18028【時文選粹】“佛系青年”,別再浪費生命

1、寫好高考作文，關(guān)注“新課標作文”微信公眾號【時文選粹】“佛系青年”，別再浪費生命編者按：這是一個新詞頻出的風云變幻時代，稍不留神，就會淪為 不知有漢，無論魏晉 的桃中人。新詞語的不斷涌現(xiàn)， 標志著社會的飛速發(fā)展和經(jīng)濟文化的高度繁榮，同學們生逢盛世，何幸如之！人生短暫，青年時代尤其顯得珍貴，如何敬畏生命，拒絕“佛系青年”，不虛今生，這是同學們不能不深思的沉重話題-“油膩大叔”還沒走遠， “佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、 看淡一切的活法。 約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙 11 ”，搶到也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行

2、；干活，說我好也行，說不好也行 凡事不愿較勁， 不想折騰，別人提供的服務就算自己不滿意，也趨向于平靜接受，甚至對愛情也不再患得患失。無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：生理年齡不算太老，心理年齡卻步入中年。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，這大概是這些青年正在面臨的困局?，F(xiàn)實如此， 還沒有積累足夠跟生活較勁的資本，卻在挑戰(zhàn)來臨時繳械投降，看似解脫，實則逃避。也難怪，有人評價說，哪里是什么“佛系”，明明是“懶系”。不怨，不恨，不爭，翻譯成現(xiàn)代語言就是不善于維護自己的權(quán)益，不把理想與信念當回事。? “佛系青年”一詞凸顯陌生化，客觀上延長了品味鑒賞的滯留時間，標題

3、新穎別致.? 從生活中大量的平凡小事中提取出“佛系青年” 的本質(zhì)特點， 開篇點題，又曰開門見山， 是最常用的寫作方法。? 進一步揭示“佛系青年”產(chǎn)生的社會深層原因及根本實質(zhì)，遵循由表及里，由淺入深的邏輯關(guān)系，是一般行文的規(guī)律。“佛系青年” 未必出生于鐘鳴鼎食之家， 卻一心期待過上某種焚琴煮鶴的日子。 世間最大的浪費， 就是對時間的揮霍和對未來的透支。 蔣方舟化用智利詩人聶魯達回憶錄的話說，我承認我不曾歷經(jīng)滄桑。這個 80 年代末尾出生的女作家顯然對自己的地位有著清醒的認識。但是，“佛系青年”可不這么認為， 沒有滄桑恰恰成了 “佛系青年” 最大的滄桑。歲月靜好，只缺煩惱，遭遇一點挫折就會迅速放大

4、，一只蝴蝶扇動翅膀就以為暴雨將至， 是這代人的幸福， 也是這代人的缺憾。? 直言不諱， 語言犀利。 一針見血地指出 “佛系青年” 的普遍心態(tài)是“少年不識愁滋味” “為賦新詞強說愁” 式的矯情， 論據(jù)有力，以理服人。云淡風輕、 渾不著意好不好？太好了，但必須守住一1 / 2寫好高考作文，關(guān)注“新課標作文”微信公眾號條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。自然界中也有“佛系動物”，? 從人類社會到自然界“佛系”現(xiàn)例如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可象極為普遍，但同中有異，突出了是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病思維的發(fā)散和廣度

5、。了，獵物往往一下斃命。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)， 只能餓死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪， 人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。古人好閑好從容， 但講究 “偷閑” ，不從容， 人生太急；? 自然，語言優(yōu)美蘊藉， 令人回味。太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。六祖慧能說過：“佛法在人間， 不離世間覺。 ”人生可以不急不緩，生命則容不得隨意辜負。 做大事業(yè)， 有大擔當， 發(fā)揮大才干，何嘗不是“普度眾生”的大境界。( 原載2017 年 12 月 19 日 03 版 文摘報 作者 劉念 王鐘的）【時代警語】不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、 敲鑼打鼓， 美好生活肯定也實現(xiàn)不了。 六祖慧能說過： “佛法在人間， 不離世間覺。 ” 人生可以不急不緩，生命