實(shí)踐周心得體會

1、實(shí)踐周心得體會用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，使一個本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的真正目的。實(shí)踐周心得體會心得體會是一段感悟，是一段回憶，是段美好經(jīng)歷的體會，以下實(shí)踐周心得體會由出國留學(xué)網(wǎng)心得體會頻道為您精心提供。藝術(shù)實(shí)踐周就這么匆匆過去了，剛開始的時候還有些不適應(yīng)，還沒從長假的休閑娛樂中緩過勁來的時候，藝術(shù)實(shí)踐周就那么如火如荼的展開了，那時候忽然就那么忙起來 了，講座、排練接踵而至，真是讓我應(yīng)接不暇，有那么一點(diǎn) 點(diǎn)的措手不及，感覺一下子就抓不著頭緒了一樣，那么多的 講座、音樂會，真就不知道聽哪一場好了，真是覺得自己的個腦袋一雙手還不夠用了，恨不得自己會分身術(shù)

2、，那就都 能去了。其實(shí)，聽了那么多場的講座，那么多場的音樂會，還真是分不出個高低來，所有的講座都是那么的記憶猶新，好像 都是昨天聽得一樣。國音堂那么多的專場講座，系里展開的 那么多的講座，還有系領(lǐng)導(dǎo)們極力為我們舉辦的音樂會，之 后的學(xué)生作品音樂會的教師研討會，都使我記憶深刻。我不 禁在思考，究竟什么是音樂，只是物理中定義的那樣么體規(guī)則震動發(fā)出的聲音稱為樂音，由有組織的樂音來表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂么?也許，音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關(guān)系等 等，有一定的關(guān)聯(lián)。 也許音樂只是人們抒發(fā)感情、 表現(xiàn)感情、 寄托感情的藝術(shù)，不論是唱、奏或聽，都內(nèi)涵著關(guān)聯(lián)人們千

3、 絲萬縷情感的因素吧。那為什么音樂能表達(dá)人們的感情呢 也許因?yàn)橐襞c音之間聯(lián)接或重疊，就產(chǎn)生了高低、疏密、強(qiáng) 弱、濃淡、明暗、剛?cè)帷⑵鸱?、斷連等等，它與人的脈搏律 動和感情起伏等等有一定的關(guān)聯(lián)吧。特別是對人的心理，會 起著不能用言語所能形容的影響作用。宋老師曾說：廣義的 講，音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他 什么方式排列起來的聲音。其實(shí)，所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議，但通常可以解釋為一系列對于有聲、無聲具有時間性的組織，并含 有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。或許，就只是好聽的“聲 音”吧。到底從什么時候開始有了音樂， 好像已無法查考了。據(jù)說，在人類還沒有產(chǎn)生任何語言時，就已經(jīng)

4、知道利用聲音 的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情了，就好像動物那 樣。伴隨著人類社會的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏和相 互間傳遞信息的呼喊，這應(yīng)該就是最原始的音樂雛形了吧。當(dāng)人們開心慶祝的時侯， 敲打石頭、 木頭來表達(dá)喜悅和歡樂， 這就是最早樂器吧。音樂的最初形式也許只是那么簡單的目的，就是表達(dá)喜悅，經(jīng)過了這么多個世紀(jì)的發(fā)展，音樂已經(jīng) 有了自己的一套體系供大家學(xué)習(xí)，也許我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些 理論知識大多來自西方，但是最早的樂器卻是土生土長的中 國人發(fā)明的，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)， 最早的樂器是骨笛， 挖掘自中國， 所以老師們總是一再的強(qiáng)調(diào)，要寫有中國特色的曲子。葉小剛老師曾說過：作為一個中國人，如果我們自

