九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 10《創(chuàng)造學(xué)思想錄》 蘇教版

1、故事一：某公司招聘推銷員，考題是向和尚推銷梳子，第一個(gè)人一把梳子也沒(méi)能推銷出去，因?yàn)楹蜕酗@然不需要梳頭發(fā)的梳子；第二個(gè)人推銷出去了一把梳子，他勸老和尚用這把梳子來(lái)梳胡子；第三個(gè)人居然推銷了一千把梳子，他說(shuō)動(dòng)寺院用這梳子贈(zèng)給香客以保佑他們。這第三個(gè)人當(dāng)然被錄取了，并在后來(lái)的工作中不斷取得成功,故事二：一企業(yè)懸賞百萬(wàn)征集牙膏銷售方案。一個(gè)人出了這樣一個(gè)金點(diǎn)子：讓牙膏出口的直徑比原來(lái)大一毫米。果然，牙膏的銷售量大幅提升，一毫米的創(chuàng)意為這個(gè)人帶來(lái)了百萬(wàn)財(cái)富,創(chuàng)造學(xué)思想錄,作者羅吉爾馮奧赫，是美國(guó)當(dāng)代著名的思維科學(xué)學(xué)者，他在2001年2月寫(xiě)的創(chuàng)造學(xué)思想錄，共64條，由張開(kāi)遜翻譯成中文，介紹到中國(guó)。深圳特

2、區(qū)報(bào)從64條中，選擇了其中的8條，在報(bào)上發(fā)表，并上了“深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)網(wǎng)站”，全國(guó)各網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載。該文在全國(guó)影響相當(dāng)深遠(yuǎn),關(guān)于題目： 社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展、文化的進(jìn)化，全在于創(chuàng)造。創(chuàng)造，是指一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)或創(chuàng)造性的物質(zhì)活動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)造，世界上才有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的思想 、新的藝術(shù)品。人的創(chuàng)造力，主要由創(chuàng)造 性思維決定。創(chuàng)造性思維總是突破常規(guī)性思維的束縛，尋求新的領(lǐng)域、新的思路、新的觀念和新的辦法,創(chuàng)造學(xué)思想”是指努力創(chuàng)新的思想；“錄”是指用做記載物的名稱。本文記錄了關(guān)于創(chuàng)造性思維的思考,思想錄的形式特點(diǎn) 這篇課文是思想錄，作者想到一點(diǎn)就寫(xiě)一點(diǎn)，記錄了思想的火花。有的來(lái)自小故事，有的來(lái)自

3、名人名言，有的來(lái)自生活感悟,1.創(chuàng)造性思維必備的精神狀態(tài)。 2.擺脫習(xí)慣性思維、轉(zhuǎn)換思維角度的問(wèn)題。 3.發(fā)展創(chuàng)造性思維的有效方式。 4.想像力在創(chuàng)造性思維中的重要性,用自己的話概括八則隨想的主要內(nèi)容或觀點(diǎn),初讀課文,5培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，就必須用不同于別人的方式來(lái)看同樣的事情。 6.轉(zhuǎn)換思維角度的問(wèn)題。 7.創(chuàng)造性思維的深刻性，要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。 8.按照規(guī)律辦事,小結(jié),創(chuàng)造學(xué)思想錄,一）放松,精神狀態(tài),二）造就你自己的規(guī)則,三）多問(wèn)幾個(gè)假若,四）使用你的想象力,五）一不同的方式思考問(wèn)題,六）從你的箱子里走出來(lái),七）看到畫(huà)面之外,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),八）順其自然,按自然規(guī)律辦,隨錄式,活潑

