高考總復(fù)習(xí) 政治必修課件 必修三 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 1、2課時

1、高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 必修必修3 文化生活文化生活 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 1.文化的文化的 多樣性與多樣性與 文化傳播文化傳播 （1）世界文化多樣性的表現(xiàn)；（2）世界文化 與民族文化的關(guān)系；（3）尊重文化多樣性的 意義；（4）文化傳播的多種途徑；（5）現(xiàn)代 文化傳播手段的特點；（6）推動文化交流的 意義。 2.文化的文化的 繼承與發(fā)繼承與發(fā) 展展 （1）傳統(tǒng)文化的特點及其影響；（2）對待傳 統(tǒng)文化的正確態(tài)度；（3）影響文化發(fā)展的主 要因素；（4）文化繼承

2、與發(fā)展的關(guān)系。 3.文化創(chuàng)文化創(chuàng) 新新 （1）文化創(chuàng)新的源泉和動力；（2）文化創(chuàng)新 的意義；（3）創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；（4）創(chuàng)新 與借鑒、融合；（5）堅持文化創(chuàng)新的正確方 向。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 第第1課時課時 世界文化的多樣性世界文化的多樣性 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 基礎(chǔ)再現(xiàn)基礎(chǔ)再現(xiàn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 世界文化多樣性的表現(xiàn) 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 1.民族節(jié)日 （1）含義：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的_、宗教信 仰和道德倫理等文化因素，是一個民族_的長期積淀。 （2）慶祝民族節(jié)日及習(xí)俗，是民族文化的_，也是民族 情感的集中

3、表達。 （3）透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻 味。 風(fēng)土人情風(fēng)土人情 歷史文化歷史文化 集中展示集中展示 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 2.文化遺產(chǎn) （1）含義：是指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方 面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等。 （2）地位：是一個國家和民族歷史文化成就的_。 （3）意義：文化遺產(chǎn)不僅對于研究_的演進具有重要意 義，而且對于展現(xiàn)世界文化的_具有獨特作用，它們是 人類共同的文化財富。 （4）保護：為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國教科 文組織決定，以_的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并 給予保護。 重要標志重要標

4、志 人類文明人類文明 多樣性多樣性 名錄名錄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 易錯提示： 誤區(qū)：民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別。 注意：民族節(jié)日蘊涵著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí) 俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體 來展現(xiàn)。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題 1.（2010年安徽一模）國務(wù)院下發(fā)關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護工作的 通知，決定每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。 我們之所以要保護文化遺產(chǎn)，是因為（ ） a.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 b.文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)我國文化的多樣性具有獨特作用 c.

5、文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示 d.文化遺產(chǎn)是本民族獨享獨有的文化財富 解析：本題屬于因果型選擇題，a強調(diào)文化遺產(chǎn)的地位和作用，構(gòu) 成我們要保護文化遺產(chǎn)的原因，符合題意要求；b“我國”錯誤， 應(yīng)為“世界”；c是指民族節(jié)日的作用；d“本民族獨享獨有”錯誤， 應(yīng)為“全世界共同擁有”。 答案：a 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 世界文化與民族文化的關(guān)系 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 1.由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中 產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是 _，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 2.各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的

6、不同， 決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是_， 各民族都有自己的文化個性和特征。 3.世界文化是由不同民族、不同國家的文化的_，文化是 民族的，又是世界的。 世界的世界的 民族的民族的 共同構(gòu)成共同構(gòu)成 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 易錯提示： 誤區(qū)：世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。 注意：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化 是民族的，又是世界的。沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元 的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題 2.（2009年江蘇聯(lián)考）20

7、09年2月，國家主席胡錦濤在訪問毛里 求斯期間，當?shù)貙W(xué)生向胡主席展示了他們學(xué)習(xí)漢語、中國武術(shù)和 中國舞蹈的成果。由此可見（ ） a.中華文化具有很強的凝聚力 b.各民族文化之間存在著差異 c.文化是民族的，又是世界的 d.中華文化是世界文化的主流 解析：審題時要抓住“展示了他們學(xué)習(xí)漢語、中國武術(shù)和中國舞 蹈的成果”等有效信息，這體現(xiàn)了中華文化既是民族的，也是世 界的，c項是正確的。d項中“主流”表述是錯誤的。a、b項不 符合題意。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 1.對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同_，又要尊重其 他民族文化，相互借鑒，_，尊重世界文