5、己都不發(fā)揚(yáng)我 剛接觸作曲的時候，老師就要求我們寫民族五聲調(diào)式的歌曲 還有鋼琴小品，我還記得開始時那一夜又一夜寫出來的作業(yè)， 同學(xué)也說，聽起來總覺得怪怪的，經(jīng)過老師那么一改，就那 么一兩個音符，就變得很順暢起來了。后來時間長了，讓我 寫西洋的旋律，我都要想好久也會把它們拽到民族調(diào)式里頭 去，就是那么的自然。們的文化，那還指望誰能把我們民族的東西發(fā)揚(yáng)光大呢?從聽老師們講座中說的，國外的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)的氛圍和國內(nèi)好像不大一樣。國外是以自主學(xué)習(xí)為主，大家都自己找 曲子來聽、來分析，國內(nèi)主要是因?yàn)閺男W(xué)開始就是填鴨式 的教育模式，老師把東西一股腦的都交給你，你只要等著學(xué) 就行了，就像小孩子吃飯一樣，等著

6、別人來喂。所以我們都 形成了這種學(xué)習(xí)心理吧，老師不教給你就不知道自己去學(xué)、 自己去找。這是一個很不好的習(xí)慣，這點(diǎn)我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)國 外的教學(xué)模式，但是畢竟有一定的困難。不過我覺得現(xiàn)在已 經(jīng)朝著自主學(xué)習(xí)的模式發(fā)展了，而且大家也有了學(xué)習(xí)、實(shí)踐 的機(jī)會了。總之，實(shí)踐周過得非常的充實(shí)，得到了很多，學(xué) 到了很多，也思考了很多。如果可以，條件允許的話，應(yīng)該 時常開展這樣的活動，讓我們有學(xué)習(xí)，有了解，有實(shí)踐的機(jī) 會，也讓大家有一個交流的平臺，對學(xué)習(xí)起到一個積極的作 用。實(shí)踐周心得體會 這次的人任務(wù)是拍片，分別要求是一個 新聞片一個專題片。我們組只有 5 個人，分別是，高 X 馮XX 陳 XX 金 X 和我，可

7、以說人盡其用。我們很早就討論策劃方案，并在網(wǎng)上啟動了多人聊天，方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖 撞，所以否定了一些正好在實(shí)踐周但是會有過多人的涉及的 主題，比如：雙選會。而后，大家探討出有關(guān)“考研熱” “經(jīng) 濟(jì)危機(jī)”“文化遺留傳統(tǒng)” “準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題，最后，定 在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān) 注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。定好之后，見了我們的導(dǎo)師，在分析很多點(diǎn)上，開闊了我們的思路，同時建議我們挖掘的某些點(diǎn)要深化等好建議后， 我們就開始著手搜集資料，聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片 還算較順利，不過，專題片就犯難了。由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分

8、，在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問題，最重要的是我們對 平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差 ( 平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕，已經(jīng)頻臨滅絕，幾乎找不到了 ） 到了紹興后，我們臨時決定放棄這次的選題，回來再重新改主題。于是在實(shí)踐周之中，我們有了一次紹興一日游。第二次的專題片，我們決定就地取材，內(nèi)容盡量可以周圍完成。于是就定了后來的“宅男宅女宅生活” ，片子由四 個故事組成，最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負(fù)責(zé)策劃一個故事，最后再導(dǎo)演剪輯出來，我策劃并執(zhí) 鏡的故事可以概括為“快樂宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于 心理老師，之前我聯(lián)系了體育館的老師，但是他拒不出鏡， 后來我便

9、找到方建移老師。方老師非常配合，在和我們溝通 過一次后，犧牲自己中午吃飯時間幫我們錄完了采訪部分， 讓我們非常感動 !（ 再此謝謝您 ） 。素材導(dǎo)好之后的剪輯還算順利，基本完成了實(shí)踐周的要求。下面來說下我個人對于這次拍片實(shí)踐的一些感受和心得：關(guān)于前期準(zhǔn)備一定要多做， 做和不做， 是完全不一樣的，因?yàn)槟愀静恢罆惺裁赐话l(fā)情況，多做二手準(zhǔn)備，一定 會收益不會吃虧的關(guān)于受訪對象或者主人公的安排，要事先溝通好，對于不同要求的人要有不同的方法去引導(dǎo)，自己要盡心盡力的去 勸說去打動她關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作，每個人都有自己的想法，眾人拾柴火焰高，多做分析和可行性探討后，再決定關(guān)于拍片，實(shí)踐重要啊，我對光，還有攝像

