“雙贏觀念”在思想政治教育管理中的構(gòu)建

1、湖南師范大學研究生課程論文論文題目 市場經(jīng)濟下“雙贏觀念”在高校思想政治教育管理中的構(gòu)建 課程名稱 思想政治教育學原理專題研究 姓 名 劉愛竹 學 號 0 專 業(yè) 思想政治教育 年 級 2013級 學 院 公共管理學院 日期(年月日) 2014/1/4 研究生課程論文評價標準指標評價內(nèi)容評價等級（分值）得分ABCD選題選題是否新穎；是否有意義；是否與本門課程相關(guān)。20-1615-1110-65-0論證思路是否清晰；邏輯是否嚴密；結(jié)構(gòu)是否嚴謹；研究方法是否得當；論證是否充分。20-1615-1110-65-0文獻文獻資料是否翔實；是否具有代表性。20-1615-1110-65-0規(guī)范文字表達是否

2、準確、流暢；體例是否規(guī)范；是否符合學術(shù)道德規(guī)范。20-1615-1110-65-0能力是否運用了本門課程的有關(guān)理論知識；是否體現(xiàn)了科學研究能力。20-1615-1110-65-0評閱教師簽名： 年 月 日 總分：湖南師范大學研究生處制市場經(jīng)濟下“雙贏觀念”在高校思想政治教育管理中的構(gòu)建【摘要】在高校思想政治教育管理中，雙贏是指建立在學生與管理者平等的基礎(chǔ)之上，通過合作，達到雙方利益的最大化。雙贏觀念的構(gòu)建既符合時代發(fā)展的潮流，又是提高高校思想政治教育管理的必要手段，對于我們提高思想認識、創(chuàng)新管理模式具有世界觀和方法論的意義。通過在高校思想政治教育管理中樹立主體意識、法制意識、服務意識，以確保學

3、生與管理者在平等的基礎(chǔ)之上形成緊密的合作關(guān)系，從而達到學生與管理者、學生與學校的雙贏。關(guān)鍵字：雙贏；學生事務；平等；合作；主體；法制；服務一、雙贏觀念的內(nèi)涵（一）對“雙贏”二字的解讀從詞義上來說，“雙贏”二字源自于英文“win-win”的中文翻譯?！皐in-win”在漢語中沒有直譯為“贏-贏”，根據(jù)漢語的構(gòu)詞習慣譯為“雙贏”。實際上，“雙贏”的譯法也是人們誤以為它源自英語“two wins”的原因。另外，“win-win”在英語中也是一個口語新詞，它的意思是對與某事物相關(guān)的每個人都有益。漢語的“雙贏”，由于有“雙”的限制，僅僅限于兩個人或兩個方面。這一點，“win-win”與“雙贏”則不同。在

4、漢語中，“雙贏”最早何時出現(xiàn)，語言學界曾對此做過探討。比如，有學者認為：“1999年11月15日，現(xiàn)代漢語詞匯中又誕生了一名新成員，那就是“雙贏”，新華社電訊稿中多次使用了這個詞。1最早收入“雙贏”一詞的新詞語詞典新華新詞語詞典，所收的最早例證也是1999年的：“在談判過程中，雙方本著互諒互讓、平等協(xié)商的精神以及雙贏的原則，最終取得了雙方滿意的結(jié)果?！保ū本┏繄?999年11月16日）2 從哲學上來說，唯物辯證法中聯(lián)系、發(fā)展和對立統(tǒng)一的觀點揭示了“雙贏”的內(nèi)在含義。聯(lián)系講求事物內(nèi)部諸要素以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約，且事物的普遍聯(lián)系原理要求我們要正確認識人與自然、人與人、人與社會

