漢語言文學(xué)教育畢業(yè)論文1

1、學(xué)習(xí)中心編號(hào)： 635 學(xué)習(xí)中心名稱：陜西咸陽禮泉奧鵬學(xué)習(xí)中心 西 南 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育 學(xué) 院畢 業(yè) 論 文論 文 題 目： 語文課堂的提問藝術(shù)研究 學(xué) 生 張燕妮 學(xué) 號(hào) 1016350323028 專 業(yè) 漢語言文學(xué)教育 層 次 專升本 通訊地址 禮泉縣駿馬中心小學(xué) 郵政編碼 713200 指導(dǎo)教師 魏小娜 西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）評定表學(xué)生姓名張燕妮學(xué)號(hào)1016350323028入學(xué)年級2010年專業(yè)漢語言文學(xué)教育所屬學(xué)習(xí)中心 名 稱 陜西省咸陽市禮泉奧鵬學(xué)習(xí)中心畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題 目 語文課堂的提門問藝術(shù)研究指導(dǎo)教師意見：評分： 指導(dǎo)教師（簽名） 年 月 日評審意

2、見： 評審組長（簽名） 年 月 日 備 注 語文課堂的提問藝術(shù)研究 摘要語文課堂藝術(shù)研究主要是提出新的問題，新的可能性，究其原因其實(shí)是學(xué)生逼使我們探索課堂提問。這就要求我們老師應(yīng)該在教學(xué)過程中，積極營造平等和諧的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生成為課堂的主人。然而教師的課堂提問在教學(xué)過程中起到了激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維的作用，適當(dāng)?shù)奶釂柾ǔ？梢园涯嫦蛑庇X、思維激發(fā)和爭論作為吸引學(xué)生持續(xù)探究的手段，其主要目的在于激發(fā)學(xué)生的分析與思維能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展良好思維品質(zhì)。只有讓學(xué)生擁有了良好的思維品質(zhì)這樣才能真正的讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能成為知識(shí)、情感的主體，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。從而奠定他們終身學(xué)習(xí)的

3、基礎(chǔ)。本文就從提問的設(shè)計(jì)、提問方法與技巧和課堂中的運(yùn)用三方面進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：課堂，藝術(shù)，研究，形式 目 錄摘 要.1緒 論.1 一、學(xué)生實(shí)際需要我們探索課堂提問.1 （一）學(xué)習(xí)的心靈缺乏一個(gè)“靜”字.1 （二）學(xué)習(xí)的心態(tài)中缺乏一個(gè)“實(shí)”字.1 （三）走進(jìn)文本的程度參差不齊.1 二、課堂提問的幾種藝術(shù)形式.2 （一）設(shè)疑新穎、激發(fā)情趣.2 （二）“前置情景”是有效提問的關(guān)鍵.2 （三）抓住契機(jī)、設(shè)置矛盾、激活思維.4 （四）提問變直為曲、引人入勝.4 （五）提問要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易、化大為小.5 （六）“橫看成嶺側(cè)成峰”的發(fā)散型思維的提問.53、 “提問藝術(shù)”在課堂中的運(yùn)用貴在“靈”與“

4、活”.6（一）教師問題設(shè)置的“開放性”原則.6（二）學(xué)生問題回答時(shí)的“尊重性原則”.6（三）教師在確定回答問題對象時(shí)的針對性原則.7參考文獻(xiàn).7致 謝 .8 語文課堂的提問藝術(shù)研究 內(nèi)容提要：語文課堂藝術(shù)研究主要是提出新的問題，新的可能性，究其原因其實(shí)是學(xué)生逼使我們探索課堂提問。這就要求我們老師應(yīng)該在教學(xué)過程中，積極營造平等和諧的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生成為課堂的主人。然而教師的課堂提問在教學(xué)過程中起到了激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維的作用，適當(dāng)?shù)奶釂柾ǔ？梢园涯嫦蛑庇X、思維激發(fā)和爭論作為吸引學(xué)生持續(xù)探究的手段，其主要目的在于激發(fā)學(xué)生的分析與思維能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展良好思維品質(zhì)。只有讓學(xué)生擁

