孝順父母的格言

1、孝順父母的格言特征碼標(biāo)簽:特征碼孝順父母的格言1、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。孝經(jīng)圣至章2、掉去了慈母便像花插在瓶子里，固然還有色有噴鼻，卻掉去了根。老舍3、怙恃之所愛(ài)亦愛(ài)之，怙恃之所敬亦敬之?？鬃?、老吾老，和人之老;幼吾幼，和人之幼。全國(guó)可運(yùn)于掌。孟子5、丑陋的海怪也比不上忘恩的兒女那樣恐怖。(英國(guó))莎士比亞6、還有甚么比怙恃心中儲(chǔ)藏著的感情更加神圣的呢?怙恃的心，是最善良的法官，是最貼心的伴侶，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰暉映、暖和著凝集在我們心靈深處的意向!馬克思7、慈孝之心，人皆有之。蘇轍8、對(duì)孩子來(lái)講，怙恃的慈善的價(jià)值在于它比任何此外感情都加倍靠得住和值得相信。羅素9

2、、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子10、在孩子的嘴上和心中，母親就是天主。(英)薩克雷11、孝有三：年夜尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。禮記12、共產(chǎn)主義不但表示在地步里和汗水橫流的工場(chǎng)，它也表示在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在彼此的關(guān)系上。(前蘇聯(lián))馬雅可夫斯基13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。孟子14、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。伊索克拉底。15、父子不信，則家道不睦。武則天16、起頭吧，孩子，起頭用微笑去熟悉你的母親吧!(古羅馬)維吉爾17、長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令，行勿遲;長(zhǎng)者賜，不敢辭。周秉清18、父親，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)氣宇廣大的伴侶。狄更斯19、

3、家庭的根本無(wú)疑是怙恃對(duì)其新生兒女具有特別的感情。羅素20、內(nèi)睦者，家道昌。林逋21、在怙恃的眼中，孩子常是自我的一部門(mén)，后代是他抱負(fù)自我再來(lái)一次的機(jī)遇。費(fèi)孝通22、事親以敬，美過(guò)三牲。摯虞23、成為母親以后，女性美像一朵盛開(kāi)的鮮花煥發(fā)出全數(shù)的氣力和美。蘇霍姆林斯基24、慈善行及至親，但不該僅此為止。富勒25、仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。孟子26、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。（法）拉法格27、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。孟子28、孝子之至，莫年夜乎尊親。孟子29、親善發(fā)生幸福，文明帶來(lái)協(xié)調(diào)。(法)雨果30、惟孝敬怙恃，可以解憂(yōu)。孟子31、所有精采的不凡人物都有超卓的母親，到了晚年都

4、十分尊重本身的母親，把他們看成最好的伴侶。(英)狄更斯32、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。李毓秀弟子規(guī)33、不得乎親，不成覺(jué)得人;不順乎親，不成覺(jué)得子。孟子34、我們關(guān)心白叟，要像看待孩子一樣。(德)歌德35、沒(méi)有沒(méi)有私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫忙，孩子的心靈將是一片荒涼。狄更斯36、賢不肖不成以不相分，若命之不成易，若美惡之不成移。呂氏年齡37、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子38、慢人親者，不敬其親者也。三國(guó)志魏書(shū)39、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。論語(yǔ)40、重資財(cái)，薄怙恃，不成人子。朱柏廬41、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心

5、，不背其志。禮記42、聰明之子使父親歡喜，愚笨之子使母親蒙羞。所羅門(mén)43、父子有親，君臣有義，佳耦有別，長(zhǎng)幼有敘，伴侶有信。孟子44、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“怙恃唯其疾之憂(yōu)。”論語(yǔ)為政45、作為一小我，對(duì)怙恃要尊重，對(duì)后代要慈祥，對(duì)窮親戚要激昂大方，對(duì)一切人要有禮貌。(美國(guó))羅素46、母親的平和平靜和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去締造。蘇霍姆林斯基47、要用但愿孩子看待你的體例去看待怙恃。蘇格拉底48、世俗所謂不孝者五，惰其四支，掉臂怙恃之養(yǎng)，一不孝也;博奕好喝酒，掉臂怙恃之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私老婆，掉臂怙恃之養(yǎng)，三不孝也;從線人之欲，覺(jué)得怙恃戮，四不孝也;好勇斗狠，以危

6、怙恃，五不孝也。孟子49、母親是沒(méi)有甚么工具可以取代的。巴金50、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。荀子51、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！闭撜Z(yǔ)為政52、所有精采的不凡人物，都有超卓的母親。狄更斯53、父母者，人之本也。司馬遷54、就是在我們母親的膝上，我們?nèi)〉昧宋覀兊淖罡哔F、最樸拙和最弘遠(yuǎn)的抱負(fù)，可是里面很少有任何金錢(qián)。(美)馬克吐溫55、正人有三樂(lè)，而王全國(guó)不與存焉。怙恃俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得全國(guó)英才而教育之，三樂(lè)也。正人有三樂(lè)，而王全國(guó)不與存焉。孟子56、慈母的心靈早在懷孕的時(shí)辰就同嬰兒交叉在一路了。狄更斯57、仁愛(ài)

7、和打人都先自家中起頭。鮑蒙特和弗萊徹58、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。巴金59、老年人如同汗青和戲劇，可供我們糊口的參考。(古羅馬)西塞羅60、在家庭中，孩子最細(xì)小的歡笑，就是使怙恃熟悉同一能獲得鞏固的偉年夜精力動(dòng)力。蘇霍姆林斯基61、怙恃的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是如許的：它能激起起孩子對(duì)四周的世界，對(duì)人所締造的一切關(guān)心，激起起他為人平易近辦事的熱忱。蘇霍姆林斯基62、大哥受尊重是呈現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。(法)拉法格63、長(zhǎng)幼有序。孟子64、一小我若是使本身的母親悲傷，不管他的地位何等顯赫，不管他何等著名，他都是一個(gè)卑鄙的人。(意年夜利)亞米契斯65、全國(guó)最憂(yōu)?的事莫過(guò)于看不起本身的家。狄更斯66、成立和鞏固家庭的氣力是戀愛(ài)，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子彼此之間的虔誠(chéng)的、純摯的戀愛(ài)。蘇霍姆林斯基67、事，孰為年夜?事親為年夜;守，孰為年夜?守身為年夜。不掉其身而能事其親者，吾聞之矣;掉其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也