《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)入新課 師：上課。 生：老師好。 師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐下。 師：今天我們利用當(dāng)代著名文學(xué)家沈從文先生的云南的歌會(huì)這篇課文實(shí)行比賽，比賽雙 方是：老師VS全班學(xué)生”。平時(shí)都是老師提問(wèn)學(xué)生答，今天我們采用的是爾來(lái)我往”的形 式。也就是在與本課相關(guān)的問(wèn)題中，雙邊提的問(wèn)題和答案數(shù)目都要一樣，如果哪一方被對(duì)方 考住了，答不了，需要對(duì)方解答，那么提問(wèn)方有權(quán)増加新問(wèn)題一道，如果解答方答出了問(wèn)題, 被提問(wèn)方認(rèn)可后，解答方能夠提出問(wèn)題請(qǐng)對(duì)方回答，同學(xué)們說(shuō)好不好？ 生：好?。ü恼疲?師：請(qǐng)看大屏幕的比賽規(guī)則簡(jiǎn)表: 比賽雙方 比賽說(shuō)明 備注 師 老師提出問(wèn)題，學(xué)生回答準(zhǔn)確后， 輪到學(xué)生提問(wèn)。

2、如果回答錯(cuò)誤，能夠請(qǐng) 其他同學(xué)幫忙，如果說(shuō)全班都答不上， 那么老師有機(jī)會(huì)多出一道題。 學(xué)生提出問(wèn)題讓老師回答，如果老 師作答得到同學(xué)們的認(rèn)可，就輪到老師 提問(wèn)，如果答不了，也能夠請(qǐng)同學(xué)幫忙 解答，但是出題方仍是學(xué)生。 出題不能重 復(fù)，不能超出本課 范圍。 每次答題時(shí) 間不超過(guò)兩分鐘， 超時(shí)就算答題失 敗，交換出題。 二、整體感知 師：同學(xué)們快速閱讀課文后，由同學(xué)們先提問(wèn)。 生：好！（全班快速閱讀） 師：請(qǐng)問(wèn)，云南的歌會(huì)中的“歌會(huì)是什么意思？ 師：“歌就是唱歌。會(huì)”就是聚會(huì)，集會(huì)，也就是聚集很多人唱歌的地方。 師：同學(xué)們已讀了課文，請(qǐng)問(wèn)云南的歌會(huì)中的徹會(huì)”在什么地方舉辦? 生：在云南昆明鄉(xiāng)下的山

3、野，山路，山寨。（回答準(zhǔn)確，交換出題） 生：“云南的歌會(huì)”與我們今天看到的演唱會(huì)一樣嗎？ 師：出示圖表，比較這兩種歌會(huì)的異同。最后得出結(jié)論如下表： 民間歌會(huì) 現(xiàn)代都市歌會(huì) 唱歌地點(diǎn) 山林，山路，村寨，家中 的紅白喜事，都是清唱。 有固定的舞臺(tái)，燈光，音 響等，多在廣場(chǎng)，電視臺(tái) 演播大廳等。 唱歌者的身份 不分年齡，性別，職業(yè)， 種族，以唱情歌為主，還 有酒歌，孝歌等。 多是職業(yè)演員，卡拉OK 的以唱流行歌曲為主。 唱歌者的口的 快樂(lè)，熱鬧 為名為利 師：云南的歌會(huì)中寫(xiě)的就是民間歌會(huì)，作者沈從文先生，同學(xué)們知道他是什么民族嗎？請(qǐng) 一位同學(xué)幫我簡(jiǎn)介一下他。 生：沈從文（1902年12月28 H-1

4、988年5月10日）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族?？?戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1988年病逝于北京。沈從文先生的文學(xué)作品邊城湘西從 文自傳等，被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。 師：文章在“歌會(huì)的大標(biāo)題下，多角度地描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容 上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)“對(duì)歌S注重對(duì)唱歌人的描寫(xiě)。第二個(gè)場(chǎng) 合寫(xiě)巧曼歌S注重對(duì)唱歌人所處的優(yōu)美壞境的描寫(xiě)。第三個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)F專歌冷因?yàn)樗榻B的 “金滿斗會(huì)”比較熱鬧，所以作者注重對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)。 生：這三個(gè)場(chǎng)合，請(qǐng)問(wèn)老師能不能以四字小標(biāo)題概括？ 師：請(qǐng)同學(xué)們看： 林間歌會(huì)一一山野對(duì)歌唱歌的人才智比拼以人襯景 山路歌會(huì)一一山路