5、有了良好的思維品質(zhì)這樣才能真正的讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能成為知識(shí)、情感的主體，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。從而奠定他們終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。本文就從提問的設(shè)計(jì)、提問方法與技巧和課堂中的運(yùn)用三方面進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：課堂，藝術(shù)，研究，形式 正文：愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！痹谡Z文教學(xué)中，有效的課堂提問能活躍學(xué)生思維，陶冶情操，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到上語文課是一種美的享受，那么，教師如何提問才能讓學(xué)生感到有一種“柳暗花明又一村”的情境，從而激發(fā)

6、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？一學(xué)生實(shí)際需要使我們探索課堂提問 （一）是學(xué)習(xí)的心靈缺乏一個(gè)“靜”字 現(xiàn)在的學(xué)生所面對的世界是豐富多彩的，他們的眼里充滿了形形色色的新鮮事物，對于他們的學(xué)習(xí)，增長他們的知識(shí)，開闊他們的視野有一定的積極性，同時(shí)也有一定的負(fù)面影響。特別是我們學(xué)校的學(xué)生，大部分屬于家庭比較富裕的，父母在物質(zhì)生活上盡量滿足他們的要求。也正是因?yàn)樵谶@種家庭生活的背景下，許多學(xué)生因?yàn)閷ξ镔|(zhì)生活過度的追求，心靈總是浮現(xiàn)在物質(zhì)生活的享受上。在學(xué)習(xí)上往往缺乏危機(jī)感和上進(jìn)心，造成了學(xué)生心靈浮燥不安，同時(shí)在課堂學(xué)習(xí)中難于自控，真正“靜”下心來。而在這種心態(tài)下，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，是很難走進(jìn)文本的，要對文本進(jìn)行

7、自我發(fā)問就更難了。 （二）是學(xué)習(xí)的心態(tài)中缺乏一個(gè)“實(shí)”字 正是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的物質(zhì)生活豐富了，學(xué)生在影視中，在網(wǎng)絡(luò)中接觸的方方面面的見識(shí)往往是多而雜。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，除了享受平時(shí)的感觀給他們帶來的積極因素外，更多免不了還要受到其消極因素的影響。小學(xué)生在平時(shí)接受這些非課堂知識(shí)的時(shí)候，由于缺乏有效的指導(dǎo)和監(jiān)督，都是由自已的興趣所決定的；又由于缺乏鑒別能力，因而不能進(jìn)行有效的區(qū)別和篩選。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是零亂而繁雜的，學(xué)習(xí)的過程也是膚淺的。這種學(xué)習(xí)給學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)的影響也有一定的負(fù)面作用，在課堂上所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象就是學(xué)生滿足于對文本的一知半解，不能真正的融入文本，難以很好的感悟文本的真正內(nèi)涵。 （三

8、）走進(jìn)文本的程度參差不齊 我們學(xué)校由于學(xué)生的家庭背景各異，受家庭環(huán)境的影響，學(xué)生在課堂上由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的千差萬別，所以學(xué)生走進(jìn)文本的程度總是參差不齊的，進(jìn)入我們學(xué)校學(xué)部的學(xué)生大致有這么幾類；父母長年在外打工，無人照管的“留守子女”；父母長年忙于生意和工作，沒有太多時(shí)間和精力照顧的；還有少部分是父母離異，缺乏家庭溫曖的“單親孩子”。這幾類學(xué)生在課堂上，總是帶著各種心態(tài)走進(jìn)文本的，他們在走進(jìn)文本的時(shí)候，所表現(xiàn)出來的感悟不一樣。有些學(xué)生對文本的感悟和文本的人文精神甚至是背道而馳的。正是因?yàn)槲倚ＰW(xué)部學(xué)生的實(shí)際，才讓我們語文教師下定決心走出一條“劈荊斬棘”的道路。在探索與研究的開始，我們有過許多的迷茫與