8、化多樣性，共同 促進人類文明繁榮進步。 2.尊重文化多樣性的原則：承認世界文化的多樣性、尊重不同民族 的文化，必須遵循各民族文化_的原則。這就要求我們在 文化交流中，要_，理解個性，和睦相處，共同促進世界 文化的繁榮。 尊重文化多樣性的意義 本民族文化本民族文化 求同存異求同存異 一律平等一律平等 尊重差異尊重差異 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 3.尊重文化多樣性的意義 （1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的_。民族文化 起著維系社會生活、維持_的重要作用，是本民族生存與 發(fā)展的_。 （2）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的_。各民族 文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共

9、同推動了人類文明 的發(fā)展和繁榮。 內(nèi)存要求內(nèi)存要求 社會穩(wěn)定社會穩(wěn)定 精神根基精神根基 必然要求必然要求 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 易錯提示： 誤區(qū)：每個民族的文化都是文化精粹。 注意：文化具有兩面性，既有先進健康有益的文化，也有落后腐朽 的文化。每一個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹 都是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。因而應(yīng)辯證的對待 不同時期的民族文化。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題 3.（2009年福建模擬）2008年北京奧運會火炬接力標志設(shè)計寓意 深刻，設(shè)計靈感來源于“火鳳凰”這一概念，這種設(shè)計反映人民 對美好生

10、活的向往，不僅抒發(fā)著中國人民的情感，也受到世界各 國人民的普遍喜愛。這說明（ ） a.不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律 b.不同民族文化的內(nèi)容與形式是一致的 c.不同民族的文化有共同的發(fā)展模式 d.不同民族的文化有著相同的包容性 解析：由“不僅抒發(fā)著中國人民的情感，也受到世界各國人民的 普遍喜愛”可知，材料強調(diào)的是文化的共性和普遍規(guī)律，b“一致” 說法錯誤，c“共同的發(fā)展模式”錯誤，違背了文化的多樣性， d“相同的”說法錯誤。 答案：a 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 高分跨欄高分跨欄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 1.全面理解文化多樣性 文化多樣性主要是指民族文化

11、的多樣性。文化多樣性，可見 諸如語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、 風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠 深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。就地域而言，文化的 多樣性還表現(xiàn)為地域文化的差異。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 （2009年濟南模擬）巴黎艾菲爾鐵塔為中國而變紅、 香榭麗舍大街上演中國的春節(jié)秀近年來，在“引進來”的同 時，中國文化也大步走向世界，“中國文化年”在法國、意大利、 俄羅斯、西班牙、英國等國家陸續(xù)舉辦。這說明（ ） a.民族文化具有開放性 b.民族文化具有包容性 c.文化是民族的也是世界的 d.民族文化只有走出去才能成為世界文化

12、 解析：本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析材料的能力?？疾槲幕?是民族的又是世界的這一知識點。世界的文化進入中國，中國的 文化也走向世界，說明文化既是民族的又是世界的，因而選c項。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 2.對待文化多樣性應(yīng)反對兩種錯誤傾向 （1）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培 育好、發(fā)展好本民族的文化，并不意味著排斥其他民族的 文化。只有同時也尊重其他民族文化，善于發(fā)現(xiàn)并汲取其 他民族文化的優(yōu)點，“見賢思齊”，才能更好地發(fā)展本民 族的文化。 （2）不同民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬 于整個世界。要尊重其他民族文化，在各種文化取長補短 的過

13、程中發(fā)展本民族文化，并不意味著對其他民族文化的 盲目照搬，而是在繼承、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的過程中發(fā)展 好本民族的文化，堅持以我為主，為我所用。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 “在進行文化比較的時候，一個重要的原則是不能有 文化中心主義。文化中心主義的本質(zhì)是一種傲慢態(tài)度，一種無益 的心理自慰，也是一種學(xué)術(shù)淺薄?！狈磳ξ幕行闹髁x（ ） 是承認世界文化多樣性的表現(xiàn) 有利于世界各國人民相互尊 重、共同發(fā)展 是尊重差異、平等相處的要求 是承認各國文 化具有優(yōu)劣的表現(xiàn) a. b. c. d. 解析：反對文化中心主義也就是提倡文化多樣性，各國文化具有 各自的特點，但是不能說各國文化具有優(yōu)劣之

14、分。 答案：a 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 課堂集訓(xùn)課堂集訓(xùn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 一、選擇題 1.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng) 新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是 （ ） 尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚 文化交流促進各個民族的文化創(chuàng)新 各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 a. b. c. d. 解析：世界上林林總總的文化，有優(yōu)秀文化，也有落后腐朽文 化，我們必須辨證地對待。所以說法錯誤。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 2.（2008年山

