服飾禮儀的原則

1、服飾禮儀的原則服飾禮儀的原則 服飾是人形體的外延，主要包括各類服裝和飾品。在人際交往 中，服裝被視為人的“第二肌膚” ，既可以遮體御寒，發(fā)揮 多種實用性功能，又可以美化人體，揚長避短，展示個性，發(fā) 揮多種裝飾性功能。不僅如此，在正式場合，它還具有反映社 會分工，體現(xiàn)地位、身份差異的社會性功能。因此，在社交場 合，一個人穿戴什么樣的服飾，直接關(guān)系到別人對他個人形象 的評價。下面是收集的一些資料，讓我們一起來看看吧。 服飾禮儀原則 商務(wù)人員在與人交往中，代表著企業(yè)形象，應(yīng)該了解服飾選擇 的基本常識，選擇服裝時根據(jù)自身特點及特定場合的需要，遵 循一定的服飾禮儀原則，為自己選擇一套得體和諧的服裝。一

2、個性原則 個性原則是指在社交場合樹立個人形象的要求。正如世間每一 片樹葉都不會完全相同一樣，每一個人都有自己的個性。人人 都希望自己以一個獨立的人的形象被社會接納與承認(rèn)，而服飾 打扮可以幫助人們達(dá)到這個目標(biāo)。一個人所穿的服裝往往能傳 達(dá)出性格、愛好、心理狀態(tài)等多方面的信息，不同的人由于身 材、年齡、性格、職業(yè)、文化素養(yǎng)等不同，自然就會有不同的 個性特點，所以服裝選擇首先應(yīng)考慮自身特點，把握形體尺 寸，力求做到“量體裁衣” ，揚長避短 ; 其次，保持并創(chuàng)造自 己所獨有的風(fēng)格，突出長處，符合個性要求，選擇能與個性融 為一體的服裝，這樣才會展示個性，盡顯個人風(fēng)采，保持自 我，以區(qū)別于他人。切勿窮追時

3、髦，隨波逐流，使得個人著裝 千人一面，毫無特色可言。因此，只有當(dāng)服飾與個性協(xié)調(diào)時， 才能更好地發(fā)揮其效應(yīng)，塑造出自己的最佳形象和禮儀風(fēng)貌。二 適用交際目的原則在社會交往過程中，能正確理解并充分利用服飾的社會功能， 對于人際交往的有效與順利是非常重要的，即在與他人交往過 程中，選擇合適的服飾有助于縮短彼此間的距離，協(xié)調(diào)彼此間 的關(guān)系，從而使對方接受自己，達(dá)到交際的目的。美國行為學(xué)家邁克爾 阿蓋爾曾經(jīng)做過一個實驗：他以不同 的衣著打扮出現(xiàn)在某、城市的同一地方。當(dāng)他西裝革履、風(fēng)度 翩翩地出現(xiàn)時，向他問路、問時間的人大都屬于彬彬有禮的紳 士階層 ;而當(dāng)他破衣爛衫、蓬頭垢面地出現(xiàn)時，接近他的多半 是流浪

4、漢、無業(yè)游民。這個實驗表明了人們總是習(xí)慣通過服飾 來判別自己可交往的對象。如果一個人的穿著與其交往對象格 格不入的話，就會很容易擴大彼此間的距離，并使相互間的溝 通出現(xiàn)障礙。因此，如果你想讓他人接受你，你就得首先讓他 人接受你的服飾。如果你的穿著不能為他人所接受，你的言行 舉止乃至你的一切也都可能很難為他人所接受。 因此，從某種角度講，穿衣打扮不僅僅是個人的事，也與他人 密切相關(guān)。人們可以通過合適的服飾讓他人了解自己、認(rèn)識自己，最后接 受自己。正因為穿衣打扮主要不是為自己，所以不管一個人是 否喜歡打扮，都不能忽視自己的衣著裝扮。也正因為如此，人 們在選擇自己的服飾時，不僅要考慮自己的喜好，更重

