高中語(yǔ)文 詩(shī)歌之部 第二單元 單元質(zhì)量檢測(cè)（二）（B卷 能力素養(yǎng)提升）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

1、單元質(zhì)量檢測(cè)（二）（B卷 能力素養(yǎng)提升）(時(shí)間：150分鐘，滿分：150分)一、古代詩(shī)歌鑒賞及名篇名句默寫(xiě)(60分)(一)古代詩(shī)歌鑒賞(55分)1閱讀下面這兩首詩(shī)，完成后面的題目。(11分)江上漁者宋范仲淹江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。農(nóng)家望晴唐雍裕之嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問(wèn)西風(fēng)早晚回？白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場(chǎng)高處望云開(kāi)。(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )A范詩(shī)首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧，次句點(diǎn)明人們往來(lái)的原因，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鱸魚(yú)的喜愛(ài)之情。B“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)主旨所

2、在。C雍詩(shī)“嘗聞”二字，寫(xiě)人們對(duì)天氣變化的關(guān)切；入手就造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。D“為問(wèn)西風(fēng)早晚回？”早晚回，即何時(shí)回，賦西風(fēng)以人格，這怯生生的一問(wèn)，表現(xiàn)的心情是焦灼的。E兩首詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容與思想感情完全一樣，都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的關(guān)心和同情。解析：選AEA項(xiàng)，“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鱸魚(yú)的喜愛(ài)之情”錯(cuò)誤，鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛，表達(dá)出的是詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，是對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸之意。E項(xiàng)，“所表達(dá)的內(nèi)容與思想感情完全一樣”錯(cuò)誤。不同點(diǎn)：范詩(shī)寫(xiě)的是江上的漁民。人們只知道鱸魚(yú)好吃，但它是漁民冒著生命危險(xiǎn)打來(lái)的。雍詩(shī)寫(xiě)的是秦地的農(nóng)民。麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，風(fēng)雨不止，白發(fā)老農(nóng)長(zhǎng)久站在麥場(chǎng)高處，盼望

3、著天晴。(2)請(qǐng)分別指出兩首詩(shī)后兩句使用的修辭手法，并加以賞析。(6分)答：_答案：范詩(shī)后兩句運(yùn)用了比喻和夸張的手法。在大風(fēng)大浪里，這條小船就像一片樹(shù)葉一樣，讓人感覺(jué)隨時(shí)都有傾覆的危險(xiǎn)，但為了生計(jì)，漁民不得不這樣。雍詩(shī)的后兩句運(yùn)用了比喻的手法。白發(fā)老農(nóng)像鶴一樣站在麥場(chǎng)高處，這一比喻形象地寫(xiě)出老農(nóng)伸長(zhǎng)脖子望天、長(zhǎng)時(shí)間站立的樣子，寫(xiě)出了老農(nóng)內(nèi)心的焦急。2閱讀下面的宋詩(shī)，完成后面的題目。(11分)夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔宋梅堯臣不趁常參久，安眠向舊溪。五更千里夢(mèng)，殘?jiān)乱怀请u。適往言猶在，浮生理可齊。山、王今已貴，肯聽(tīng)竹禽啼。注永叔：歐陽(yáng)修的字。寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，梅堯臣居母喪，即將服闋。常參：宋制，文官五品以上官員每

4、天參加朝見(jiàn)，稱(chēng)常參官。官員一般在五更前雞鳴時(shí)便需等待上朝，是謂待漏。山、王：山指山濤，王指王戎。山濤官吏部尚書(shū)，王戎官司徒、尚書(shū)令。山濤曾舉薦嵇康。(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )A詩(shī)題是“夢(mèng)后”，詩(shī)的重點(diǎn)也是抒發(fā)夢(mèng)后感懷，但詩(shī)先交代自己的情況，作為夢(mèng)的背景。B首聯(lián)實(shí)寫(xiě)，說(shuō)自己正居母喪，離開(kāi)朝廷已經(jīng)很久，安居在故鄉(xiāng)，對(duì)后面寫(xiě)夢(mèng)起了重要作用。C“五更千里夢(mèng)”，虛寫(xiě)夢(mèng)境，詩(shī)人安眠舊溪，夢(mèng)向千里外歐陽(yáng)永叔，可見(jiàn)思念之深。D“殘?jiān)乱怀请u”是夢(mèng)中場(chǎng)景，詩(shī)人在夢(mèng)中聽(tīng)到雞鳴(早朝信號(hào))，準(zhǔn)備參見(jiàn)皇帝。E頸聯(lián)寫(xiě)人生如夢(mèng)，官場(chǎng)得失交替，因而有“可齊”之“理”，以表明自己看重功名利祿。解