9、困惑。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一春。我們終于在千頭萬緒中找到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的主線，那就是教師在指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的過程中，對“文本提問”的精心設(shè)計(jì)和有效的管理，才是讓學(xué)生融入文本的最佳途徑。 二. 課堂提問的幾種藝術(shù)形式 很多語文教育大家都有這樣的共識(shí)：語文教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。也就是說在語文教學(xué)過程中，除了探討本學(xué)科自身規(guī)律的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方法，這就是一種教學(xué)的藝術(shù)。而在眾多的語文教學(xué)方法中，課堂提問的誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)顯得尤為重要，因?yàn)橐还?jié)語文課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題有著密切的關(guān)系，因此，教師的課堂提問將制約著學(xué)生思

10、維訓(xùn)練的發(fā)展。然而，在實(shí)際教學(xué)中，有部分教師由于沒有抓準(zhǔn)提問的契機(jī)，或者不懂提問的藝術(shù)，出現(xiàn)了不少提問的誤區(qū)。如：1提問過于簡單，沒有思考價(jià)值。有些老師喜歡問“是不是”、“好不好”、“對不對”等，這樣的提問毫無價(jià)值，只會(huì)讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練。2、提出的問題空泛、難度大，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。如一開篇就問學(xué)生“課文寫的是什么？寫作特點(diǎn)是什么？”、對學(xué)生只能啟而不發(fā)，因?yàn)樗麄儗φn文內(nèi)容還沒有感性的全面的認(rèn)識(shí)，怎么會(huì)回答上呢？3、提問過于急于求成。有些教師發(fā)問后，還沒有給學(xué)生足夠的思考時(shí)間就要求立刻作答，這樣只會(huì)壓抑學(xué)生的思維訓(xùn)練。4、提問沒有新意，篇篇文章都是雷同的提問，“文章分幾段？”、“

11、各段大意是什么？”、“文章中心是什么？”，長此以往，讓學(xué)生生厭。5、提問對象過于集中，只顧優(yōu)生，忽略差生，很容易挫傷差生的積極性。以上種種提問的做法，都是不科學(xué)的，它不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，還會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更不用說鍛煉思維能力了。因此，有效的課堂提問應(yīng)是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與思想內(nèi)容，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)來精心設(shè)問、發(fā)問；另外，還應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平與心理特點(diǎn)找出能誘發(fā)他們思維的興趣點(diǎn)來問，使提問真正問到學(xué)生們的心“竅”上。 （一）設(shè)疑新穎，激發(fā)情趣 好奇之心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問

12、，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使提問的提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新穎能激發(fā)情趣，切忌問題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講蘇州園林時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問題；同學(xué)們，人們常說“上有天堂，下有蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們在讀蘇州園林之后，回答老師的問題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了問題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，春雨潤物細(xì)無聲。宋代著名學(xué)者陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)”。學(xué)生學(xué)習(xí)中沒有問題就沒有興趣、沒有思維、沒有創(chuàng)

13、新。因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而思，思而疑，于無中生有，有中生新。 （二）“前置情景”是有效提問的關(guān)鍵 創(chuàng)設(shè)情境提問，醉翁之意不在酒。作為語文教師，我們可以從教學(xué)實(shí)際的需要出發(fā)，錘煉語言的情境描繪，引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣和熱情參與其中，幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的效率。語文課堂提問是發(fā)揮“教師主導(dǎo)作用，學(xué)生主體作用”最關(guān)鍵的因素，也是“教師、學(xué)生、文本”三者之間相互融合交流的最主要“通道”，如何讓這三條交融的通道既要“暢通無阻”，又要使這三者在交流的過程不發(fā)生“出軌”事件呢？在新課程理念下，語文要真正的體現(xiàn)其人文性，就是要學(xué)生通過對文本的感悟，領(lǐng)

