遼金元服飾特點(diǎn)

1、遼金元服裝,一、遼 契丹族服裝,時(shí)代背景,契丹族是生活在我國遼河和灤河上游的少數(shù)民族，從南北朝到隋唐時(shí)期，契丹族還處于氏族社會，過著游牧和漁獵生活。五代初，由于漢族人亂涌入邊區(qū)，加之采取一系列積極措施，使其很快強(qiáng)大起來。公元 916年，阿保機(jī)在臨潢府（今遼寧昭烏達(dá)盟巴林左旗附近）自立皇帝，定國號為“遼”，后經(jīng)常侵?jǐn)_中原。由于宋王朝腐敗無能，致使最終簽定“澶淵之盟”，規(guī)定北宋每年向遼貢銀10萬兩，絹20萬匹。1125年，契丹族的大遼被女真族所滅,遼代服裝以長袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝 女子袍較男子長，袍內(nèi)著裙。男

2、子著褲，褲管放于靴筒之內(nèi)，女子亦著長筒靴,遼國從漢服中吸收了不少的因素，并直接采取一國二服的方式，是漢服和契丹服并存，遼國官分南北，北官為契丹官，著契丹服，南官為漢官，著漢服。 契丹族服裝男裝一般為長袍左衽，圓領(lǐng)，窄袖，袍上有疙瘩式紐襻，有帶系于胸，兩端垂直膝，紋飾簡樸，色彩灰暗，袍內(nèi)襯以衫襖，下穿褲，褲放靴筒之內(nèi)。 女式樣式不多，上穿襦衫，下穿褶裙，而且在衫內(nèi)系扎，穿長簡皮靴。 因?yàn)檫|地寒冷，袍料大多為獸皮，如貂、羊、狐等，其中以銀貂裘衣最貴，多為遼貴族所服。 1986年7月，內(nèi)蒙古哲里木盟奈曼旗青龍山鎮(zhèn)遼陳國公主和駙馬合葬墓中，有單股銀絲編制的衣服和手套、鎏金銀冠、琥珀魚形舟耳飾、項(xiàng)鏈、垂

3、掛動物形飾物的腰帶等被發(fā)現(xiàn)，做工精致程度令世人震驚,穿皮衣、戴皮帽、蹬革靴的男子,遼國遼道宗大安九年（公元1093年）至天祚帝天慶七年（公元1117年）墓前室東壁備茶圖壁畫 男子髡發(fā)，穿長袍，腰束革帶，女梳寶髻，穿對襟交領(lǐng)短衫。 河北省宣化縣下八里遼壁畫墓群,遼國 頌經(jīng)圖壁畫（局部） 主婦穿紅地盤球紋錦對襟大袖衫，素色長裙，頭梳寶髻，上插梳篦及簪釵；身后捧盆女子服式相似， 色彩不通，侍女梳雙丫鬟，手執(zhí)紈扇 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寶山2號遼墓石房內(nèi)北壁,遼國 女仆圖壁畫 女仆穿黑地繡菱格填生色花葉紋交領(lǐng)窄袖團(tuán)衫，領(lǐng)邊及袖口邊鑲紅地四葉幾何紋邊飾，腰束綢帶 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寶山1號遼墓石房內(nèi)男壁,遼

4、國【約公元907916年（耶律阿保機(jī)稱帝稱汗至遼建國前）】 侍仆圖壁畫 穿圓領(lǐng)窄袖衫，束腰帶，腳穿長筒靴 內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)西南寶山遼代壁畫1號墓西側(cè)室西壁,遼代除了皇帝好大臣可帶冠帽和裹巾外，契丹那種多髡發(fā)。 遼代服飾按契丹族習(xí)慣，多做髡發(fā)。早在一千多年以前，髡發(fā)就已成為某些地區(qū)少數(shù)民族的常用發(fā)式。一般是將頭頂部分的頭發(fā)全部剃光，只在兩鬢或前額部分留少量余發(fā)作為裝飾，有的在額前蓄留一排短發(fā)；有的在耳邊披散著鬢發(fā)，也有將左右兩綹頭發(fā)修剪整理成各種形狀，然后下垂至肩,左上圖為梳髡發(fā)、穿圓領(lǐng)袍、佩豹皮箭囊的騎士（胡瑰的卓歇圖局部） 左下圖為梳髡發(fā)的契丹族男子,遼代北班服飾按契丹族

