何為“有德之才”--讀《把信送給加西亞》有感-最新版_第1頁(yè)
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1、2021何為“有德之才”-讀把信送給加西亞有感心得體會(huì) 匯報(bào)人:XXXXYour content to play here, or through your copy, paste in this box, and select only the text. Your content to play here, or through your copy, paste inthis box, and select only the text.在上中學(xué)時(shí),就流傳著一句格言“只要學(xué)會(huì)數(shù)理化,走遍天下都不怕”。學(xué)校、家長(zhǎng)在教育孩子時(shí),也常常會(huì)說(shuō):好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),才能成為有用之材?,F(xiàn)在,我們也會(huì)經(jīng)

2、常聽到有人說(shuō):我有知識(shí)、有技術(shù)(能力),這就是我的資本。 可是,阿爾伯特哈伯德卻站在一個(gè)老板企業(yè)管理者的角度,在致加西亞的信一書中發(fā)出感嘆:“誰(shuí)(能)把信送給加西亞?”并列舉事例告訴我們:事實(shí)上,沒有幾個(gè)可以委以重任的人。正因?yàn)槿绱?,“向羅文這樣的人,我們應(yīng)該為他塑造一座不朽的塑像,放在每一所大學(xué)里?!?剛讀這本書的時(shí)候,很多人可能都會(huì)有這樣一種想法:這不過(guò)是管理者們用來(lái)教化職員服從他們管理的一本書而已。 不,否也!我們古人就有云:要想做官,必先做人。做人,也就是要有“德”。其實(shí),哈伯德也正是向人們傳遞著這樣一個(gè)信息:作為一名企業(yè)員工,管理者更需要你的是“德”,即敬業(yè)、忠誠(chéng)和勤奮?!岸谖铱磥?lái)

3、,忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板,最大的受益者是我們自己和整個(gè)社會(huì)”,艾柯說(shuō)。 斯大林說(shuō):“挑選工作人員,第一要根據(jù)政治的標(biāo)準(zhǔn),第二要根據(jù)業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。作為中國(guó)古代智慧象征的諸葛亮在心書中說(shuō):選拔人才是應(yīng)“問(wèn)之以是非而觀其志期之以事而觀其信。”陳云說(shuō):人才“德與才相比,我們更要注重德?!钡虏偶?zhèn)?,是我黨一貫堅(jiān)持的用人原則。這里的德和才一樣,在不同的歷史時(shí)期、不同的工作環(huán)境,有著不同的具體標(biāo)準(zhǔn)。一般而言,忠誠(chéng)(責(zé)任心、事業(yè)心)、敬業(yè)(認(rèn)真)和勤奮(盡心盡力),這是企業(yè)對(duì)員工“德”的最基本的要求。 翻開歷史,有“才”而無(wú)“德”的人,往往不是一事無(wú)成,就是身敗名裂。如“才盡”之江郎,如遭萬(wàn)人唾棄之秦

4、檜,等等。 管理者的能力開發(fā)中說(shuō):人才有“三力”,即動(dòng)力、能力和權(quán)力,三者缺一不可。一個(gè)人若沒有工作的動(dòng)力,即便是有能力,也肯定不會(huì)有什么作為。動(dòng)力是行為的直接原因,動(dòng)力是奮斗的源泉。 根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,人的需要是由生理需要安全需要社交需要尊重需要自我實(shí)現(xiàn)需要(由低到高)的五個(gè)層次組成的。在正常情況下,人們總是從生理需要開始,先滿足低級(jí)的需要,逐漸過(guò)渡到較高級(jí)的需要。人的動(dòng)力就產(chǎn)生于五種需要之中。只有以尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要為主要?jiǎng)恿?,期望自己的能力和價(jià)值得到社會(huì)承認(rèn),有成就事業(yè)的欲望,才能有抱負(fù),有責(zé)任感,能站到企業(yè)、公司的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題,才能通過(guò)自律控制、把握自己并不斷激勵(lì)自己,從

5、而做出有效的成績(jī),然后得到企業(yè)的肯定,到時(shí)你的高級(jí)需要以下的各層初級(jí)需要就也自然會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。 正如哈伯德所言:“如果能捏起來(lái),一盎司忠誠(chéng)等于一磅智慧!”布什所說(shuō):“我尋找那些能把信帶給加西亞的人,讓他們成為我們的一員。那些不需要人監(jiān)督而且具有建議和政治品格的人正是能改變世界的人!” 也正如原出版者手記中提到:“但是人們更應(yīng)該意識(shí)到,取得成功的最重要因素并不是他杰出的軍事才能,而是在于它優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此,羅文中尉將永遠(yuǎn)為人們所銘記?!?朱熹在觀書有感中寫道:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!惫竞推髽I(yè)為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得成績(jī),“公司負(fù)責(zé)人經(jīng)常送走那些無(wú)法對(duì)公司有所貢獻(xiàn)的員工,同時(shí)也吸納新的成員。每個(gè)老板只會(huì)留住那些最優(yōu)秀的職員那些能把信送給加西亞的人?!?總之,只有德才兼?zhèn)涞摹坝械轮拧?,才是能夠“把信送給加西亞的人”。 同樣,如果你能忠誠(chéng)于你所在的公

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