淺論漢語(yǔ)投擲與拋棄異議之分

1、關(guān)鍵詞投擲；拋棄；詞義；區(qū)分摘要漢語(yǔ)中投擲與拋棄自古就是兩個(gè)不同的概念，二者異中有同。因此，同一個(gè)詞往往能兼表此二義。如何區(qū)分二義之間的差異，便是研究表達(dá)投擲與拋棄義的系列詞之間演變更替的前提。漢語(yǔ)中投擲與拋棄自古就是兩個(gè)不同的概念，然而，二者之間的界限并非涇渭分明。這兩個(gè)概念分別由不同的系列詞表達(dá)，表投擲義的詞主要有投、擲等，表 拋棄義的詞主要有舍、棄、捐等。不過，漢語(yǔ)史上往往同一個(gè)詞卻能兼表此二義，如拋、丟、撂、扔等?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典等就將投擲與拋棄分別確立為扔字的兩個(gè)義項(xiàng)。這兩個(gè)義項(xiàng)表達(dá)的都是與日常生活密切相關(guān)的基本概念。因此，厘清此二義的異同，探明漢語(yǔ)史上表達(dá)它們的詞匯形式之間所發(fā)生的變化

2、及其內(nèi) 在動(dòng)因，無(wú)疑是必要的。而要客觀反映漢語(yǔ)史上表達(dá)這兩個(gè)基本概念的系列詞所發(fā)生的演變更替情況，首先須對(duì)此二義加以區(qū)分。1投擲義與拋棄義的異同11詞義差異投擲義指揮動(dòng)手臂，使拿著的 東西離開手。其含義大致相當(dāng)于英語(yǔ)中的，意為，。拋棄義是指因無(wú)用、不需、無(wú)能或拒絕履行義務(wù)等而使已經(jīng)或欲擁有 的東西離開持有者。大致相當(dāng)于英語(yǔ)中的、等，意為或 。用義素分析法可以將二者的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)表示如下投擲 +揮動(dòng)手臂+使 拿著的東西+離開手拋棄+因無(wú)用、不需、無(wú)能或拒絕履行義務(wù)+ 使已經(jīng)或欲擁有的對(duì)象+離開持有者二者之間的詞義聯(lián)系顯而易 見，+使離開是其相同的義素。差異也同時(shí)存在見次頁(yè)表。具體說(shuō)來(lái)，其差異有1實(shí)施

3、動(dòng)作行為的原因或出發(fā)點(diǎn)不同 對(duì)象離開行為主體的方式不同。 3 對(duì)象存在于行為主體中的方 式不同。 4 動(dòng)作行為的最終結(jié)果或者說(shuō)根本目的不同。 這 些差異表現(xiàn)為各自不同的常見組合投擲以糞穢投入食中、飛石擲之、 擲與十口羊、擲著盆水中、拋下一籌、拋向水中、摔琴謝知音、摔到 首府面前、往鍋里一摜、把杯劈臉望岑璋甩去、把手巾撂給跟的人、 把這兩銀子丟還了李忠、將金缽盂撇起去、向那和尚跟前一扔。 拋棄棄人用犬、棄德崇奸、舍命不渝、去國(guó)捐俗、委君貺於草莽、遺 公子糾而不能死、拋船而走、丟盔卸甲、撇不下的相思、撇戟丟槍、 白撂了豈不可惜、撂下我一個(gè)人受罪、在那里甩了走了、把東西扔在 這兒、把前程都扔了。 從

4、以上組合可知 1 投擲義作用的對(duì)象主 要是具體可感的客觀事物， 如蓋、糞穢、骰子、籌、琴、手巾、銀子、 索子、金缽盂等，而拋棄義所涉及的對(duì)象多為德、義、理、道、命、 俗、相思、前程等抽象事物，或者諸如父、君、新軍、公子、我等各 類人物，以及不易握持的如船、宅、家、國(guó)等對(duì)象。 2 由于兩 個(gè)義位各自作用的對(duì)象語(yǔ)義范圍不同， 故以具體客觀事物為受事對(duì)象 的投擲義所表現(xiàn)的就是具體揮臂投物的動(dòng)作， 而既以具體客觀事物為 受事又涉及各類抽象事物的拋棄義， 它所體現(xiàn)岀的動(dòng)作行為既有具體 的揮棄物的動(dòng)作， 也有主觀心理對(duì)有關(guān)對(duì)象所采取的棄之不理的行為。 12 詞義聯(lián)系投擲與拋棄自古就是兩個(gè)不同的基本概念，二