5、析：選DED項(xiàng)，“殘?jiān)乱怀请u”是夢(mèng)醒后實(shí)景，不僅寫(xiě)出在“安眠向舊溪”時(shí)的夢(mèng)醒情景，而且寄托著去國(guó)(離開(kāi)京城)、思友之深“意”。E項(xiàng)，“浮生理可齊”表明詩(shī)人看輕富貴功名之得失，保持廉節(jié)的情操。(2)本詩(shī)尾聯(lián)“山王”與孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中的哪個(gè)人物形象相似？ 作者寫(xiě)“山王”有何用意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌予以分析。(6分)答：_答案：垂釣者。作者寫(xiě)“山王”是以山、王類(lèi)比歐陽(yáng)修，希望歐陽(yáng)修保薦自己：歐陽(yáng)修像山、王一樣顯貴，不知道肯不肯聽(tīng)作者說(shuō)話，看到作者的長(zhǎng)處，從而像山濤舉薦嵇康一樣舉薦作者自己。3閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(11分)試院書(shū)懷宋陳與義細(xì)讀平安字，愁邊失歲華。疏疏一簾雨，淡淡數(shù)枝花

6、。投老詩(shī)成癖，經(jīng)春夢(mèng)到家。茫茫十年事，倚杖數(shù)棲鴉。注 這首詩(shī)作于宣和六年(1124)，當(dāng)時(shí)陳與義官司勛員外郎，任省試考官。試院：舊時(shí)科舉考試的考場(chǎng)。平安字：平安歷上的字，指家信。愁邊：憂愁中。投老：將老。(1)下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )A詩(shī)人這時(shí)獨(dú)居京師，百無(wú)聊賴(lài)，忽然得到家中報(bào)平安的家信，以“細(xì)讀”二字表白自己對(duì)家書(shū)的看重與對(duì)家人的深厚感情。B在時(shí)序上，“愁邊失歲華”應(yīng)在接家書(shū)之前，詩(shī)人有意上下其句，突出下文的一系列愁思是因?yàn)榻恿思視?shū)而引起，為全詩(shī)定調(diào)。C頷聯(lián)承上句的“失歲華”而來(lái)，說(shuō)伴隨著自己的是一簾疏雨，數(shù)枝淡淡的花。送春的細(xì)雨與被雨水沖刷后稀疏的將落的花形成對(duì)

7、比，表現(xiàn)一派蕭瑟的場(chǎng)景。D頸聯(lián)又轉(zhuǎn)入抒情，由景物的寂寥，詩(shī)人直接傾訴心中的寂寥，說(shuō)自己年齡將老，以致寫(xiě)詩(shī)累成重病，每逢春天，即可夢(mèng)到家鄉(xiāng)。E詩(shī)人在外漂泊十年，卻在尾聯(lián)說(shuō)倚杖細(xì)數(shù)歸巢的烏鴉，蘊(yùn)含無(wú)限感嘆。這句是以虛寫(xiě)實(shí)，留給人們很大的想象空間，更顯得情感無(wú)窮。解析：選ABC項(xiàng)，“細(xì)雨”與“將落的花”間是并列陳述，二者構(gòu)不成對(duì)比。D項(xiàng)，“以致寫(xiě)詩(shī)累成重病”錯(cuò)誤，應(yīng)是“寫(xiě)詩(shī)成了唯一的愛(ài)好”。E項(xiàng)，“以虛寫(xiě)實(shí)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“以實(shí)寫(xiě)虛”。(2)這首詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_答案：歲月流逝，年華易老的感傷。漂泊在外，思念家鄉(xiāng)的深情。茫然失意的感慨。對(duì)以往的十年生活，回想起來(lái)

