《狼圖騰》讀書筆記范文

1、狼圖騰讀書筆記范文狼圖騰是由作家姜戎所 創(chuàng)作的小 說(shuō)，于 2004 年首次出版，是作者最具代表性的作品之一。 該作品是一部以狼 為敘述主體的小 說(shuō)。講 述了上世 紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插 隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。下面是小 編整理的幾篇 讀后感供大家參閱狼圖騰的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插 隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。在草原上，姜戎 鉆過(guò)狼洞，掏 過(guò)狼崽，養(yǎng) 過(guò)小狼，與狼 戰(zhàn)斗轂，也與狼 纏綿過(guò) 。蒙古狼 帶他穿過(guò)了歷史的千年 謎霧，徑直來(lái)到了跡 團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的 軍事才能和 頑強(qiáng)不屈的性格，草原人 對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，

2、使作者與狼結(jié)下了不解之 緣。這些片段 詳細(xì)地寫出了狼的每一次 偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù) ;狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用 ;狼的賓至如歸和不屈不 撓 ;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系 ;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后 艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。狼 圖騰的主人公是 陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一起來(lái)的 還有楊克、張繼原等人，他 們?nèi)耸峭粋€(gè)宿舍的， 楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是 騰格里，有一次 陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由 陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成 長(zhǎng)過(guò)程，小狼在 進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎么也不肯走，

3、結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的 傷口。過(guò)了不久， 許多特等射手把草原狼的 頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼 們逃出了邊境，又被 邊境另一 邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地 尋找和收 攏被打散的殘兵 時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼 嗥，小狼聽(tīng)到了狼 嗥聲，喚起了小狼的全部希望、沖 動(dòng)、反抗和求 戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉 嚨里吐得不止。 畢利格老人 給小狼止住了血， 讓陳陣殺 死茍延殘喘的小狼， 滿足了小狼 戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。 陳陣養(yǎng)的小狼 讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼 圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉 龍是狼頭龍身的，我知道了龍可能是

4、由狼演 變過(guò)來(lái)的。草原狼那寧死不屈的精神真 讓我敬佩啊 !自從我讀了狼圖騰這本書以后，我的心情久久不能平靜。它講述了一個(gè)北京知青( 陳陣 ) 在草原的種種故事。從他來(lái)到內(nèi)蒙古，到遭遇白毛風(fēng)，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反 對(duì)養(yǎng)狼，一直到小狼的死， 這些事都 讓我深受啟 發(fā)，從這字里行間，我讀出了深沉、豪放、 憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古 長(zhǎng)調(diào)與草原 蒼狼幽怨、孤獨(dú)，固 執(zhí)于親情的狼皞，都如果將它作 為小說(shuō)來(lái)讀，它充 滿了歷史和傳說(shuō) ;如果將它當(dāng)作一部文化人 類歷史學(xué)著作來(lái) 讀，它又充 滿了虛構(gòu)和想象。作者姜戎，將他的學(xué) 識(shí)和文學(xué)能力奇妙的 結(jié)合在一起具體描述和人類學(xué)知識(shí)又互相滲透的如此出人意料、不

5、可思 議。顯然，這是一部情理交 織、力透 紙背的大書。讀了狼 圖騰我覺(jué)得狼的 難以置信的 戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。 點(diǎn)、埋伏、攻 擊 、打圍 、堵截、 組織嚴(yán) 密，很有章法。其二：最佳 時(shí) 機(jī)出 ，保存 實(shí) 力，麻痹 方，并在其最不易跑 動(dòng)時(shí) ，突然出 ，置 方于死地。其三：最 值 得稱道的是 戰(zhàn) 斗中的團(tuán)隊(duì) 精神， 協(xié) 同作戰(zhàn) ，甚至不惜 了 利粉身碎骨，以身殉 。還 有一點(diǎn)非常重要：它直逼儒家文化民族性格深 處 的弱性。他把 耕民族比作羊，把游牧民族 ( 也稱 背民族，因 他 整天 在 背上 )比作狼。我 得， 華 夏民族的致命缺陷就在于， 種文明內(nèi)部沒(méi)有比 階級(jí) 斗爭(zhēng)更深

