教育學第二章發(fā)展理論發(fā)展與教育心理學

1、第二章第二章認知發(fā)展認知發(fā)展 ?認知發(fā)展理論認知發(fā)展理論 ?兒童的認知發(fā)展兒童的認知發(fā)展 第一節(jié) 認知發(fā)展理論 ?皮亞杰的認知發(fā)展理論 ?維果斯基的認知發(fā)展理論 ?信息加工的觀點 Life Without Theories Life With Theories Piaget認知發(fā)展理論認知發(fā)展理論 Jean Piaget(18961980)：瑞士兒童心理學家 一、Piaget 采用的研究方法： 對個別兒童在相當自然的情景下觀察記 錄他們對事物處理所表現(xiàn)的智能性反應。 總的看法： ?智慧的本質(zhì)就是適應：適應的形成在生物學上是智慧的本質(zhì)就是適應：適應的形成在生物學上是 同化和順應的平衡，在心理學上

2、就是主體與客體同化和順應的平衡，在心理學上就是主體與客體 相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應是同一基本適相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應是同一基本適 應過程不可分割的兩個方面應過程不可分割的兩個方面 ?兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的 來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體 與客體相互作用的結(jié)果。 ?智慧發(fā)展階段可解釋為整個心理發(fā)展的階段，因智慧發(fā)展階段可解釋為整個心理發(fā)展的階段，因 為心理機能的發(fā)展決定于智慧。 二、Piaget認知發(fā)展論的要義 （一）認知圖式(圖式：Schema；Scheme) ?人

3、類吸收知識、認識世界的基本架構(gòu)。人類吸收知識、認識世界的基本架構(gòu)。 ?認知發(fā)展可視為個體的模式隨年齡增長而認知發(fā)展可視為個體的模式隨年齡增長而 產(chǎn)生的改變。產(chǎn)生的改變。 ?感覺運動圖式：吸吮、抓取圖式感覺運動圖式：吸吮、抓取圖式(與生俱來與生俱來)。 圖式 ?共同元素: 有組織的知識架構(gòu) ?Rumelhart & Norman:存在記憶中表征類總 概念(generic concept)之數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu) back （二）組織（二）組織（Organization） ?統(tǒng)合運用身體與心智的各種功能，以達到目的的 活動歷程。 e.g.統(tǒng)合聽覺、視覺、觸覺及抓取能力取得 帶有 聲響的玩具。 （三）適應（三）適

4、應（Adaptation） ?調(diào)整認知結(jié)構(gòu)以順應環(huán)境的需要。 同化（Assimilation ）：將新訊息納入原有圖式中。 順應（Accommodation）：原有圖式不能同化新 知識時，必須改變圖式來整合新信息。 同化：同化： ?兒童可能只根據(jù)家中的黃狗學習到了關于 狗的圖式，以后遇到黑狗，也喊它為狗， 就是同化 我們家的小黃是狗狗 路上的的小花也是狗狗 有毛又 有尾巴 適應適應 ?例如一個小孩子看到一輛車子，叫它車車； 但父親告訴他這是摩托車，孩子便產(chǎn)生了 一個新的概念（修正原有的結(jié)構(gòu)），來適 應這種新看到的刺激，使原有之汽車概念 分化出新的概念。 車車車車摩托車 這是何種適應過程？ 我們

5、家的小黃是狗狗 他也是小貓 有毛又 有尾巴 路上的的小花也是狗狗 但他喵 喵叫 （四）平衡作用（Equilibration） ?既有圖式能同化新訊息時，心理感到平衡， 否則則會產(chǎn)生失衡，驅(qū)使個體改變原有的 圖式（順應）-順應歷程的發(fā)生乃是心理失 衡的結(jié)果，順應歷程發(fā)生后，個體心理狀 態(tài)又恢復平衡。 ?認知發(fā)展的內(nèi)在動力：平衡與失衡的交替 出現(xiàn)。 認知發(fā)展的內(nèi)在機制 從不平衡狀態(tài)到平衡狀態(tài)， 涉及到同化作用和順應的一連串歷程 ： 同化（將事物納入現(xiàn)有的圖式） 局部平衡 現(xiàn)有圖式不能處理的新經(jīng)驗 不平衡 順應（改變現(xiàn)有圖式使之能適應世界）新圖式的發(fā)展 建構(gòu)主義觀點 ?Piaget認知發(fā)展論代表建構(gòu)