5、的關(guān)系，堅持統(tǒng)籌兼顧，促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展。發(fā)展追求的則是在承認聯(lián)系的基礎(chǔ)上，對舊事物進行批判繼承。而對立統(tǒng)一，指的是矛盾的斗爭性和同一性，并且這種同一并非是絕對的同一，它是包含著斗爭的同一。這也就說明雙贏并非是簡單的求同存異，而是看到事物之間的聯(lián)系，承認各自的差異，并通過吸收雙方的優(yōu)點來促進各自的發(fā)展。從經(jīng)濟學上來說，雙贏對于客戶與企業(yè)來說，應該是客戶先贏企業(yè)后贏；對于員工與企業(yè)來說，應是員工先贏企業(yè)后贏；對于企業(yè)與企業(yè)來說，應是尋求共同利益。3“雙贏”模式是中國傳統(tǒng)文化中“和合”思想與西方市場競爭理念相結(jié)合的產(chǎn)物。4這就有如一堆用來做木桶的木板，不管它們的材質(zhì)有多好，若不將它們相組

6、合，那它們永遠就只能是一堆木頭而已，絕不可能成為一個桶。這就如各個團隊，如果沒有良好的配合意識，不能做好互相的補位和銜接，最終的價值也不能提高。 從教育學上來說，雙贏觀念的教育，就是旨在使人們在謀求自身利益的同時，也給他人帶來利益，給社會帶來生機。5(P92)當然，這里對于高等教育來說，是絕不可以單純地以經(jīng)濟利益去衡量的，更多的是應該追求它的社會價值。再細化到高校思想政治教育管理中，雙贏應該是指建立在學生與管理者平等的基礎(chǔ)之上，通過合作，達到雙方利益的最大化。它主要包括以下兩個方面：一是學生與思想政治教育管理者（以下簡稱“管理者”）的雙贏；二是學生與學校的雙贏。（二）雙贏觀念所蘊含的辯證法思想

7、“雙贏觀念”是唯物辯證法面向現(xiàn)實生活世界的思維成果，是唯物辯證法在現(xiàn)實生活層面上的表現(xiàn)形式和應用方式。6(P19)它是一種從平等和寬容出發(fā)，以“我”和“他者”的共生、和諧、共贏為理念前提和價值指向的思維方式。首先，從聯(lián)系的觀點來看。聯(lián)系作為一個哲學范疇，是指一切事物、現(xiàn)象之間及其內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。唯物辯證法指出聯(lián)系具有客觀性和普遍性，這就是說，世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，都同周圍其他的事物相聯(lián)系。同時，事物的相互聯(lián)系是以事物相互之間的區(qū)別為前提的，顯然，如果世界上的事物相互之間沒有任何區(qū)別，沒有相對確定的界限，那么，它們將是混沌一團，也就沒有任何聯(lián)系可言

8、了。用恩格斯的話說，唯物辯證法承認事物之間的差異和界限，但是反對把事物的差異和界限絕對化，除了承認“非此即彼”，又要在適當?shù)氐胤匠姓J“亦此亦彼”。7P87“雙贏觀念”的前提是承認世界的普遍聯(lián)系，并將各個主體放置在普遍聯(lián)系的前提下，在差異中尋求主體間的契合點，從而達到主體間的和諧。其次，從發(fā)展的觀點來看。發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。雖說世界的普遍聯(lián)系是必然的，但具體到每一個事物之間的聯(lián)系則具有偶然性，因而事物之間現(xiàn)實的、具體的聯(lián)系則是動態(tài)的，任何事物都是暫時的、運動變化的，新陳代謝成為事物運動變化的普遍規(guī)律。然而，事物的新陳代謝是以“揚棄”的方式實現(xiàn)的，“揚棄

9、”把新事物與舊事物聯(lián)系起來，這說明事物中的新與舊的區(qū)別也不是絕對的。這就要求在看到事物的發(fā)展的過程中，還必須得把握肯定與否定的關(guān)系。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素?！半p贏”思維在橫向上堅持聯(lián)系的觀點，意在揭示和把握不同事物之間的共同點和一致性；在縱向上堅持發(fā)展的觀點，旨在尋找和發(fā)現(xiàn)“共同點”和“一致性”的實現(xiàn)路徑。8 P20再次，從對立統(tǒng)一規(guī)律的來看。對立統(tǒng)一，指的是矛盾的斗爭性和同一性，并且這種同一并非是絕對的同一，它是包含著斗爭的同一。黑格爾以唯心主義的方式把思維和存在的關(guān)系問題，歸結(jié)為二者如何“和解”而不是如何對立的問題；而且在他

