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1、從孔乙己教學(xué)中來(lái)探究魯迅小說(shuō)教學(xué) 從孔乙己教學(xué)中來(lái)探究魯迅小說(shuō)教學(xué)論文關(guān)鍵詞:孔乙己 教學(xué),魯迅,小說(shuō),教學(xué) 在初中語(yǔ)文教學(xué)中,小說(shuō)教學(xué)也是教學(xué)重點(diǎn)之一。特別是魯迅的小說(shuō), 既是教學(xué)的重點(diǎn),又是教學(xué)的難點(diǎn)。人們習(xí)慣地把小說(shuō)教學(xué)理解為, 小說(shuō)是怎樣描寫人物的肖像,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理來(lái)刻畫人物的形象呀, 又是怎樣安排小說(shuō)的故事情節(jié)呀,還有作者是怎樣為小說(shuō)中的人物或 情節(jié)來(lái)布置環(huán)境的等等。雖然這些都無(wú)可非議,但是,筆者認(rèn)為,這 只是一個(gè)套路而己,是一種呆板的固定件莫式氣在今天的創(chuàng)新教學(xué)環(huán) 境中,已不再適應(yīng)和滿足學(xué)生的求知欲。因此,筆者集數(shù)十年的小說(shuō) 教學(xué)實(shí)踐的體會(huì)于今日拙筆之中。以小說(shuō)孔乙己為例,略談

2、我探 究魯迅小說(shuō)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)。 一要分析小說(shuō)孔乙己的主題,就必須讓學(xué)生懂得魯迅先生“正視 現(xiàn)實(shí),改造國(guó)民“之目的。 五四新文化運(yùn)動(dòng)伊始,魯迅先生便懷著憂國(guó)憂民的深情,從文學(xué)固有 的規(guī)律和社會(huì)之功能出發(fā),孜孜不倦地探索,如何以形象的手段,深 入剖析民族的劣根性,勾畫出國(guó)民的靈魂,“揭出病苦,引起療救的 注意,以達(dá)到改造國(guó)民,振興中華民族之目的。魯迅一貫地“直面慘 淡的人生r 正視淋漓的鮮血。因此,魯迅每一篇小說(shuō),無(wú)不“揭出 病根“哀其不幸,怒其不爭(zhēng),從而著眼于療救,以塑造出國(guó)民新 的靈魂。小說(shuō)孔乙己就是在這樣的思想指導(dǎo)中孕育而成的。 我在進(jìn)行孔乙己教學(xué)之前,就向?qū)W生講解以上情況,并在此基礎(chǔ) 上

3、,再介紹孔乙己產(chǎn)生的時(shí)代背景。學(xué)生通過(guò)閱讀思考后能把握 住孔乙己的主題:小說(shuō)孔乙己反映了封建文化和封建教育對(duì) 下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,有力地控訴了科舉制度的罪惡;同時(shí)也真 實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木,思想昏沉的精神狀態(tài);封建社 會(huì)的世態(tài)炎涼,認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽與黑暗。因此,讓學(xué)生懂得魯 迅先生那“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血的目的就是達(dá) 到“改造國(guó)民S對(duì)分析孔乙己的主題就不需要花費(fèi)多大功夫了。 二要分析孔乙己的藝術(shù)形象,就必須讓學(xué)生知道魯迅先生的悲喜 劇交融的創(chuàng)作藝術(shù)。 魯迅先生集悲喜劇與一作中,這是他的一大發(fā)明和創(chuàng)造??滓壹?一文就是悲喜劇互相轉(zhuǎn)化,滲透一一喜劇氣氛逐漸消失

4、,悲劇氣氛逐 漸增強(qiáng)。 我們初讀孔乙己時(shí),總覺得忍俊不禁,卻又催人淚下。這是什么 原因呢?細(xì)讀品賞起來(lái),我們發(fā)現(xiàn)魯迅先生的悲喜劇交融的藝術(shù),正 在孔乙己中體現(xiàn)岀來(lái)。魯迅先生把“孔乙己的缺點(diǎn)進(jìn)行善意的諷 刺,“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)S形成了喜劇性。繼而,魯迅先生又悄悄 地將孔乙己身上“有價(jià)值的東西毀滅給人看,使人覺得對(duì)孔乙己這個(gè) 人真是啼笑皆非。 作為喜劇人物的孔乙己,他的性格特征最明顯的是:現(xiàn)實(shí)感喪失,主 觀和客觀背離。明明自己經(jīng)濟(jì)上絕對(duì)不如那些“穿長(zhǎng)衫的,他卻偏偏 穿著“又臟又破“的長(zhǎng)衫而站在短衣幫中,“排岀九文大錢;明明偷 了人家的書,“他卻偏要說(shuō)是竊書不為偷;明明自己的腿被丁舉人打 斷了,卻

5、偏要說(shuō)是跌,跌斷的。真是死要而子而又迂腐到了極點(diǎn), 其至對(duì)一些無(wú)知的小孩也說(shuō)些教人半懂不懂的之乎者也之類的 話來(lái)。 然而,魯迅先生又在人們的笑聲中,悄悄地寫出了孔乙己善良的一面: 從不拖欠酒錢r “教我識(shí)字S “一人一顆地分茴香豆等等,展現(xiàn) 在讀者的而前,而這一系列善良的一而仍逃脫不了那冷漠麻木,思想 昏沉的群眾的嘲笑;更逃脫不了那些以“掌柜為代表的剝削階級(jí)的嘲 弄,侮辱。這樣,孔乙己的靈魂也變“曲了,其至他從這個(gè)無(wú)愛的人 間默默地死去卻無(wú)人知曉。唯有“孔乙己還欠十九個(gè)錢仍記在粉板上 一一孔乙己的全部?jī)r(jià)值還不如“十九個(gè)錢。悲劇氣氛是何等的濃重啊! 怎不催人淚下呢? 因此,在分析“孔乙己的藝術(shù)形