6、主義觀點: 個體適應環(huán)境變化改變其認知結(jié)構(gòu)，此一 歷程是自動自發(fā)的。 這一觀點帶有生物科學觀的色彩，強調(diào)成 熟的重要性。 三、Piaget認知發(fā)展論的階段觀 感覺 運動 階段 前運 算階 段 具體 運算 階段 形式 運算 階段 四個階段之間的關系 ?1.各時期間不是跳躍式改變，而是連續(xù) 中呈現(xiàn)階段現(xiàn)象。 ?2.各時期特征的出現(xiàn)因人而異(個別差 異大)。 ?3.四個時期的前后順序不變。 各階段的特征 ?1. 感覺動作期（sensorimotor period ） 又稱實踐智力，約由出生到兩歲。 利用各種感覺與動作吸收外界知識。 嬰兒由出生到語言出現(xiàn)大約一年半 或兩年的時間內(nèi)，最大的特點就是依 動

7、作，靠知覺為思考基礎，因而稱其 為感覺動作期。例如一個成人看到一 個球，心中就知道是球，且知球有許 多用功能（可以滾、可以丟、可以 拍），他不必以動作來表明其知識。 但一個嬰兒是以行動來表明其對球的 認識。 ?兒童依靠感知動作適應外部世界，構(gòu)筑動作 格式，開始認識客體永久性（ Object permanent），末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開始區(qū)分 自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的 關系，獲得初步的時空觀念。 A非B錯誤 Space does not yet have an independent construct in which relocation could exist 8-12 mon

8、ths ：the place error ?2-7歲 ?主要特征：能夠使用符號表征事物（再見）主要特征：能夠使用符號表征事物（再見） ?出現(xiàn)了表象和出現(xiàn)了表象和直覺思維。 ?運用思維時常不合邏輯，主要由于圖式功 能受到一些心理上的限制。 2.前運算階段（preoperational period ） 主要智慧特點 ?自我中心（egocentrism） ?不可逆性 ?直覺性 ?泛靈論(Animism) ?現(xiàn)象學因果性（Phenomenalistic Causality） ?自我中心言語 實驗者從A、B、C、D四個 角度拍攝照片。孩子站在 上述四位置之一。給他看 拍攝照片，要求其挑選出 對面位置上

9、的人所看到的 是哪張照片。 自我中心 自我中心: 指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世 界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同 的觀點。 例1：打電話 例2：三山實驗 C D B A 自我中心自我中心 ?意味著對認識世界的相對 性和協(xié)調(diào)觀點缺乏理解 ?不自覺地將自我的品質(zhì)和 看法強加于事物和他人的 立場 ?兒童的自我中心使得兒童 無法區(qū)分假象和真相. ?Rheta DeVries(1969)的 假象/真相辨別經(jīng)典實驗 自我中心言語 受自我中心思維影響，兒童往 往從自己的觀點出發(fā)來說話。 分為三個階段（或三種表現(xiàn)形 式）： 重復：感受說話的愉悅。 獨白：幫助自己進行思維，伴 隨或強化兒童的思維、

10、動作。 集體獨白：一個孩子的說話似 乎刺激了另一個孩子的言語， 但事實上他們都是各說各的， 互不相干。 不可逆性不可逆性 ?思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦 中使物體恢復原狀。 ?3+4=7-7-4=3 直覺性 ?以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只 注意到事物的某種顯著特征，而看不到事 物同時變化的若干維度。 ?往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關注變化的 過程。 back 泛靈論(animistie thinking) ?問: 為什么天上的云彩會動 ? ?答(3 歲): 太陽公公生氣了, 把云彩趕走了 ?問: 為什么有兩座薩萊韋士山呢 ?為什么一座山大一 座小呢? ?答(3 歲): 大的一座是

