以仁德之心處事,便是“厚德載物”,才能成就自我

1、以仁德之心處事，便是厚德載物，才能 成就自我 正所謂說“厚德才能載物”，順應(yīng)大道，踏踏實(shí)實(shí)做人，才能成就一番事業(yè)。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 易經(jīng)“坤卦”的厚德載物 在易經(jīng)的坤卦之中，就有著對(duì)于一個(gè)人最好的一個(gè)教育，易經(jīng)認(rèn)為: 為人處事的時(shí)候一定要直順，方正，寬人，含蓄而不炫耀，有這樣一種厚德 載物的情懷，才能擁有一個(gè)良好的成就。 在坤卦之中，就是順的意思，代表的是地，也是地氣舒展的一個(gè)具體形象。 “坤卦”的全爻都是陰爻，在陰的形象中，以地作為一個(gè)支點(diǎn)，大地支撐萬 物，奔騰不息。 在坤卦之中說：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得 朋，東北喪朋。安貞

2、，吉。 “坤”象征的是地，最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是寬厚順從，如果想獲得好運(yùn)，就要 遵循著善良，厚德載物的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 在這個(gè)過程中，適應(yīng)的也是事物的一個(gè)客觀規(guī)律，做事容易成功，違背規(guī)律 就會(huì)導(dǎo)致失敗。 在宋英宗繼位后不久，有一天慈壽太后暗地里送了一封信給韓琦，說：“宋 英宗和高后不侍奉太后”。就連為孀婦做主的話都寫了下來，后來又命 令宦官要等到韓琦回復(fù)。 韓琦這個(gè)時(shí)候就回答說：“領(lǐng)旨?！?過了幾天韓琦上奏折，又借著仁宗喪葬的事情，要取得回復(fù)，請(qǐng)求英宗在晚 朝哭靈之后單獨(dú)見一面。 兩人見面之后，韓琦就說：“請(qǐng)皇上不必驚訝，有一封信需要跟皇上說一下,

3、只是不能泄露出去?；噬现杂薪裉?，都是因?yàn)榇葔厶蟮膸椭?，這一份 恩情，皇上不要忘記，即便你們不是親生的母子，只要對(duì)太后多加小心奉行, 自然會(huì)沒事。” 英宗這個(gè)時(shí)候就說：“那請(qǐng)愛卿指教。” 韓琪又說：“這封信微臣不敢保留，希望皇上就在宮里而秘密的銷毀，如果 泄露出去，小人就是有讒言離間的罪名了?！?后來宋英宗答應(yīng)了，此后宋英宗和太后相處的關(guān)系十分融洽，看不出來有什 么不愉快的跡象。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 在宋朝最鼎盛的時(shí)候，正是因?yàn)樵紫嗟纳詈袢实?，發(fā)揮了巨大的作用，在有 變化的時(shí)候就能當(dāng)而和皇上交換意見，說知心話，猜忌的心情也能消除了， 君臣情誼也更加融洽，這

4、也是一種厚德載物。 如果宰相與皇上都是小人心腸，凡事鋰銖必較，經(jīng)常生疑心，沒有一種寬廣 的胸懷作為基礎(chǔ)，那肺腑之言就不能得到傾訴，這樣整個(gè)事情都會(huì)往相反的 方向去發(fā)展。 在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，無論是和自己的朋友或者和自己身邊的人聊天的時(shí) 候，如果能夠拋開個(gè)人的小恩小怨，無論發(fā)生什么樣的矛盾和糾葛，都能以 寬人的脳懷去容納，才可以消除彼此的猜忌，讓感情更為融洽。 這樣的一種厚德載物，對(duì)于彼此都有非常人的一個(gè)益處。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 “坤卦”之中說：六二：直方大，不習(xí)，無不利。 正直，方正的一個(gè)德行涵養(yǎng)，即便是不熟悉，他也不會(huì)有什么不吉利的地方。 “六”是陰爻，

5、“二”是上升的，因?yàn)殛庁酬幬坏谜?，在下卦的中位，所?用人地的德行來說，就是往前延伸的直。 這告訴我們的道理，就是展現(xiàn)最純真最質(zhì)樸的一面，遵循事物的規(guī)律，多做 有益的事情，以“仁德”惠及大眾，也能成全自己。 在文言中說：“坤”卦代表的地，是極為柔順的，運(yùn)動(dòng)也更為剛勁。 它的形態(tài)是一種寧?kù)o，有著方正的德行，代表的正是厚德載物，以寬廣的胸 懷容納萬物。就如同大地本身的狀態(tài)一樣，人地本身就是寬廣的，容納了萬 物。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 在這個(gè)時(shí)候，我們不妨來說一個(gè)反而的例子，那就是“曹操殺楊修”這一個(gè) 事情。 楊修，字德祖，出生于公元175年，后來為漢相曹操主薄，被曹

6、操傷害，年 方44歲。 楊修在9歲的時(shí)候，有一個(gè)叫孔君平的人來拜見楊彪，也就是楊修的父親。 楊修因?yàn)楦赣H不在家，就連忙倒茶讓座，并端出來水果招待這個(gè)客人。 孔君平就拿個(gè)楊梅開玩笑說：“楊梅，楊梅，名副其實(shí)的楊家果?！?楊修立刻就問孔君平：“孔雀是先生家的家禽嗎？ ” 孔君平這個(gè)時(shí)候目瞪口呆，被楊修的才智所驚呆了。 后來?xiàng)钚拊诓懿偈值紫麓蚬さ臅r(shí)候，曹操有一次要修花園，工人讓曹操審閱 圖紙。 曹操什么也沒說，在門上寫了一個(gè)“活”字，工匠們不知道什么意思。這個(gè) 時(shí)候正好楊修過來，楊修就說：“丞相感覺這個(gè)門太寬了?！?于是工匠就按楊修的指點(diǎn)，改了大門，曹操看了之后，立刻稱贊楊修，但是 心里卻嫉妒楊修的

7、才華。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 后來曹操在平漢中連吃敗仗，想收兵，又害怕被蜀軍恥笑，因此心里猶豫不 決。 此時(shí)剛好有人端進(jìn)來一碗雞湯，曹操見碗里面有雞骨頭。這個(gè)時(shí)候有人稟告 夜間口令，曹操隨即就說：“雞肋”。 楊修聽到了之后，就讓隨行的將士收拾東西準(zhǔn)備回去，因?yàn)椴懿僬f“雞肋” 就是食之無味棄之可惜，曹操就是己經(jīng)想回去了。 后來曹操知道這件事情，更加記恨于楊修，于是就以擾亂軍心的菲名，殺了 楊修。 易經(jīng)：以仁德之心處事，便是“厚德載物”，才能成就自我 很多人都對(duì)于曹操殺楊修的一個(gè)事情有不同的說法，但是有一點(diǎn)肯定，曹操 正是因?yàn)榧刀蕳钚薜牟湃A才動(dòng)了殺心。 而對(duì)于曹操本人來說，就是因?yàn)樽约旱男《请u腸，無法容納他人，讓自己?jiǎn)?失了一個(gè)有才德的愛將。 如果曹操能夠胸懷天下，對(duì)于一些事情沒有錨銖必較，用寬廣的胸懷待人。 以易經(jīng)中的大地之心”容納別人，那么他的人生，或許又有另外一番 更好的結(jié)局。 正所謂說：德者才之主，才者德之奴。 一個(gè)人最好的狀態(tài)是要具備一個(gè)寬廣的甜德，這才是德才兼?zhèn)渲?，無論是 用人又或者是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，