小學(xué)兒童古代詩歌啟蒙教育.ppt

1、小學(xué)兒童古代詩歌啟蒙教育,張承鳳 zcf5888 ,提 綱,詩歌、古代詩歌 古代詩歌啟蒙教育 新課標(biāo)對古代詩歌啟蒙教育的相關(guān)論述 小學(xué)兒童古代詩歌啟蒙教育的方式,詩歌及古代詩歌的闡釋,詩歌：辭海：“詩歌是文學(xué)的一大類別。它高度集中地反映社會生活，飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律，一般分行排列?！?古代詩歌：是指從遠(yuǎn)古時期到1919年這一漫長時期的詩歌作品。從體裁看，古代詩歌有詩、詞、曲三種形式,新課標(biāo)下古代詩歌啟蒙教育,什么是啟蒙、文學(xué)啟蒙？ “啟蒙”是漢語的表達(dá)，德文為Aufkiung,意即澄清，英文為enlightenment,，本義為以光芒把事物照亮

2、，引申為使蒙昧者變得有知識、教養(yǎng)和理性。 文學(xué)啟蒙：學(xué)術(shù)界有多種解釋，我們認(rèn)為文學(xué)啟蒙是通過文學(xué)作品，拓展人們的思維空間，提高人們的精神境界，激發(fā)人們原先沉睡的同情心、正義感、創(chuàng)造力，即自我超越和推動歷史進(jìn)步的能力,新課標(biāo)下古代詩歌啟蒙教育,什么是古代詩歌啟蒙？ 指以中國古代詩歌為手段啟蒙學(xué)生，通過誦讀、展開想象和欣賞的啟蒙教育方式，逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以及提高聽說讀寫的語文素養(yǎng)為主的綜合能力。古代詩歌啟蒙的終極目標(biāo)是語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一,新課標(biāo)準(zhǔn)對古代詩歌啟蒙教育的相關(guān)論述,第一學(xué)段（12年級）： “誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！?

3、第二學(xué)段（34年級）： “誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）” 第三學(xué)段（56年級）： “誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段,續(xù),工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！保ㄕn程標(biāo)準(zhǔn)課程性質(zhì)與地位） “課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)?！?（ 課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路,小學(xué)兒童古詩啟蒙教育的方式,課標(biāo)對小學(xué)的分段要求及在教材中的體現(xiàn) 小學(xué)古詩啟蒙教育方式： 誦讀 展開想象,第一學(xué)段（1、2）課標(biāo)要求,要求：“

4、誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！?特點：感性、直接、初步、重視學(xué)生的經(jīng)驗性、情趣性和整體感知。 選材：通俗的寫景詩、淺顯的抒情詩； 五絕,選材舉例,四冊 袁枚所見 楊萬里小池 賀知章詠柳 高鼎村居 課后練習(xí)： 1、朗讀、背誦。 2、讀了這首詩，你好象看到了什么，講給小朋友聽,課例回放,詠 柳 賀知章 （二冊） 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰裁出？ 二月春風(fēng)似春風(fēng),第二學(xué)段（3、4）課標(biāo)要求,要求：“誦讀優(yōu)秀詩（文），注意誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。” 特點：感受情感 領(lǐng)悟內(nèi)容 選材：寫景詩、抒情詩； 七絕,選材舉例（八冊,蘇軾惠崇春

5、江晚景 杜牧江南春、李白贈汪倫 李白黃鶴送孟浩然之廣陵 賀知章回鄉(xiāng)偶書 有注釋； 課后練習(xí)： 1、朗讀、背誦、默寫 2、寫出了哪些特點？想象是怎樣一幅畫？體會詩中的情感。 3、說帶點詞語的意思，再說詩句的意思,課例回放,韓愈 早春 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處， 絕勝煙楊滿皇都,第三學(xué)段（5、6）課標(biāo)要求,要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！?特點：較理性、較深入、品味哲理，注重學(xué)生的個性 選材：寫景詩、抒情詩、哲理詩； 增加了律詩、詞,選材舉例（九冊,九冊 李白望天門山 蘇軾題西林壁 張繼楓橋夜泊 高適別董大 白居易暮江吟,課后練習(xí)：