6、層 更廣泛的殘酷激烈的生存 爭(zhēng)?？墒怯文撩褡迩∏∠喾矗鼉?nèi)部的生存 爭(zhēng)太殘酷，也太普遍。 農(nóng) 耕社會(huì)哪會(huì)有草原 這樣 不 斷的激烈生存 爭(zhēng) ?嚴(yán)師 出高徒， 酷的競(jìng) 爭(zhēng)出 悍的狼群、 戰(zhàn)馬 和民族。兩種生存 境一對(duì) 比兩個(gè)民族的性格差異就出來(lái)了。真有狼羊之 別 啊。 怪草原民族一直把自己比作狼，把 耕民族比作羊。 個(gè)故事告 我 一個(gè)道理：大自然有自己的 規(guī) 律，誰(shuí)違 背了 就要為 此付出代價(jià)?！靶±?，小狼，開(kāi) 飯嘍 。 ”在一次交流會(huì)上，我得到了一本 狼 圖騰 ， 本 書 令我百感交集。狼 圖騰 這 本小說(shuō)講 述了主角 陳陣 ，這 個(gè)北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷 了一次又一次的悲 歡 離合

7、。 陳陣 有一個(gè)草原阿爸 ,人稱 畢 利格老人。 陳陣 常常 阿爸 講述 史事件，阿爸又 傳 授陳陣 在草原上生存的方法，以及告 他草原上的自然法 則 。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反 對(duì)， 持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼 窩 里掏出了狼崽?？刹菰蔷褪遣菰?，有著從不屈服的天性，在一次搬家時(shí)，小狼不屈不服，被牛 車 拖行后奄奄一息， 陳陣為 了早點(diǎn) 束它的痛苦，含淚將它 殺 死。之后，草原在 農(nóng) 耕民族的 “幫助 ”下，草原 淪為 沙漠，陳陣 的草原生活就此 束。在 本小 說(shuō)中，令我感觸最深的莫 過(guò) 于兩點(diǎn)，一：小狼那不屈不 撓 的天性。二：草原的沙漠化。小狼盡管

8、出生就被 陳陣 抱回了家，可草原狼的天性與本 領(lǐng) 并不會(huì)因此湮 滅 ，堅(jiān)貞 不屈。人也要像草原狼一 樣 不屈不 撓 。二 戰(zhàn)時(shí) 期，在 人入侵的 候，正是因 為許 多人像草原狼一般，寧死不屈， 團(tuán)結(jié) 友 ，才保住了自己的家園，我 此欣慰 !草原上的生 態(tài) 平衡微妙而不可無(wú)，之所以能 持萬(wàn)年不被打破，正是因 草原狼和游牧民族目光高 遠(yuǎn) ，不會(huì) 了眼前的少 利益而斷 后路，而愚蠢的 耕民族從不 為 以后的生活著想，不懂得三思而后行。 這不禁 我想到了黃河，哪里的 農(nóng) 耕民族常常 墾 荒，越 墾 越 ，越 越墾 ，形成了一個(gè) 惡 性循 。“小狼，小狼，開(kāi) 飯嘍 。” 句 短，但意味深 。從來(lái)沒(méi)有 的

9、感 覺(jué) ， 這 種感 不是北方大雪般壯烈的情感 ;不是江南小雨般柔美的情感 ; 不是兩情相悅般酥麻的情感 ;不是關(guān) 懷備 至般 細(xì)膩 的情感 種感 覺(jué) ，好似一道 閃電 直 擊內(nèi)心深 處 所有的 細(xì) 胞，從 頭發(fā) 尖到腳趾的觸 動(dòng) 之情，無(wú)法用 言來(lái)形容，好像在那 1869 的中國(guó) 漢語(yǔ) 字典中都找不到任何一個(gè) 詞 來(lái)形容它。 這 就是 本書帶給 我的感覺(jué) 。圖騰仍在 飄蕩，狼已成 為傳說(shuō) 初 本 源于我的老 ，在一次 課 外 中，無(wú)意提了 這 本 ，由于好奇心， 驅(qū) 使我 下了 本 ，于是，就踏出了我 狼認(rèn)識(shí) 的第一步。起初，我并不了解狼，只是常從 電視 或 籍中看到狼常 反面人物出 ，就會(huì)