10、的能力太欠缺了，以后還要多抓緊能實(shí)踐的機(jī)會，多多聯(lián)系關(guān)于指導(dǎo)老師，老師的經(jīng)驗(yàn)值得好好接受和學(xué)習(xí)，汲取經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠p少我們犯的錯誤，所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的!實(shí)踐周心得體會我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大 人民的根本利益。 ”青年大學(xué)生是社會主義建設(shè)的重要組成 部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會 主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊(duì)。如果把這些大學(xué)生的熱情調(diào)動 起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn) 斗力量。所以要讓每一個大學(xué)生走進(jìn)實(shí)踐工作中去，成為先 進(jìn)形象的代表，讓廣大大學(xué)生成為理論知識豐富、實(shí)踐能力 強(qiáng)、建設(shè)祖國事業(yè)

11、的合格標(biāo)兵。為了鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題， 我聯(lián)系到民生公司進(jìn)行假期社會實(shí)踐。經(jīng)過在民生公司的 1 個半月的實(shí)習(xí)，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認(rèn)識，使自己更加充分地理 解了理論與實(shí)際的關(guān)系。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理 論知識運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的知識有用武之地， 只學(xué)不實(shí)踐， 那么所學(xué)的就等于零， 理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合，另一方面，實(shí)踐可以為以后找工作打基礎(chǔ)，通過這一段時間 的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己, 提高了自己實(shí)際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世 界的變化是飛速的

12、，所以，就要求我們不斷的更新我們在課 本上學(xué)到的知識，不斷擴(kuò)展自己的知識面，不斷從實(shí)踐中學(xué) 習(xí)，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競 爭中不被淘汰，才能在今后的學(xué)習(xí)工作中表現(xiàn)的更好。社會總是不同于學(xué)校的，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份輕松的氣氛，在社會上是不存在的，在學(xué)校中，我們所接 觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學(xué)校中，我們除了 學(xué)習(xí)沒有多少事情需要去做，生活的輕松而且自在，但在工 作單位，就不是那么簡單了，我們要做的事情是那么多，那 么繁碎，然而，沒有人會告訴你，你要做什么，你要怎么做, 只能憑自覺去做，要做好，做的認(rèn)真漂亮，要把最簡單的事 情以最認(rèn)真的態(tài)度去做，也只有這樣

13、，我們才能得到別人不樣的評價(jià)，我們才能有一個漂亮的開頭，同時，我們也會 發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能向別人學(xué)習(xí)更豐富的知識，才能學(xué)習(xí) 別人為人處事的方法，才能高自己的能力。在工作單位，在實(shí)際工作中，會遇到書本中沒有學(xué)到的知識，可能工作中要用到的和書上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，有時，實(shí)際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復(fù)雜，有時, 二扌上一兩句話帶過，而實(shí)際操作又那么復(fù)雜， 這讓人很迷惑,不過，書本上的知識是死的， 在實(shí)際工作中卻需要靈活運(yùn)用， 所以大學(xué)生的實(shí)踐活動是非常重要的，必不可少的，畢竟兩 年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生， 而是社會中的一分子，所以， 不能紙上談兵，要鍛煉自己，要成為一名合格人才。理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有理論沒有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個社會的，所以，一定要走出 校門，接觸社會，真正的把理論與實(shí)踐結(jié)合，真正的成為 名合格的會計(jì)人員。通過這次的實(shí)習(xí)，我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這一年大學(xué)里所學(xué)知識的鞏固與運(yùn)用。從這 次實(shí)習(xí)中，我體會到了實(shí)際的工作與書本上的知識是有一定 距離的，并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是局限于書本， 而是要對知