5、漫歌唱歌壞境自由歌唱以景襯人 村寨歌會(huì)一一山寨傳歌一一唱歌場(chǎng)面民歌展覽場(chǎng)面描寫(xiě) 三、我們先來(lái)品析第一個(gè)場(chǎng)面 師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一個(gè)場(chǎng)面:UL1J野對(duì)歌S并從對(duì)歌的地點(diǎn)、人物、內(nèi)容、方式、特點(diǎn)等 方面實(shí)行分析。 生：山野對(duì)歌的特點(diǎn)是： 地點(diǎn)及形式：別開(kāi)生面。蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，相去不遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。 參加人員：四方高手（特別是一年輕婦女）。 對(duì)歌內(nèi)容：多是情歌酬和，也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典。 對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興，提問(wèn)答解，互嘲互贊，隨事押韻等。 最為突出的特點(diǎn)：就是對(duì)抗賽，就是才情智力的大比拼。 生：文中提到對(duì)歌方式有“見(jiàn)景生情，即物起興，提問(wèn)答解，互嘲互贊“等，我們

6、很難理解, 老師能不能給舉一些例子？ 師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞。 對(duì)歌的內(nèi)容和方式 例子 見(jiàn)景生情的 景陽(yáng)大坪好地方，黃泥山上變糧倉(cāng)。 經(jīng)濟(jì)作物滿山崗，人民生活大變樣。 即物起興的 江邊楊柳十二排，楊柳樹(shù)下花盛開(kāi)。 花開(kāi)要等蜜蜂釆，情妹是否等哥來(lái)。 提問(wèn)解答的 什么水面打跟斗，什么水面起高樓， 什么水面撐陽(yáng)傘，什么水面共白頭。 鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓， 荷葉水面撐陽(yáng)傘，鴛鴦水面共白頭。 互嘲互贊的 唱歌老師不要忙，你且聽(tīng)我說(shuō)比方。 把師當(dāng)作雪山樣，太陽(yáng)一出化長(zhǎng)江。 河中淹死會(huì)水匠，會(huì)打官司坐牢房。 一白文錢(qián)想放帳, 一斗谷子想修倉(cāng)。 兒首破歌也狂妄, 瑩火蟲(chóng)想放豪光。 歌師說(shuō)話好合心, 仁義禮

7、智分得清。 不是小弟夸獎(jiǎng)你, 賽過(guò)梁山宋公明。 師：列表歸納同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有什么特點(diǎn)？ 生：使人一目了然。 四、舉一反三賞析全文 生：我覺(jué)得我們這課唱歌的三個(gè)場(chǎng)面仿佛每個(gè)場(chǎng)面都有相似處，不知能不能列表歸納? 師：同學(xué)們提出的這個(gè)建議很好，我們能夠把它的提綱找出來(lái)，看能不能列表歸納。 五、作業(yè)布置 唱歌的三個(gè)場(chǎng)面仿佛每個(gè)場(chǎng)面都有相似處，不知能不能列表歸納？ 板書(shū)設(shè)計(jì) 云南的歌會(huì) 沈從文 林間歌會(huì)一一山野對(duì)歌唱歌的人才智比拼以人襯景 山路歌會(huì)一一山路漫歌唱歌壞境自由歌唱以景襯人 村寨歌會(huì)山寨傳歌唱歌場(chǎng)面民歌展覽場(chǎng)面描寫(xiě) 云南的歌會(huì)說(shuō)課 我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有著悠久而豐富、多彩的民族文化。

8、八年級(jí)下冊(cè)第四 單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的 民俗風(fēng)情畫(huà)卷。 一、說(shuō)教材 學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族 感情。云南的歌會(huì)是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué) 語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了 三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重， 在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇 課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能

9、學(xué)習(xí)敘事性文 章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字 創(chuàng)設(shè)的美妙情境。 二、說(shuō)學(xué)法 八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì) 文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究， 合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作.探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、 動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。 K搜集材料課堂交流。 發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色, 整體感知文章。 2、在歌聲中感受民族文化。

