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文檔簡(jiǎn)介

1、師說理解性默寫（一）1、 荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“_ ，_ _”的觀點(diǎn)是相同的。2、 師說一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“_ _，_，_，_。”3、 柳宗元曾在答韋中立論師道書中說：“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈師說中“_ _，_ _，_ _ ”所描述的現(xiàn)象一樣。4、 中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是：“ ， ?！?、 師說一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“_ _，_ _。”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。師說理解性默寫（二）6、 求學(xué)需要實(shí)事

2、求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如師說中所說“ ， ， ， ”，否則，就會(huì)像韓愈在師說中批判的對(duì)象一樣，本末倒置，“ ， ”。 7、 在師說中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師， ， ?！?、 師說中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“ ， 。9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“ ”；今之眾人才智低于圣人很多，“ ”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故“ ， ”。10、韓愈寫作師說一文的緣由是：“ ， ?！?1、“沒有人是天生懂道理的”，這與師說中“ ， ？”一致。 師說理解性默寫答案1、 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子2、 是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。3、 士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。4、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。5、 位卑則足羞，官盛則近諛。6、 句讀之不知，惑之不解，或師焉 ，或不焉 小學(xué)而大遺，吾未見其明也7、 授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。8、 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎9、 猶且從師而問焉 而恥學(xué)于師 圣益

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