5、者之間的 基本界限也是清楚的。 然而從表 1 可以看出，一方面，兩個(gè)義 位的詞義聯(lián)系主要表現(xiàn)在使物離開行為主體的方式。 二者都有 以揮動(dòng)手臂使物離開的具體方式， 拋棄義還有以心理放棄的抽象方式使物離開。 另一方面，拋棄義較之投擲義詞義更為抽象，因此 對(duì)同一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，拋棄義應(yīng)當(dāng)是在投擲義的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的。 一般情況下， 引申義保留或叫遺傳原義中的某個(gè)或幾個(gè)義素， 同時(shí)又 發(fā)展岀新的義素， 從而使兩個(gè)義位之間既有聯(lián)系又有可資區(qū)別的特征 性義素。 原義與引申義之間也因此具有具體與抽象、個(gè)別與一 般、局部與整體等區(qū)別性特征。 總之，前后兩個(gè)義位之間存在 詞義交叉或部分重疊的現(xiàn)象。然而拋棄義與投擲義這

6、一對(duì)引申義與原義之間除遵循詞義引申的一般規(guī)律外，還有其自身的特殊性。 那就是如果施事者的目的在于拋棄某個(gè)具體可感的對(duì)象， 所采取的方 式又是以手持之并加以拋擲， 那么這種情況下拋棄的行為方式就與投 擲發(fā)生了重疊。 表現(xiàn)在詞義上，就是一個(gè)詞兼有投擲與拋棄二 義。 如下圖所示圖 1 投擲與拋棄使物離開的方式試比較如下用 例 1謝送版，使王題之， 王有不平色， 語(yǔ)信云可擲著門外。世說(shuō)新語(yǔ)? 方正2 吳王夫差殺伍子胥，煮之於鑊，乃以鴟夷橐投之於 江。論衡? 書虛3縛住雙手， 丟下江心，不是我會(huì)識(shí)水時(shí)，卻不送了性命。水滸傳第 46回 4都縛做一串，把大石頭墜定，拋在太湖里淹死。又第 113 回 5比著把

7、你撂在水里，還有撲通的一聲響，討得旁人叫一聲可惜。醒世恒言第 3 卷 6吩吩把這顛子撇在江里，祭這些水怪。型世言第 34 回顯而易見，一方面，上引諸例中行為主體的最終目的或是將受動(dòng)對(duì)象棄之 不理，如例 1，或是意欲從根本上加以棄除，如例 2 6，都含有拋棄 義，而且詞義上還表現(xiàn)岀程度的差異。 另一方面，行為主體要拋棄各受事對(duì)象， 采取的方式就是用力遠(yuǎn)投， 即拋棄這一目的的實(shí)現(xiàn) 是通過投擲的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 表現(xiàn)在句法上，各謂語(yǔ)動(dòng)詞后都 緊附遠(yuǎn)離施事者的處所成分，謂語(yǔ)動(dòng)詞的動(dòng)作性極強(qiáng)，投擲義顯著。 又如 7 其母懼，投杼逾墻而走。 戰(zhàn)國(guó)策 ? 秦策二 8 見地有 片金，管揮鋤與瓦石不異， 華捉而擲