6、 1、有感情地朗讀、背誦。 2、注意帶點的詞語，說說詩句的意思。 3、詩中描寫的景物和表達(dá)的思想感情之間是什么關(guān)系？或受到什么啟發(fā)？ 4、展開想象,比較兩首詩的異同,日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺。疑是銀河落九天。 （李白望廬山瀑布七冊） 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 （蘇軾題西林壁九冊,課例回放,白居易憶江南（十冊） 江南好， 風(fēng)景舊曾諳。 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍(lán)。 能不憶江南,小學(xué)古詩啟蒙教育的方式,誦讀 聯(lián)想與想像,誦讀的定義,誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦,為什么要強(qiáng)調(diào)“誦讀”,古

7、代詩歌的主要特點： （一）語言在聽覺上的音樂性； （二）表情達(dá)義的豐富性、含蓄性,音樂性之押韻,韻：一個音節(jié)的后半部分。由音素組成，以元音為主。 押韻：是指在間隔一定距離的句子末尾音節(jié)的韻母或韻腹相同。 實質(zhì)上，押韻是樂音的有規(guī)律的反復(fù)所形成的聽覺上的審美感受。由音質(zhì)的特點所決定的。 押韻的一般規(guī)律：在近體詩中首句可入韻，偶句押韻，一韻到底,例,韓愈早春 天街小雨潤如酥（su) 草色遙看近卻無(wu) 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都（du,例：李商隱無題,相見時難別亦難，(an) 東風(fēng)無力百花殘。(an) 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。(an) 曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺月光寒。(an)

8、 蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看。（an,音樂性之平仄,平仄：聲調(diào)的高音和中低音的有規(guī)律的反復(fù)所形成的抑揚(yáng)頓挫的美感。是由音高的特點所決定的。 古代漢語的平聲發(fā)展到現(xiàn)代漢語的陰平和陽平，其音高在高音段；古代漢語的仄聲發(fā)展到現(xiàn)代漢語，除入聲已經(jīng)在普通話和大多數(shù)方言中消失，分別歸入其他聲調(diào)外，尚保留著上聲和去聲。仄聲的音高以中低音為主。所以平仄的有規(guī)律的重復(fù)會形成高低抑揚(yáng)的旋律，產(chǎn)生聽覺上的美感,現(xiàn)代漢語聲調(diào)的抑揚(yáng),現(xiàn)代漢語的聲調(diào)調(diào)值： 陰平：55 （媽） 陽平：35 （麻） 上聲：214 （馬） 去聲：51 （罵） 高音段：陰平、陽平 中低音段：上聲、去聲,5,古今調(diào)類的變化,平分陰陽，入派三

9、聲”。 古調(diào)類 今調(diào)類 陰平 平聲 陽平 上聲 上聲 去聲 去聲,古今調(diào)類的變化,古調(diào)類 今調(diào)類 陰平 平聲 陽平 入聲 上聲 上聲 去聲 去聲,古代詩歌平仄規(guī)律（以格律詩為例,一句之內(nèi)平仄相間； 一聯(lián)之內(nèi)平仄相反相對； 聯(lián)與聯(lián)之間平仄相粘； 一三五不論，二四六分明。 保證了一篇詩中的句與句、聯(lián)與聯(lián)之間的對立統(tǒng)一。 平聲字以標(biāo)注，仄聲字以標(biāo)注，茲表示如下,仄起式 ： 平起式：,音樂性之字?jǐn)?shù)句數(shù)節(jié)奏,語音長短的有規(guī)律的反復(fù)形成聽覺上均勻整齊而又參差錯落富于變化的美感。是由音長的特點所形成的。近體詩的句數(shù)和每句的字?jǐn)?shù)是相同的，律詩八句，每句五言或七言，排律句數(shù)不限；絕句四句，每句五言或七言?？傮w審