6、象時(shí),就必須把魯迅先生的悲喜劇交 融的藝術(shù)講給學(xué)生聽,讓學(xué)生隨著悲喜劇發(fā)展來(lái)理解“孔乙己氣如果 不理解這一點(diǎn),很容易把孔乙己當(dāng)做笑料而供看客笑笑而己,自 然也就喪失了藝術(shù)形象的生命力了。 三要分析孔乙己的故事情節(jié),就必須讓學(xué)生知道魯迅小說(shuō)散文 化的結(jié)構(gòu),淡化的情節(jié)之特色。 魯迅先生的小說(shuō),不是以情節(jié)的峰巒起伏和引人入勝見長(zhǎng),他改變了 中國(guó)古典小說(shuō)敘事的單向的敘述方式,追求一種自由的,散漫的,抒 情的散文化的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使故事情節(jié)嚴(yán)格服務(wù)于人物性格的嫗變。小 說(shuō)孔乙己盡管有些故事情節(jié),但并不在故事情節(jié)的鋪陳中施展筆 墨,而是選取平凡的生活題材,在人們習(xí)焉不察的生活現(xiàn)象中和被壓 在社會(huì)底層的小人物身

7、上挖掘了深刻的社會(huì)蘊(yùn)含,又以貌似平淡無(wú)奇 的情節(jié)把它再現(xiàn)岀來(lái)。一切象生活本身那樣樸素?zé)o華,但顯示出來(lái)的 藝術(shù)魅力,卻撼人心弦,催人淚下。 孔乙己是封建科舉制度的犧牲品,他的一生充滿濃烈的悲劇色彩,是 極富有情節(jié)性的。但魯迅先生并不著意追求情節(jié)的戲劇性,而是借咸 亨灑店的小伙計(jì)的口,將孔乙己的喜劇性格和悲劇命運(yùn)娓娓道來(lái),情 節(jié)完全融化在人物的性格之中??滓壹涸诒娙说男β曋械菆?chǎng),又在被 人取笑的鬧劇中寂寞地離開無(wú)愛的人間。魯迅先生敘述起來(lái)是那么平 靜,那么不動(dòng)聲色,但字里行間卻躍動(dòng)著悲憤之情。小說(shuō)孔乙己 以一個(gè)小人物的悲慘遭遇,深刻揭示了封建科舉制度對(duì)人們的精神毒 害,盡情渲染了造成孔乙己悲劇命運(yùn)

8、的環(huán)境氛S,寓悲憤,同情,不 平與輕松,調(diào)侃的平靜敘述之中。 因此,在分析孔乙己的故事情節(jié),決不能教條式地講小說(shuō)的情節(jié) 開端,發(fā)展,高潮和結(jié)局,而應(yīng)該根據(jù)魯迅小說(shuō)的淡化的情節(jié),散文 化的結(jié)構(gòu)之特征來(lái)閱讀理解。這樣,隨著對(duì)故事情節(jié)的分析,同樣把 握人物性格的發(fā)展,更有利于歸納出小說(shuō)人物的性格特征。 四分析孔乙己中的人物形象,還要著力理解魯迅先生那精煉, 傳神的語(yǔ)言以及語(yǔ)言的含義。 分析小說(shuō),我們不能離開他的語(yǔ)言。一旦離開了它本身的語(yǔ)言來(lái)分析 人物的性格,那只是一種膚淺的或片而的理解人物性格。魯迅先生在 孔乙己中就運(yùn)用了那精煉,傳神的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)孔乙己的性格特征。 小說(shuō)孔乙己不足三千字,卻寫活了一個(gè)

9、掙扎在封建社會(huì)解體時(shí)期 的破落的封建下層知識(shí)分子的形象。作者對(duì)孔乙己的肖像,語(yǔ)言,動(dòng) 作,神態(tài)的描繪,簡(jiǎn)直精煉,傳神到了極點(diǎn)?!翱滓壹菏钦局染贫?穿長(zhǎng)衫的唯一的人既點(diǎn)明了孔乙己木來(lái)身份,又分明寫出了孔乙己 的真實(shí)處境?!澳樕习櫦y間時(shí)常夾著傷痕,隱含著孔乙己謀生中多少 辛酸和悲苦;以手當(dāng)足,坐著慢慢地走來(lái)走去,活畫出一個(gè)封建 社會(huì)走投無(wú)路的舊知識(shí)分子悲慘境遇。在語(yǔ)言中,魯迅先生對(duì)每個(gè)字 詞都是經(jīng)過(guò)細(xì)致地推敲的。決不故作姿態(tài)而浪費(fèi)筆墨之痕跡。當(dāng)孔乙 己在短衣幫面前,為了炫耀自己,便“排岀九文大錢;當(dāng)有人嘲笑 他連半個(gè)秀才也撈不到時(shí),他臉上便“籠上了一層灰色;當(dāng)孔乙己 被打折了腿時(shí)來(lái)買酒喝,他從破衣袋里“摸出四文大錢。這排到摸, 漲到籠等變化,真是傳神極了。 因此,在進(jìn)行孔乙己教學(xué)中,得讓學(xué)生理解魯迅先生慣用的精煉, 傳神的語(yǔ)言,理解其語(yǔ)言的深刻含義,在形象分析時(shí),能做到這一點(diǎn), 必定取得事半功倍的效果。同時(shí), 也會(huì)提高

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