5、要的還 要考慮社會的風(fēng)尚及交往的對象，最終使得自身的著裝符合社 會交往目的。三 TPO 原則 總的來說，著裝要規(guī)范、得體，就要牢記并嚴(yán)守 TPO 原則。 TPO 原則是有關(guān)服飾禮儀的基本原則之一。其中的T 、P 、O三個字母，分別是英文時間 ( Time) 、地點 (Place) 、目的 (Object) 這三個單詞的縮寫。它的含義是：要求人們在選擇服 裝、考慮其具體款式時，首先應(yīng)當(dāng)兼顧時間、地點、目的，并 力求使自己的著裝及其具體款式與著裝的時間、地點、目的協(xié) 調(diào)一致，做到和諧般配。1. 時間原則時間涵蓋了每一天的早間、日間和晚間三個時間段，也包括每 年春、夏、秋、冬四個季節(jié)的交替以及不同的

6、時期、時代。因 此，人們在著裝時應(yīng)考慮到時間層面，做到隨時更衣。比如， 冬天要穿保暖、御寒的冬裝 ; 夏天要穿通氣、吸汗、涼爽的夏 裝。在通常情況下，人們早間在家中和戶外的活動居多，無論外出 跑步做操，還是在家里盥洗用餐，著裝都應(yīng)以方便、隨意為 宜。如可以選擇運動服、便裝、休閑服等，這樣會透出幾分輕 松溫馨之感。日間是工作時間，著裝要根據(jù)自己的工作性質(zhì)特點，總體上以 莊重大方為原則。如果安排有社交活動或公關(guān)活動，則應(yīng)以典 雅端莊為基本著裝格調(diào)。晚間的宴請、舞會、音樂會等正式社 交活動居多，人們的交往空間距離相對會縮小，服飾給予人們 視覺與心理上的感受程度相對增強。因此，晚間著裝要講究一 些，禮

7、儀要求也要嚴(yán)格一些。晚間著裝以晚禮服為宜，以形成 高雅大方的禮儀形象。2. 地點原則 從地點上講，置身在室內(nèi)或室外，駐足于鬧市或鄉(xiāng)村，停留在 國內(nèi)或國外，身處于單位或家中，在這些變化不同的地點，著 裝的款式理當(dāng)有所不同，切不可以不變而應(yīng)萬變，即特定的環(huán) 境應(yīng)配以與之相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的服飾，以獲得視覺與心理上的 和諧感。例如，穿泳裝出現(xiàn)在海濱浴場，是人們司空見慣的， 但若是穿著它去上班、逛街，則非令人嘩然不可; 西裝革履地步入金碧輝煌的高級酒店會產(chǎn)生一種人境兩相宜的效果，而若 出現(xiàn)在大排檔，便會出現(xiàn)極不協(xié)調(diào)、反差強烈的局面 ; 在靜謐 肅穆的辦公室里著一套隨意性極強的休閑裝，穿一雙拖鞋，或 者在綠草茵茵的運動場著一身挺括的西裝，穿一雙皮鞋，都會 因環(huán)境的特點與服飾的特性不協(xié)調(diào)而顯得人境兩不宜。3. 目的原則 從目的上講，人們的著裝往往體現(xiàn)出其一定的意愿，即自己對 著裝留給他人的印象如何，是有一定預(yù)期的。著裝應(yīng)適應(yīng)自己 扮演的社會角色，若不講其目的性，在現(xiàn)代社會中是不大可能 的。服裝的款式在表現(xiàn)服裝的目的性方面發(fā)揮著一定的作用。 這是因為服飾是一種特殊意義的交際語言，能夠傳達(dá)特定的信 息。服飾語言不僅表現(xiàn)自我形象，而且也是一種文化價值觀的 顯現(xiàn)，特別是在涉外交往中，服裝、飾品則為一個民族的生活 方式和精神面貌的折射。因