2020年大學(xué)生旅行社畢業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)范文

1、2020 年大學(xué)生旅行社畢業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)范文實(shí)習(xí)時(shí)間： * 年 xx 月 1 日 * 年 xx 月 25 日實(shí)習(xí)目的：通過(guò)實(shí)踐聯(lián)系理論，鍛煉自己擁有良好的口才，了解服務(wù)行業(yè)知識(shí)和導(dǎo)游講解技巧， 了解主題公園的運(yùn)營(yíng)模式和管理方式，在實(shí)習(xí)中學(xué)有所得。 同時(shí)使我更好的融入社會(huì) , 鍛煉了自己 , 做什么事情都要持之以恒。同時(shí)也提高自己獨(dú)立分析問(wèn)題 , 解決問(wèn)題的能力, 以及自己的組織能力 , 使自己的整體素質(zhì)得到提升。實(shí)習(xí)單位概況 (* 旅行社 ) ：鷹潭春秋旅行社有限公司是經(jīng)江西省旅游局批準(zhǔn)成立，足額繳納了質(zhì)量保證金的股份只旅游企業(yè)， 在鷹潭市中心擁有現(xiàn)代化得辦公場(chǎng)所及一流的辦公設(shè)備， 同時(shí)擁有數(shù)名具

2、有十幾年旅游經(jīng)驗(yàn)的管理人員和一批愛(ài)崗敬業(yè)，任勞任怨的導(dǎo)游隊(duì)伍。自 XX年公司成立以來(lái)通過(guò)廣大員工的共同努力本著“合理的價(jià)格，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”的經(jīng)營(yíng)理念迅速發(fā)展壯大并被旅游局評(píng)為“優(yōu)秀旅行社”。在三清山，龍虎山，婺源等地的地接市場(chǎng)及鷹潭的組團(tuán)市場(chǎng)占有較大的份額。 旅行社社秉承“顧客至上 , 質(zhì)量第一 , 立足工會(huì) , 服務(wù)社會(huì)” 的宗旨 , 以優(yōu)質(zhì)樹(shù)聲譽(yù) , 以優(yōu)質(zhì)求發(fā)展 , 堅(jiān)持從客戶需要的立場(chǎng)出發(fā) , 以多元化的旅游服務(wù)項(xiàng)目和特色旅游內(nèi)容滿足廣大客戶的要求。主要通過(guò)實(shí)習(xí)跟團(tuán)聽(tīng)?zhēng)煾抵v解，自身觀察和師傅講解來(lái)達(dá)到實(shí)習(xí)效果。通過(guò)此次實(shí)習(xí)，讓我進(jìn)一步鞏固和理解課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)和提高我的能力，我認(rèn)為旅游

3、旅游管理專(zhuān)業(yè)中實(shí)踐環(huán)節(jié)重要的理論聯(lián)系實(shí)際，提高了我調(diào)查研究，觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和方法實(shí)習(xí)間所學(xué)習(xí)到的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和團(tuán)隊(duì)精神將使我終身受益。龍虎山，位于江西省鷹潭市西南 20 公里的龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)境內(nèi)，為中國(guó)道教發(fā)祥地，道教正一派“祖庭”。在中國(guó)道教史上有著承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山 ( 應(yīng)天山 ) 一支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié)，山狀若龍盤(pán)，似虎踞，龍虎爭(zhēng)雄，勢(shì)不相讓 ; 上清溪自東遠(yuǎn)途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過(guò)灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語(yǔ)，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，

4、盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽(yáng)剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺(jué)，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教第一仙境。此外，龍虎山景區(qū)應(yīng)天山象山書(shū)院是中國(guó)古代哲學(xué)中“頓悟心學(xué)” 派的發(fā)源地 ; 金龍峰馬祖巖是禪宗史上貢獻(xiàn)最大的禪師之一馬祖道早期參禪悟道的場(chǎng)所; 仙水巖的崖墓群是中國(guó)葬俗史上的奇觀;“仙女現(xiàn)花”為道教第一絕景、 世界第一絕景， 等等。龍虎山志 藝文載：“龍虎山歷魏、 晉、唐、宋，代有褒崇，若山川之勝， 宮宇之麗，人物之繁，仙跡之異，道行之神，爵望

