第五課把握思維的奧妙教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第二單元探索世界和追求真理第五課把握思維的奧妙課題名稱第五課把握思維的奧妙內(nèi)容分析把握思維奧妙這一課和本單元的第四課探究世界的本質(zhì)是馬克思主義哲學(xué)中辯證唯物主義的 內(nèi)容，這兩課分別對(duì)馬克思主義哲學(xué)中的物質(zhì)和意識(shí)進(jìn)行了分析。經(jīng)過(guò)第四課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了 解了什么是物質(zhì)，為什么世界時(shí)物質(zhì)以及物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，并且運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，認(rèn)識(shí)利用規(guī)律。本課對(duì)于什么是意識(shí)進(jìn)行說(shuō)明，論證了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，提出 了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的方法論。教學(xué)目標(biāo)分析1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)什么是意識(shí)的探究，學(xué)生能夠了解如何正確的認(rèn)識(shí)意識(shí)，意識(shí)的本質(zhì)是什 么。2、過(guò)程與方法：在掌握意識(shí)能動(dòng)作

2、用的過(guò)程中，通過(guò)舉例分析，提高對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的宏觀理解 能力3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的論證，樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。重視 意識(shí)的能動(dòng)作用，精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 分析1、意識(shí)的本質(zhì)2、意識(shí)的作用教學(xué)方法講授法、歸納法課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖教學(xué)預(yù)測(cè) 及對(duì)策一、課前溫故： 通過(guò)選擇題練習(xí)溫故第四節(jié)課的考 點(diǎn)：物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律 關(guān)系。二、重點(diǎn)突破：考點(diǎn)一：意識(shí)的本質(zhì) 意識(shí)是什么，意識(shí)的本質(zhì)是什么？1、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)世界包括了自然界和人類社會(huì)，所以從自然界 和人類

3、社會(huì)兩方面論證意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的 產(chǎn)物。那么從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看，意識(shí)又是什么 呢？2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來(lái)看， 意識(shí)是人腦的機(jī)能。 注 意：人腦不等于大腦 人腦vs動(dòng)物腦 人腦是咼度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)， 沒(méi)有一種咼等動(dòng)物的腦在復(fù)雜性上超過(guò)人腦，人腦 結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定了它具有產(chǎn)生意 識(shí)的生理基礎(chǔ)。 意識(shí)活動(dòng)是怎樣通過(guò)人腦對(duì)外界一系列的條件反做一做：復(fù)習(xí)相關(guān) 知識(shí)，聚精會(huì)神， 進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。通過(guò)回憶和瀏覽課 本回答。回顧知識(shí)，為 本課內(nèi)容打 下基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)意識(shí) 本質(zhì)的學(xué)習(xí)， 結(jié)合第四課 對(duì)世界的物 質(zhì)性的論證， 明確辯證唯 物主義最基 本的一個(gè)觀 點(diǎn)，物質(zhì)決定 意識(shí)。所以要部分學(xué)生

4、可能無(wú)法正確 地回答，可指導(dǎo)學(xué)生看 書(shū)。學(xué)生回答也可能有個(gè) 人的主觀色彩，教師要做 正確引導(dǎo)。射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。意識(shí)是在第一第二信號(hào)系統(tǒng)的基礎(chǔ)求我們一切上產(chǎn)生的。從實(shí)際出發(fā)，3、從意識(shí)的對(duì)象和內(nèi)容來(lái)看，意識(shí)是什么呢？實(shí)事求是（方意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀世界。客觀存在就是生產(chǎn)法論）。意識(shí)的原材料。離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。不管正確還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造而成的。注意：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的，不能說(shuō)意識(shí)是客觀的。小結(jié)：如何正確把握意識(shí)：停留時(shí)間學(xué)生背知（1 ）、從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物識(shí)點(diǎn)。（2 ）、從生理基礎(chǔ)看，意識(shí)

5、是人腦的機(jī)能（3）、從內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的主觀映像所以：意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映探究活動(dòng)一：易錯(cuò)4、探究活動(dòng)一：易混修改5、練一練：選擇題1）、意識(shí)是大腦的機(jī)適當(dāng)給學(xué)生一些提示。能。幫助學(xué)生弄考點(diǎn)二：意識(shí)的能動(dòng)作用。2）、有了人腦就一定清容易混淆、1、意識(shí)的作用首先表現(xiàn)在，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界。有意識(shí)。容易忽略的人和動(dòng)物的區(qū)別，人的意識(shí)活動(dòng)是有目的，有計(jì)3）、錯(cuò)誤的意識(shí)不是知識(shí)點(diǎn)。戈性的，人們反映客觀世界，總是抱有一定的目的對(duì)客觀存在的反和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施仃動(dòng)之前還要制疋監(jiān)圖、目標(biāo)、仃映。動(dòng)方式和步驟等。4）、意識(shí)的形式和內(nèi)人的意識(shí)活動(dòng)除了具有目的性和計(jì)劃性之外還具容都是客觀的。有主動(dòng)