5、習(xí)慣，多做髡(kun)發(fā)。早在一千多年以前，髡發(fā)就已成為某些地區(qū)少數(shù)民族的常用發(fā)式。一般是將頭頂部分的頭發(fā)全部剃光，只在兩鬢或前額部分留少量余發(fā)作為裝飾，有的在額前蓄留一排短發(fā)；有的在耳邊披散著鬢發(fā)，也有將左右兩綹(liu)頭發(fā)修剪整理成各種形狀，然后下垂至肩。男子習(xí)俗髡發(fā)。不同年齡有不同發(fā)式。女子少時(shí)髡發(fā)，出嫁前留發(fā)，嫁后梳髻，除高髻、雙髻、螺髻之外，亦有少數(shù)披發(fā)，額間以帶系扎。按遼俗，女子喜涂面以黃色，如宋時(shí)彭如礪詩：“有女夭夭稱細(xì)娘，真珠絡(luò)髻面涂黃。,髡kn發(fā),遼代女子 發(fā)式 婦女發(fā)式較為簡單，一般好、梳高髻、雙髻、螺髻，或披發(fā)，額間以巾帶扎裹，結(jié)帕巾。 契丹婦女妝面，喜涂黃粉，俗稱“佛

6、妝,遼初，官員服分南北，南官以漢制治漢人，穿漢服；北官以契丹制治契丹，穿契丹服。 凡三品以上行大禮時(shí)一律用漢服 常服仍分兩式，皇帝與南官臣僚穿漢服，皇后及北官臣僚穿契丹服,圓領(lǐng)袍展示圖,遼代北班服飾,穿圓領(lǐng)袍的契丹族騎士,梳髡發(fā)、穿圓領(lǐng)袍的契丹族貴族,遼代北班服飾遼代服裝以長袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長袍的顏色比較灰暗，有灰綠、灰藍(lán)、赭黃、黑綠等幾種，紋樣也比較樸素。貴族階層的長袍，大多比較精致，通體平銹花紋。龍紋是漢族的傳統(tǒng)紋樣，在契丹族男子的服飾上出現(xiàn)，反映了兩民族的相互影響,左衽窄袖袍展示圖 （女服,穿

7、左衽窄袖袍的契丹族婦女及穿圓領(lǐng)袍的男子（胡瑰的卓歇圖局部,右上圖為穿窄袖袍服的契丹族男女（陳居中胡笳十八拍圖局部,本圖為戴幞頭、穿袍服的漢族男子（河北出土壁畫）及梳髻、穿襦裙的漢族婦女（河北出土壁畫,遼代南班服飾,金飾蹀躞帶（遼寧遼墓出土實(shí)物,遼代南班服飾遼代稱漢族服裝為“漢服”，也稱“南班服飾”。它與契丹族的“國服”（或稱“北班服飾”）有所不同。這種服飾不僅百姓可穿，漢族的官吏也同樣可以穿。腰帶有蹀躞(die xie)帶，本為胡制。帶間有環(huán)，用作佩掛各種隨身應(yīng)用的物件，如弓、箭、算囊、刀、礪石等之類。在其它民族也有用蹀躞帶的,二、金、女真族服裝 時(shí)代背景 女真族是我國東北地區(qū)歷史悠久的少數(shù)民

8、族之一， 1115年，完顏部首領(lǐng)阿骨打建立起奴隸制政權(quán)，國號為“金”，后來逐漸擺脫隨水草遷徙的穴居野外生活，發(fā)展生產(chǎn)力，練兵牧馬，終于在1125年將遼天祚帝俘獲，徹底推翻遼的統(tǒng)治。即年冬日，金太宗吳乞買（即完顏晟）派兵南下，直搗宋朝，要挾黃金、白銀、牛馬、綢緞數(shù)千百萬，并索割太原、中山、河間等鎮(zhèn)。面對腐朽的宋王朝，金兵認(rèn)為有機(jī)可乘，不過半年又渡過黃河，包圍北宋首都汴京，擄走皇帝、后妃、百工，搶劫珍寶古器。與南宋對峙數(shù)年之后，被蒙古軍滅,據(jù)文獻(xiàn)記載，金代服飾與遼大服飾頗有相似之處。百官常服 ，用盤領(lǐng)，窄袖，在胸膺間或者肩袖之間之處飾以金繡花紋，以春水秋山等景物作紋飾。服飾基本保留女真族服的特點(diǎn)。

