高中文言文倒裝句有哪些類型講解學(xué)習(xí)

1、精品文檔高中文言文倒裝句有哪些類型下面針對 古漢語中與現(xiàn)代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。一、主謂倒置為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山 ） 譯文： “你太不聰明了 ”安在公子能急人之困。（信陵君竊符救趙 ）譯文： “公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？ ”二、賓語前置【 1】否定句中代詞賓語前置格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動三歲貫汝，莫我肯顧（ 碩鼠） 譯文： “莫我肯顧 ”應(yīng)理解成 “莫肯顧我 ”。時人莫之許（ 隆中對） 譯文： “可當(dāng)時的人并不贊許他（這么看） ”

2、 秦人不暇自哀（ 過秦論） 譯文： “秦人來不及哀嘆自己 ”。忌不自信（ 鄒忌諷齊王納諫 ） 譯文： “鄒忌不相信自己 ”然而不王者，未之有也（ 齊桓晉文之事 ）譯文： “這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事 ”還有如：毋吾以也，莫己若也（譯： “不能因為我，（他）還不如自己 ”）成語有：我無爾詐，爾無我虞 （譯： “我不欺騙你，你不欺騙我 ”）從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論： 否定句中賓語代詞前置， 必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是 否定句，即必須有否定副詞 “不、未、毋(無 ) ”等或表示否定的 不定代詞 “莫 ”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后?！?2】疑問句中代

3、詞賓語前置（ 1）賓語在動詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？良問曰： “大王來何操？ ”鴻門宴 譯文： “張良問公道： 大王來的時候拿了什么？ ”問女何所思？（木蘭辭） 譯文： “問女兒在思考什么？ ”王見之曰： “牛何之？ ”（晏子使楚 ）譯文： “大王看見了問道： 把牛牽到哪里？ ”何傷乎？ （齊桓晉文之事 ） 譯文： “妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？ ”王曰： “縛者曷為者也？ ”（晏子使楚 ）譯文： “大王問： 綁著的人是干什么的？ ”吾誰敢怨？（ 捕蛇者說 ） 譯文： “我敢埋怨誰呢？ ”且焉置土石？（ 愚公移山 ） 譯文： “況且把土石放置在哪里？ ”（ 2）

4、賓語放在介詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？不然，籍何以至此？（ 鴻門宴）譯文： “不這樣，我（項羽）憑什么到這精品文檔精品文檔個地步呢？ ”誰為哀者？（ 五人墓碑記 ） 譯文： “（你們在）替誰哀哭呢？” 長安君何以自托于趙？（蟹龍說趙太后）譯文： “長安君憑什么在 趙國站住腳呢？ ”國胡以相恤？（ 論積貯疏 ） 譯文： “國家用什么來救濟老百性呢？ ” 臆！微斯人 吾誰與歸 ？岳陽樓記 譯文： “哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？ ”雖生，何面目以歸漢？（ 蘇武傳）譯文： “即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？ ”【 3】陳述句中介詞賓語前置格式：賓十介十動

5、鉤以寫龍，鑿以寫龍（ 葉公好龍 ） 譯文： “用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍 ”余是以記之 （游褒禪山記 ） 譯文： “我因此記下了這件事 ” 一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（ 勾踐滅吳 ） 譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。成語有： 夜以繼日 （譯：用夜晚來接著白天）【 4】用 “之 ”、“是”作標(biāo)志的賓語前置格式：主十賓十之（是）十動夫晉，何罪之有？（燭之武退秦師 ）譯文： “晉國 ，有什么罪過呢？ ”唯 弈秋之為聽 （弈秋） 譯文： “只聽 弈秋的教導(dǎo) ”唯(“”譯為 “只 ”，下同 ) 句讀之不知，惑之不解（師說）譯文： “不了解 句讀，不能解答

6、疑惑 ”唯陳言之務(wù)去（答李翊書） 譯文： “只是務(wù)必除去那些陳舊的話”父母唯其疾之憂譯文： “父母只憂慮他的疾病 ”唯馬首是瞻 （馮婉貞） 譯文： “只看我的 馬頭行事 ” 君亡之不恤，而群臣是憂。譯文： “我們的國君 (晉惠公 )不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼?”還有如成語： 唯利是圖（譯： “只圖有利的 ”）唯賢是用（譯： “只任用有才的人 ”）【 5】“相”字解釋為 “動作行為偏指一方 ”時，可譯為 “我，你，他（她） ”，這時 “相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。吾已失恩義，會不相從許（ 孔雀東南飛 ）譯文： “我已經(jīng)對她沒有 情義了，決不會答應(yīng)你 ”勤心養(yǎng)