14、悟文本的人文精神。教師和學(xué)生在對文本提問前，要有意識(shí)的走進(jìn)一個(gè)與文本相適應(yīng)的人文氛圍和精神狀態(tài)。要從真正意義上走進(jìn)這種人文氛圍，教師設(shè)置一個(gè)“前置情景”就非常重要。通過自我實(shí)踐，我們認(rèn)為這種“前置情景”的設(shè)置在小學(xué)語課堂上主要有三種形式：（1）是設(shè)置“聲影”式的“前置情景”。在新課標(biāo)下的語文教材，一部分課文離我們生活實(shí)際太遙遠(yuǎn)，這種遙遠(yuǎn)有“空間距離”和“時(shí)間距離”，學(xué)生用自已的生活經(jīng)歷是無法進(jìn)入到文本的情景中。我們發(fā)揮學(xué)校自身的優(yōu)勢，通過“聲影”式的“前置情景”讓學(xué)生走進(jìn)文本的人文氛圍。比如四年級的雅魯藏布大峽谷，這篇文章和學(xué)生的距離主要是“空間距離”，不是每一個(gè)學(xué)生都能到雅魯藏布大峽谷，感受

15、雅魯藏布大峽谷的壯麗與神奇的。于是課前教師就播放一段錄相，在天路美麗的音樂聲中，讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入情景中，然后再讀書。教師提問：“想一想。這篇課文主要告訴我們什么？”又如，五年級的開國大典，這篇文章和學(xué)生的距離主要是“時(shí)間距離”，學(xué)生沒有經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，僅憑自已的理解不可能感受到在開國大典中，人們的那種興奮與激動(dòng)，在上課前播放開國大典電影片段就能讓學(xué)生身臨其境，再抓住時(shí)機(jī)提問；“這篇文章表達(dá)了什么樣的思想感情？”學(xué)生就能很快的入情入景。（2）是設(shè)置“興趣”式的“前置情景”常言說；興趣是最好的老師。在語文課堂上，由“趣”激“興”，讓學(xué)生對所學(xué)的課文產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，在這種“欲望”心理的

16、支配下，讓學(xué)生自已融入文本，發(fā)問于文本，這樣的效果更好。在教蟋蟀的住宅這篇課文時(shí)，老師首先出示一幅放大的蟋蟀圖片，然后提問：“認(rèn)識(shí)這個(gè)小昆蟲嗎？叫什么名字？”板書課題后，再一次激趣提問：“這是它的大名，它還有小名呢？”。作為四年級的小朋友，他們對小昆蟲充滿了無限的好奇心，有了好奇心，對老師提出的問題他們會(huì)認(rèn)真的讀課文去尋求答案。在學(xué)習(xí)釣魚的啟示這篇課文時(shí)，老師用了這樣的談話：“在一個(gè)月光如水的夜晚，一個(gè)孩子釣到了一條大鱸魚，他該是多么高興??！可后來，他又帶著沮喪的心情把這條好不容易釣到的大鱸魚放了，這是為什么了？”讓孩子們帶著感興的問題去讀文本，就比單純的、漫無目的的讀課文的效果要好得多。（3

17、）是設(shè)置“開放”式的“前置情景”?！皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”（語文課程標(biāo)準(zhǔn)），在給予是快樂的這篇文章的教學(xué)中教師先用一個(gè)練習(xí)題導(dǎo)入“將下列句子完整；（ ）是快樂的?！边@一導(dǎo)入，實(shí)際上是要求學(xué)生回答“什么是快樂的？”這一問題，而本文的主題就是引導(dǎo)學(xué)生感悟給予的快樂，既巧妙地揭示了文章的主旨，又提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，直接而不直白。同時(shí)，這一巧妙的提問，給學(xué)生留下了無限的想象空間，讓學(xué)生有自主發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教師在竊讀記這課導(dǎo)入時(shí)，這樣談話；“同學(xué)們，你們讀了這個(gè)課題，你想提什么問題？”或者說：“看到這個(gè)課題，你有什么感受？想到些什么？”因?yàn)檫@是本學(xué)期的第一次閱讀，學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況可能不盡人意（少數(shù)學(xué)