6、創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。1）意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性表現(xiàn)在意識(shí)主要依據(jù)人自學(xué)生輪流快速回審材料更加己的生活和社會(huì)實(shí)踐的需要自覺(jué)選擇的，并通過(guò)主答。有針對(duì)性，從動(dòng)作用于對(duì)象的觀察、實(shí)踐而自覺(jué)反映對(duì)象。而更好找對(duì)2）意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在它不僅能夠復(fù)制當(dāng)前的應(yīng)的原理和適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生審材料關(guān)對(duì)象、而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，不僅能反映方法論。鍵詞。事物外部現(xiàn)象而且能再現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律。小結(jié)：世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)停留時(shí)間學(xué)生記。識(shí)之物（這句話體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)的有限性和無(wú)限適當(dāng)提醒學(xué)生看書(shū)。性）。鞏固知識(shí)點(diǎn)。加深對(duì)考點(diǎn)練一練：選擇題。的理解。2、意識(shí)的作用還突出的表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)的改造世記一記。

7、界。梳理知識(shí)點(diǎn)。1 ）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。意識(shí)是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)人們改造世界。注意：意識(shí)本身不能直接改造世界，只有通過(guò)實(shí)踐才。能指導(dǎo)人們改造世界?；貞浐突卮?。意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。正確的意識(shí)起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用。2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。小結(jié)：意識(shí)能動(dòng)作用原理和方法論：原理：一是意識(shí)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)人改造客觀世界 具有指導(dǎo)作用；二是意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào) 節(jié)和控制作用。方法論：要求我們要重視發(fā)揮意識(shí)的作用，精神的 力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服和抵制錯(cuò)誤的思想意 識(shí)，充分

8、發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。注意：常見(jiàn)關(guān)鍵詞：在理論、思想指導(dǎo)下；實(shí)施戰(zhàn) 略、計(jì)劃；科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義核心價(jià)值體系。停留時(shí)間記憶。更好消化知 識(shí)點(diǎn)。練一練：選擇題?；貞浐突卮?。加深理解探究活動(dòng)二：探究活動(dòng)二：主觀整理知識(shí)點(diǎn)?；卮饐?wèn)題時(shí)學(xué)生可能存題練習(xí)。在口語(yǔ)化的現(xiàn)象，老師要問(wèn)題：結(jié)合材料，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用政治運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用 的知識(shí)，分析“中 國(guó)夢(mèng)”為什么具有 強(qiáng)大的時(shí)代感召適時(shí)引導(dǎo)學(xué)術(shù)語(yǔ)回答。力？ （ 6分）生歸納知識(shí) 要點(diǎn)，幫助學(xué) 生清晰學(xué)習(xí) 內(nèi)容，咼效地探究活動(dòng)三：探究活動(dòng)三：易錯(cuò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目易混修改O 標(biāo)小結(jié)：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理和方法論。（略）1）、意識(shí)對(duì)客觀事【原理內(nèi)容

9、】物的反映就像照鏡審材料更加（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。子。有針對(duì)性。（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用。（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世2）、意識(shí)對(duì)事物的界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展起促進(jìn)作用。通過(guò)前面的提醒關(guān)鍵字詞。性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客3）、意識(shí)直接作用背誦和知識(shí)觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起于客觀事物。點(diǎn)梳理，有針推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。意識(shí)4）、物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)性地鞏固適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂精神可關(guān)系就是物質(zhì)和意考點(diǎn)。的切入點(diǎn)。以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡精神則會(huì)使人悲觀、識(shí)的辯證關(guān)系。弄清易

10、混知消沉和喪失斗志。學(xué)生思考回答。識(shí)點(diǎn)?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們：（1）堅(jiān)扌寸 切從頭際出發(fā)，頭事求疋。懂得哲學(xué)的（2）我們重視意識(shí)的作用， 重視精神的力量，樹(shù)立整理和背誦。?？键c(diǎn)的設(shè)正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。問(wèn)和學(xué)會(huì)審回答問(wèn)題時(shí)學(xué)生可能存題在口語(yǔ)化的現(xiàn)象，老師要探究活動(dòng)四：探究活動(dòng)四：結(jié)合加深知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用政治材料，運(yùn)用物質(zhì)與理解。術(shù)語(yǔ)回答。意識(shí)辯證關(guān)系的知 識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該 怎樣開(kāi)展學(xué)雷鋒活 動(dòng)（6分） 思考和回答。弄清本節(jié)課通過(guò)關(guān)鍵詞給學(xué)生提示。歸納知識(shí)框架（略）梳理知識(shí)框架。的知識(shí)脈絡(luò)。（課堂還有時(shí)間可以繼續(xù)探究五的練習(xí)。）探究活動(dòng)五：從辯對(duì)唯物論答探究活動(dòng)五：（有時(shí)間可以

11、繼續(xù)做）證唯物論的角度，題思路的梳引導(dǎo)思考。說(shuō)明上述材料的哲理。溫馨提示：一般來(lái)說(shuō)，凡是從唯物論角度分析，應(yīng) 該從以下幾個(gè)角度考慮。（略）學(xué)依據(jù)及意義構(gòu)建知識(shí)框架:教學(xué)反思整個(gè)第五課通過(guò)對(duì)意識(shí)的本質(zhì)和作用講解，結(jié)合第四課對(duì)世界的物質(zhì)性的論證， 明確了辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。這也 是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系（同物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)）。辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)是一種世界觀，那么它對(duì)應(yīng)的方法論就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；重視意識(shí) 的能動(dòng)作用，精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。作業(yè) 背“意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)能動(dòng)作用、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系”知識(shí)點(diǎn) 名師金典同步練習(xí)P317-323意 識(shí) 的 作 用1、 從意識(shí)的起源看：它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看:它是人腦的機(jī)育總3、 從意識(shí)的內(nèi)容看：它是客