9、 服裝主要采用獸皮制作，特別是到了冬天，不分貴賤都穿獸皮服裝，就連褲子和襪子也都用毛皮制成，以擋風(fēng)寒的侵襲,圓領(lǐng)窄袖袍展示圖,金代男子的衣裝窄小，著尖頭靴，各種皮帽，衣為左衽，男子的常服，常服通常由四個(gè)部分組成，即頭裹皂羅巾、身穿盤領(lǐng)衣、腰系吐骼帶、腳著烏皮鞋。 女服也是左衽，但極其寬大，裙式異于漢人，左右各闕二尺許，用布帛裹鐵條，為圈，使裙擺擴(kuò)大，然后外罩單裙。這一裙式為女裝為女真族獨(dú)創(chuàng)，與西方中世紀(jì)的貴婦的撐裙有異曲同工之妙，表現(xiàn)了民族張揚(yáng)的個(gè)性。 男子辮發(fā)垂肩，女子辮發(fā)盤髻，也有髡發(fā)，但式樣與遼相異。耳垂金銀珠玉為飾,金代的裝飾圖案喜用禽獸，尤喜用鹿。在松花江下游奧里米金墓出土的玉透雕牌

10、上，就雕有一對赤鹿，一只公鹿長角弓背，傲然挺立；一只母鹿回眸凝望，溫文閑雅。左右兩邊各有一棵小樹，表示鹿在林中棲息，具有游牧民族的裝飾特點(diǎn)。蘭州中山林金墓出土的雕磚上，也雕刻著大量的鹿紋。至于在山西稷山馬村、化峪等地金墓發(fā)現(xiàn)的這種圖案更多，鹿的形象也各不相同，或漫步緩行，或奔騰飛馳，富有濃厚的生活氣息。這種裝飾特點(diǎn)，在衣冠服飾上也得到大量的反映，金史輿服志中就有女真族服飾“以熊鹿山林為文”的記載。鹿的圖案大量被采用，除其本身的外形較為優(yōu)美，便于用作裝飾外，還有一個(gè)原因，即鹿與漢字的“祿”同音，富有吉祥的含意。明清時(shí)期，鹿的圖案雖然沒有被收進(jìn)官員補(bǔ)服，但在民間仍屬常用，比較多見的是將它與“福”字

11、和“壽”字配合在一起，名謂“福、祿、壽,左衽窄袖袍、長裙穿戴展示圖（女服,戴皮帽、穿胡服、披云肩的貴婦 （文姬歸漢圖局部,金代貴族服飾,金人尚火葬，故而遺留的實(shí)物不多，從金人文姬歸漢圖中所繪服飾分析，當(dāng)是按當(dāng)時(shí)習(xí)尚所繪成，帶有鮮明的作畫者所經(jīng)歷的時(shí)代特色。首戴貂帽，耳戴環(huán)，耳旁各垂一長辮，上身著半袖，內(nèi)著直領(lǐng)，足登高筒靴，頸圍云肩，當(dāng)與金服接近，可供參考。1988年，黑龍江省阿城市巨源鄉(xiāng)城子村金齊國王墓出土出了數(shù)十件男女絲織品服飾，做工考究，顯示出濃厚的北方民族特色，是金朝女真族的服飾精品。其中一雙羅地繡花鞋，長23厘米，鞋面上下分別用駝色羅和綠色羅，繡串枝萱草紋，鞋頭略尖，上翹。麻制鞋底，較

12、厚，鞋底襯米色暗花綾,圖為戴皮帽、穿胡服的騎士（宋人騎士獵歸圖），圖中騎士頭戴翻毛皮帽，身穿窄袖胡服，領(lǐng)、袖等處還露出一寸長短的皮毛，即后世所謂得“出風(fēng)”。另在腰間佩有箭囊，下穿套褲革靴，與史籍記載的女真服飾大體相同,金代服飾有一重要特征，是多用環(huán)境色，即穿著與周圍環(huán)境相同顏色的服裝。這與女真族的生活習(xí)慣有關(guān)，因女真族屬于游牧民族，以狩獵為生，服裝顏色與環(huán)境接近，可以起到保護(hù)的作用，冬天多喜用白色，春天則在上衣上銹以“鶻捕鵝”“雜花卉”及熊鹿山林“等動物紋樣，同樣有麻痹；獵物、保護(hù)自己的作用。金俗尚白，認(rèn)為白色潔凈，同時(shí)也與地處冰雪寒天與衣皮而皮筒里兒多為白色有關(guān)。富者多服貂皮和青鼠、狐、羔皮