10、“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤 其是云南的民歌。 3、默讀掃清文字障礙。 指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。 三、說(shuō)教法 1、整體感知文章 請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容： 山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等 方面對(duì)演唱者進(jìn)行丄筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、 活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美！ 山路漫歌是即興的自山歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此 之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，

11、自然是歌聲動(dòng)人，情韻 動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行 各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處 院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的U的是老一輩把記憶 中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面, 有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng) 略到一種獨(dú)特的地域美。 2、品讀文章 請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、 寫(xiě)

12、法和內(nèi)容。 “山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美；“山路漫歌”通過(guò)是花、 鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美；“村寨傳歌”突岀的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和H的，展示的是云 南的風(fēng)俗美。 3、寫(xiě)法探究 點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、兒個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù) 民族的能歌善舞，豐富的民族文化。 精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng) 得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花 蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上寫(xiě)面容，寫(xiě)牙齒, 寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另

13、外，乂以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面U神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。 動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角 度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天口云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑瀾的：戴勝鳥(niǎo) 和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的狀唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色 相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收 四、說(shuō)拓展 作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有 許多獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。 這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，乂是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們 身邊的校本資

14、源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。 五、板書(shū)設(shè)計(jì) 云南的歌會(huì) 沈從文 林間歌會(huì)一 山路歌會(huì)一 村寨歌會(huì)一 山野對(duì)歌一 山路漫歌一 山寨傳歌一 一唱歌的人一 才智比拼一 七 r+in 曰 以人襯景 一以景襯人 場(chǎng)面描寫(xiě) 卩曰敬場(chǎng)面 曰田畝U曰 民歌展覽一 云南的歌會(huì)反思 作者沈從文自身是苗族人，所以他對(duì)云南以和云南民歌有著不同于一般人的 感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借 這篇文章表達(dá)對(duì)云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè)觀憨厚的民風(fēng)。 基于這一點(diǎn)我將木文的技能目標(biāo)定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色。 新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了解讀，說(shuō)“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和生活的外延是相

15、等 的”，我在“導(dǎo)語(yǔ)“的設(shè)計(jì)上，從生活中同學(xué)熟悉的北方民歌入手，和云南民 歌相對(duì)比，讓同學(xué)快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起同學(xué)的興趣，以便于快速進(jìn) 入文章的氛圍。 我在對(duì)于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓同學(xué)更好 的，快速的理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討 論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據(jù)課堂進(jìn)程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理 清晰。 我將整堂課設(shè)置為四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、 探中有拓“，由淺入深，有內(nèi)容到語(yǔ)言、有語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、有文本到實(shí)際，從文 章整體入手，最后落到同學(xué)生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。 總之經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì)到要想做

16、好一堂課，首先教師自身要特別熟 練的駕馭教材，還要將這堂課中可能遇到的問(wèn)題都設(shè)想到，并想好應(yīng)對(duì)之策。 這樣，才有可能上出一趟勝利的語(yǔ)文課，才干成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這， 也將是我今后努力的方向。 八年級(jí)語(yǔ)文集體備課 組長(zhǎng)：羅繼英 備課內(nèi)容；云南的歌會(huì) 主備人：王注麗 參加人員： 張富英 劉蘭 令狐秋李淑慎 王淑琴 王家麗 馮霞 泰晉 一、導(dǎo)入新課 師：上課。 生：老師好。 師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐下。 師：今天我們利用當(dāng)代著名文學(xué)家沈從文先生的云南的歌會(huì)這篇課文進(jìn)行比賽，比賽雙 方是老師VS全班學(xué)生”。平時(shí)都是老師提問(wèn)學(xué)生答，今天我們采用的是”爾來(lái)我往”的形 式。也就是在與本課有關(guān)的問(wèn)題中，雙邊提

