在馬克思墓前的講話_1(20210224111302)

1、在馬克思墓前的講話一、教學(xué)過程：在第1號幻燈片“歡迎各位光臨指導(dǎo)”和悠揚的樂曲中， 聽學(xué)生和教師進(jìn)入教室。上鈴響，放映第2號幻燈片“情感體驗及延伸 閱讀”，讓聽師生進(jìn)入題。放映第3、4號幻燈片，簡述本節(jié)時的授目的和要點。 并由第5號幻燈片引出本節(jié)時的教學(xué)緣由： 師：為什么要對本文從情感角度去體會。在我們平時的 教學(xué)中，可見有較多的學(xué)生不論是閱讀或?qū)懽?，都對僅多從 一般的意義或語言結(jié)構(gòu)去學(xué)習(xí)，而缺乏用情感來對作體會， 這樣就多造成學(xué)生的情商缺限，難以體略中的人文情懷；特 別是在寫作中更是大量的作文枯澀無情，難以有文情并茂的 佳作。所以，列寧說： “沒有人的感情，就從來也不可能有 人對真理的追求。

2、 ”還有我國古代的文學(xué)批評家劉勰在他的 文心雕龍 知音中就說到： “夫綴文者情動而辭發(fā)， 觀文者披文以入情。 ”這就準(zhǔn)確地表明了讀寫與情感體會的 密切關(guān)系。放映第6號幻燈片，在馬克思、恩格斯兩人的照片背景 中，請當(dāng)天的值日學(xué)生來進(jìn)行每天的“前五分鐘”演說生：簡述馬克思和恩格斯的生平；重點評價了馬克 思、恩格斯兩人之間幾十年的戰(zhàn)斗友誼；據(jù)前已發(fā)的延伸 閱讀資料中的傳世情書 ，說明馬克思這樣的鐵血男兒， 也是有著豐富的個人情感世界的，可見，馬克思是偉大中寓 平凡，平凡中見偉大。師：對學(xué)生的演說作簡要的點評，并肯定學(xué)生在第點 中的見解是特別到位的。由文的第一時的概述，引入到本節(jié) 時的內(nèi)容。師：我們的

3、第一時中對整個的基本內(nèi)容和文結(jié)構(gòu)作了總 述，今天，我們就走進(jìn)馬克思和恩格斯他們兩人那豐富多彩 的情感世界。首先，在我們?nèi)祟惿鐣凶鳛槿说膯适烹x別是一個永恒 的話題，那么在古今中外的文學(xué)作品中也是一個永恒的話題， 還有著許多相應(yīng)的詞語，下面請看第7號幻燈片：古人對逝 者撰文以示哀悼的詞語（或文體）：哀誄，（I百，敘述死者 生前事跡， 表示哀悼， 多用于上對下） 、墓志銘、 蓋棺論定、 樹碑立傳、節(jié)哀順變。再請看第8號幻燈片：一些關(guān)于悼念逝者的作品：毛澤 東的：為人民服務(wù) 、紀(jì)念白求恩 ，韓愈的： 祭十二郎 文、柳子厚墓志銘 ，雨果的： 在伏爾泰墓前的講話 ， 茨威格的：世間最美的墳?zāi)?。還有蘇軾

4、對他亡妻追悼的詞作江城子那么作為悼亡作品的內(nèi)容和感情基調(diào)是什么呢？請看 第9號幻燈片：內(nèi)容：或敘生事，或頌功德，或抒情懷。感 情基調(diào)：或哀婉，或平實，或激越。請同學(xué)聽文錄音朗讀的第一、二段，體會文中恩格斯對 馬克思的情感表達(dá)。（在放映第10號幻燈片中，聽文的錄 音朗讀。）請學(xué)生作自己的理解歸納。生：從文的錄音朗讀中，可感受到恩格斯的情感是低沉、 哀傷的。師：這個同學(xué)的歸納是基本正確的，我們從第11號幻 燈片的下面答案中可看到：在這兩段中恩格斯對馬克思的情 感應(yīng)是：哀婉、悲痛和敬重。再請同學(xué)們回憶上節(jié)中所聽的文下面段落中的錄音朗 讀，體會恩格斯對馬克思的情感表達(dá)，請看第12號幻燈片 的答案：對馬