15、東卷）北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界 文化盛會，假如你是一位奧運志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當（ ） 遵循各國文化一律平等的原則 做各國文化的弘揚者、建設(shè)者 尊重各國文化之間的差異 做中外文化交流的友好使者 a. b. c. d. 解析：北京奧運會是一場世界文化盛會，這要求我們要尊重世界各 國的不同文化，堅持文化平等原則，符合題意的要求；我們在 尊重世界文化的同時，也要及時傳播中華文化，做傳播中華文化的 使者，符合題意的要求，“各國文化”說法是錯誤的。 答案：d 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 3.（2009年廣東卷改編）三字經(jīng)的英譯本被聯(lián)合國教科文組織選入 “兒童道德叢書

16、”加以推廣。這表明（ ） 中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界 文化既是民族的，也是世界的 中國文化具有一定的世界影響 文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的 a. b. c. d. 解析：“已普及全世界”說法不符合現(xiàn)實情況，三字經(jīng)是我國 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在全世界推廣，體現(xiàn)文化既是民族的，又是世界的； 也體現(xiàn)了中國文化的影響力，故符合題意要求；項難度較大， “文化既是傳統(tǒng)的”是指文化的繼承性，“又是現(xiàn)代的”是指文化要 與時代精神相結(jié)合，因此也要入選。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 4.（2009年廣東卷）“入鄉(xiāng)隨俗”表明了（ ） a.對傳統(tǒng)文化的繼承 b.優(yōu)秀文化取代落后文化 c.尊重文

17、化的多樣性 d.不同的文化具有共同性 解析：入鄉(xiāng)隨俗，是涉外禮儀的基本原則之一。它的含義主要是：在 涉外交往中要真正做到尊重交往對象，首先就必須尊重對方所獨有的 風(fēng)俗習(xí)慣,不同的區(qū)域具有不同風(fēng)俗習(xí)慣。故c符合題意要求;b、d很明 顯與題意不符合,a具有一定的迷惑性,材料背景沒有直接體現(xiàn)傳統(tǒng)文化 的繼承性。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 二、非選擇題 5.（2009年寧夏、遼寧卷）閱讀材料，回答下列問題。 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭， 亭中立有一塊石座鋼碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多麥 哲倫。1521年4月27日，費爾南多麥哲倫死于此地

18、。他在與馬克坦 島首長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘 船維多利亞號，在動埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆 駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán) 球航海就這樣完成了。” 這塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27 日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死 了他們的首領(lǐng)費爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲 人侵略的第一位菲律賓人?！?問題：從這座奇特的紀念碑，說明文化遺址保護的文化意義。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 答案：文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志，對于民 族文化的傳承

19、具有重要作用；文化遺址對于研究人類文明的演進 具有重要作用；文化遺址對于展示世界文化多樣性具有獨特作用； 文化遺址對于還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)的價值。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 課時作業(yè)課時作業(yè) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 一、選擇題 1.（2009年啟東一調(diào)）郵票是一個國家的“藝術(shù)名片”，羊、 狗、雞、虎等作為人民群眾喜愛的吉祥動物，也一次次躋身于方 寸之間。不僅我國陸續(xù)發(fā)行了不少與這些動物相關(guān)的生肖郵票， 美國、法國、澳大利亞、越南、韓國、新加坡等也發(fā)行了與羊、 狗、雞、虎等有關(guān)的生肖郵票，這表明（ ） 各民族文化其內(nèi)容與形式具有相似之處 在實踐

20、中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化存在著共性和普遍規(guī)律 與人類關(guān)系密切的動物都是吉祥物 各民族的文化在其發(fā)展中都是一樣的 a. b. c. d. 解析：羊、狗、雞、虎普遍受各國人民歡迎，說明不同民族文化 也有共同之處。說法都太絕對。 答案：a 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 2.2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委 員會會議審議了通過了中國申報的五臺山項目，決定將其作為 文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄。對文化遺產(chǎn)的認識正確的是 （ ） 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達 各國的文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性的生動