17、的問(wèn)題和答案數(shù)目都要一樣，如果哪一方被對(duì)方 考住了，答不了，需要對(duì)方解答，那么提問(wèn)方有權(quán)増加新問(wèn)題一道，如果解答方答出了問(wèn)題, 被提問(wèn)方認(rèn)可后，解答方可以提出問(wèn)題請(qǐng)對(duì)方回答，同學(xué)們說(shuō)好不好？ 生：好?。ü恼疲?師：請(qǐng)看大屏幕的比賽規(guī)則簡(jiǎn)表: 比賽雙方 比賽說(shuō)明 備注 老師提出問(wèn)題，學(xué)生回答正確后， 出題不能重 輪到學(xué)生提問(wèn)。如果回答錯(cuò)誤，可以請(qǐng) 復(fù)，不能超出本課 其他同學(xué)幫忙，如果說(shuō)全班都答不上， 范圍。 師 那么老師有機(jī)會(huì)多出一道題。 每次答題時(shí) 學(xué)生提出問(wèn)題讓老師回答，如果老 間不超過(guò)兩分鐘， 師作答得到同學(xué)們的認(rèn)可，就輪到老師 超時(shí)就算答題失 提問(wèn)，如果答不了，也可以請(qǐng)同學(xué)幫忙 敗，交換

18、出題。 解答，但是出題方仍是學(xué)生。 二、整體感知 師：同學(xué)們快速閱讀課文后，由同學(xué)們先提問(wèn)。 生：好！（全班快速閱讀） 師：請(qǐng)問(wèn)，云南的歌會(huì)中的“歌會(huì)”是什么意思？ 師：歌”就是唱歌。會(huì)”就是聚會(huì)，集會(huì)，也就是聚集很多人唱歌的地方。 師：同學(xué)們已讀了課文，請(qǐng)問(wèn)云南的歌會(huì)中的歌會(huì)”在什么地方舉辦? 生：在云南昆明鄉(xiāng)下的山野，山路，山寨。（回答正確，交換岀題） 生：“云南的歌會(huì)”與我們今天看到的演唱會(huì)一樣嗎？ 師：出示圖表，比較這兩種歌會(huì)的異同。最后得出結(jié)論如下表： 民間歌會(huì) 現(xiàn)代都市歌會(huì) 唱歌地點(diǎn) 山林，山路，村寨，家中 的紅白喜事，都是清唱。 有固定的舞臺(tái)，燈光，音 響等，多在廣場(chǎng)，電視臺(tái) 演

19、播大廳等。 唱歌者的身份 不分年齡，性別，職業(yè)， 種族，以唱惜歌為主，還 有酒歌，孝歌等。 多是職業(yè)演員，卡拉OK 的以唱流行歌曲為主。 唱歌者的目的 快樂(lè)，熱鬧 為名為利 師：云南的歌會(huì)中寫(xiě)的就是民間歌會(huì)，作者沈從文先生，同學(xué)們知道他是什么民族嗎？請(qǐng) 一位同學(xué)幫我簡(jiǎn)介一下他。 生：沈從文（1902年12月28 H-1988年5月10日）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族。抗 戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1988年病逝于北京。沈從文先生的文學(xué)作品邊城湘西從 文自傳等，被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。 師：文章在歌會(huì)汀的大標(biāo)題下，多角度地描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容 上各有側(cè)重，在手法上也

20、各不相同。第一個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)“對(duì)歌S注重對(duì)唱歌人的描寫(xiě)。第二個(gè)場(chǎng) 合寫(xiě)乍曼歌S注重對(duì)唱歌人所處的優(yōu)美壞境的描寫(xiě)。第三個(gè)場(chǎng)合寫(xiě)勺專歌冷因?yàn)樗榻B的 金滿斗會(huì)”比較熱鬧，所以作者注重對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)。 生：這三個(gè)場(chǎng)合，請(qǐng)問(wèn)老師能不能以四字小標(biāo)題概括？ 師：請(qǐng)同學(xué)們看： 林間歌會(huì)一一山野對(duì)歌唱歌的人才智比拼以人襯景 山路歌會(huì)一一山路漫歌唱歌壞境自由歌唱以景襯人 村寨歌會(huì)一一山寨傳歌一一唱歌場(chǎng)面民歌展覽場(chǎng)面描寫(xiě) 三、我們先來(lái)品析第一個(gè)場(chǎng)面 師：請(qǐng)同學(xué)們朗讀第一個(gè)場(chǎng)面：山野對(duì)歌S并從對(duì)歌的地點(diǎn)、人物、內(nèi)容、方式、特點(diǎn)等 方面進(jìn)行分析。 生：山野對(duì)歌的特點(diǎn)是： 地點(diǎn)及形式：別開(kāi)生面。蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，相去不遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。 參加人員：四方高手（特別是一年輕婦女）。 對(duì)歌內(nèi)容：多是情歌酬和，也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典