探析音樂網(wǎng)絡(luò)傳播與音樂創(chuàng)作觀念的變化

1、探析音樂網(wǎng)絡(luò)傳播與音樂創(chuàng)作觀念的變化摘要：音樂的絡(luò)傳播已成為當(dāng)下音樂藝術(shù)傳播的全新手段，并對音樂藝術(shù) 的創(chuàng)作、表演、接受等帶來深刻的影響。文章探討了音樂絡(luò)傳播對音樂創(chuàng)作觀念 的影響和變化，旨在使人們能正確認(rèn)識絡(luò)傳播與當(dāng)下音樂藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系。關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù) 絡(luò)傳播 創(chuàng)作觀念音樂的傳播既是音樂得以產(chǎn)生和生存的原動力，也是推動音樂藝術(shù)不斷發(fā) 展的重要因素。隨著國際互聯(lián)和多媒體技術(shù)的廣泛運用， 音樂的絡(luò)傳播已成為當(dāng) 下音樂藝術(shù)傳播的全新手段。與傳統(tǒng)媒介相比，絡(luò)傳播具有海量信息和高速傳播、 綜合性傳播手段、整合傳播模式、多元化傳播者以及跨國傳播等重要特征， 并已 滲透到人類生活的諸多方面，形成了新的傳

2、播模式和文化理念。作為絡(luò)傳播子系 統(tǒng)的音樂絡(luò)傳播，在傳播實踐中除了傳播音樂作品外，還傳播音樂的創(chuàng)作、演奏、 制作技術(shù)，傳播各種音樂新聞、音樂學(xué)術(shù)論文、音樂思想，以及提供各類音樂軟件的共享性服務(wù)等。這種音樂的傳播方式，把每一個人所面對的計算機世界，變 成了一個音樂的虛擬大社區(qū)。音樂的絡(luò)傳播，既具有上述傳播共性，也具有自身的個性和特點，即: “即 時性、反復(fù)性、時差性、主動性、交流性、自由性”(曾遂今語)。此外，我們認(rèn)為，基于絡(luò)傳播的強大效應(yīng)，以及復(fù)制技術(shù)的廣泛運用，導(dǎo)致“文化的生產(chǎn)被 驅(qū)回到一種精神空間之內(nèi)，但這種空間不再是舊的單個主體的空間， 而是某種被 降低了的集體的客觀精神的空間”(弗杰姆

3、遜后現(xiàn)代主義，或后期資本 主義的文化邏輯)。又如阿多諾所批判的“標(biāo)準(zhǔn)化和偽個性化”，藝術(shù)的審美深 度、個性價值、歷史感等“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)逐漸“削平”， 大眾娛樂功能和商品消費 功能得到大大加強。再者，由于傳播技術(shù)、使用環(huán)境、欣賞心理等因素的存在， 使得音樂絡(luò)傳播只能以在線獲取(pull)為主，而非在線欣賞(take)，如曾遂今所 講的只不過是“音樂復(fù)制的自來水效應(yīng)”罷了。由此必然帶給人們音樂審美觀、 價值觀的變化，并最終使得整個音樂藝術(shù)范式發(fā)生革命性的變革，給當(dāng)代和未來人類的音樂生活帶來深遠(yuǎn)的影響。如上文所述，音樂的絡(luò)傳播將給音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、接受等帶來深刻 的變化，促進當(dāng)代音樂藝術(shù)的發(fā)展和范

4、式轉(zhuǎn)換。 對音樂藝術(shù)創(chuàng)作觀念而言，其影 響和變化具體表現(xiàn)為：首先，創(chuàng)作觀念的豐富性、前瞻性。絡(luò)傳播的海量信息和高速傳播，資料、 信息獲取的廣泛性和即時性，導(dǎo)致了音樂創(chuàng)作觀念的豐富和前瞻性。 互聯(lián)絡(luò)為人 們構(gòu)筑了一個豐富多彩的“虛擬現(xiàn)實”世界和信息寶庫，使得藝術(shù)創(chuàng)作可以坐享 科技進步帶來的各種便利，迅速獲得當(dāng)今世界不同風(fēng)格、各種類型的藝術(shù)信息和 音樂作品?？梢哉f，當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的視界比以往任何時代都要開闊和廣博。反過來，一部音樂藝術(shù)作品只要問世，就有可能隨著絡(luò)和其他數(shù)字多媒體傳遍世界 的任一角落，藝術(shù)創(chuàng)作者可以很快聽到、看到受眾的評價，與他們展開雙向的交 流和藝術(shù)觀念的碰撞。與不同地域、不同專業(yè)