10、看來，近代哲學的“全部興趣僅僅在于和解這一對立，把握住最高的和解，也就是說把握住最抽象的兩極之間的和解”。9雙贏觀念正是體現(xiàn)了這種和諧的思想。此外，唯物辯證法把事物自身所固有的矛盾理解成事物運動、變化、發(fā)展的動力和源泉。但是，唯物辯證法并不否認外部矛盾的存在，并指出外部矛盾也是事物存在和發(fā)展的必要條件。這種內(nèi)外因相結(jié)合的觀點也正是雙贏觀念所要表達的重要理念，即在發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時，也應該適當?shù)貏?chuàng)造外部條件，實施“走出去”戰(zhàn)略，加強與外界的交流，從而實現(xiàn)互利互贏。二、思想政治教育管理中構(gòu)建雙贏觀念的意義當前，和諧社會的構(gòu)建是中國社會的重要目標，然而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，以及經(jīng)濟全球化浪潮的沖擊下，

11、各個主體間的利益關(guān)系顯得更為錯綜復雜。同樣，高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會機構(gòu)，在社會中占據(jù)重要地位，不可能逃脫市場經(jīng)濟的影響。因此，在利益多元化的市場經(jīng)濟下，將雙贏觀念引入高校思想政治教育管理顯得尤為迫切。（一）是順應時代發(fā)展潮流的客觀要求隨著改革開放的不斷深化，社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，市場在資源配置中起著越來越重要的作用。隨之而來的則是人們思想觀念的變革，人們的思想從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制的模式下解放出來，形成了思想多元化的局面。思想的多元化促進了人們思維方式的創(chuàng)新，但同時也給人們傳統(tǒng)的道德模式帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。一方面，市場經(jīng)濟的等價、平等、公正、效益、誠信等原則符合社會進步的要求，對于人

12、們的思想觀念、價值取向和人生導向具有積極的效應。10市場經(jīng)濟具有高效性，實踐性、開放性等特征。這就促使學生不再滿足單純的理論學習，開始從傳統(tǒng)的書本模式走向社會實踐，在實際生活中去鍛煉自己的能力。而正是實踐性的加強，拓寬了學生的視野，打破了過去封閉的思維模式，不斷向開放的思維方式轉(zhuǎn)變。另一方面，由于受到市場經(jīng)濟的影響，大學生可能產(chǎn)生“拜金主義”、“物質(zhì)主義”。隨著物質(zhì)財富的不斷豐富，大學生對金錢的渴望和追求更為強烈，甚至有的學生達到狂熱狀態(tài)，視金錢為人生的終極目標。此外，經(jīng)濟的發(fā)展使得各國間的聯(lián)系越來越緊密，西方各種思潮的不斷涌入，對學生的價值觀念產(chǎn)生了很大影響，如許多學生逐漸摒棄了中華民族傳統(tǒng)

13、的節(jié)儉觀念，開始學習西方的享樂主義。在高校中表現(xiàn)最為突出的是許多大學生不務正業(yè)，整日沉迷于網(wǎng)游、戀愛等。這些因素使得思想政治教育管理越來越難以把握，讓許多的管理者產(chǎn)生了畏難情緒，甚至滋生了“費力不討好”的思想。而雙贏觀念的構(gòu)建有助于管理者從僵化的、單一的、自上而下的管理模式中解放出來，積極樹立新觀念，更好地把握思想政治教育管理的時代特征，從而增強思想政治教育管理的時代性。（二）是構(gòu)建和諧校園的有效手段 雙贏觀念主張在競爭中尋求合作、在合作中謀求共同發(fā)展。因而，市場經(jīng)濟下引進雙贏觀念進行高校思想政治教育管理，對創(chuàng)造良好的人際關(guān)系都具有世界觀和方法論的意義，從而促進校園和諧。而和諧校園恰恰是營造健