8、覺(jué)得“茫?！?，拄著拐杖在雨中細(xì)數(shù)著棲息的寒鴉。4閱讀下面的宋詞，完成后面的題目。(11分)臨江仙暮春宋趙長(zhǎng)卿注過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐？懷家寒食夜，中酒落花天。見(jiàn)說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。注作者是宋朝宗室，“靖康之變”后，北宋亡于金人，宗室紛紛南遷，最后定居臨安一帶。(1)下列對(duì)本詞的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )A“過(guò)盡征鴻”一句表達(dá)了詞人思念故園的情感，詞人用比興手法，以征鴻比喻漂泊異鄉(xiāng)的旅客，含蓄地寫(xiě)出了詞人期盼和失望之情。B“一春”句起著承上啟下的作用，表達(dá)了詞人惆悵自憐的感情。說(shuō)明從春分到春社，詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦

9、的煎熬之中，竟然沒(méi)有理解他的人。C“懷家”兩句是一實(shí)一虛，“夜”字境界闊大，與起句“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕”相呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。把思家意緒、中酒情懷表現(xiàn)得迷離動(dòng)人。D上闋說(shuō)“故園消息茫然”，是表示失望，在感情上是一跌；下闋則借江頭春汛，激起一腔回鄉(xiāng)的熱望，是一揚(yáng)。江水殷勤有情，正暗暗反襯出人之無(wú)情。E“別來(lái)”一句，寫(xiě)詞人乘春浪即將告別臨安，卻又舍不得離開(kāi)的矛盾心態(tài)。全詞情感起伏有致，語(yǔ)言自然流暢，明快簡(jiǎn)潔，富有韻味。解析：選CEC項(xiàng)，應(yīng)為“天”字境界闊大，與起句相呼應(yīng)。E項(xiàng)，“明快簡(jiǎn)潔”錯(cuò)誤，應(yīng)是“含蓄雋永”。(2)詞尾作者以景作結(jié)，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)答：_答案：

10、詞人設(shè)想自己登上歸船，蜷縮在低矮的船篷下，聆聽(tīng)敲打著船篷的雨聲，從船艙中望去，只見(jiàn)斷橋一帶的楊柳，迷迷蒙蒙，似乎籠罩著一層煙霧。詞人借想象之景寫(xiě)出心境的凄涼和心中欲去而流連、不去更思?xì)w的復(fù)雜情緒。詞的最后以景作結(jié)，寄情于景，渲染了情境，使詞含蓄雋永，意猶未盡，比直抒別情更富感染力。5閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(11分)訪中洲宋姚鏞踏雨來(lái)敲竹下門(mén)，荷香清透紫綃裙。相連未暇論奇字注，先向水邊看白云。注奇字：一種異于小篆的字體。(1)本詩(shī)被訪者并未出現(xiàn)，詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的手法寫(xiě)出了“被訪者”的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答：_(2)詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的“訪者”形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)鑒賞分析。(6分)

11、答：_答案：(1)側(cè)面烘托。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“被訪者”居住環(huán)境的描寫(xiě)，如傍水而居、門(mén)前種有修竹、旁有清香四溢的荷花池，側(cè)面烘托出了被訪者高雅隱逸的形象。(2)“訪者”是一個(gè)格調(diào)高雅，充滿意趣的清逸之士。他訪友不擇晴日，而是踏雨而來(lái)；來(lái)訪本是為了和好友探討“奇字”，這本已不是什么經(jīng)世致用之務(wù)，可是還沒(méi)來(lái)得及交流就先急忙走向水邊去看那雨中出岫的茫茫白云，從中可見(jiàn)其清逸情懷。(二)名篇名句默寫(xiě)(5分)6補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)張若虛春江花月夜中“_”一句簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地勾勒出了潮水涌動(dòng)、江海相連的壯麗畫(huà)面。 (2) 李白夢(mèng)游天姥吟留別中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由，維護(hù)人格尊嚴(yán)的千古名句是“_，_

12、”。 (3)杜甫旅夜書(shū)懷中運(yùn)用反語(yǔ)，以自嘲口吻表達(dá)作者壯志難酬的苦悶心情和政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨之情的兩句詩(shī)是“_，_”。答案：(1)春江潮水連海平(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開(kāi)心顏(3)名豈文章著 官應(yīng)老病休 二、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成79題。中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密的分析，而重總體的品鑒。把握的方式是直觀的、印象的、頓悟的。“郊寒島瘦”這四個(gè)字，不知被多少人引用過(guò)。若問(wèn)：何謂“寒”？何謂“瘦”？說(shuō)這話的蘇東坡本人也未必能作出精確的回答。他只是把自己對(duì)孟郊、賈島這兩位詩(shī)人的總體感受說(shuō)了出來(lái)，其中的意味要靠讀者自己去體會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌藝術(shù)研究大抵是