11、為了長途旅行 , 小的一座山是為 了短途旅行 ?兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生 命的，有動機和意愿。 ?原因：自我投射 ?不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象 現(xiàn)象學因果關系現(xiàn)象學因果關系 指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認為 第一件事情是引起第二件事情的原因。 3.具體運算期具體運算期(period of concrete operations) ?711歲 ?主要特征：使用思維操作來解決問題、進 行推理。 ?推理思維能力只限于眼前所見的具體情境 或熟悉經(jīng)驗。 ?1.序列化：按物體某種屬性為標準排成序列， 從而進行比較。 ?2.去中心化：面對問題情境思維時，不再只憑 知覺所見的片面事實去

12、做判斷。 ?3.守恒：了解某物體某方面的特征（重量或體 積）將不因其另方面特征（如形狀）改變而有 所改變。 ?4.分類：將具有相同或相似特征的事物放置在 一起。 ?5.類包含：分類思維時能區(qū)別主類（大類）與 次類（主類中包含的各次類）間之關系的能力。 具體運算階段的特點（7-11 歲） ?序列化 守恒守恒 ?指物體的形式（主要是外部特征）起了變 化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)） 并未改變。 基本原理：基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A A B B 問兒童：問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？ “B行多（不守恒）” “一樣多（守恒）” 數(shù)目守恒（67歲）

13、 基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A與B一樣大小B球變了 A BA B 問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？ “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒） 物質(zhì)守恒（7878歲） 長度守恒（長度守恒（7878歲）歲） 基本原理：基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何 變化，長度保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A A B B 問兒童：問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？ “B更長”或“A更長”（不守恒） “一樣長” （守恒） 基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A B 問兒童：兩張圖上的表

14、面積是一樣大，還是不一樣大？ “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒） 面積守恒（面積守恒（8989歲）歲） 重量守恒（重量守恒（910910歲）歲） 基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() A 兩塊疊在一起 B 兩塊分放兩邊 問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？ “A更重” （不守恒） “一樣重” （守恒） 基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水 的體積不變 向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)() 兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀， 量是一樣的，兒童看到水平面準備放入水中 上升到一樣的高度。 A BA B 問兒童：若將B放入杯子

15、中，水平面會高出A杯？一樣高？ 低于A杯？ “高一些”或“低一些” （不守恒） “一樣高” （守恒） 體積守恒（體積守恒（12131213歲）歲） 類包含（分類思維時能區(qū)別主類（大類）與次類分類思維時能區(qū)別主類（大類）與次類 （主類中包含的各次類）間之關系的能力（主類中包含的各次類）間之關系的能力） back 小結(jié) ?大多數(shù)認識仍限制于此時此地的具體客體 和關系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和 數(shù)的守恒，并且能夠?qū)嵨锛右耘判蚝头?類，但是他們不能就抽象的、假設的命題 或虛構(gòu)的事件進行推理。 ?老師:今天美術課,希望你們每個人畫一張長 有三只眼睛的人物圖畫. ?學生(9歲):怎么畫啊?沒有人長三

16、只眼睛. 4.形式運算階段形式運算階段(period of formal operations) ?11歲成年，個體的思維能力已發(fā)展到了 成熟階段。 ?主要特征：可以把思維操作運用到抽象物 體中，可以進行假設性的思維，能夠進行 演繹性推理。 具體運算和形式運算 ?具體運算：在心理上操 縱客體和事件（命題內(nèi) 思維：能夠產(chǎn)生、理解 和驗證具體的、單一的 命題 ） ?形式運算：操縱假設情 境中的命題與觀念（命 題間思維：能夠推論兩 個或更多命題之間的邏 輯關系 ） ?1.假設演繹推理：先對所面對的問題情境提 出一系列的假設，然后根據(jù)假設進行驗證， 從而得到答案。 ?2.命題推理：推理思維時，不必一定