10、美特征是整齊均衡對稱。在這種整齊中又用停頓節(jié)奏加以調(diào)節(jié)，使之具有變化。近體詩的基本節(jié)奏是：五言：二三、二二一；二一二；七言：四三；二二二一；二二一二,雙聲、疊韻、疊字：單個字音中某一個音素，或作聲母的輔音或作韻母的元音或音素組合體，或整個音節(jié)的反復(fù)變化所形成的美感。頂真、回環(huán)等在相鄰位置上反復(fù)出現(xiàn)相同詞語，喚起讀者的一種心理期待和如愿的快感。也能構(gòu)成一氣貫注而又回環(huán)往復(fù)的聽覺上的美感,誦讀的作用,是在反復(fù)地讀的過程中體會詩歌的語言美、韻律美；接受古代語言的潛移默化的影響；并受到情感的陶冶,誦讀的要求,實踐性 目的性 層次性和多樣性,注重對具體讀法的示范和指導(dǎo),停頓、輕重、緩急、抑揚(yáng)頓挫 課例：

11、春曉 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少,想像,想像的定義：根據(jù)頭腦中已有的表象加工改造形成新形象的過程。 想象是古代詩歌啟蒙教育的一種重要方式，也是必須形成的一種語文能力,想象在教材單元后的要求,小學(xué)教材第七冊第九課古詩兩首在“思考練習(xí)4：閱讀這兩首詩（杜甫絕句和李白早發(fā)白帝城），你仿佛看到了什么景象？選擇其中一首，把你想到的畫下來?！?第二十一課“思考練習(xí)3：讀一讀，想象詩句描繪的景色，還可以把它畫下來。（1）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（2）停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。把九月九日憶山東兄弟這首詩編成故事，講給同學(xué)聽,想象在語文教材單元后的要求,小學(xué)教材第十冊第三

12、課“思考練習(xí)3：讀下面的句子，想象畫面，用自己的話描述出來。（1）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（2）青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！?； 第十二課“思考練習(xí)3：朗讀詩句，展開想象，把其中描寫的景象畫下來。（1）春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（2）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。根據(jù)游園不值這首詩，編一個故事，講給別人聽,為什么要強(qiáng)調(diào)“想象”,古代詩歌的主要特征之（二）表情達(dá)義的豐富性、含蓄性： 典故的使用 比興手法的使用 有些修辭方式的使用 有些起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而兩個意象之間的邏輯關(guān)系不很確定,意象的多義性,高適塞上聞笛： 雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問

13、梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山,比興手法形成含蓄美,比興手法的建立： 詩經(jīng)的比興：比是比喻，興是用自然景物開頭的結(jié)構(gòu)特點?！氨扰d”是指用自然景物的描寫又用來比喻。 楚辭的比興：香草美人。 “香草”即指用香花香草來比喻美德或君子；用惡花臭草來比喻惡行惡德或小人； “美人”指用愛情關(guān)系來比喻政治關(guān)系。 比興手法以比喻為主又具有主觀的審美傾向,比興,1、本體、比喻詞、喻體、相似點出現(xiàn)： 例：小孩的臉像蘋果一樣圓。 效果是： 2、本體、比喻詞、喻體出現(xiàn)： 例：小孩的臉像蘋果一樣。 李白望廬山瀑布： 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 效果是,古代比興與現(xiàn)代比較,3、本體、喻體出現(xiàn)： 例：母親延安在這里。 效果是： 4、喻體出現(xiàn)： 效果是,想象的作用,通過想像發(fā)掘詩歌的含蓄美； 通過想像對跳躍性很大的詩句進(jìn)行連綴，更準(zhǔn)確理解所表達(dá)的內(nèi)容； 通過想像探求詩歌的意境美,如何展開想象,聯(lián)想是想象的初級形態(tài) 聯(lián)想的特點 記憶為前提，沒有對意象的記憶就沒有聯(lián)想。 聯(lián)想的基礎(chǔ)是客觀事物形象的相似性與接近性，又有一定的不確定性 聯(lián)想的訓(xùn)練方法,想像思維訓(xùn)練,再造想像：根據(jù)別人對某一事物的描述，在自己頭腦中形成新形象的過程。根據(jù)作者提供的語言信息，喚起頭腦中的有關(guān)表象，并根據(jù)作者的提示進(jìn)行新的組合，從而再