13、這樣，以三言兩語(yǔ)說(shuō)出自己的感受，如同朋友間的對(duì)床夜語(yǔ)，只求心靈的啟迪，而無(wú)意于邏輯的實(shí)證；注重直觀的感受，而不甚注意建立理論體系。傳統(tǒng)的方法自有其長(zhǎng)處。藝術(shù)不等于數(shù)學(xué)，藝術(shù)分析不能達(dá)到也不必追求數(shù)學(xué)計(jì)算的精確性。審美判斷以審美感受為基礎(chǔ)，而審美感受的主體應(yīng)當(dāng)有較高的悟性。建立在感受的基礎(chǔ)上、靠妙悟作出的審美判斷，往往比套用某種理論模式演繹出來(lái)的結(jié)論更能引起別人的興趣和共鳴。然而傳統(tǒng)方法也有其不足之處。總體把握需要細(xì)密的分析作為補(bǔ)充，藝術(shù)品鑒應(yīng)當(dāng)示人以可供捉摸的關(guān)捩，不能總是給人一個(gè)渾濁。那么詩(shī)歌的藝術(shù)分析依據(jù)什么呢？我想首先就是詩(shī)歌語(yǔ)言。當(dāng)然，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，各種文學(xué)體裁都離不開(kāi)語(yǔ)言。如果從

14、語(yǔ)言學(xué)的角度給詩(shī)歌下一個(gè)定義，不妨說(shuō)詩(shī)歌是語(yǔ)言的變形，它離開(kāi)了口語(yǔ)和一般的書(shū)面語(yǔ)言，成為一種特異的語(yǔ)言形式。如果一個(gè)人平時(shí)總是用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)講話，別人一定會(huì)感到奇怪或可笑，因?yàn)椴缓虾跞粘＝浑H使用語(yǔ)言的習(xí)慣。所以在其他文體里不允許出現(xiàn)的句子，卻可以成為詩(shī)中之佳句。詞語(yǔ)是構(gòu)建詩(shī)句的材料，也是詩(shī)歌意象的物質(zhì)外殼，由語(yǔ)言分析深入一步就是意象分析。詩(shī)歌的藝術(shù)分析不能停留在語(yǔ)言的表層上，得意忘言是詩(shī)歌鑒賞的法門(mén)。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的奧妙，從意象上可以尋到不少。其一是詞語(yǔ)的精練與意象的密集。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里詞語(yǔ)的數(shù)量并不多，蘊(yùn)涵的意象卻相當(dāng)豐富，因而詩(shī)的感情容量大，啟示性強(qiáng)。統(tǒng)觀中國(guó)詩(shī)歌，自然界

15、的意象占據(jù)顯著的地位，而且其意蘊(yùn)不斷豐富，這是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的又一奧妙。唐詩(shī)之富于藝術(shù)魅力，原因之一就是多姿多彩的意象層出不窮，這些意象既已成熟尚未衰老，正處在最富有生命力的時(shí)候。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的另一個(gè)奧妙在于意象組合的靈活性。在這方面，漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)給詩(shī)人以極大的方便。詩(shī)人可以靈活地處理和表現(xiàn)意象的時(shí)空關(guān)系、主賓關(guān)系，不黏不滯，自由地?fù)]灑筆墨，使詩(shī)歌的含義帶有更大的彈性。由語(yǔ)言和意象的研究再進(jìn)一步就是意境和風(fēng)格的研究。詞語(yǔ)的組合構(gòu)成詩(shī)篇，意象的組合構(gòu)成意境，境生于象而超乎象。意境研究是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。揭示意境的形成，既可看到詩(shī)人的構(gòu)思過(guò)程，又可窺察讀者的鑒賞心理。詩(shī)歌的意境和詩(shī)人