17、按現(xiàn)實 的或具體的資料做依據(jù)，只憑一個說明或 一個命題，即可進行推理。 ?3.組合推理：在解決問題時，能獨立出個別 的因素，并將這些因素做某種組合，來思 考問題的解決。 假設演繹推理假設演繹推理 hypothetic-deductive reasoning back Ifthen 如果我是總統(tǒng) 命題推理特點：超越現(xiàn)實的一種思維方式。 命題推理 propositional reasoning 組合推理組合推理 combinatorial reasoning 幸福指數(shù) 外表 財富 家庭和諧 人緣 滿足 組合推理 combinatorial reasoning 幸福指數(shù) 外表 財富 家庭和諧 人緣

18、滿足 組合推理 combinatorial reasoning 幸福指數(shù) 外表 財富 家庭和諧 人緣 滿足 back 皮亞杰的認知發(fā)展階段 感覺運動階段 (sensorimotor) 0-21. 憑感覺與動作以發(fā)揮其圖式功能 2從本能性反射動作到目的性活動 3客體永久性的概念 前運算階段 (preoperationa l) 2-7 1 中心化 2 不可逆性 3. 自我中心 4. 直覺性 5.泛靈論 具體運算階段 (concrete operations ) 7-11 1 序列化 2 去中心化 3 守恒 4 類包含 形式運算階段 (formal operations) 11-1. 假設演繹推理

19、2 命題推理 ?感知動作階段是智慧的萌芽 ?前運算階段出現(xiàn)表象和直覺思維 ?具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維 ?形式運算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維 五、對Piaget認知發(fā)展理論的主要批 評 ?發(fā)展先于學習的論點削弱了教育的價值。 過多地強調(diào)了生物學因素的作用 ?對認知發(fā)展階段的偏好甚于對認知發(fā)展過 程的具體表述和解釋程的具體表述和解釋 ?低估了幼兒的能力 ?Piaget采用的研究方法欠妥： （1）實驗情境缺少生活化，無法根據(jù)經(jīng)驗回 答問題。 （2）受到要用語言回答的限制。 維果斯基的心理發(fā)展理論 心理學界的莫扎特維果斯基 簡介 ?維果斯基是蘇聯(lián)時期著名心理學派 維列魯學維列魯學 派派的一個代表人物

20、。 ?1896年生于白俄羅斯一個富裕的猶太家庭，入 大學專業(yè)為醫(yī)學、后改為法律，大學期間博覽 群書，對心理學著作與俄國與歐洲文學名著感 興趣。大學畢業(yè)后，成為教師，自行設置心理 實驗室與自編心理學講義。 ?1934年因肺結(jié)核死于莫斯科。 與皮亞 杰同年 出生 維果斯基的心理發(fā)展觀 一、創(chuàng)立了“文化歷史發(fā)展理論”，用以解 釋人類心理本質(zhì)上與動物不同的高級心理機 能。 ?文化歷史發(fā)展理論指：人類心理的發(fā)展基本 不再受生物進化規(guī)律所制約，而是受社會歷 史發(fā)展的規(guī)律所制約 。 二、他探討了 “發(fā)展”的實質(zhì)，提出其文化歷史 的發(fā)展觀。 認知發(fā)展是指：一個人的心理，是在環(huán)境和 教育的影響下，在低級心理機能

21、的基礎上，逐漸 向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。 兩種心理機能： 低級心理機能：感知據(jù)、記憶、情緒等 高級心理機能：語言、思維、推理、想象等。 前者是人類與動物所共有，主要包括感知覺、記憶，是生物 進化的結(jié)果 后者為人類所特有，主要包括語言、思維、推理等，是社會 歷史文化發(fā)展的結(jié)果。 三、內(nèi)化機制 ?認知發(fā)展依賴于隨個體成長而形成的符號系統(tǒng)， 包括語言、寫作系統(tǒng)和計算系統(tǒng)等，認知發(fā)展就 是符號的內(nèi)化符號的內(nèi)化。 ?維果斯基認為人的高級心理機能是一種隨意的 （主動性），以語言為中介的心理過程（概括的、 抽象、間接），并不是人類固有的，而是在與周 圍人的交往過程產(chǎn)生與發(fā)展起來，不斷內(nèi)化，并 受社會社會歷

