《三國(guó)志_華佗傳》閱讀訓(xùn)練及答案譯文

1、三國(guó)志華佗傳閱讀訓(xùn)練及答案譯文 閱讀下面的文言文，完成10-14題。 。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不 華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng) 又精方藥其療疾合湯不過(guò)數(shù)種心解分劑不 、/ A 就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。 復(fù)稱量煮熟便飲語(yǔ)其節(jié)度舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩 處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)吾?！辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積 在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸 湔洗，縫腹膏摩，四五日 差，不痛，一月之間，即平復(fù)矣。 有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，

2、無(wú)何棄去，留書罵之。郡守 果大怒，令人追捉殺佗，郡守子知之，屬使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。 佗之絕技， 凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士 人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻 治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰:“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞 期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限 日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服.。荀彧x d n y 0 請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工， 人命所縣，宜含宥之?！碧嬖?“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟佗

3、。. 佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗 死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終 當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳?ài)子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！? （節(jié)選自三國(guó)志華佗傳） 注釋：頭風(fēng)：頭痛病?？季梗嚎絾?wèn)，死于獄中。 10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（） A. 又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈 B. 又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈 C. 又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分

4、劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒 愈 D. 又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒 愈 Co “又精方藥”與“其療疾”要斷開(kāi)，“合湯不過(guò)數(shù)種”，意思表達(dá)完整，排除 A和D, “心解分劑，不復(fù)稱量，”心里了解藥劑的用量，不用再稱量。 11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（） A. 兼通數(shù)經(jīng)：1.指儒經(jīng)，即儒家經(jīng)典著作。2.指道經(jīng)，即道教經(jīng)典著作。3.指佛經(jīng)。文 中指的是儒家經(jīng)典著作。. B. 沛相陳珪舉孝廉.：孝廉是漢代察舉制的科目之一， 是西漢選用官員的最主要途徑之一， 這是一種自上而下的推選人才為官的制度。孝廉是孝

5、順父母、辦事廉正的意思。 C. 病亦行差：“差”在文中不是“差錯(cuò)”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”,“病愈” 的意思。 D. 考驗(yàn)首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，從表象上看，首，頭也；伏，低下；意味 著頭低下認(rèn)罪。 B。孝廉是漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自下 而上的推選人才為官的制度?！罢鞅佟笔俏鳚h選用官員的最主要途徑，這是一種自上而下的 推選人才為官的制度。 12. 下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（） A.華佗不愛(ài)做官。原是讀書人，外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來(lái)做官，他都不接受， 后來(lái)他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)從來(lái)沒(méi)有后悔之情。 B. 華佗醫(yī)術(shù)

6、高超。 懂養(yǎng)生之道， 特別擅長(zhǎng)針灸、 外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉， 然后進(jìn)行手術(shù)，開(kāi)腹斷腸，病人都沒(méi)有感到痛苦。 C. 華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物， 又不為他醫(yī)治， 不久就離開(kāi)了， 還 留下一封信辱罵郡守?？な乇患づ铝藥咨谘?，病就好了。 D. 華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過(guò)獄吏害 怕觸犯法律不敢接受，將書燒掉，曹操卻不得而知。 A。 從“以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔”這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的。 13把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （8分） （1）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。 ”（4 分） （2） 荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)

7、工，人命所縣，宜含宥之。 ”（4 分） （ 1）華佗說(shuō)： “這病短時(shí)間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長(zhǎng)壽命?！?（ 2）荀彧向曹操求情說(shuō)： “華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明， 與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬容 他?！?（ 1）“近”、“濟(jì)”、“恒”各 1 分，語(yǔ)意連貫 1 分。 （2）“實(shí)”“縣”“宜”“含宥”各 1 分。 14曹操最后為什么要?dú)⑷A佗？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。（3 分） 華佗用妻子有病做托辭，多次請(qǐng)假不回來(lái)，欺騙了曹操，后被逮捕押送回來(lái)，最后華 佗服罪。 荀彧向曹操求情， 曹操認(rèn)為不用擔(dān)憂， 天下并不缺乏有這種醫(yī)術(shù)的人， 最終將他拷問(wèn) 致死。 曹操認(rèn)為華佗不根治自己的病， 是想使自己顯得重要，

8、 即使不殺他， 他也不會(huì)斷掉他 的病根。 【參考譯文】 華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人。外出到徐州求學(xué)，同時(shí)通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國(guó)相陳圭推 薦他為孝廉，太尉黃琬征召他， 他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法， 當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他年齡 將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過(guò)用幾 味藥， 心里明了藥劑的分量，不用再稱重量， 藥煮熟就讓病人飲服，告訴病人服藥的注意事 項(xiàng)，病人離開(kāi)后，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，病痛就應(yīng)手消除。如果 需要針療，也不過(guò)扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)對(duì)病人說(shuō)： “針感應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告 訴我?！碑?dāng)病人說(shuō) “已經(jīng)到了” ，應(yīng)聲便起針，

9、 病痛很快就痊愈了。 如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)， 應(yīng)須剖開(kāi)身體割除的，就飲服他的“麻沸散” ，一會(huì)兒病人便像醉死一樣，沒(méi)有什么知覺(jué)， 于是開(kāi)刀后取出結(jié)積物。 病患如果在腸中，就切斷腸子進(jìn)行清洗， 再縫合腹部刀口，抹上藥 膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，就痊愈復(fù)原了。 有一位郡守生病， 華佗認(rèn)為這人發(fā)一下大怒病就會(huì)好。 于是多次接受他的財(cái)物卻不給他 醫(yī)治；沒(méi)有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈?，派人追趕捕殺華佗?？?守的兒子知道內(nèi)情， 囑咐人不要追趕?？な胤浅Ｉ鷼庠购拗螅瑖I吐幾升黑色的血，病就好 了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽(tīng)說(shuō)了，就召喚華佗來(lái)。曹操為頭痛病所苦

10、，每當(dāng) 發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺鬲這個(gè)部位（膈俞穴） ，病隨手就好了。不過(guò) 華佗本來(lái)是讀書人， 用行醫(yī)作為自己的職業(yè)， 心里常常感到后悔（封建社會(huì)醫(yī)生被視為 “賤 業(yè)”）。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，生病很沉重，讓華佗專為他看病。華佗說(shuō)： “這病短時(shí)間難 以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長(zhǎng)壽命。 ”華佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去，于是說(shuō)： “剛收 到家信，正要短期回家一趟呢。 ”到家后，用妻子有病做托辭，多次請(qǐng)假不回來(lái)。曹操多次 寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實(shí)有病，就賜 給四十斛小豆， 放寬假期時(shí)間； 如果他虛假欺騙， 就逮捕押送他回來(lái)。 于是用傳車把華佗遞 解交付許昌監(jiān)獄，核實(shí)證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)： “華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人 的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬容他。 ”曹操說(shuō)：“不用擔(dān)憂，天下就沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？” 終于把華佗在獄中拷問(wèn)致死。 華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏， 說(shuō)：“這書可以用來(lái)救活人。 ”獄吏害怕觸犯法律不 敢