七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第4課《古代詩(shī)歌四首》 新人教版 (3)

1、第四課 古代詩(shī)歌四首,觀滄海,曹操,曹操（公元155220）字孟德，沛國(guó)譙縣人（今安徽省亳縣）。東漢末年的政治家、軍事家和詩(shī)人。 曹操雅愛詩(shī)章，好作樂府歌辭，今存二十一篇。著作有魏武帝集，已佚。他的詩(shī)歌散文清峻整潔，氣魄雄偉，慷慨悲涼，篇中抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映了漢末人民的苦難生活,曹操簡(jiǎn)介,寫作背景,該詩(shī)寫于東漢建安十二年（207）秋。公元207年，曹操親率大軍北上。追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山，詩(shī)人登高望海，留下了這千古傳頌的名篇,東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。

2、幸甚至哉!歌以詠志,ji,dn,sng,zh,s,觀滄海,有感情朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌大意,看,大海,臨：到達(dá)。碣石：山名，在今河北昌黎西北,何：副詞，多么。澹澹：水波蕩漾的樣子。 竦峙：聳立,叢：聚集。叢生，郁郁蔥蔥的生長(zhǎng)。 百草：各種草木。豐茂：旺盛,蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音 洪波：巨大的波浪,行：運(yùn)行。星漢：銀河,幸：幸運(yùn)。詠：歌唱，抒發(fā),東臨碣石，以觀滄海,開篇點(diǎn)題，交待了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，以下十句寫觀海所見,感悟詩(shī)歌,感悟詩(shī)歌,詩(shī)人登上碣石山，看到了怎樣的情形，詩(shī)中的景物那些是實(shí)景，那些是想象之景？ 那兩句詩(shī)最能體現(xiàn)詩(shī)人的博大胸襟,大海波瀾壯闊

3、，吞吐日月，包蘊(yùn)萬千，氣勢(shì)宏偉的景象,日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 詩(shī)人用夸張的表現(xiàn)手法，奇特的想象創(chuàng)造了一種極其開闊的意境；以飽滿的激情勾畫大海吞吐日月星辰的氣概,主題歸納： 本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇 的想象，描繪了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù),聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白,楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白,李白,唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人。他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人,與杜甫齊名,世稱“李杜”,還有

4、“詩(shī)仙”之稱.著有李太白全集,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄,選自李太白全集,創(chuàng)作背景：詩(shī)人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽說此事，便寫下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 唐李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月， 隨君直到夜郎西,聞/王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄 唐李白 楊花/落盡/子規(guī)/啼， 聞道/龍標(biāo)/過/五溪。 我寄/愁心/與/明月， 隨君/直到/夜郎/西,根據(jù)注釋，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)的意境,龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。 左遷:古尊右卑左，即貶官。 子規(guī)：即杜鵑鳥。 五溪: 唐人所說

5、的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西,注釋,品詩(shī)欣賞,1.第一句寫了哪些事物？ 楊花，子規(guī)的啼鳴 2.寫這兩個(gè)事物的作用是什么？ （1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。楊花：漂泊不定，如友人的身世；子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛 3.這句景物描寫中含有作者怎樣

6、的感情？ 對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦景中含情，融情入景,品詩(shī)欣賞,4、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？ 表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間，作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。 5.談?wù)勀銓?duì)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的理解。 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，詩(shī)句運(yùn)用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月，讓“愁心”與明月一起，伴隨王昌齡奔赴遠(yuǎn)方。這一奇特的景象，既飽含了對(duì)友人的無限同情，也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡,板書總結(jié),聞王昌齡左遷龍標(biāo)

7、遙有此寄 李白,楊花,子規(guī),愁心,聞 道,寫景敘事,過五溪,輕風(fēng),直,明月,抒情,鋪墊,主題：詩(shī)人通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情,次北固山下,王灣,作者生平館,王灣 唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。洛陽(yáng)(今屬河南)人。玄宗先天年間(712713)進(jìn)士及第，授滎陽(yáng)縣主簿。開元五年(717)唐朝政府編次官府所藏圖書,9年書成,共200卷,名為群書四部錄。王灣由滎陽(yáng)主簿受薦編書，參與集部的編撰輯集工作，書成之后，因功授任洛陽(yáng)尉。約在開元十七年,他曾作詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)宰相蕭嵩和裴光庭,其后行跡不詳,次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。

