裝飾設(shè)計(jì)語境下的民間美術(shù)價(jià)值（word版）

1、 精編范文 裝飾設(shè)計(jì)語境下的民間美術(shù)價(jià)值溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。裝飾設(shè)計(jì)語境下的民間美術(shù)價(jià)值 本文關(guān)鍵詞：語境, 裝飾設(shè)計(jì), 民間, 美術(shù), 價(jià)值裝飾設(shè)計(jì)語境下的民間美術(shù)價(jià)值 本文簡介：我國民間藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的發(fā)展, 它是廣大民眾在生活中、勞作中所創(chuàng)造出的一種具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)形態(tài), 具有極強(qiáng)的實(shí)用性特征以及審美價(jià)值。如刺繡、剪紙、年畫等等, 它們的表現(xiàn)形式被人們所熟知, 且深受許多人的青睞。但如今, 現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展, 多元文化在社會上的交融、碰撞, 導(dǎo)致傳統(tǒng)文化被埋沒, 民間美裝飾

2、設(shè)計(jì)語境下的民間美術(shù)價(jià)值 本文內(nèi)容：我國民間藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的發(fā)展, 它是廣大民眾在生活中、勞作中所創(chuàng)造出的一種具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)形態(tài), 具有極強(qiáng)的實(shí)用性特征以及審美價(jià)值。如刺繡、剪紙、年畫等等, 它們的表現(xiàn)形式被人們所熟知, 且深受許多人的青睞。但如今, 現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展, 多元文化在社會上的交融、碰撞, 導(dǎo)致傳統(tǒng)文化被埋沒, 民間美術(shù)無法在現(xiàn)代社會中渲染人們的生活。裝飾設(shè)計(jì)對于人們的工作、生活有著較大影響, 將其和民間美術(shù)相互結(jié)合, 就能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造出極具中國特色的裝飾環(huán)境, 無論是對于裝飾水平的提升還是對于文化的沿襲, 皆有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。1民間美術(shù)在當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3、價(jià)值11社會價(jià)值藝術(shù)源于生活, 又“服務(wù)”于生活, 這就體現(xiàn)出了藝術(shù)本身所具有的“社會性”, 裝飾設(shè)計(jì)最終是在建筑上體現(xiàn)的, 裝飾設(shè)計(jì)想要給人帶來良好的觀感, 就必須讓人們從主觀意識上感受到裝飾設(shè)計(jì)表達(dá)出的理念, 不然就不會得到人們的廣泛認(rèn)同1。裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人們生活、工作的方方面面, 和社會各個(gè)階層有著直接或者間接的聯(lián)系, 它本身是現(xiàn)代社會發(fā)展的結(jié)果, 民間美術(shù)和當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)的融合, 能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力, 藝術(shù)本身表達(dá)的思想、情感, 在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)下, 能夠更具有價(jià)值以及意義。從社會價(jià)值來說, 這就會極大程度提高當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)的服務(wù)性, 提升人們對裝飾設(shè)計(jì)的認(rèn)同感2。12文化價(jià)值幾千年的

4、發(fā)展歷程側(cè)面透露出了我國漫長的藝術(shù)發(fā)展時(shí)期, 在這個(gè)過程中, 我國形成了燦爛、輝煌的民間文化, 民間美術(shù)中就蘊(yùn)含著歷代先民們的汗水以及智慧結(jié)晶。伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展, 民間美術(shù)的傳承不僅僅體現(xiàn)在技藝、傳統(tǒng)的沿襲上, 同時(shí)還體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)上, 現(xiàn)代設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)民間美術(shù)并不是“第一次藝術(shù)和手工藝運(yùn)動”所宣揚(yáng)的一般對立, 它們之間本身就存在思想、感情的共通點(diǎn)。尤其是在現(xiàn)代化程度越發(fā)深化的今天, 消費(fèi)社會讓人們對物質(zhì)越發(fā)冷漠, 讓人們越發(fā)渴望傳統(tǒng)文化、回歸自然, 工業(yè)文明的高速發(fā)展反而讓人們渴望一種類似于“返璞歸真”的文化, 讓人們更加追求傳統(tǒng)文化中樸素、真切的情感。而民間美術(shù)中就蘊(yùn)含著珍貴傳

5、統(tǒng)情感, 蘊(yùn)含著難以用現(xiàn)代化、機(jī)械化所體現(xiàn)的人文特質(zhì), 所以民間美術(shù)在當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用, 有著較高的文化價(jià)值3。2民間美術(shù)在當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例某項(xiàng)目是一個(gè)集合曲藝表演、休憩、餐飲、交流、聚會、展覽等功能于一體的建筑群, 該項(xiàng)目同時(shí)具備藝術(shù)性、商業(yè)性, 裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用了大量民間美術(shù)藝術(shù)元素。該項(xiàng)目既然是一個(gè)曲藝表演場所, 是一個(gè)具備藝術(shù)欣賞、交流功能的文化中心, 那么裝飾設(shè)計(jì)就必須對民間藝術(shù)有深刻的了解, 然后在設(shè)計(jì)中將抽象的藝術(shù)元素轉(zhuǎn)化為人們能夠直觀感受的視覺元素。該項(xiàng)目在設(shè)計(jì)的過程中, 若是僅僅將傳統(tǒng)、民間藝術(shù)作為設(shè)計(jì)中的主要元素, 那么不難發(fā)現(xiàn), 該設(shè)想或許過于寬泛, 所以需要從

6、其用途做發(fā)散思維, 從曲藝可聯(lián)想到:京劇、川劇等, 進(jìn)而聯(lián)想到京劇、川劇中所使用的道具, 最終聯(lián)想到民間美術(shù)臉譜。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中, 可提煉其顏色、紋飾等等, 將其作為室內(nèi)裝飾的主要裝飾元素。如圖1所示, 臉譜在戲劇表演中有著極其重要的地位, 其繪畫精美有特色, 將其應(yīng)用在室內(nèi)空間中, 能夠起到鮮明的點(diǎn)綴效果, 這種將臉譜直接設(shè)置在隔斷處的方式, 能夠讓人直接透過隔斷, 看到其背后的空間, 同時(shí)臉譜也能夠在整個(gè)空間中營造出別樣的氛圍, 這也是一種文化的傳承, 表達(dá)出一種有關(guān)于動靜結(jié)合、傳統(tǒng)現(xiàn)代結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。結(jié)束語綜上所述, 我國民間美術(shù)有著較強(qiáng)的主觀性特征, 人們傾向于用濃重的顏色來表達(dá)內(nèi)心的情感, 如黑色、白色、紅色在民間美術(shù)中都是極為常見的顏色, 這種顏色的應(yīng)用方式和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾其實(shí)如出一轍, 在許多現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)案例中我們都能夠看到顏色對比給人帶來的視覺觀感。廣大從業(yè)者要認(rèn)識到, 我們需要將民間美術(shù)融合到現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中, 達(dá)到取其形、傳其神的效果, 借助民間美術(shù)來讓當(dāng)代裝飾“返璞歸真”, 彰顯獨(dú)屬于我國的文化特色。參考文獻(xiàn):1劉倩淺談傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)J現(xiàn)代交際:學(xué)術(shù)版, 20_(9):96962王鑫淺談傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用J經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊, 20_(31):1931943安娜中國當(dāng)代藝術(shù)中的民