18、生可能未來得及將課文通讀一遍），因此出示課題后教師的問話方式能夠面向全體學(xué)生，引發(fā)不同層次的閱讀期待，如“覺得題目很怪，想知道文中到底；寫了一件什么事？”“竊在這里是什么意思？”“只聽過偷竊、盜竊，竊書在這里是什么意？”“讀書是一件光彩的事，作者為什么要竊書？”這種“開放”式的“前置情景，”更能激發(fā)學(xué)生“讀書求答”的欲望，也有助于讓教師了解學(xué)生的思想狀態(tài)，讓教師在引導(dǎo)的過程中做到有的放矢。我們小學(xué)語文教師在平時(shí)主要做了以下幾方面的工作：一是要求教師在進(jìn)行提問的“前置情景”設(shè)置時(shí)，根據(jù)各年級學(xué)生實(shí)際的不同、各組課文類型不同，分別提出了不同的要求。教師也可根據(jù)自已教學(xué)的風(fēng)格，設(shè)置不同的提問“前置情

19、景”。二是語文教師間周二的集體備課中，把提問的“前置情景”的設(shè)置，作為一個(gè)重要內(nèi)容進(jìn)行研究探索。并且在備課后，不同的老師在不同的班級用不同的“前置情景”進(jìn)行教學(xué)提問。三是在本校教研中，加強(qiáng)提問方式的研究。要求語文教師在常規(guī)性的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中有計(jì)劃的學(xué)習(xí)教育名師的教學(xué)方法，并且能在自已的教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。在不斷吸收“他人精華”的同時(shí)，不斷地反思自已，進(jìn)行積極有效的研究，并把研究成果在課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐。也正是在這種理念的指導(dǎo)下，我校語文教學(xué)中，課堂提問的藝術(shù)繽彩紛呈，對提高教學(xué)質(zhì)量起到一定的作用。 （三）、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維 學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入

20、鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如死海不死一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”與”“不死”矛盾嗎？文未又說“死海真的要死了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問，勢必能激發(fā)學(xué)生對本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。上海的于漪老師在教孔乙已一文

21、時(shí)，就很注意發(fā)問的技巧。她一開篇就問學(xué)生，“孔乙已姓甚名誰？”這樣一個(gè)看似簡單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙已沒有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?，抓住契機(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。 （1）抓住文眼提問，一石擊千層浪?！拔难邸?，是窺看主題思想的窗口。抓住文眼，即抓住了作品中表現(xiàn)感情的畫龍點(diǎn)睛之處。如口技一文伊始便道出了：京中有善口技者。我抓住此點(diǎn)睛處，進(jìn)一步挖掘口技者“善”體現(xiàn)在什么地方？作者怎樣表現(xiàn)口技者的“善”？進(jìn)而去

22、體會(huì)文章正面描寫相結(jié)合的寫法。 （2）伺機(jī)點(diǎn)撥提問，柳暗花明又一村。教學(xué)中，難免有一些問題對學(xué)生形成一定難度，使學(xué)生普遍回答不出來。這時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生利用以往的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)去尋求問題的答案，讓經(jīng)驗(yàn)的“電流”打通思維的局限，豁然開朗地去尋求問題的答案，體會(huì)到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的快感。如在教學(xué)布封的馬一課時(shí)，我問：課文從哪些方面寫人工馴養(yǎng)馬的特點(diǎn)？學(xué)生尋章摘句說了很多。同樣的答案一直在復(fù)制。我提醒他們：“總結(jié)一下，是哪些方面？”同學(xué)們知道自已的答案并不完善，可他們苦思冥想還是眉頭緊鎖沒有答案。此時(shí)，他們解決問題的欲望已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)，于是我們抓住時(shí)機(jī)，點(diǎn)撥學(xué)生：“第一段有個(gè)過渡句，找找