16、的風(fēng)格也有密切的關(guān)系，詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)某一意境，就會(huì)形成與之相應(yīng)的某一種風(fēng)格。詩(shī)歌的藝術(shù)理論、藝術(shù)分析、藝術(shù)鑒賞，單從詩(shī)歌本身入手，就詩(shī)論詩(shī)，難以得其三昧。詩(shī)歌藝術(shù)和哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、音樂(lè)有密切關(guān)系。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究，既深入到言、意、象、境和風(fēng)格的范疇，又旁涉哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域，在廣闊的文化背景上遂能充分展示中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的完美與晶瑩。7以下不屬于中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)的研究方法的一項(xiàng)是()A重總體的品鑒，不重細(xì)密的分析。B只求心靈的啟迪，而無(wú)意于邏輯的實(shí)證。C注重直觀的感受，而不甚注意建立理論體系。D靠妙悟作出審美判斷，結(jié)論更能引起別人的興趣和共鳴。解析：選D該項(xiàng)后一分句是說(shuō)傳統(tǒng)方法的長(zhǎng)處，與

17、題干不符。8下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A“在其他文體里不允許出現(xiàn)的句子，卻可以成為詩(shī)中之佳句”，說(shuō)明了詩(shī)歌語(yǔ)言的變形性和創(chuàng)造性。B詩(shī)歌藝術(shù)的研究只有和哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、音樂(lè)等結(jié)合起來(lái)，才能充分展示詩(shī)歌藝術(shù)的完美與晶瑩。C本文從中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握說(shuō)起，主要闡述了詩(shī)歌藝術(shù)的特點(diǎn)和研究方法。D本文是從詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象、意境和風(fēng)格等方面來(lái)闡述詩(shī)歌藝術(shù)分析的過(guò)程的。解析：選B注意原文“又旁涉哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域，在廣闊的文化背景上遂能充分展示中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的完美與晶瑩”。9根據(jù)原文所給的信息，以下分析不正確的一項(xiàng)是()A“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！倍潭痰氖淖謨?nèi)就包含了

18、兩個(gè)意象，抒發(fā)了詩(shī)人心懷天下、豪情滿懷的情感，意蘊(yùn)豐富。B“空山新雨后”，一個(gè)“空”字，表面寫(xiě)雨后山野的幽靜寧謐，但如果從廣闊的文化背景上考慮，我們可以聯(lián)想到陶淵明的“虛室有余閑”。C“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！本唧w指什么情，很難說(shuō)清楚，但人們能以妙語(yǔ)作出審美判斷。D“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！痹摼淇梢钥闯墒窃?shī)歌語(yǔ)言的變形。解析：選A應(yīng)是韶光易逝，鄉(xiāng)愁不斷，壯志難酬。三、語(yǔ)言應(yīng)用(21分)10學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備召開(kāi)主題為“讀陸游詩(shī)詞，做愛(ài)國(guó)青年”的紀(jì)念會(huì)。請(qǐng)你以主持人的身份，為會(huì)議擬寫(xiě)一段結(jié)束語(yǔ)。(5分)要求：內(nèi)容扣住主題，語(yǔ)言要有文采，不少于80個(gè)字。答：_答案：同學(xué)們，“位卑未

19、敢忘憂國(guó)”，在壯志難酬的情況下，陸游仍矢志不渝，臨終前大聲疾呼：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！苯裉欤腥A民族已經(jīng)屹立于世界民族之林，作為其中的一分子，我們更應(yīng)該為民族的振興竭盡力量。這樣，才能讓古往今來(lái)赍志而歿的志士仁人含笑九泉。11把下面的句子排列成一段語(yǔ)意連貫的話，并將序號(hào)寫(xiě)在后面的橫線上。(5分)杜甫的憂生，主要表現(xiàn)在生不逢時(shí)的憂患他的詩(shī)人所具有的認(rèn)真的個(gè)性也使他難以在這個(gè)時(shí)代有所作為杜甫所處的時(shí)代是一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代這就使他在詩(shī)中時(shí)時(shí)流露出這種悲哀來(lái)這個(gè)時(shí)代未能給他提供一個(gè)施展才干實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境和機(jī)會(huì)比如杜甫鐵堂峽：“生涯抵弧矢，盜賊殊未滅。飄蓬逾三年，回首肝肺熱。”最能說(shuō)明此種憂患心態(tài)答：_解析：是具有總括作用的句子。以下是分說(shuō)，“這個(gè)時(shí)代”緊承。承轉(zhuǎn)折；與為因果關(guān)系；是對(duì)的具體說(shuō)明。答案：12在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)今天為什么還要讀古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，_，而其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典