14、康的校園文化的基本保障。校園文化作為一種隱性教育手段，在無形中對學生可以進行熏陶，校園文化的良性發(fā)展，有利于促進學生身心的健康發(fā)展，可以給思想政治教育管理帶來便利?！半p贏”觀念有助于培養(yǎng)成員間的共同體意識，為和諧校園的構(gòu)建提供思想基礎(chǔ)。和諧校園是學生與教師、管理者各盡其能、各得其所而又和諧相處的校園。當我們處理各種關(guān)系包括人際之間(含管理與被管理者之間)、系統(tǒng)內(nèi)各部分之間、不同系統(tǒng)(各類組織)之間、系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的關(guān)系時，如果我們摒棄雙贏觀念，只顧自己利益而不管對方的利益，甚至為達目的不擇手段，我們很難想象自己會處于和諧的社會關(guān)系之中。無論何種交往，復雜的商品交換也好，簡單的人際交往也好，

15、各種類型的社會管理也好，如果總是損害一部分人的利益以成就另外一部分人的利益，那么這些交往、管理和交易行為都是不能持續(xù)的，最終受損害的則是雙方的利益與社會的發(fā)展。同樣，在高校思想政治教育管理中，如果只顧及一方的利益，都會導致管理者與學生之間關(guān)系的僵化。雙贏觀念有助于我們更好地處理利己與利他的關(guān)系，為實現(xiàn)個人幸福和社會發(fā)展提供倫理基礎(chǔ)。人是社會的動物，我們彼此依存，這決定了自身利益與他人利益也不可分割地聯(lián)系在一起，利己必須以利他為條件。雖然在一定條件下存在著“損人”以“利己”的可能，但從長遠來看，我們只有實現(xiàn)雙贏與多贏，才能實現(xiàn)校園的和諧。 （三）是提高思想政治教育管理成效的重要途徑盡管市場經(jīng)濟有

16、了很大的發(fā)展，但人們思想觀念的變革尚未跟上時代的步伐。在高校思想政治教育管理中，仍然存在著管理模式僵化、思想觀念陳舊的問題，這是導致高校學生管理工作效率低下的重要原因。首先，管理缺乏民主性。民主的實質(zhì)是平等、自由，即學生與管理者之間的關(guān)系應該是平等的、民主的關(guān)系。而在我國高校學生管理實踐中還存在著應然與實然的矛盾，我國高校學生管理中學生還處于一種主體失落的生存狀態(tài)。11(P112)這就說明，在高校中，管理者往往是居高臨下，對學生進行自上而下的管理。通常是學校每下達一個任務，然后管理者一聲令下，學生就必須得執(zhí)行，無任何提出異議的機會。而這樣帶來的直接后果是學生抱著一種“事不關(guān)己，高高掛起”的姿態(tài)

17、，對待學校的任務往往是應付了事。試想在這樣的環(huán)境下，學校的管理工作如何能得到有效的保證？哪怕是領(lǐng)導層制定了多少科學的管理方案，若學生不積極參與，這必定是收效甚微的。其次，管理缺乏個性化。1977年全國參加高考人數(shù)570萬人，錄取人數(shù)27萬人，錄取率4.8%，而到了2011年全國參加高考人數(shù)933萬人，錄取人數(shù)達到了675萬人，錄取率高達72.3%。這種高錄取比例，使得大學從最初的精英化教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，這同時也給管理者帶來了巨大的挑戰(zhàn)。面對如此龐大的學生群體，管理者對廣大學生往往采取單一的模式化管理。因此，大學成為了一個批量生產(chǎn)大學生的“工廠”。錢學森就曾說過：“中國的大學無法真正培養(yǎng)出真正

