理員 27歲,公元前525年(魯昭公十七年郯子朝魯,孔子向郯子詢問郯國古代官制。孔子開辦私人學校,當在此前后,12,會計當而已矣,牛羊茁壯長而已矣,而已矣,13,孔子所說的大學不是指這些專門的教育機構,不是指這些專門的教育實體。它是指一種學問,所謂大學,就是“學大”,學著讓自己大起來,你如果沒有學著讓自己大起來,你就是小人,大人就是君子 大學不是培育你專業(yè)技術,不是培育你專業(yè)技術技能,大學是培養(yǎng)你的價值判斷力。 孔子: “志于學,14,志于學,
5、志于學,技術,知識,價值,15,肯定科技進步 反對克隆人體,堅持領土主權 拒絕燒搶打砸,克隆羊多利,釣魚島,真維斯樓,冠名 潑漆,16,大學 學記的教育思想,17,大學 學記 教育思想對比,大學,學記,明明德,親民,止于至善,教育作用與目的,發(fā)慮憲,求善良,足以餉聞,不足以動眾。就賢體遠,足以動眾,不足以化民。君子如欲化 民成俗,其必由學乎。玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先,三綱領,18,大學 學記 教育思想對比,大學,學記,教學相長 長善救失 啟發(fā)誘導 藏息相輔 因材施教 講解 問答 練習,教育原則與方法,長善救失藏息相輔啟發(fā)誘導善喻,19,大學 學記 教育
6、思想對比,博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之,大學,學記,教學過程與制度,以托古改制的方式,規(guī)劃了教育體系,20,大學 學記 教育思想對比,大學,學記,格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下,教育目標,學然后知不足” “教然后知困,21,大學 學記 教育思想對比,大學,學記,或失則多 或失則寡 或失則易 或失則止 博喻,教師及師生關系,善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志“ ”學然后知不足,教然后知困,22,大學應該把年輕人培養(yǎng)成什么樣,大學首先培養(yǎng)的是人,然后才是人才。人才就是人中之才,人是第一位的。如果人都沒有完善,何談人才? 按照孔夫子的觀點來說,教育的目的在于成人,使人成為人,實現(xiàn)人格的完善,23,1.一個合格的公民 有獨立思想、高尚情操,有社會正義之感、公益之心 2.素質培養(yǎng) 公民素質、道德素質、知識素質 是青年在大學教育中應該養(yǎng)成的基本素質,而不是缺乏正義的觀念、缺乏道德的實踐能力、缺乏對內(nèi)在良知的敬畏感。高校不應當使自己成為社會一般價值的追逐者,而應當成為社會大眾生活中一般價值取向的引導者,24,3.學術獨立 只有在一定程度地與社會疏離中,大學才可能保持自己相對的獨立性,才可能發(fā)揮她在價值理念、科學知識、文化精神上對社
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