一事一議作文的寫法

1、一事一議作文的寫法訓(xùn)練目標(biāo)： 1、了解“一事一議”的概念，掌握一些基本的理論，用以指導(dǎo)學(xué)生的寫作。 2、分步訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫一事一議作文的能力，并能寫出基本符合要求的文章。訓(xùn)練重點(diǎn)： 敘述與議論的結(jié)合。訓(xùn)練難點(diǎn)： 觀點(diǎn)的提煉，精當(dāng)?shù)淖h論。課前準(zhǔn)備：提供一些記敘文和可以從多角度分析的簡短事例。課時建議：1課時訓(xùn)練過程：一、活動導(dǎo)入： 初中生寫議論文首先要學(xué)習(xí)“一事一議”，中學(xué)語文教學(xué)大綱對初三年級議論文寫作教學(xué)提出了明確的要求：能寫出五六百字的一事一議的議論文，對周圍發(fā)生的事情能發(fā)表自己的看法，并做到論點(diǎn)明確，有根有據(jù)，有點(diǎn)分析。那么什么是“一事一議”的議論文呢？ “一事一議”，就是針對某一件事

2、（或某個問題、某種現(xiàn)象）發(fā)表自己的看法或該事對自己的啟示。 文章的特點(diǎn)是就事論理，理從事來。由此我們知道，一事一議的文章在表達(dá)方式上是將記敘與議論相結(jié)合，記敘引出議論，議論以敘事為基礎(chǔ)。因而寫好這種文章，關(guān)鍵在于如何將敘議結(jié)合，也就是考慮并處理好敘與議的關(guān)系二 、例文導(dǎo)學(xué)請大夫云 江有個老人，是全國聞名的大作家。他臨終前，突然感到十分難受，秘書就說：“我去叫大夫?！辈涣?，老人極其艱難地說了一句：“不是叫，是請”說著老人就昏迷過去了，而且再也沒有醒來這句話就是他的遺言這遺言純潔無比，厚重?zé)o比（簡述一事或一現(xiàn)象）。這位老人就是夏衍。謙恭是一種深刻的教養(yǎng)，它扎根于心靈（發(fā)表自己的看法或評論）。我不禁

3、想起了巴爾扎克筆下的一個人物老葛朗臺（聯(lián)想到一個反面的例子）。老葛朗臺就要死了，卻怎么也舍不得他的萬貫家財(cái)。當(dāng)神父將鍍金的十字架貼近他的嘴邊，讓他親吻一下好讓他的靈魂升天時，他的眼睛突然奇跡般地亮了，還極力做出一個想把那十字架搶過來的姿勢，于是，這最后的努力也就徹底地?cái)嗨退男悦?。夏衍走了，葛朗臺也走了。但他們生命的最后一瞬間的表現(xiàn)居然有這么大的反差，一個絕美，一個絕丑（針對所敘之事，議論是非，愛憎分明）。再看一篇例文：羅漢也吸香煙嗎程秋生春游季節(jié)，中外游客興致勃勃地來蘇州游覽名勝古跡。當(dāng)人們魚貫步入舉世聞名的西園五百羅漢堂時，一位細(xì)心的游客突然吃驚地問身旁的導(dǎo)游：“怎么，羅漢也會吸香煙？”人

4、們隨著這位游客手指的方向一看，無不大為驚訝。第一百五十尊羅漢的右手居然夾著一支正在冒煙的香煙，煙灰散落在袈裟上，煙蒂將燒到他的手指。見此情景，羅漢堂的服務(wù)員輕罵一句：“真該死，惡作??！”把殘煙拿掉了（用三個自然段敘述一件事）。我國是具有五千年悠久歷史的文明古國，燦爛的文化，不朽的藝術(shù)，值得人們欣賞。在游覽名勝、參觀古跡時，要提倡文明禮貌，遵守紀(jì)律，切不可肆意糟蹋破壞。遺憾的是，游覽勝地，惡作劇時有發(fā)生，越規(guī)者不乏其人。在古建筑上刻字留名者有之，用石頭砸擊塑雕佛像者有之，攀花折枝者有之（聯(lián)想到其他類似的不文明行為）有些人干這等事，不以為恥，反以為能。真該向這種人大聲疾呼：做一個文明的游覽者（這一

5、段是議論）！師總結(jié)寫法：敘簡述一事或一現(xiàn)象議發(fā)表自己的評論或看法聯(lián)聯(lián)想到類似或反面的事例及道理結(jié)-針對所敘之事，議論是非，愛憎分明三 、點(diǎn)撥1、文章開頭首先要概述材料。用簡明的語言抓住關(guān)鍵句和詞語去概括。選材盡量典型，敘事盡量簡明。彌留之際，十分難受，還糾正秘書的“叫”大夫；不文明到給羅漢的手指夾上點(diǎn)燃的香煙，這些都夠典型的了（話題作文提供事例，那就沒辦法選擇了）。敘事過詳，篇幅過大，喧賓奪主，成了記敘文，看不清楚作者的觀點(diǎn)。這兩篇例文的敘事都比較簡明，恰到好處。一般說來，600-800字的一篇中考作文，敘事部分占200-300字比較合適。2、分析材料，提煉觀點(diǎn)。提出的觀點(diǎn)一定要明確、旗幟鮮明

