材料作文“生氣與不生氣

1、材料作文“生氣與不生氣”指導老師：胡高清閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）龍應臺在中國人，你為什么不生氣中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。你今天不生氣，不站出來說話，明天你還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！XX網(wǎng)絡經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇。要求：自選角度，自擬標題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。不怒于微言，存氣于大義孫慧敏世間之事，總難遂人意，遂有“一點即著”的動

2、怒者；社會百態(tài)，多不平之事，亦有“萬馬齊喑”的眾生相。于是，我聽到了德國哲學家康德的淡然之語：發(fā)怒是拿別人犯的錯誤來懲罰自己。我也聽到了龍應臺的義憤之辭：中國人，你為什么不生氣！前者，是不怒于微言的超脫；后者，則是存氣于大義的正直。而我所堅信的是，這兩者，都是醫(yī)治這個趨于病態(tài)的社會的一劑良藥。是的，我們已經(jīng)從前些日子那條“因吃飯大聲，泰國航班上中國乘客用刀叉互毆”的新聞中品出了一陣陣苦澀與凄涼。雞毛蒜皮，三言兩語，便引來一場惡戰(zhàn)，這難道不是世界級的一個笑話？我們難道真的就不能平心靜氣，做回一個溫潤如玉的謙謙君子嗎？我當然知道，人生有如江河，面對微言傷人的落差或是惡語相向的撩撥，我們總是難以真正

3、持心如水，不起漣漪，而會有意無意地泄怒如洪，傷人傷己。但我更相信，現(xiàn)實多半是美好多于兇頑，哪里用得著擺出什么“怒從心頭起，惡向膽邊生”的架勢呢！如果我們對于外界的微言冷語連最起碼的自制力都沒有，那么，我們無疑會成為柏楊先生口中“立刻憤怒地鉗住，死也不放”的“螃蟹型人物”，甚至會讓福樓拜所說的“和白癡生氣是冒著使我們自己也變成白癡的危險”成為現(xiàn)實。很多人，失去了快樂，自尋了煩惱，原因很簡單，就是因為太敏感了，太容易生氣了太容易憤怒了。而要重拾快樂，方法也很簡單，便是不困于心，不怒于行，讓“不怒于微言”的淡然滋養(yǎng)生命。當然，生命也需要另一種形式的養(yǎng)料，那便是“存氣于大義”的正直。作家荀夜羽曾在歌詞

4、中寫下“欺善即惡，不平便一腳踏破”的句子，那種不縈冷言冷語于心，卻要執(zhí)人間正道于念的人生態(tài)度，是何等的豪邁與坦蕩！可而今，我們卻往往在最應該生氣的時候保持著一種可怕的平靜態(tài)甚至冷漠感，我們不再為食品安全問題拍案而起，而默認了自己“化學元素周期表”的身份且用以自嘲；我們不再為路有不平之事義憤填膺，而笑說著“社會上什么奇葩都有”，然后坦然地扭頭走開。在這個空前開放的時代里，很多人對惡人惡事卻空前一致地保持緘默，保持“冷靜”，這不能不說是一種諷刺。我們何時變成了一個沒有“天下興亡，匹夫有責”的概念的民族？何時忘卻了“為天地立心，為生民立命”的責任與擔當？長此以往，我們不就真的成為了龍應臺所說的那“沉默的犧牲者、受害人”了嗎？其實，我們不必無比蒼白地辯解著什么，也不必故作激憤地夸口著什么，這個社會需要的，只是一份干干凈凈坦坦蕩蕩的“存氣于大義”的心意，與即刻開始的真實行動，唯有此，我們的民族才有希望，我們的生命也自會熠熠生