5、、不同目的的人們的交流和互動， 將極大促進創(chuàng)作觀念的豐富性和前瞻性。但不容忽視的是，這種交流帶來的藝術(shù) 創(chuàng)作的觀念和創(chuàng)作意識的趨同，對藝術(shù)創(chuàng)作也會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。其次，創(chuàng)作觀念的個性化、技術(shù)化。絡(luò)是一個自由空間，絡(luò)的創(chuàng)作和傳播具 有極大的自由度，每一個創(chuàng)作者都可以盡情釋放自己的藝術(shù)激情，隨心所欲地進行藝術(shù)語言的探索和創(chuàng)造并直接進行自由的傳播。過去傳播中的人為導(dǎo)向、人為干擾基本消失了，創(chuàng)作者也不必考慮為了博得某些組織、 評委的肯定和愛好，其 個性化創(chuàng)作思想、創(chuàng)作觀念得到極大解放，將會創(chuàng)作產(chǎn)生大量不同特色、獨具一 格的絡(luò)原創(chuàng)音樂作品。另外，在音樂絡(luò)傳播中，技術(shù)對音樂創(chuàng)作的重要性越來越 突出，許

6、多以前難以實現(xiàn)的個性化藝術(shù)構(gòu)思和設(shè)想， 通過絡(luò)及數(shù)字多媒體技術(shù)與 電子音樂制作技術(shù)的協(xié)同配合，現(xiàn)在已經(jīng)可以做得干凈利落、無懈可擊了。如利 用計算機動畫制作、音樂制作、音頻處理的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)作出現(xiàn)了大量的flash音樂文件，把音樂創(chuàng)作推向了一個新的階段。 但同時，技術(shù)的進步和使用也加深 了人們對技術(shù)的依賴性。再次，創(chuàng)作觀念的生活化、娛樂化。作為大眾傳播的強勢媒介，絡(luò)傳播在 引導(dǎo)大眾的藝術(shù)接受、消費過程中，促進了藝術(shù)與大眾之間的相互親近，藝術(shù)不 再是少部分人的精神領(lǐng)地，而成為當(dāng)代大眾可以共享的日常生活對象。 這種藝術(shù) 與大眾日常生活的廣泛對話，直接促使音樂創(chuàng)作走向生活化、娛樂化。比如東 北人都是活

7、雷鋒特務(wù)小強芙蓉姐姐老鼠愛大米兩只蝴蝶等絡(luò)歌曲， 多數(shù)作品以通俗易唱的生活化曲調(diào)和趣味幽默、 娛樂搞笑的歌詞為主（歌曲常被 稱為“口水歌”；歌詞如“翠花，上酸菜”以及“我愛你，就像老鼠愛大米”等）， 表達的是小人物的日常生活和普通人的自娛自樂， 展現(xiàn)的是藝術(shù)的消費功能和大 眾娛樂功能。從宏大敘事到日常生活、從心靈審美到感官消費，音樂藝術(shù)的創(chuàng)作 觀念正在發(fā)生根本性的變化。最后，創(chuàng)作觀念以大眾（受眾）為本?！爱?dāng)代藝術(shù)不僅僅要求觀眾證明自 己,而是要激發(fā)觀眾，并且比以往任何時候都需要觀眾的支持”，“今天的作品并不需要成為絕對權(quán)威或受人頂禮膜拜，它們把觀眾作為朋友”（杜夫海納當(dāng)代藝術(shù)科學(xué)主潮）。在絡(luò)傳

8、播和絡(luò)藝術(shù)中也是如此。雪村、香香、龐龍、楊臣剛 等歌手及其演唱的歌曲一夜走紅， 無不是絡(luò)大眾的點擊和支持所賜。 同時，絡(luò)傳 播非常強調(diào)受眾的主觀能動性、 參與性，強調(diào)溝通。這種傳播過程的交互性和大 眾評價的巨大威力，使得創(chuàng)作者（藝術(shù)家）為了贏得更多的支持率（點擊率），將會盡可能地從大眾的層面出發(fā)，以大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)為本，創(chuàng)作更多適合大眾藝 術(shù)情趣的作品，即所謂的“民間性情之響”。從這個意義上說，以大眾（受眾） 為本的創(chuàng)作觀念，與接受美學(xué)的基本立場、觀點相一致，延續(xù)了文藝?yán)碚搹摹白?家創(chuàng)作一一作品文本一一讀者接受”的歷史演進，也進一步提升了絡(luò)傳播的文化 價值和歷史意義。結(jié)語筆者認(rèn)為，絡(luò)傳播為音樂創(chuàng)作觀念帶來的變化具有普遍的意義。這種從經(jīng) 典到通俗、從審美到娛樂、從精英到大