23、看?！睂W(xué)生很快得出答案：勇毅和馴良。 （3）填補(bǔ)空白提問，淡妝濃抹總相宜。語文的空白指的是作者在作品中有意留給讀者的想象空間，它能夠使讀者產(chǎn)生審美情趣，具有“言雖盡意未止”的藝術(shù)效果。如孔乙己一課在分析理解課文后，我向?qū)W生提問：“當(dāng)瘸了雙腿的孔乙己爬出咸享酒店以后，會(huì)發(fā)生怎樣的故事？”這樣，學(xué)生會(huì)通過自己對當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的思考，憑借自己豐富的想象力，悟出作者留有空白的真正用意 （四）、提問變直為曲，引人入勝 課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對這樣的提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，

24、并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。如在老山界一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃“搶字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來問：“搶字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“搶在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一”碗吃，然后急忙忙上學(xué)去，小明的搶又說明了什么？到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的“曲問”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。又如小橘燈一文中寫道：我低聲問：“你家還有什么人？”她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了?！比绻寣W(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以

25、這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？“有的學(xué)生會(huì)說”怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問：“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨枴?，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警”、“樂觀”的性格特點(diǎn)。所以說，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢夢龍先生在教學(xué)中的“曲問”，可以說是創(chuàng)造了提問的最高藝術(shù)境界。他在講授愚公移山一文中就有兩處成功的“曲問”（就是關(guān)于“齔”字和“

26、孀”字的理解），結(jié)果效果是明顯的。因此，因勢利導(dǎo)、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。 （五）。提問要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小 要上好一節(jié)語文課，單靠一兩個(gè)提問是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問，這樣的提問才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把問題分解成易理解、更有趣的小問題，或者把大問題分成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問處理，學(xué)生肯定樂于接受。如變色龍一文，可以采用這種分層設(shè)問的方式進(jìn)行

27、教學(xué)。教者先提問題：奧楚蔑洛夫斯基的特征是什么？這個(gè)問題學(xué)生較容易回答出來“善變”；然后再問：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無?！薄ⅰ按馈?、“好笑”等；在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵”。最后，教者就順勢利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？請看，這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教者的引導(dǎo)下，學(xué)生對本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)肯定容易解決。 （六）。“橫看成嶺側(cè)成峰”的發(fā)散型思維的提問 課常中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)

28、，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教者應(yīng)注意提問的角度和問題的深度。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如對一篇課文的段落劃分，有時(shí)是不只一種劃分的，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考：假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢？學(xué)生通過這些訓(xùn)練，就會(huì)明確原來解決問題的方法有時(shí)不是單一的。他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。學(xué)生在掌握了課本知識(shí)的利用價(jià)值。如在學(xué)了愛蓮說一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“蓮”的精神品質(zhì)可以與社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來呢？又如學(xué)習(xí)了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”這一詩句后，可以問學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲

29、理？再如學(xué)習(xí)了卓越的科學(xué)家竺可楨中竺可楨持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人也具有這種精神？能具體說說他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過“問”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問”與閱讀、寫作、做人聯(lián)系起來，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對學(xué)生加強(qiáng)了人文精神的教育。古人云“學(xué)起于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”?！扒Ш羧f喚始出來”使學(xué)生始終感覺到知識(shí)的“活水”源源不斷。 三、“提問

30、藝術(shù)”在課堂中的運(yùn)用貴在“靈”與“活” 新課程背景下的語文課堂，要求教師從“背教案”中解放出來，更加注重課堂的自然生成。在課堂自然生成的過程中，“提問藝術(shù)”不是“照本宣科”，而要靠教師和學(xué)生的“靈氣”在教師、學(xué)生、文本三者交融的過程中，進(jìn)行“鮮活”的運(yùn)用。沒有“靈氣”的課堂，只能是機(jī)械性的“課堂技藝”。一節(jié)課，“課堂藝術(shù)”運(yùn)用好了，就好比一首動(dòng)人的詩，也好比一曲悠揚(yáng)的歌。它的節(jié)奏和韻律都是自然生成的，從這種意義上講，課堂上的“提問”及其效果是不能靠“備”的，也是難以“預(yù)設(shè)”的。在此基礎(chǔ)上，我們學(xué)校語文教師制定了課堂提問的“三則”。 （一）教師問題設(shè)置的“開放性”原則 在新課程理念下，語文應(yīng)該是