18、的人才?！币粋€學校培養(yǎng)不出人才，那么這所學校能稱得上是有成效的嗎？由此可見，對于我國高校管理體制的改革是迫在眉睫。而雙贏觀念主張的“對立統(tǒng)一”著重強調(diào)認識主客體之間的平等地位，尊重對方的個性及利益訴求。12(P20)因此，在思想政治教育管理中構(gòu)建雙贏觀念有利于學生主體地位的重塑，有利于學生個性的塑造，有利于從整體上提高管理的成效。三、思想政治教育管理中雙贏觀念的構(gòu)建雙贏觀念在高校思想政治教育管理中的實際運用，主要是力求樹立三種意識主體意識、法制意識、服務意識，以尋求學生、管理者、學校的共同發(fā)展，實現(xiàn)多方贏利。（一）樹立主體意識，確保學生地位所謂主體，在哲學范疇中，主體是指具有思維能力、從事實踐

19、活動和認識活動以滿足其需要的現(xiàn)實的人。13然而，在許多高校中存在著主次顛倒的現(xiàn)象，即將管理者放在主體地位，學生則放置在從屬地位，學校的一切管理事務以管理者的意志為轉(zhuǎn)移，學生毫無參與管理的權(quán)利。要改變這種現(xiàn)象，就必須構(gòu)建在平等觀念基礎(chǔ)上的雙主體模式。雙主體模式則是將管理者與學生放置于平等的地位，強調(diào)管理者的主導性和學生的主體性，充分發(fā)揮二者在管理過程中的主動性、能動性，著力營造民主、和諧的管理氛圍，全面提升學生的全面發(fā)展、管理者的管理水平。 其中，擴大學生的參與權(quán)是加強學生主體性的有效手段。美國學生事務“參與”與“合作”的模式旨在讓學生和教師“參與”學生事務的管理，加強各事務領(lǐng)域之間的“合作”，

20、可以使學生事務的管理過程更加民主、更加高效。14(P221)這種理念對于雙贏觀念在高校思想政治教育管理中的構(gòu)建具有重要意義。雙贏觀念的關(guān)鍵在于合作，而學生參與意識的增強有利于學生與管理者、學生與學校之間的合作。具體來說，在管理制度的制定中，應給學生提供更多的知情權(quán)、決策權(quán)。在學生工作制度設(shè)計和安排上，應廣泛聽取廣大學生的意見和建議，不能把學生工作變成少數(shù)人的游戲，應當在承認學生差異性的基礎(chǔ)上去看待每一位學生，不以一種衡量標準來評價沒一個學生主體，要引導他們按照自己的個性傾向來設(shè)計人生之路，使學生工作制度實現(xiàn)代表絕大多數(shù)學生的利益。在管理制度的實施過程中，參與學生工作的不僅是學生工作者和學生干部

21、，全體學生都應該是學生工作的平等參與主體。學生既是教育活動的客體，也是教育活動的主體，是學校的主人，要相信學生有能力進行自我管理和自我教育。學生參與管理和決策，能提高學生工作的透明度和穩(wěn)定度，有利于增強學生的民主意識和營造民主氛圍。另外，應該加強學生的反饋，并對制度進行適時調(diào)整。從而做到在管理中促進發(fā)展，在發(fā)展中強化管理。（二）樹立法制意識，實現(xiàn)依法管理學生作為高校管理的對象，不僅有遵守校紀校規(guī)的義務，同時也享有教育法規(guī)定的一切權(quán)利。就管理者而言，有管理學生的權(quán)利，同時也應該努力做到充分尊重學生的權(quán)利，不侵犯學生利益；就學生而言，應熟悉自己所應履行的義務和擁有的權(quán)利，既要尊重管理者，又要努力維