10、 得狼是一個(gè)無(wú) 不作，殘忍 殺 害 物的卑鄙種群， “豺狼成性 ”“狗肺狼心 ”“杯 狼籍 ”等成 都是比 人或社會(huì)像狼一 樣 的邪 ，所以，自古以來(lái)，狼在人 們 心里一直扮演著一個(gè)兇 狡詐的角色，但事 恰恰相反， 了 本 后，我感受 頗 深 讀這本 的 候，我竟想不到我穿越了，穿越到了文化革命 期的內(nèi)蒙古大草原。湛 的天空下，一望無(wú) 際 的油油碧草。成群 結(jié)隊(duì) 的草原狼、悠 自得的旱 獺 。 白色的蒙古包和那 裊裊 炊煙構(gòu)成了一幅美 麗潔 白的畫卷。 方那個(gè)是主人公 陳陣嗎 ?我真的在 這 個(gè)山美水美的 額侖 草原上 嗎 ?我真的要去 窺視 狼群狩 、 見(jiàn)識(shí) 狼群 偷襲 羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽

11、、面 臨 狼災(zāi) 嗎 ?我和 陳陣 跟隨睿智、崇尚 騰格里的 畢 利格老人和一些 見(jiàn) 多 廣的蒙古人， 漸漸 地崇拜上了狼 圖騰 。我 在 個(gè)與狼共生存的 環(huán) 境里，仿佛看 見(jiàn) 了一個(gè)勇敢、智慧、 頑強(qiáng) 、忍耐、 慎、有冒 險(xiǎn) 精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。 這 靈魂 我 著迷， 我們 不停的探索狼的奧妙。當(dāng)我 看 老 的狼王 帶領(lǐng) 身 百 的狼群，睿智的狩 大量的 獵 物 ，我們 被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的 舉動(dòng) 所迷惑 ;當(dāng)我 們 看 狼群陷入一個(gè)個(gè) 艱難 的窘境，卻 絲 毫不膽怯，反而 齊 心 力共同解決困 難 ，我們 又 狼群非凡的 組織 能力和智慧而贊嘆 。狼是一種多

12、么神秘的 物 !它那幽幽的眼睛就會(huì)告 訴 我 它 的智慧無(wú)人能比，它 的 組織 能力超于 常， 還 有它 無(wú)與 倫 比的 軍 事天 賦 仿佛與身俱來(lái) !它 是 團(tuán)結(jié) 的，很少各自 為戰(zhàn) ，所有的行 動(dòng) 都是在狼王的 統(tǒng) 一 度下進(jìn) 行。從不 產(chǎn) 生逆反心理，忠于狼王，因而團(tuán)結(jié) ，他們團(tuán)隊(duì) 合作意 識(shí)強(qiáng) ，所有事情都是有 規(guī) 劃，有 劃地去做。它 懂得知己知彼，在每次攻擊前都會(huì)去了解 對(duì)手，而不會(huì) 輕視它，所以狼一生的攻 很少失 誤 ;狼，懂得同 進(jìn) 同退， 雖 然通常獨(dú)自活 動(dòng) ，但卻是最 團(tuán)結(jié) 的 動(dòng) 物 !它 們雖 然兇殘，但是母狼卻是母性最 強(qiáng) 的動(dòng) 物之一?？梢?了孩子放棄 物，可以 為 了孩子 饑腸轆轆 ，可以 了孩子不惜一切甚至是舍棄生命 !為 什 成吉思汗 帶領(lǐng) 了一小部分人，卻能征服地域西達(dá)中 亞 、 歐的黑海海 濱 ?因 狼，就是因 為 他 ，使得成吉思汗從中 取狼的精 華 及一身，所以他能成功。其 實(shí) ，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、 團(tuán)結(jié) 等眾多品德的化身。而并不是所 謂 的 “殘忍種群 ”。而真正殘忍的卻是人 類 ，故事的最后，狼被殘忍無(wú)情的人 類 大面積 捕 ，原因就是那些不懂生 態(tài)規(guī) 律，卻自我感 良好的那些人 ;原因就是那些所 謂值錢 的狼皮大衣，人 類 啊，你 已 被奢侈的生活和 骯臟 的金 錢 蒙蔽了雙眼 !醒醒吧 !