8、去之。 世說(shuō)新語(yǔ) ? 德行 9 萬(wàn)戶憤怒，擲去所帶貂帽，按劍嗔目。 三朝北盟會(huì)編卷 16310 他從頭至尾看了一遍，撂在桌兒上，把張一團(tuán)青白煞氣的臉。 兒女英雄傳第 18 回上引諸例表現(xiàn)岀另外一些特點(diǎn)行為主體并不 是因?yàn)楦魇苁聦?duì)象無(wú)用、 不需等原因要從主觀上加以舍棄， 而是由于 或處于特殊情景之下，施事者不得不使其離開自己，如例7、8，或者動(dòng)作行為僅僅是由于其他因素引起行為主體不滿、 憤怒等諸種內(nèi)在 情緒的一種外部反應(yīng)，如例 9、10，即借助于對(duì)某個(gè)對(duì)象的不接納態(tài) 度以表達(dá)其內(nèi)在情感。 謂語(yǔ)動(dòng)詞相應(yīng)地也就兼有拋棄與投擲意 味。又如 11子夏投其杖而拜曰吾過矣 !禮記? 檀弓上 12 有偈與無(wú)偈

9、，是甚么熱大 ?擲筆委然而逝。五燈會(huì)元卷 19 徑山宗杲禪師 13 只寫了三個(gè)字，丟下筆就走了。紅樓夢(mèng)第 8回 14 戚老爺丟了刀，一波落蓋跪下。 聊齋俚曲集 ? 禳妨咒 15 他這才知是安老爺，連忙扔下煙袋，請(qǐng)了個(gè)安。 兒女英雄 傳第 36 回這些用例中，謂語(yǔ)動(dòng)詞后既沒有遠(yuǎn)離施事者的處所成分， 行為主體也并未處于一種非正常的情緒狀態(tài)。 而是客觀陳述行 為主體使手中的某個(gè)對(duì)象離開以進(jìn)行另一個(gè)行為動(dòng)作。 由于其表達(dá)了使物離手的含義，故二者亦兼有投擲與拋棄義。但由于受動(dòng)對(duì)象所到達(dá)的終點(diǎn)距離施事者很近， 所以揮臂的幅度小， 動(dòng)作的 力度也小，這就失去了典型投擲義的語(yǔ)義特征。 同時(shí)，實(shí)施動(dòng) 作行為也并

10、無(wú)拋棄某物所應(yīng)具備的原因， 施事者的主要目的不在于要 舍棄某個(gè)對(duì)象，而是擱置一種活動(dòng)而從事另一種動(dòng)作行為。 以 上、幾種情況即為常見的投擲義與拋棄義存在詞義糾葛的類型。 對(duì)此，我們?cè)撊绾翁幚硐嚓P(guān)動(dòng)詞義位的歸屬 ?2 投擲義與拋棄義的區(qū) 分 21 二大典指漢語(yǔ)大字典與漢語(yǔ)大詞典的簡(jiǎn)稱。 對(duì)表 投擲義與拋棄義詞語(yǔ)的處理我們先來(lái)看二大典對(duì)此的處理意見上表 有幾點(diǎn)需要說(shuō)明 1 同一本詞典，對(duì)同一詞義現(xiàn)象的處理意見不一。 如投，大字典確立了 2 個(gè)義項(xiàng)，但所引文例中投的用法并無(wú)差異， 都是對(duì)諸如譖人、兇族等加以處置以除滅之。 而大詞典卻 將投之亡地然后存、 投殷之后于宋分隸棄置與遷置兩個(gè)義項(xiàng)， 此二者

11、也并無(wú)實(shí)質(zhì)性區(qū)別。 總之，其處理都不乏隨文釋義的主觀隨意 性。 以上所引文例中投表達(dá)的其實(shí)都是同一個(gè)動(dòng)作。 2 拋 棄義所引文例以非具體的客觀事物為常， 搭配有日月擲人、 同拋財(cái)產(chǎn)、 把煩惱丟、老臉面扔了等。這反映岀編者對(duì)拋棄義的取舍態(tài)度，即主要表舍棄，不再予以理會(huì)之義。3 義項(xiàng)確立的標(biāo)準(zhǔn)不盡統(tǒng)一。如大字典投、擲、拋、丟、扔都分別確立了投擲與拋棄兩個(gè)義項(xiàng)，而撂卻將投擲與拋棄義合二為一。大詞典投、擲、拋、扔分別確立了投擲與拋棄兩個(gè)義項(xiàng)，但丟卻將兩個(gè) 義位合而為一，撂甚至將投擲、拋棄、擱置義合在一個(gè)義項(xiàng)之下。這樣處理一方面反映岀幾個(gè)義位之間的緊密聯(lián)系， 另一方面也表明詞 典編纂成于眾手難以對(duì)詞語(yǔ)之