5、克思作為思想家是：科學(xué)表述，敬重之至。對馬克思作為革命家是：概述事跡，引以自豪。再請看第13號幻燈片，當(dāng)馬克思受到敵人的忌恨和誣 蔑時，恩格斯對此表達(dá)的情感，對敵人的忌恨和誣蔑：深表 義憤。對馬克思的寬廣胸襟：致以敬佩。最后，在第14號幻燈片中，第九段中是篇末一句，結(jié) 卒全文，恩格斯再表深情：悲悼緬懷，并節(jié)哀奮進(jìn)以上內(nèi)容是文中的感情線索的第一條，即是恩格斯對馬 克思所表達(dá)出的情感。下面我們再看文中的第二條感情線索， 就是馬克思他自己所表現(xiàn)出的情感。師：首先，馬克思作為思想家的貢獻(xiàn)和精神是什么？請 同學(xué)們先從文中找出能表現(xiàn)此點的原詞句是哪些？同學(xué)們 可作分組的討論后發(fā)言。生：“繁蕪叢雜”與“簡單

6、事實”以及“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的兩組對比詞語。師：那么，我們來看第15號幻燈片，可歸納為：兩大 發(fā)現(xiàn)，揭示規(guī)律，建樹理論，開天辟地。師：再則，馬克思作為科學(xué)家的研究和精神是什么呢？ 同樣地先請同學(xué)們自己歸納后再看第16號：馬克思此時的 研究和精神是：觸類龐多，深入研究。師：最后，馬克思作為革命家的實踐和精神是什么？請 同學(xué)們從文中的第段中找出相應(yīng)的詞句。生：“畢生的真正使命”、兩個“參加”、兩個“意識到” 和“建樹”、“自豪”等詞語。師：我們還應(yīng)看到文中對馬克思具體的參加革命活動的 記敘，就是第句中對那些報刊名及時間的詳細(xì)敘寫，這就 表明馬克思他為了革命斗爭的輿論需要，是廣泛而長期地

7、為 各類報刊撰寫。由此，我們可看第17號幻燈片，馬克思他作為革命家 的實踐和精神是：畢生奉獻(xiàn)，參加斗爭，撰寫，創(chuàng)建協(xié)會。還有，我們還應(yīng)看到馬克思他作為革命家在對敵的態(tài)度 和胸襟，文中相應(yīng)的詞語有：，我們看第18號幻燈片的答 案是：毫不在意，寬闊胸襟。師：以上的是文原文中恩格斯對馬克思情感的評述，然 而，我們今天的閱讀還要對馬克思的情感世界作一個全面的 延伸體會。請大家看第19號幻燈片，馬克思作為學(xué)者的治學(xué)精神：（自從 1849 年夏遷居倫敦后， 他堅持讀書和科研工作， 并在其中找到了“無窮的安慰” 。他當(dāng)時每天早上 9 時準(zhǔn)時 來到大英博物館閱覽圖書，直到晚上 7 時回家。不管風(fēng)吹雨 打，春夏

8、秋冬，每天都是如此。連博物館里的工作人員都認(rèn) 識他了，知道他的專座。由于多年從不間斷的閱讀，以致他 的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕。 ）在這個材料中，我們特別要注意到兩點，一是馬克思幾 十年如一日的時間，二是“他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出 的印痕”這一細(xì)節(jié)描寫。所以，從此材料中，我們可以對馬克思作為學(xué)者的治學(xué) 精神歸納為：幾十年如一日，堅持不懈，勤奮鉆研。再有就是馬克思作為既是偉人，又是一個平凡的人，所 以他也有自己火熱而多情的情懷，我們可看第20號幻燈片，來細(xì)讀被人們喻為“傳世情書”的馬克思致燕妮：我的親愛的：我又給你寫信了，因為我孤獨，因為我感到難過，我經(jīng) 常在心里和你交談，但你根本不知

9、道，既聽不到也不能回答 我。我的照片縱然照得不高明。但對我卻極有用你好像真的 在我的面前，我衷心珍愛你，自頂至踵地吻你，跪倒在你的 眼前，嘆息著說：“我愛你，夫人！ ”暫時的別離是有益的，因為經(jīng)常的接觸會顯得單調(diào)，從 而使事物間的差別消失。甚至寶塔在近處也顯得不那么高， 而日常生活瑣事若接觸密了就會過度地脹大。熱情也是如此 日常的習(xí)慣由于親近會完全吸引住一個人而表現(xiàn)為熱情。只 要它的直接對象在視野中消失，它也就不再存在。深摯的熱 情同于它的對象的親近會表現(xiàn)為日常的習(xí)慣，而在別離的魔 術(shù)般的影響下會壯大起來并重新具有它固有的力量。我的愛 情就是如此。只要我們一為空間所分隔，我就立即明白，時 間之