4、自由生動(dòng)形象含蓄雋永,想象力,擺脫習(xí)慣性思維,轉(zhuǎn)換思維視角,規(guī)則指導(dǎo)：“讀-講-聯(lián)-用,讀，就是讀懂文本。講，就是指出所讀文本蘊(yùn)涵的哲理。聯(lián)，就是用我們掌握的論據(jù)來(lái)證明文本所闡述的哲理。用，就是結(jié)合自我實(shí)際說(shuō)說(shuō)文本所含的哲理在現(xiàn)實(shí)生活中的意義,讀后的“講”：治學(xué)需要嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，但凡是不能過(guò)于緊張，特別是在創(chuàng)造的過(guò)程中。態(tài)度嚴(yán)肅不代表有創(chuàng)造力，人的精神只有在放松的狀態(tài)下，才有可能獲得靈感,以“放松”為例，來(lái)看看這條原則是如何運(yùn)用的,讀后的聯(lián)： 獨(dú)特的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，有時(shí)需要在精神放松的狀態(tài)下才能進(jìn)行。保加利亞的一位心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)表明，讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，效果要好得多。心理學(xué)研究表明，人

5、的精神處于放松狀態(tài)，記憶的能力反而會(huì)提高，創(chuàng)造力反而會(huì)爆發(fā)出來(lái)。（“聯(lián)”科學(xué)研究）同學(xué)們可能會(huì)有這樣的體會(huì)，你并未有意識(shí)地去背誦一首詩(shī)，但在休息時(shí)聽(tīng)了幾次錄音，卻能背誦。（“聯(lián)”學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程）俗話說(shuō)：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成陰”“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”（“聯(lián)”相關(guān)俗語(yǔ)）古詩(shī)云：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（“聯(lián)”古詩(shī)）有些重大的科學(xué)發(fā)明，也往往有這種情況,橡膠硫化技術(shù)的發(fā)明就是一例。19世紀(jì)初，有人制作了兩層布中間夾一層橡膠的雨衣，但它有個(gè)缺點(diǎn)：在熱天，橡膠會(huì)發(fā)黏；在冷天，橡膠又會(huì)變得很硬。如何克服這個(gè)缺點(diǎn)呢？美國(guó)科學(xué)家古德意對(duì)此進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的探索，但一直沒(méi)

6、有找到理想的方案。1839年的一天，他在實(shí)驗(yàn)中不小心把橡膠和硫磺的混合物掉落到熱得燙手的爐子上，當(dāng)他趕忙從爐子上把它刮下來(lái)時(shí)，出乎意料地發(fā)現(xiàn)：這種經(jīng)過(guò)加熱的橡膠和硫磺的混合物，盡管很熱，但不黏 ，冷卻后也不硬。這個(gè)機(jī)遇可以說(shuō)是在放松的狀態(tài)下，無(wú)意識(shí)發(fā)現(xiàn)的。（“聯(lián)”科學(xué)發(fā)明的事例,讀后“用” 由此可見(jiàn)，奧赫講的“放松”，是在“嚴(yán)肅”前提下的“放松”，是創(chuàng)造者在緊張的創(chuàng)造后的短暫“放松”。如果沒(méi)有“嚴(yán)肅”的前提，無(wú)論怎樣形式的“放松”都不會(huì)找到創(chuàng)造靈感的。（“用”,二）造就你自己的規(guī)則,理解分析： 敘述了一個(gè)打破常規(guī)獲得成功的例子?！耙换I莫展”說(shuō)明采用常規(guī)思維方法解開(kāi)“高爾丁死結(jié)”的窘態(tài)。而亞歷山

7、大卻打破常規(guī)思維“建立我自己的解結(jié)規(guī)則”，用劍將結(jié)劈成兩半。因循守舊和創(chuàng)造是對(duì)立的。死結(jié)是一種象征，象征著沒(méi)有創(chuàng)造意識(shí),這個(gè)寓言深入淺出地道出了“創(chuàng)造”二字的真諦。創(chuàng)造絕不是一般意義上的摹仿、重復(fù)、循規(guī)蹈矩、似曾相識(shí)，大多數(shù)人都能想到的絕不是好的創(chuàng)造，實(shí)際上根本就談不上創(chuàng)造。好的創(chuàng)造必須是新奇的、驚人的、震撼的、實(shí)效的,死結(jié)就意味著根本無(wú)法打開(kāi)，既然上帝跟我們開(kāi)個(gè)玩笑，那么，就必須采取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個(gè)很好的啟示。 “造就自己的規(guī)則”，“規(guī)則”是規(guī)律、法則的意思?！白约旱囊?guī)則”應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，是個(gè)性化的，但必須是科學(xué)的,三）多問(wèn)幾個(gè)假若,1、理解分析：