21、體現(xiàn) 各國的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn) a. b. c. d. 解析：本題易誤選，錯選的原因是混淆文化遺產(chǎn)、民族節(jié) 日、世界遺產(chǎn)之間的區(qū)別。本題考查學(xué)生對于文化遺產(chǎn)的認識， 正確，符合題意，錯誤，民族節(jié)日是民族文化的集中 展示和民族情感的集中表達。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 二、非選擇題 8.2009年6月26日，第33屆世界遺產(chǎn)大會在西班牙召開，隨著山西 五臺山的申遺成功，中國世界遺產(chǎn)數(shù)量已達38處。但正如下圖所示， 中國對世界遺產(chǎn)的保護仍然任重而道遠。 根據(jù)漫畫，結(jié)合所學(xué)的文化生活的知識回答： （1）分析出現(xiàn)漫畫中這種情況出現(xiàn)的原因？ （2）這樣做有何危害？ （

22、3）對此我們應(yīng)持怎樣的態(tài)度？ 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 答案：（1）原因：一定的經(jīng)濟決定一定的文化，文化對經(jīng)濟有反作 用。當今世界，經(jīng)濟和文化相互交融。但一些地方政府把世界遺產(chǎn)當 作“搖錢樹”，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中片面追求商業(yè)利潤，忽略了保護文化 的重要性。 （2）危害：影響我國文化的繼承、發(fā)揚、傳播，不利于我國文化影響 力的提升。 （3）態(tài)度：既要發(fā)展。世界遺產(chǎn)的申報帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時， 也伴隨著文化的傳播。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟和文化現(xiàn)代化的需要，是維 護國家民族文化的需要。更要保護。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史 文化成就的重要標志。對文化遺產(chǎn)的保護不僅對于研究人類文明的演

23、進 具有重要意義，而且對于展示世界文化的多樣性具有獨特的作用，它們 是人類共同的文化財富。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時，要有民族責(zé)任心，生 財有道，高度自律，不做有損文化遺產(chǎn)的事情，積極保護好文化遺產(chǎn)。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 祝祝您您 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 必修必修3 文化生活文化生活 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 第第2課時課時 文化在交流中傳播文化在交流中傳播 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 基礎(chǔ)再現(xiàn)基礎(chǔ)再現(xiàn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 文化傳播的多種途徑

24、 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 1.文化傳播的含義：文化交流的過程，就是_的過程。 人們通過一定的方式傳遞_、信息、觀念、情感和信仰， 以及與此相關(guān)的所有_，都可視為文化傳播。 2.文化傳播的途徑 （1）商業(yè)貿(mào)易：商人在進行貿(mào)易活動時，不僅通過_將 商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過_過 程交流文化。 文化傳播文化傳播 知識知識 社會交往活動社會交往活動 商品交換商品交換 人與人之間的交往人與人之間的交往 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 （2）人口遷徙：人類歷史上每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著 大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極 大的影響，人口遷徙是文化交流的重要

25、途徑之一。 （3）教育：是文化傳播的又一重要途徑，人們通過學(xué)習(xí)各種文化 課程，能夠獲得不同的文化知識。 （4）小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動， 都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 易錯提示： 誤區(qū)：文化傳播的途徑只有商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育三種。 注意：文化傳播途徑有著豐富的形式，而不僅僅限于上述三種途徑。 特別是隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳媒多樣化、載體多樣化，使得 文化傳播的方式和途徑多樣化。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題 1.（2009年惠州模擬）地域文化具有封閉性特征

26、，但是隨著人口流 動，它又具有向外的傳播性，客家文化就是這方面的代表。客家 先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形 成獨特的客家文化。這說明（ ） 文化在交流傳播中發(fā)展 人口遷徙是文化傳播的重要途徑 中原文化是先進文化而嶺南文化是落后文化 客家文化的獨 特性表明它與其他文化沒有共同之處 a. b. c. d. 解析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的理解和運用能力?？疾槲幕瘋?播等基本知識。中華文化中各區(qū)域文化沒有優(yōu)劣之分，故排除 項；任何區(qū)域或民族文化都是共性和個性的統(tǒng)一，故項說法錯 誤；材料中涉及到人口遷徙促進了文化的傳播和發(fā)展，故項 符合題意。 答案：b 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人

27、教版人教版.政治政治 現(xiàn)代文化傳播手段的特點 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 1.傳媒的含義及發(fā)展過程：傳播媒體，簡稱為傳媒。傳媒大體經(jīng)歷 了_等發(fā)展階段。 2.大眾傳媒的含義、標志和功能 （1）含義：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種 形式，這類傳媒被稱為_。 （ 2 ） 標 志 ： 傳 媒 真 正 開 始 面 向 大 眾 傳 遞 信 息 ， 是 以 _為標志的。 （3）功能：依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技 術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地 _的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳 遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的_手段。 口語、文字、印