10、于我的愛情正如陽光雨露之于植物一一使其滋長。我對 你的愛情，只要你遠(yuǎn)離我身邊，就會顯出它的本來面目，像 巨人一樣的面目。在這愛情上集中了我的所有精力和全部感 情。我又一次感到自己是一個真正的人，因為我感到了一種 強(qiáng)烈的熱情。你會微笑，我的親愛的，你會問。為什么我突然這樣滔 滔不絕？不過，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的 心上，我就會默默無言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得 求助于文字，以文字來傳達(dá)親吻 誠然，世間有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里 還能找到一副容顏，它的每一個線條，甚至每一處皺紋，能 引起我的生命中的最強(qiáng)烈而美好的回憶？再見，我的親愛的，千萬次地吻你和孩子們！ 師：我

11、們通過閱讀此封情書，可見馬克思這樣的鐵血男 兒也有多情柔懷的一面，因此，我們看第21號幻燈片，來 歸納出馬克思作為平凡人的情感世界： 熱愛生活， 充滿激情， 平凡情懷，真切自然。師：同學(xué)們，今天我們對文中的馬克思和恩格斯他們這 兩位偉人的豐富多彩的情感世界的體會就可到此為止了。因 為時間關(guān)系，另一個外的延伸閱讀，即第22號幻燈片中的 茨威格的世間最美的墳?zāi)沟难由扉喿x和相應(yīng)的，我們將 在第三節(jié)時再作學(xué)習(xí)。師：無論馬克思和恩格斯， 還是列夫 托爾斯泰， 他們生前或是那樣的樸實無華，或是以一種淡然的姿態(tài)退隱 于世，但是，他們都是以自己不朽的思想或傳世的名著來名 留于世的！這里，我們用仿化的修辭來擬寫

12、一句語句：古來 圣賢皆寂寞，唯有“智者”留其名。（并放映第2 3號幻燈片）師：最后，讓我們在莊嚴(yán)雄偉的國際歌的歌聲中， 觀看第24-27號幻燈片圖片，來緬懷馬克思和恩格斯， 并永遠(yuǎn)銘記他們?yōu)槿祟愃⒌呢S功偉績。第2 4號是：共產(chǎn)黨宣言和資本論第一卷的封 面圖。第2 5號是：在馬克思和恩格斯的照片像下，映出共 產(chǎn)黨宣言的開篇語和結(jié)束語：一個幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大地上徘徊。 全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。第2 6號是：高山仰止（并配圖片）第2 7號是：流水長思（并配圖片）下鐘聲響起，放出第2 8號幻燈片：謝謝大家，光臨指 正！二、后的總結(jié)思考：這節(jié)教學(xué)公開經(jīng)過我較為深思熟慮的準(zhǔn)備，以及參

13、加聽 師生的大力支持，取得了較為圓滿的效果。為此，我在后對 這節(jié)作了幾點總結(jié)思考，也略敘于后，以就教于各位同行：在當(dāng)今教學(xué)改革的新時代，作為一節(jié)公開在對文熟練把 聞的基礎(chǔ)上，必須要做到要有所突破和創(chuàng)新。具體可歸納為 以下兩點：1 .觀點要新：即是不能僅局限于原教材的窠臼中，必 須要從原教材出發(fā)，從中提煉出新的內(nèi)容。比如，我在教學(xué) 這篇文時，如果僅是像老教法那樣，作些文意和結(jié)構(gòu)層次的 分析的話，那么，就肯定是枯澀無情而失敗的。所以，我就 從原教材中向前邁出一步，在第一時對原文簡要的學(xué)習(xí)后， 另辟蹊徑地切入到對馬克思和恩格斯的情感世界的體會中 去。2 .教法要新：在當(dāng)今的時代，我們進(jìn)行語文教學(xué)不能 再是像古代的“冬烘先生”一樣，僅是