8、“經(jīng)常問(wèn)自己離奇的問(wèn)題”用以“擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念”。離奇的問(wèn)題都是奇思異想，這種奇異的想像表明了人不滿足自己的處境。多問(wèn)“假若”是為了尋找新的途徑，奇思異想就是要不照規(guī)則，如果遵守規(guī)則就不需要想像力，而沒(méi)有想像力也就不會(huì)有創(chuàng)造性思維,2、舉例： 俄國(guó)科學(xué)家巴甫洛夫把“假設(shè)”看做是“科學(xué)的先遣的偵察兵”。 恩格斯說(shuō)：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)?！?現(xiàn)代高能物理在確定了構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子是有結(jié)構(gòu)以后，1964年美國(guó)科學(xué)家提出了夸克模型，認(rèn)為粒子是由下一層次的夸克粒子組成的。這一假說(shuō)促使人們對(duì)微觀世界的探索進(jìn)入了嶄新階段,四）使用你的想像力,1、理解分析： 這一段是講想像力

9、在創(chuàng)造性思維中的重要性。 第一句話是講幼年時(shí)的想像力。第二句話是引用人們的話，從反面說(shuō)。第三句話是引用名人名言，從正面說(shuō)。通過(guò)正反對(duì)比，說(shuō)明了保持想像力的重要性,五）從你的箱子里走出來(lái),理解分析： 這一段談擺脫習(xí)慣性思維的束縛。文中的“箱子”的意思就是文中所說(shuō)的“ 經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”，也就是說(shuō)習(xí)慣性的思維束縛是來(lái)自人類自身的“訓(xùn)練”。然后舉例證明，啟發(fā)人們要換個(gè)角度去思考問(wèn)題,作者為了證明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些論證方法,從你的箱子里走出來(lái)”中的“箱子”指什么？ 如何理解“在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝”,箱子”指的是被束縛的常規(guī)性思維，是訓(xùn)練而成的固定思維疆界。 飛機(jī)場(chǎng)上不同膚色、民族、文化背景的人穿著

10、不同服飾的人，匯集在一起，可以說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)國(guó)時(shí)裝展。時(shí)裝設(shè)計(jì)師在這里會(huì)被激發(fā)活躍的靈感，思維敏銳，想象活躍,如何理解“在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝”,七、“看到畫(huà)面之外”的“畫(huà)面”在廣泛意義上指什么,畫(huà)面”指直接呈現(xiàn)在眼前的可觸可感的現(xiàn)象?！爱?huà)面之外”指的是現(xiàn)象所反映的一些本質(zhì)屬性。鐵軌火車是眼前所見(jiàn)之物，而“市場(chǎng)”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“分享”、“相聚”、“交流”是這個(gè)“畫(huà)面”之外的東西,八）順其自然 1、理解分析： 這一段也是來(lái)自生活中的感悟?！叭诵械赖脑O(shè)計(jì)”一例，含有深刻的哲理。“順其自然”，也就是按照事物的本來(lái)面貌，按照其本身的規(guī)律來(lái)解決問(wèn)題,2、舉例： 我國(guó)古代有則寓言故事，講一個(gè)植樹(shù)專家所植之樹(shù)，棵棵成活，而且茁壯旺盛。人家請(qǐng)他介紹經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)，不過(guò)順其自然。 我國(guó)古代還有一個(gè)成語(yǔ)故事，叫“揠苗助長(zhǎng),1、創(chuàng)造性思維的含義及特征是什么,含義：創(chuàng)造性思維就是在思維領(lǐng)域追求“獨(dú)到”和“最佳”，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見(jiàn)解、