12、間的界限持統(tǒng)一的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)別引例存在理解上的分歧，如大字典扔字條丟棄義下引紅樓 夢(mèng)第 8 回只寫了三個(gè)字， 扔下筆就走了，其中扔的詞義可作不同理 解，并不代表典型的拋棄義。 有鑒于此，我們既要看到投擲與 拋棄義緊密的詞義聯(lián)系，充分認(rèn)識(shí)到區(qū)別兩個(gè)義位的復(fù)雜性；同時(shí)， 我們也必須承認(rèn)它們所表達(dá)的的確是兩個(gè)不同的概念， 二者的基本界 限仍然是清楚的。 對(duì)兩個(gè)義位存在詞義糾葛的用例，我們的處 理意見是 22投擲與拋棄二義的區(qū)分意見 221投擲義強(qiáng) +拋棄義強(qiáng)理解 為投擲義如果某個(gè)詞語(yǔ)在具體用例中既表示顯著的投擲義， 又顯示岀 明確的拋棄義，我們作投擲義理解。 上文類用例即屬此種情況。 因?yàn)檫@類用例盡

13、管也含有明確的拋棄義， 但這主要是由具體的上下文 語(yǔ)境所顯示出來(lái)的， 詞語(yǔ)本身側(cè)重表達(dá)的仍然是一個(gè)具體的投擲動(dòng)作。 這種語(yǔ)境往往指行為主體對(duì)另一對(duì)象強(qiáng)制性的處置， 這與拋棄義所含 的理性意義中的特征性義素 + 因無(wú)用、不需、無(wú)能或拒絕履行義務(wù)等 有所不同。 如左傳投其璧于河、投諸四裔、拔旆投衡、削 而投之、受其書而投之、投其首于寧風(fēng)之棘上等組合中，投從具體的 上下文看，都含有拋棄義， 但就投本身的動(dòng)作看，它就是表示一個(gè)投 擲的動(dòng)作，故作投擲義理解。 又如西游記中我丈夫被這賊 謀殺，我的兒子拋在江中、那小妖把八戒抬進(jìn)去，拋在水里、水之淺 深，如何試得尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中、菩薩即解下一根束襖的

14、絲絳拋在河中、一個(gè)割了耳朵，一個(gè)割了嘴唇，拋在水中等組合， 有的含拋棄義，有的僅僅是表示往水中投擲東西，以上組合中，拋?zhàn)直旧砭褪侵竿稊S這一動(dòng)作。但西游記中的另一組合那國(guó)王有個(gè)公主被個(gè)妖精攝去，拋在荒野中，拋就應(yīng)當(dāng)作拋棄義理解，即攝 到荒野卻棄之不顧，拋的投擲義并未得到凸顯。222投擲義強(qiáng) +拋棄義較弱理解為投擲義上文諸如萬(wàn)戶憤怒， 擲去所帶貂帽的類用例 即屬此種用法，即謂語(yǔ)動(dòng)詞所表投擲義顯著，而拋棄義卻不夠典型， 我們作投擲義理解。 這種類型的用例中，行為主體常常由于某 種原因被迫使對(duì)象離手，或通過處置對(duì)象以宣泄某種情緒。 總 之，施事者拋擲對(duì)象不是因?yàn)槠渲饔^認(rèn)為這些對(duì)象本身失去了存在價(jià) 值。

15、223投擲義較強(qiáng) +拋棄義弱理解為放置義上述類用例即屬此種情況，即謂語(yǔ)動(dòng)詞并不表示顯著的投擲義， 又非因?qū)ο笫ゴ嬖趦r(jià)值要從主觀上加以棄除，這時(shí)我們作擱置、放置義理解。莊子? 知北游嚗然投杖而起陸德明釋文投杖，本亦作放杖。又如 16 峰曰古人以心傳心， 汝為甚麼道斫卻 ? 師擲下斧曰傳。五燈會(huì)元卷七生皎然禪師 17 雖然要了來(lái)家，丟在一邊的。醒世姻緣傳第28回18寶玉聽這話內(nèi)有文章忙丟下粟子，問道。紅樓夢(mèng)第 19 回 19 連忙撂下燈籠，放下包袱，回身摘去枳荊。三俠五義第 56回例 16中擲下斧又可作放下斧，如五燈會(huì)元 卷 3 南泉普愿禪師師見僧斫木次，師乃擊木三下，僧放下斧子，歸僧 堂。 有