8、作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。 古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的,次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊,且聽風(fēng)吟閣,自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，聲音洪亮,詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩(shī)一開頭就提到“客路”呢,這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意,品味探究苑,潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見到的景象？你能想

9、像出船行的圖景嗎？為什么要特別提到“潮平”,在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。這句寫出了江水上漲視野開闊的景象。表現(xiàn)舒暢的心情?！俺逼健币徽Z(yǔ)，為下句中“江春”一語(yǔ)作鋪墊,海日生殘夜，江春入舊年”道出了怎樣的哲理,有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。海日生殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)寒。給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力。 哲理:新生事物是擋不住的,人應(yīng)該對(duì)生活樂觀、積極、向上,為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書呢？這句表達(dá)了使人怎樣的感情,由于新年來到，正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅居他鄉(xiāng)，久不得歸，自然想到要借雁足給他傳遞家書。這句抒發(fā)

10、了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情,鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊,思 考,詩(shī)中表達(dá)出的這種鄉(xiāng)愁并不使人感到低沉，請(qǐng)?bào)w會(huì)其中的道理,天凈沙 秋思,馬致遠(yuǎn),天凈沙 秋思 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬 夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯,元代戲曲作家，號(hào)東籬，大都（今北京）人。 馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家，是元初作家中散曲流傳得最多的一個(gè)。作品豪放清逸，雜劇以漢宮秋為代表,馬致遠(yuǎn),這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀,品味探究苑,天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。曲有小令、套曲之分，天凈沙是小令。曲與詞體

11、式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由,用自己的話描述一下詩(shī)中的畫面。假如你身處其中，面對(duì)此時(shí)此景，你會(huì)有怎樣的感受？（先找出季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)、人物,深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從心中來，肝腸寸斷,你從“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”這句詩(shī)感受到詩(shī)人是怎樣的心情,漂泊無依，孤單悲涼，思念親人的心情 這句詩(shī)點(diǎn)明主旨，道出天涯游子之悲,全篇可以分為兩個(gè)層次： 第一層

12、次（前三句）作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖,前三句全屬寫景，但又句句寫出游子的客愁和鄉(xiāng)思。 “枯藤”一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游于無家可歸之意。 “小橋”一句推出一幅幽雅恬靜的畫面，與前句形成鮮明的對(duì)照，更加引動(dòng)游子的鄉(xiāng)思。 “古道”一句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情,第二層次（四、五句）“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間?！皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)晴之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼

13、涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢！前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均系為此作鋪墊,這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情,通過眾多自然景物的羅列,就把濃重的深秋色彩,刻畫得淋漓盡致,因此被后人稱贊為“秋思之祖,小結(jié),1、觀滄海一詩(shī)選自 ,作者 ，字 ， 的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以 見稱。他與其子 、 合稱為“三曹,曹操集,曹操,孟德,東漢末年,曹丕,曹植,慷慨悲壯,強(qiáng)化訓(xùn)練營(yíng),2、從觀滄海一詩(shī)的體裁看，它是一首 體 詩(shī)；從表達(dá)方式看，它是一首 寫景詩(shī),樂府,四言,感懷,3、觀滄海詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是 ；,4、 觀滄海一詩(shī)以 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫 景，然后寫 景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人,觀,實(shí),虛,寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,5、次北固山下一詩(shī)中“次”意為 ，該詩(shī)作者為唐代詩(shī)人 。 詩(shī)中道出了新舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)詩(shī)人積極 樂觀的精神的詩(shī)是 ，,王灣,停泊,日月之行，若出其中 星漢燦爛，若出其里,海日生殘夜,江春入舊年,6、天凈沙秋思作者是 朝 戲曲作家 ，“天凈沙”是 ，其中點(diǎn)明主旨，道出天涯游子之悲的詩(shī)句是 ， 。 7、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄作者是唐代詩(shī)人