7、公姥，好自相扶將（ 孔雀東南飛 ）譯文： “盡心侍奉婆婆，好好服侍她 ”兒童相見不相識，笑問客從何處來（回鄉(xiāng)偶書）譯文： “小孩子看見了我卻不認識我 ”現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信精品文檔精品文檔【 6】 “見”字解釋為 “動作行為偏指一方 ”時，可解釋為 “我”，這時 “見 ”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。府吏見 丁寧（孔雀東南飛 ） 譯文： “（我回來時）府吏叮囑我 ”生孩六月，慈父見背（ 項脊軒志 ） 譯文： “生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了） ”這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見?。ㄏＭ銓捤∥遥挥泻我娊蹋ㄓ惺裁粗附涛业模?；讓你見笑了（

8、讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）?！?7】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置亞父南向坐（鴻門宴 譯文： “亞父 范增面向南坐著 ”至于北海，東面而視，不見水端（秋水）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭 ”三、狀語后置我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前， 若置于謂語之后便是 補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解， 即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。（ 1）格式：動十以十賓飾以篆文 山龜鳥獸之形（張衡傳） 譯文： “用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾 ” 還矢先王，而告以成功（ 伶官傳序 ） 譯文： “把箭放回先 王靈位之前， 稟告大功告成 ”請其矢，盛以 錦囊（伶

9、官傳序 ） 譯文： “并請出那三枝箭，裝進 錦囊 ”方其系燕父子以組，（伶官傳序 ） 譯文： “當(dāng)莊宗用繩索捆綁 燕王父子 ”申之以 孝悌之義 （齊桓晉文之事 ） 譯文： “把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述 ”覆之以掌 （促織 ） 譯文： “用手掌覆蓋（ 蟋蟀）”（ 2）格式：動十于（乎，相當(dāng) “于”）十賓使歸就求救于孫將軍（ 赤壁之戰(zhàn) ） 譯文： “讓他回去向?qū)O將軍求救 ” 能謗譏于市朝 （鄒忌諷齊王納諫 ） 譯文： “能夠在集市上指出我的過 錯的人 ”且立石于其墓之門（五人墓碑記）譯文： “并且在他們的墓門前建立石碑”生乎吾前 （師說） 譯文： “生在我的前面 ” 風(fēng)乎舞雩 （四子侍坐

10、） 譯文： “在舞雩臺上吹風(fēng) ” （ 3）格式：形十于十賓長于臣（鴻門宴）譯文： “（他，指 項伯）比我長（大） ”雖才高于世，而無驕尚之情（張衡傳）譯文： “雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒 ”四、定語后置在現(xiàn)代漢語中， 定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前， 這種語序古今一精品文檔精品文檔致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成 定語后置 的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把 后置定語 提到中心詞前面去翻譯。【 1】格式：中心詞十定語十者求人可使報秦者。（ 廉頗藺相如列傳 ）譯文： “尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人 ” 楚人有涉江者。（

11、刻舟求劍 ） 譯文： “楚國有個 渡江的人 ”荊州之民附操者。（赤壁之戰(zhàn) ） 譯文： “荊州依附曹操的老百姓 ”四方之士來者。（ 勾踐滅吳 ） 譯文： “四方前來投奔吳國的 士人 ”村中少年好事者。（黔之驢） 譯文： “村中有個喜歡多事的年青人”【 2】格式：中心詞 +之 +定語 +者馬之千里者（ 馬說） 譯文： “千里馬 ” 僧之富者不能至 譯文： “富有的和尚卻不能到達 ”國之孺子之游者（ 勾踐滅吳 ） 譯文： “吳國出游的年青人 ”石之鏗然有聲者。（ 石鐘山記 譯文： “鏗然有聲的石頭 ”【 3】格式： 中心語 +之 +定語蚓無爪牙之利，筋骨之強。（勸學(xué)） 譯文： “蚯蚓沒有尖利的 爪牙和強健的筋骨 ”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（岳陽樓記 ）譯文： “在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔(dān)憂”【 4】格式： 中心語 +而 +定語 +者縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（五人墓碑