16、時(shí)擲放連文，如五燈會(huì)元卷 18 天童普交禪師且擲放 一邊，山僧無(wú)恁麼閑唇吻與汝打葛藤，何不休歇去 !例 19中，撂、放 并舉，撂即放置義。當(dāng)然，這種類型中，動(dòng)作所表示的用力使物脫手的含義較之一般的放置義更強(qiáng)。我們認(rèn)為，這與擲、拋、撂等詞語(yǔ)本身動(dòng)作性強(qiáng)也有關(guān)系。 因此，我們作投置、投放義 而非投棄義理解。224投擲義弱 +拋棄義強(qiáng)理解為拋棄義這種類型的用例往往敘述一個(gè)客觀事實(shí)而非描寫具體的動(dòng)作場(chǎng)景， 因此，謂 語(yǔ)動(dòng)詞的動(dòng)作性已經(jīng)弱化。 如 20 曰寸斷擲在后溝，此是何物 ? 太平御覽卷 934引幽明錄；鉤沉下 21 看見那眾人丟在 河里，被那些惡蛇纏繞，連天叫苦。 聊齋俚曲集 ? 寒森曲 22

17、只見一個(gè)牲口脖子上拴的鈴鐺合一個(gè)草帽子扔在路旁。 兒 女英雄傳第 8回例 20指出后溝有被棄之蛇， 例 21敘述眾人被拋棄 在河里遭受毒蛇噬嚙的慘狀。 例 22 陳述路旁已有被棄的鈴鐺和 草帽。 總之，這類用例中，謂語(yǔ)動(dòng)詞的動(dòng)作性已并不顯著，而 被棄的對(duì)象卻是凸顯的目標(biāo)， 故只能作拋棄義理解。 除此之外， 具體語(yǔ)用中，投擲與拋棄義還表現(xiàn)為如下的組合 23手執(zhí)大白象，擲棄於城外，離塹極大遠(yuǎn)。 西晉竺法護(hù)譯普曜經(jīng)卷 3， 5012324 此物雖尟， 可得延君性命數(shù)日。 何故舍棄擲著水中 ?蕭齊求那毗 地譯百喻經(jīng)卷 4， 55614 上引例中表投擲義的擲與表拋棄義的棄 或舍棄連文。 以上處理意見我們

18、認(rèn)為基本上依據(jù)了投擲與拋棄 兩個(gè)義位理性義的主要語(yǔ)義特征， 從而降低了隨文定義的主觀隨意性。 當(dāng)然，這僅僅是就基本情況而言， 具體語(yǔ)言事實(shí)則甚為復(fù)雜。 比 如，謂語(yǔ)動(dòng)詞自身動(dòng)作性的強(qiáng)弱也可能使同樣用法產(chǎn)生不太一樣的語(yǔ) 用效果。 如戰(zhàn)國(guó)策投杼逾墻而走、西游記拋戈棄甲、 醒世姻緣傳撩甲丟盔中的投、拋、丟，投我們理解為投擲，因其 動(dòng)作性強(qiáng)，而且不具有拋棄義典型的語(yǔ)義特征。而拋雖然動(dòng)作性強(qiáng)，但是它有作為拋棄義的顯性句法標(biāo)志，就是與棄對(duì)文，而且它也具備拋棄義+因無(wú)能等的語(yǔ)義特征。丟不僅動(dòng)作性更弱,而且也具備拋棄義的語(yǔ)義特征，所以作拋棄義理解。PEP 小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)下冊(cè)Unit four When is