28、刷、電子和網(wǎng)絡(luò)口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò) 大眾傳媒大眾傳媒 印刷媒體的推廣印刷媒體的推廣 超越時空超越時空 主要主要 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 3.文化傳播手段的特點 （1）_是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn) 象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。 （2）報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在 互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。 （3）電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變 得更生動、形象和真實。 （4）互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、_的 特點。 （5）手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂 性，還具

29、有情感性、藝術(shù)和哲理性，讓人回味無窮。 口語口語 雙向互動雙向互動 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 易錯提示： 誤區(qū)：大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失。 注意：大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信 息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但舊傳媒并未消失， 仍在當今文化傳播中發(fā)揮重要的作用，具有傳播渠道多、方式靈活、 反饋及時等特點。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題 2.在現(xiàn)代社會，各種文化傳播方式都有各自的特點。社會生活中 最直觀、最常見、最豐富的文化傳播方式是（ ） a.報紙、雜志和電視 b.教育和人口流動 c.互聯(lián)網(wǎng)和電子讀

30、物 d.口語傳播 解析：口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有 傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點. 答案：d 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 1.古代中華文化曾源源不斷地向外傳播，對世界文化發(fā)展起了重要 作用。_不斷傳入中國，促進中華文化的發(fā)展和進步。 2.中外進行文化交流必要性：文化是民族的又是_，中外文 化都有自己的文化個性和特征，中外文化都有自己的精粹。文化具 有多樣性，中外進行文化交流，是共同維護和促進世界文化 _的具體表現(xiàn)。 3.中外進行文化交流意義 （1）有利于中華文化在世界的_，從而促進世界文化的繁 榮和發(fā)展。 （2）有利

31、于我國吸收其他民族和國家先進的文化成果，從而促進 中華文化的_。 推動文化交流的意義 外域文化外域文化 世界的世界的 多樣性多樣性 傳播傳播 發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展和創(chuàng)新 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 （3）有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和_，提高我 國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。 （4）有利于增進中國人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建 _。 4.中外進行文化交流的做法 （1）我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要 主動地推動中華文化走向世界，做傳播_的使者，增強中 華文化國際影響力。 （2）文化交流中，既要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文 化的有益成果，做到

32、博采眾長，_；又要以我為主， _，保持文化的民族特色。 （3）堅持正確方向，反對錯誤傾向。反對“守舊主義”和 “_”，反對“民族虛無主義”和“_”。 影響力影響力 和諧世界和諧世界 中華文化中華文化 取長補短取長補短 為我所用為我所用 封閉主義封閉主義歷史虛無主義歷史虛無主義 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 易錯提示： 誤區(qū)：文化交流會沖擊民族文化。 注意：文化應(yīng)該是多元化的，任何一種民族文化都是在與其他民族 文化的交流借鑒和融合中發(fā)展并壯大的。通過文化交流可以促進不 同民族文化的交融、借鑒，取長補短，促進文化發(fā)展。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題

33、 3.（2009年福建模擬）若請你圍繞中國文化“走出去”的意義寫 一篇政治小論文，比較合適的理論視角是（ ） 文化與綜合國力 文化交流：做傳播中華文化的使者 文化 的繼承性與文化的發(fā)展 傳統(tǒng)文化是民族的 a. b. c. d. 解析：本題考查文化與綜合國力、文化的交流與傳播等知識點， 旨在考查學(xué)生的分析理解與綜合運用能力。屬于較難題。 答案:a 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 高分跨欄高分跨欄 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 1.文化多樣性與文化傳播的聯(lián)系 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。各民 族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同， 決

34、定了各民族文化之間存在著的差異。世界上每個國家、每 個民族都有自己獨特的文化。正是因為世界文化存在多樣性， 所以不同民族、不同國家之間就必然存在文化交流和傳播， 已達到相互交流、借鑒和融合的目的。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷盡磨難而矢 志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣 和獻身精神的化身，因而定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表 達了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（ ） a.文化的繼承性和發(fā)展性 b.文化的多樣性和民族性 c.文化的傳承性和創(chuàng)新性 d.文化的穩(wěn)定性與時代性 解析：各國的國花不相同說明文化具有