13、，貧者服牛、馬、獐、犬、麇等毛皮。夏天則以錦羅為衫裳,金國 繡花女鞋 長23厘米，鞋面上下分別用綠色和駝色羅繡串枝萱草紋，麻底 1988年黑龍江省阿城縣巨源鄉(xiāng)城子村金齊國王墓出土， 黑龍江省考古研究所藏,金國 （公元10-11世紀(jì)） 織金小團(tuán)花紋后缺襠褲 1988年黑龍江省阿成縣巨源鄉(xiāng)城子村金齊國王墓出土，黑龍江省考古研究所藏,三、元 蒙古族服裝,時(shí)代背景,大約在7世紀(jì)的時(shí)候，蒙古人就在今天我國黑龍江省額爾古納河岸的幽深密林里生活著。公元9世紀(jì)，已經(jīng)游牧于漠北草原，和原來生活在那里的突 厥、回紇等部落雜處。10世紀(jì)后，便散居成許多互不統(tǒng)屬的部落。11世紀(jì)時(shí)結(jié)成以塔塔兒部為首的部落聯(lián)盟。經(jīng)過近百

14、年掠奪戰(zhàn)爭，最后由成吉思汗完成蒙古族的統(tǒng)一。在成吉思汗吞并幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)以后，又與南宋進(jìn)行了長達(dá)40年的戰(zhàn)爭。公元1260年，成吉思汗之孫忽必烈在開平（后改稱上都，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫北石別蘇太）登上汗位，后于1271年遷都燕京（改稱大都，今北京)，建國號“元”，1279年，元朝統(tǒng)一了中國,元人漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展落后于漢族，衣著十分簡單、樸素。入主中原以后，在生活習(xí)俗上受漢文化的影響很大，服飾趨于華麗。當(dāng)時(shí)有仿效漢族貴族服裝的，有隨意使用龍鳳圖案的，服制較混亂,左圖為穿袍服、著革靴的侍從； 中、右圖為穿窄袖袍服的婦女,元代蒙古族男子服飾,蒙古族的服裝民族特征尤為突出。元代服裝，以長袍為主

15、。樣式較遼代的稍大。 男子長袍，圓領(lǐng)大擺，腰部縫以辨線，制成寬圍腰，或釘成排紐扣，下擺折成密裥。俗稱“辮線襖子”、“腰線襖子”等。男子的公服多從漢族習(xí)俗，“制以羅，大袖，盤領(lǐng)，右衽”。其職位級別，在服裝的顏色及紋樣上表示。公服之冠，皆用幞頭，制以漆紗，展其雙腳。平日燕服，多穿窄袖袍。地位低下的侍從仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗（稱為襦裙半臂,圖為穿皮毛服的帝王及穿 錦袍的侍臣（劉貫道元世祖出獵圖,質(zhì)孫服也是蒙古族的民族特色之一，形制為上衣連下裳，衣式較緊窄，下裳較短，肩背之間貫以大珠。原為戎服，后轉(zhuǎn)為宮中的禮服。 首服為冬帽夏笠。各種樣式的瓦楞帽為各階層男子所用。重要場合

16、在保持原有形制外，也采用漢族的朝祭諸服飾。元代天子原有冬服十一，夏裝十五等規(guī) 定，后又參酌漢、唐、宋之制，采用冕服、朝服、公服等。元人宮中大宴，講究穿質(zhì)孫服，即全身服飾配套，無論顏色和款式、質(zhì)料。當(dāng)時(shí)元人尚金線衣料，加金織物“納石失”最為高級,辮線襖,男子燕居服，窄袖袍，圓領(lǐng)、寬大下擺 2、腰間縫以辮線，制成寬腰圍，或定成成排的鈕扣，下擺部折成密裥,辮線襖產(chǎn)生于金代，至于大規(guī)模使用則在元代，最初可能是身份低卑的侍從和儀衛(wèi)的服飾，后來穿辮線襖已不限于儀衛(wèi)，尤其是在元朝后期，一般“番邦”侍臣“官吏形象，大多穿此服。這種服飾一直沿襲到明代，不僅沒有隨著大規(guī)模的服制變易而被淘汰，反而成了上層官吏的裝束