5、之顯。代之慕擬歆艷者，或美之于詩(shī)文，垂之金石，傳遞一千余載?！饼埢⑸綆浊陙?lái)積淀而成的豐厚的道教文化遺產(chǎn)， 和它在中國(guó)道教史上顯赫的祖庭地位，以及 _道教發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，被人公認(rèn)為“道教第一山”在世界宗教史上也有十分重要的地位。天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又卦ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山，門(mén)臨滬溪河，面對(duì)琵琶山，依山帶水，氣勢(shì)雄偉。占地 3 萬(wàn)多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑 6000 余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣 ( 被歷史上門(mén)許多皇帝賜號(hào) 宰相家 、 天真人府 ，尊為道教祖庭。唐代天寶七年 (748年 ) ，封張道陵第十五代孫為師，并賜田敕免租稅。從

6、此教門(mén)興旺，前后建有十大道宮、八十一座道觀、三十六座道院，稱 真仙觀 。宋崇寧四年 (11XX 年) ，遷建于上清關(guān)門(mén)口上，道觀始稱 天師府 。元延佑六后 (1319 年) 遷移上清長(zhǎng)慶坊，即今天的上清鎮(zhèn)西頭。坊東為元碑亭，有碑石二，其一為敕賜玄教宗傳之碑，元代著名文學(xué)家虞集撰，藝術(shù)家趙孟書(shū)，為書(shū)法珍品。天師府經(jīng)各朝維修、重建，房舍達(dá)五百余間，占地五萬(wàn)多平方米，整個(gè)府第由府門(mén)大堂、后堂、私堂、書(shū)屋、花園、萬(wàn)法宗坊等部分組成天師住房和養(yǎng)生殿等面積 900 余平方米。內(nèi)分大門(mén)、儀門(mén)、大庭院、三省堂等。層層迭迭，曲徑回廓，甬道貫通，樓房殿閣，形似皇宮，龍柱金壁，雕梁畫(huà)棟。院內(nèi)古木參天。周?chē)フ鲁闪郑?/p>

7、陰翳蔽日，環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美。這段時(shí)間的實(shí)習(xí) , 我慢慢的了解和熟悉了龍虎山地陪導(dǎo)游的工作步驟和程序 , 也學(xué)到了專(zhuān)屬于龍虎山導(dǎo)游的專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游詞 , 了解了大部分的行程路線 , 熟悉了龍虎山的具體路線 , 分清了龍虎山具體位置 , 旅游游船的一些情況 , 以及龍虎山導(dǎo)游在帶團(tuán)過(guò)程中的一些細(xì)節(jié)環(huán)節(jié) , 我跟團(tuán)去了龍虎山各個(gè)景點(diǎn) , 了解龍虎山具體的情況 , 也和游客溝通 , 了解了來(lái)龍虎山旅游的游客的看法。在這次實(shí)習(xí)中我深刻的認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的提前準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和處理事情的方法對(duì)于從事旅游業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士 , 尤其是直接接觸客人的一線人員的重要性。這些幾乎就已經(jīng)決定了一個(gè)人是否適合從事旅游業(yè)。旅游業(yè)所接觸的東西廣泛并且比較有彈性 , 因此也對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)人員提出了更高的要求。我想這些都需要一步一步留心學(xué)習(xí) , 不斷總結(jié)。實(shí)習(xí)是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機(jī)會(huì) , 通過(guò)這段實(shí)習(xí) , 我受益匪淺 , 我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解 , 認(rèn)識(shí)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的東西 , 不再局限于書(shū)本 , 而是有了一個(gè)比較全面的了解。從而更深的了解的了自己的不足 , 該往哪個(gè)方向而努力 , 這些都是以前所不了解的。我想通過(guò)這次實(shí)習(xí) , 我會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的更多不足 , 在學(xué)校的學(xué)習(xí)會(huì)更加努力 , 更加嚴(yán)于律己 , 努力做到理