22、史文化規(guī)律的制約。 學前兒童一起游戲時，各自念叨的獨白 ?維果斯基把兒童的獨白稱 為內(nèi)部指向言語內(nèi)部指向言語， 認為這是一種指導個體思維和行為的自言 自語，是成熟思維發(fā)展的關鍵階段，是成 人每天都在進行的無聲言語思考的基礎， 而不把它看作是認知不成熟的表現(xiàn)。 ?內(nèi)部指向言語的使用隨著年齡和任務的不同有所 變化。 ?智力高的兒童在學齡前主要依賴內(nèi)部指向言語， 他們能較早地將內(nèi)部指向言語轉(zhuǎn)換成內(nèi)部言語。 正好說明自言自語是認知成熟的信號。 ?大量應用內(nèi)部指向言語有助于解決問題 ?兒童會觀察人們之間的相互作用，并且自 己也會同其他人發(fā)生相互作用，兒童通過 模仿逐漸將他人提供的認知技能內(nèi)化，而 后不斷

23、重復這些技能，由此促進認知發(fā)展。 在兩個孩子還小的時候，我的丈夫肯和他 們的一種共同活動就是烤菠蘿餅。這是一件高 興事兒。我清楚地記得，一個星期天的上午， 在烤餅的時候，才21個月的小彼得站在廚房的 椅子上，忙著把一個杯里的水往另一個杯子里 倒?！八K事，爸爸。”四歲的戴維一邊埋 怨，一邊把彼得趕走?！叭绻覀冏屗麕兔Γ?說不定他還能幫上一點忙。”肯建議。在戴維 準備原料的時候，肯給彼得盛了一小碗，把他 的椅子移到一旁，并遞給他一個勺子。 ?“你這是在干嘛，彼得？”戴維訓斥道，似乎自 己很在行。彼得看到戴維移動那些原料，他正試 圖模仿這個行為。當要倒出原料的時候，肯幫助 彼得將碗中的東西倒到

24、平底鍋中。 ?“開始烤它?！笨险f。 ?“烤它，烤它?！北说貌煌５恼f。他看著肯把平 底鍋放進烤箱。 ?幾個小時之后，我們看到了彼得假裝游戲的一個 實例。他從玩具沙箱中取出提桶，裝一些沙粒， 把他帶到廚房，放到烤箱前的地板上。彼得對肯 說：“烤它，烤它?！彪S后，父子倆就把這個假 菠蘿餅放進了烤箱。 四、他提出了教學與發(fā)展，特別是教學與智 力發(fā)展的關系 （一）最近發(fā)展區(qū)思想（ zone of proximal development） 維果斯基認為，兒童智力發(fā)展有兩種 水平，一是現(xiàn)有發(fā)展水平，即目前智力發(fā) 展狀況；二是在有指導的情況下，借別人 的幫助所達到的解決的水平，這兩種水平 狀態(tài)間存在差異，這個差異地帶就是“最 近發(fā)展區(qū)”。 最近發(fā)展區(qū) ?ZPD的特性?ZPD的動態(tài)本質(zhì) 工 作 的 難 度 ZPD 接受幫助能表現(xiàn)的水平 獨立表現(xiàn)的水平 ZPD 接受幫助能表現(xiàn)的水平 獨立表現(xiàn)得水平 ZPD 接受幫助能表現(xiàn)的水平 獨立表現(xiàn)的水平 工 作 的 難 度 時間 （二）教學應走在發(fā)展的前面（二）教學應走在發(fā)展的前面 教學決定智力的發(fā)展，既決定智力發(fā)展內(nèi)教學決定智力的發(fā)展，既決定智力發(fā)展內(nèi) 容、水平和特點，又決定發(fā)展的速度。良