17、，連皇帝、大臣都穿著。蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶,童辮線襖,蒙古族的衣冠，以頭戴帽笠為主，服裝以質(zhì)孫衣，漢人譯為一色衣。凡內(nèi)廷大宴都服之。 特點(diǎn)：上衣連下裳，衣式較緊且下裳部分較短，并在腰間加襞積（b j ）， 肩背掛大珠。本為戎服，便于乘騎,質(zhì)孫服,質(zhì)孫服,元代官民以戴帽為多，其帽槽有圓有方，或作前圓后方，或作瓦楞狀。 元代男女均以長袍為主，樣式較契丹族長袍更為寬大。 男子公服多從漢俗，以綾羅為之，大袖盤領(lǐng)，下長過膝，日常閑居多窄袖長袍地位卑下者，則在袍外，再加罩件短袖衫子,瓦楞帽,以騰篾制成 形制有四方、圓形，頂中飾以寶珠,元成宗,圖為窄袖織龍紋錦

18、袍、瓦楞帽、 云肩、緞靴展示圖,女子袍服仍以左衽窄袖大袍為主，里面穿套褲，無腰無襠，上釘一條帶子，系在腰帶上。頸前圍一云肩，沿襲金俗。袍子多用雞冠紫、泥金、茶或胭脂紅等色。 女子首服中最有特色的是“顧姑冠”，也叫“姑姑冠”，所記文字中有所差異。主要因音譯關(guān)系，無需細(xì)究。黑韃事略載：“姑姑制，畫（樺）木為骨，包以紅絹，金帛頂之，上用四五尺長柳枝或鐵打成枝，包以青氈。其向上人，則用我朝（宋）翠花或五彩帛飾之，令其飛動，以下人則用野雞毛?！?漢族婦女尤其是南方婦女根本不戴此種冠帽。 元代金銀首飾工藝精湛，山西省靈丘縣曲回寺村出土的“金飛天頭飾”、“金蜻蜓頭飾”立體感強(qiáng)，形象真實(shí)生動。飛天披帛裙帶飄曳

19、，身下祥云為柄，結(jié)構(gòu)相當(dāng)巧妙,元代蒙古族女子服飾,戴顧姑冠、穿交領(lǐng)織金錦袍的皇后。元代貴婦服飾特征：一般身份較高的婦女，都戴顧姑冠。普通婦女則戴皮帽。身上所穿的服裝都是寬廣松肥大，長度大多垂足，衣邊掃地，以至在行走時(shí)，不得不由奴仆在后跟著托起，敦煌壁畫元代供養(yǎng)人形象，就是這種情況,元代漢族婦女服飾,左上圖為對襟綢上衣 左中圖為對襟綢短襦 左下為綢夾裙（出土實(shí)物,右上圖為對襟綢背心 右中圖為對襟綢短襦 右下圖為綢棉鞋（出土實(shí)物,元代漢族婦女服飾實(shí)物圖中展示的服飾大都從無錫市郊一座元墓中取出，其中包括鑲有闊邊的對襟上衣及無邊緣的短襦，對襟、下擺開衩、領(lǐng)襟鑲有紫醬色綢邊的背心，獨(dú)幅無裥，的夾裙及前面

20、正中交叉縫制，其中還有兩側(cè)打折裥的裙式。鞋子有兩種樣式，一是以回紋絲綢制成；另一種以素綢制作，鞋頭尖聳，鞋面綴一絲線編成的花結(jié)，中納絲棉，鞋底用粗棉布制。還有套褲、錢袋等均為婦女所用之物,襦裙、半臂穿戴展示圖,梳雙髻、穿襦裙、半臂的婦女 右圖為扎巾、穿襦裙、半臂的婦女,襦裙半臂,元代襦裙半臂元代服裝，以長袍為主。樣式較遼代的稍大,戴幞頭、穿圓領(lǐng)袍的官吏（山西洪洞廣勝寺壁畫,元代漢族官吏便服,元代服裝樣式以袍服為主。樣式較遼代的稍大。但官服質(zhì)料有較明顯的變化。在元代以前，我國衣冠服飾的材料一直以絲、麻、皮毛為主，很少用棉布。棉花產(chǎn)自美洲、非洲及亞洲的印度、伊朗等地經(jīng)南北兩路傳入中國,扎巾、穿短袖衫的男子 （斗漿圖局部,裹巾、穿袍衫的男子 （山西永