6、、直截了當(dāng)，常常采用陳述性的判斷句。例如：我認(rèn)為，我覺得；我悟出了；故事說明了.等。3、找準(zhǔn)論點(diǎn)，敘議結(jié)合。議論要有針對性，就是要針對事情談見解，要說出它好在哪里，為什么是好事，給大家什么樣的啟發(fā)；針對壞事談看法，同樣要說出它在什么地方不好，為什么會發(fā)生，它的實(shí)質(zhì)是什么，從中應(yīng)得到什么教訓(xùn)。此外，還應(yīng)盡量展開聯(lián)想，分析盡量深刻。在議論部分可以聯(lián)想與敘事內(nèi)容相反的事例，形成鮮明的對比，像第一篇那樣，使是非更加分明；也可以聯(lián)想與敘事內(nèi)容相似的事例，像第二篇那樣，使論據(jù)更加充分；還可以聯(lián)想自己的思想與做法，使論述更加真實(shí)、親切。聯(lián)想能使分析深刻，講清道理也能使分析深刻，說實(shí)在的，上述兩篇例文，因篇幅

7、所限，分析部分都略嫌不足，如果同學(xué)來寫可以展開些。4、議論的角度要新穎。事物本身往往具有多面性，對同一件事，也可以從不同的角度進(jìn)行思考，挖掘出不同內(nèi)涵，得出不同的見解和看法來，因此，我們要盡可能擴(kuò)展思維，力求從新的角度、新的層面寫出新意。5、擬題盡量新穎。如果不用“請大夫”，而用“要有禮貌”；不用“羅漢也吸香煙嗎？”而用“要做文明游客”，主題倒是鮮明了，但不新穎，不能吸引讀者，沒有留下任何懸念。6、寫作要點(diǎn)可以概括為四個字：引、議、聯(lián)、結(jié)。引要簡明；議要精當(dāng)；聯(lián)要深入；結(jié)要有力。四、實(shí)戰(zhàn)演練學(xué)生接著下面的事例寫一篇題為好習(xí)慣使人終身受益的議論文。1987年1月，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會。

8、有人問一位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西呢？”出人意料，這位老者回答說，是在幼兒園?！霸谟變簣@學(xué)到什么呢？”老者答曰：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的東西就是這些?！边@位老者的話，代表了到會科學(xué)家們的普遍看法。五、拓展閱讀（一）議中學(xué)生高消費(fèi)現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了高消費(fèi)的現(xiàn)象，這些人出門打的士，穿名牌，吃的要貴，用的要高級，他們只講鋪張浪費(fèi)，不注意勤儉節(jié)約。我認(rèn)為：這是極不適宜的。高消費(fèi)不符合國情。今天，我們國家的經(jīng)濟(jì)雖

9、然有了很大的發(fā)展，人民生活也有所改善。但是，國家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，人民生活水平還比較低，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的少年兒童沒錢上學(xué)。在這種情況下，高消費(fèi)是行不通的。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)，一年里國人用于請客送禮，大吃大喝的錢，能承辦兩屆奧運(yùn)會。這是多么觸目驚心的數(shù)字呀！高消費(fèi)是一種腐蝕劑。它使青少年揮霍別人的勞動果實(shí)，把自己的幸福建立在他人辛勤勞動的基礎(chǔ)上。有些青少年為了要一雙“耐克”苦求爹媽，這對那些拿工資的家長來說，就變成了一個沉重的負(fù)擔(dān)。我們在學(xué)校中上課是不創(chuàng)造價值的。這就要求我們，要珍惜別人為我們提供的各種條件。我們青年人正處于人生最適宜播種理想的時候，切莫沉醉于追求物質(zhì)享受，折斷自己理想的翅膀。香港的“船王”包

10、玉剛家財(cái)萬貫，卻依然以儉治家，每天仍坐公共汽車上下班。這似乎有些不可思議：這樣一個億萬富翁，買一輛小汽車又算什么，何至于“摳門兒”到這個地步？其實(shí)他并不是吝惜那幾個錢，而是時時告誡自己切莫貪圖享受，追求奢侈生活。“儉以養(yǎng)德”。方志敏烈士有這樣一句話：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！庇纱丝梢?，事業(yè)離不開儉樸。物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個青年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈?duì)栒f過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們個人的事業(yè)想有所成就，我們的國家想要強(qiáng)大，我們的社會想要健康發(fā)展，就必須提倡儉樸。尤其是中學(xué)生，應(yīng)該反對高消費(fèi)。評析這是一篇“一事一議”的議論文。文中的“事”不是一個具體事件，而是生活中的一種現(xiàn)象青少年高消費(fèi)。文章開頭用五十幾個字簡述了這種現(xiàn)象，然后針對這種現(xiàn)象提出了自己的看法：“這是極不適宜的?！?/p>