19、Easter? 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容 : PEP 小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)下冊(cè) Unit four When is Easter？ Part A: Let s spell 。教材分析 :unit4 的主題是 When is Easter? 主題是東西方節(jié)日及個(gè)人的生日。主題圖通過學(xué)生們?cè)诮淌依镎務(wù)撃赣H節(jié)、中秋節(jié)和生日的情境，呈現(xiàn)出本單元要學(xué)習(xí)的核心詞匯和句型及其語(yǔ)用環(huán)境，拉開了本單元學(xué)習(xí)的序幕。為學(xué)習(xí)單元A.B部分的各個(gè)板塊做好準(zhǔn)備。而Let s spell板塊為我們呈現(xiàn)了字母組合 th在單詞中發(fā)/ 0 /和/ e /的規(guī)則。通過聽音圈詞活動(dòng)，強(qiáng)化記憶 th 的發(fā)音規(guī)則，鞏固學(xué)習(xí) th 的音形拼寫對(duì)應(yīng)關(guān)系。

20、第三部分通過選擇單詞寫句子，幫助學(xué)生按照發(fā)音規(guī)則拼寫句子。這些設(shè)計(jì)符合英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有效的突出了英語(yǔ)核心素養(yǎng)。學(xué)情分析 :五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)已經(jīng)有二年半的時(shí)間了，對(duì)于教材的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)都比較熟悉。此階段的學(xué)生活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、勇于嘗試，具有一定的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并并能在不同形式的練習(xí)中鞏固學(xué)習(xí) th 的音形拼寫對(duì)應(yīng)關(guān)系。發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，觀察，感知體驗(yàn)并自己歸納，突出以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理 念。教學(xué)目標(biāo) :1. 學(xué)生能夠掌握字母組合th在單詞中發(fā)/ e /和/ e /的規(guī)則。2. 學(xué)生能夠根據(jù) th 的發(fā)音規(guī)則讀出生詞。3. 學(xué)生

21、能夠按照 th 的發(fā)音規(guī)則拼讀單詞，并進(jìn)一步提高在單線上抄寫句子的能力。4. 引導(dǎo)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、觀察、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重難點(diǎn) :重點(diǎn) ：學(xué)生能夠掌握字母組合 th 在單詞中發(fā) /e /和 /e /的規(guī)則。難點(diǎn)： 學(xué)生能夠根據(jù) th 的發(fā)音規(guī)則讀出生詞 。學(xué)習(xí)方法： 情境學(xué)習(xí)法、小組合作法。教具準(zhǔn)備 : 多媒體教學(xué)課件、單詞卡片、評(píng)價(jià)獎(jiǎng)?wù)碌?。教學(xué)過程 :一、Warm Up1 繞口令游戲。口舌之爭(zhēng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】拉近師生距離，愉悅學(xué)生心情。增進(jìn)對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)，以便讓課堂順利開展，同時(shí)鍛煉學(xué)生的齒舌靈活能力。2. GreetingT: Hello, boys and girls.Ss: Hello,

22、 teacher.二、lead-in1. 看情境圖，引出三只小豬進(jìn)考場(chǎng)的故事。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事中的每句話都有什么特點(diǎn)，小組合作讀一讀說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】 : 通過情境圖的展示，讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，引出課題。三、Presentation1. 出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。2. 繼續(xù)看情境，小組合作讀句子，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了字母組合th 有幾種不同的發(fā)音，交流。The first pig is thirteen.He likes maths.The second pig is three years old.He is thin.The third pig has a birthdayon the fifth of April.3. 老師解疑，出示 th 在單詞中的兩種正確發(fā)音。清輔音： /e /舌尖放在上下齒之間，氣流由舌尖間的縫隙擠出，聲帶不振動(dòng)。舌尖放在上下齒之間，氣流由舌尖間的縫隙擠出，聲帶振動(dòng)。教師示范，學(xué)生模仿。學(xué)生以各種形式自由練習(xí)發(fā)音，展示學(xué)習(xí)成果?！驹O(shè)計(jì)意圖】 : 通過仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)疑問，提出疑問。帶著疑問學(xué)習(xí)新授，主題突出，學(xué)生的學(xué)習(xí)中心地位明顯。由教師直接給出答案，打消