22、護自身的合法權(quán)利。而這種權(quán)利如何得到保障？這就必須依靠明確的法律制度。大眾化的高等教育階段，學生工作設(shè)計學生教育、管理、服務等多項領(lǐng)域，在學生安全、違紀處理、資助及獎勵等具體管理實踐中，法律義務是思想政治教育管理者所必須遵守的底線。然而，就當前高校來說，人治現(xiàn)象多于法制現(xiàn)象。在實際工作中，我們往往忽略 了相關(guān)法律法規(guī)的學習，完全憑借教育者的道德良心在看待、分析、解決問題，這也是不少高校與學生發(fā)生法律糾紛后敗訴的主要原因。也正是這種現(xiàn)象導致了管理上的不民主，學生利益的受損。一旦學生采取法律手段來解決問題時，學校往往是敗訴方，這種結(jié)果必然使雙方都受到不同程度的損失，更談不上雙贏了。因此，作為教育法

23、律法規(guī)的細化和貫徹，高校規(guī)章制度的制定和實施必須在實體和程序兩方面均體現(xiàn)出公平、公正和合理的法律價值。15(P127)在2005年教育部新修訂的普通高等學校學生管理規(guī)定中也明確指出：學生工作的法制化已經(jīng)全面啟動。要充分尊重學生的權(quán)利，絕不能因為教育者善良的主觀愿望而忽略侵犯學生權(quán)利的客觀事實。16(P135)由此學生工作者應該認真學習教育部有關(guān)學生管理的部門規(guī)章，如普通高等學校學生管理規(guī)定、學生傷害事故處理辦法、中華人民共和國教育法等，學生事務專職管理者還要學習民法、刑法、治安管理處罰法等法律條文，自覺做到到依法辦事、依法管理。（三）樹立服務意識，提高管理成效隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，服務行業(yè)所占比

24、重在逐年增加。在GDP所占比重中，第三產(chǎn)業(yè)由1980年的21.6%上升到2012年的44.6%，并且呈穩(wěn)步上升趨勢。服務意識的樹立在當今社會的重要性想必是不言而喻。同樣，在這個消費時代，學生追求的不再限制于學校的辦學質(zhì)量、聲譽等，還更多地考慮到學校的住宿條件、所能提供的發(fā)展機會等，因此樹立服務意識、加強學校的服務質(zhì)量更是構(gòu)建雙贏觀念的必然要求。在營銷中的服務觀，追求的是“顧客至上”，那么，在高校思想政治教育管理中，應該始終堅持以學生為中心，一切為了學生的發(fā)展，為了一切學生的發(fā)展。在美國，學生事務部門的“志愿者和公共服務中心”（VPS）為全校性的服務學習提供教育和領(lǐng)導支持。17(P92)管理者分

25、工明確，對學生進行學習輔導、生活輔導、心理輔導、就業(yè)輔導、財政輔導但在我國高校，目前沒有設(shè)立明確的輔導部門，思想政治教育管理的各個方面統(tǒng)一由輔導員代理，這就導致輔導員工作事務繁多，工作效率不高。這就要求學校管理部門對思想政治教育管理者進行合理分工，并做到“以生為本”；積極調(diào)查，把握學生的需求；主動出擊，為學生提供更貼切的服務，解決學生的實際問題，從根本上提高思想政治教育管理的成效。在服務方式上，應堅持全面指導和個體咨詢相結(jié)合。由于歷史的原因，我國大學生的民主和參與意識和參與能力都不夠，在一些服務項目上，宏觀的全面指導是必要的。如就業(yè)指導，若不采用面向全體學生開始就業(yè)指導課，很多學生就可能因為對國家就業(yè)政策的不了解，而喪失很多就業(yè)權(quán)利和機遇。并且如果一下用個體咨詢代替全面指導，由于服務對象缺乏主動咨詢的一是，可能使個體咨詢無人問津。但是僅僅采用全面指導的方式卻不能滿足學生個性化的需求。因為大學生是一個特殊群體，來自不同的地區(qū)、不同的家庭和不同的民族，因而大學生的個性面貌總是千差萬別，即使再類似的個性也會表現(xiàn)出某些個體的色彩，因此，必須