35、多樣性；同時各國不同的 經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素決定了各民族文化間存在著差異， 各民族都有自己的文化個性。綜合而言，材料反映了文化的多樣 性和民族性。 答案：b 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 2.文化傳播的方式和途徑與傳媒的手段 （1）文化傳播的方式和途徑是多樣的，傳媒的手段隨著 社會的發(fā)展也日益多樣化。無論是文化傳播的方式和途徑 還是傳媒的手段都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。 （2）文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān) 聯(lián)的所有社會交往活動。傳媒的手段是指媒介所借助的物 質(zhì)技術(shù)手段。 （3）任何文化傳播的方式和途徑都要借助于一定的文化 傳播手段，文化傳播手段

36、的發(fā)展進一步促進了文化傳播。 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸，沒有四大文明古國的輝煌， 但它通過吸取來自于世界各國的輝煌文明不斷成長，達到了當今 文化的高峰。在此過程中，移民起到了至關(guān)重要的作用，沒有移 民，就不會有美國文化的發(fā)展。這說明（ ） a.人類的遷徙活動從來就沒有停止過 b.人口遷徙是一種文化活動 c.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一 d.人口遷徙能夠促進當?shù)匚幕陌l(fā)展 解析：材料強調(diào)了美國文明的成長過程中，移民起到了至關(guān)重要 的作用，沒有移民，就不會有美國文化的發(fā)展。這說明人口遷徙 是文化交流的重要途徑，故選c。a項與題干無關(guān)；人口遷徙是文 化傳

37、播的活動，不是文化活動，排除b；人口遷徙不一定都是促進 文化的發(fā)展，排除d。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 課堂集訓(xùn)課堂集訓(xùn) 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 一、選擇題 1.文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向 互動特點的文化傳播途徑的是（ ） a.商貿(mào)活動dw2b.人口遷徙 c.互聯(lián)網(wǎng)dw2d.教育活動 解析：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒成為了文化傳播的 主要手段，其中互聯(lián)網(wǎng)具有全球同時、受眾主動、雙向互動的 特點，故選c。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 2.（2010年汕頭模擬）廣東人的日常用語大多是方言

38、，但在校學(xué)生卻 習(xí)慣使用普通話，以至于在使用方言時，也常夾雜著普通話。在校 學(xué)生習(xí)慣使用普通話表明（ ） a文化交流就是文化傳播 b在校學(xué)習(xí)傳承文化的最佳方式 c教育是文化傳播的重要途徑 d日常生活是文化傳播的重要途徑 解析：解答本題可以采用抓住末句法，由“在校學(xué)生習(xí)慣使用普通 話”可知，題意強調(diào)的是教育對文化傳播的重要性，故選c項；a與 題意無關(guān)；b“最佳方式”說法不準確；d與題意結(jié)合不緊密。 答案：c 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 3.（2008年廣東卷）在經(jīng)濟全球化的形勢下，英語在亞洲各國日漸流行。 與此同時，亞洲各國紛紛開設(shè)使用本民族語言的國際廣播頻道。這表 明（ ）

39、a.亞洲文化與世界文化日漸融合 b.亞洲各國注重推動民族文化走向世界 c.文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨 d.亞洲各國用本民族語言消解英語的影響 解析：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊 密，這要求既要熱情的歡迎世界各國文化在本國的傳播，同時又要更 加主動地推動本國文化走向世界，亞洲各國紛紛開設(shè)使用本民族語言 的國際廣播頻道，正是推動本國文化走向世界的，故b項符合題意， a“日漸融合”、c“亦步亦趨”、d“消解影響”說法錯誤。 答案：b 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 4.（2009年廣東卷）互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、bbs等來表達、 交流思想。這表明科技進

40、步（ ） a.促進了文化傳播方式的變革 b.優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 c.促成了新傳媒代替舊傳媒 d.促進了先進文化的發(fā)展 解析：本題考查文化傳播這一知識點，旨在考查學(xué)生的理解分析能力。 難度中等。互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代科技發(fā)展的集中體現(xiàn)，人們借助互聯(lián)網(wǎng)進行 文化傳播與交流，體現(xiàn)了科技進步對文化傳播方式的影響，故a符合題 意要求。b、d與題意無關(guān)，c“代替”說法片面，且與題意無關(guān)。 答案：a 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí).人教版人教版.政治政治 二、非選擇題 5.2009年4至10月我國在非洲20個國家舉辦“2009中國文化聚焦”大 型中非文化交流活動。“2009中國文化聚焦”活動是在總結(jié)去年經(jīng)驗 的基礎(chǔ)上，開展的又一次大規(guī)模、長時間、多門類的中非文化交流活 動，有利于進一步打造對非文化工作“文化聚焦”品牌，搭建對