31、“大語文”，應(yīng)該是開放的語文。因此，我們學(xué)校在文本教研中，從理論和實(shí)踐上對教師的問題設(shè)置進(jìn)行指導(dǎo)，要求教師在設(shè)置問題時(shí)首要的是遵循開放性原則。教師在講搭石這一課時(shí)，學(xué)生有感情的朗讀了第三自然段后，教師提出了這樣一個(gè)問題：“你走過搭石嗎？有什么感覺？”這個(gè)問題是開放性的，學(xué)生所讀的文字是有限的， 但學(xué)生對文字的感悟是無限的。一個(gè)學(xué)生一份感悟，豐富多彩的感悟就可以讓課堂繽彩紛呈。為了讓教師設(shè)置問題時(shí)“開放性原則”落到實(shí)處，我們在每周一次的“五大環(huán)節(jié)”檢查時(shí)，把教師的備課中，“問題的設(shè)置”作為檢查的重點(diǎn)。在每月的檢查中，“問題設(shè)置”作為評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。語文教師定期進(jìn)行交流，要求各位語文教師著重談自己

32、在教學(xué)過程中，“設(shè)置問題”體驗(yàn)與收獲。 （二）學(xué)生問題回答時(shí)的“尊重性”原則 學(xué)生回答問題并不是我們在備課中能預(yù)設(shè)的，在語文這種“人文性”的學(xué)科中，特別是在小學(xué)語文教學(xué)中，尊重學(xué)生個(gè)人獨(dú)特的感悟，對于發(fā)展學(xué)生的思緒，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有著很大的作用。為了讓每位教師在課堂上能夠真正落實(shí)這一原則，學(xué)校在每一學(xué)期的新教師展示課和每一輪優(yōu)質(zhì)課竟賽中，要求教師特別注重學(xué)生的理解，尊重學(xué)生自己的感悟。在校本教研中，有老師提出一個(gè)全新的觀念，在小學(xué)語文課堂上，學(xué)生只要是自己的感悟，回答問題時(shí)既使是錯(cuò)誤的答案，同樣也應(yīng)受到尊重。也正是因?yàn)樵谡n堂中，在校本教研中遵循了原則，才讓我們的老師發(fā)出了感嘆：“多元感悟，

33、似風(fēng)、似霧、又似雨！”有老師在上“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”這一句詩時(shí)，就有學(xué)生把“鳴”字解釋“小鳥的歌唱！”，師生為這一獨(dú)到的見解鼓掌。為了對學(xué)生回答問題的有效性進(jìn)行研究，每位語文老師在寫課后小結(jié)注重了課堂上學(xué)生精彩答案的記錄。并且在校本教研中，對學(xué)生的精彩答案進(jìn)行交流、整理、研究。 （三）教師在確定回答問題對象時(shí)的針對性原則 我們學(xué)校是小班化教學(xué)，小學(xué)每一個(gè)班的學(xué)生都不超過四十人，這就是要給每一個(gè)同學(xué)以均等受教育的機(jī)會(huì)。在這“機(jī)會(huì)均等”的教育中，就包括課堂上得到提問的機(jī)會(huì)均等。每一個(gè)學(xué)生由于學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，對于每一個(gè)問題的感悟不一樣，并不排除少數(shù)學(xué)生對于有些問題沒有感悟。針對這種情況，小學(xué)部進(jìn)行了專題研究，針對不同的學(xué)生，在提問時(shí)采用什么樣的策略，讓回答問題的學(xué)生有“成就感”成為研究的主題。這種研究，主要是針對“不同基礎(chǔ)的學(xué)生，回答什么樣的問題”。既要讓學(xué)生能“跳起來摘桃子”，又要讓學(xué)困生有所作為。因此，老師在課堂上的提問最能體現(xiàn)“因材施教”這一原則。主題研究后，小學(xué)老師總結(jié)了“培優(yōu)輔差與對策”大部分教師