唐宋八大家及生平經(jīng)歷

1、唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、王安石、曾鞏八人。簡介 :1.韓愈（768824）字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功。2.柳宗元（773-819），順宗時，王叔文執(zhí)政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文

2、學家。柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質(zhì)樸流暢的散文。3.歐陽修(10071072年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。天圣進士。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導者。又喜獎掖后進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。4.蘇洵，應試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。據(jù)說27歲才發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。仁宗嘉祐（1056），他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的

3、權(quán)書衡論幾策等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。5.蘇軾（10371101）是父親蘇洵的第五個兒子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人。有多方面的創(chuàng)作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨特、優(yōu)異的成就。他與他的父親蘇洵（10091066）、弟弟蘇轍（10391112） 皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！叭K”為唐宋八大家中的三位，作品有東坡七集東坡樂府等。在政治上屬他的父親蘇洵，即三字經(jīng)里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)

4、憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學大家。6.蘇轍(10391112)，蘇轍生平學問深受其父兄影響，以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，分析當時政局，頗能一針見血。上皇帝書說“今世之患，莫急于無財”，亦切中肯綮。史論同父兄一樣，針對時弊，古為今用。六國論評論齊、楚、燕、趙四國不能支援前方的韓、魏，團結(jié)抗秦，暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂腐敗的現(xiàn)實。三國論將劉備與劉邦相比，評論劉備“智短

5、而勇不足”，又“不知因其所不足以求勝”，也有以古鑒今的寓意。7.王安石（10211086）北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，

6、謚號“文”。被列寧譽為是“十一世紀中國最偉大改革家。8.曾鞏(10191083），兒童時代的曾鞏，就與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。嘉祐二年（1057年），39歲的他才考取了進士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書籍，遷館閣?？?、集賢校理。熙寧二年（1069年）先后在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，頗有政聲。元豐三年（1080年)，徙知滄州，過京師，神宗召見時，他提出節(jié)約為理財之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒于江寧府。理宗時追謚“文定”。曾鞏在政治舞臺上的

7、表現(xiàn)并不算是很出色，他的更大貢獻在于學術(shù)思想和文學事業(yè)上。生平：韓愈韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲后，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。三十六歲后，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十歲后，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。 柳宗元順宗時，王叔文

8、執(zhí)政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文學家。作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質(zhì)樸流暢的散文。著有柳河東集四十五卷，外集二卷。柳宗元永州八記中小石潭記最著名。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些情深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。柳宗元與唐代另一位文學家韓愈，共同倡導了唐代的古文運動。在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品?！坝乐莅擞洝币殉蔀橹袊糯?/p>

9、水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水游記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位。因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，黔之驢、永某氏之鼠臨江之麋等，也已成古代寓言名篇?！扒H技窮”，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。8 最為膾炙人口的作品，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記：始得西山宴游記鈷姆潭記鈷姆潭西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。則或峭拔而又峻潔，或清邃而又奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。永州八記作于元和四年以后

10、。那時，柳宗元因政治改革失敗被貶永州，即今湖南永州。文章寫的都是當時永州附近的一些山水風景，文章短小、輕靈，樸實、順暢，為歷代所傳頌。其中以小石潭記最為著名，作者通過他的筆向人們描述出了一個清幽寧靜的小石潭風景。文章引人入勝，雋詠無窮。開頭用未見其形，先聞其聲的寫法展示小石潭。以魚寫潭，則潭水之清澈可以想見；以魚寫人，則人羨魚樂之情溢于言表。作者狀形、傳神、布影、設色，筆墨經(jīng)濟，手法高超。結(jié)尾以清寂幽邃之境寫凄寒悄愴之感，情景交融。歐陽修歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年（1030）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景佑元年（1034），召試

11、學士院，授任宣德郎，充館閣?？?。景佑三年，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令?？刀ㄔ辏?040），歐陽修被召回京，復任館閣?？?，后知諫院。慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修新唐書。嘉佑二年（1057）二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉(zhuǎn)變

12、很有影響。嘉佑五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。神宗熙寧二年（1066），王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號“六一居士”。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚“文忠”。 蘇洵蘇洵父親蘇序，母親史氏，有兩位兄長蘇澹、蘇渙。蘇洵少時不好讀，19歲時娶妻程氏，27歲時立下決心發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的苦讀，學業(yè)大進。仁宗嘉祐元年(1056)，他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的權(quán)書、衡論、幾

13、策等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉祐二年（1057年），二子同榜應試及第，轟動京師。嘉祐三年（1058年），仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉祐五年（1060年），經(jīng)韓琦推薦任秘書省校書郎，后為霸州文安縣主簿，又授命與陳州項城（今屬河南）縣令姚辟同修禮書太常因革禮一百卷。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。蘇軾嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（

14、1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后，遷為禮部郎中；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽）。紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。徽宗即位后，蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今

15、屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲，。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。21宋高宗即位后，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”。蘇轍宋仁宗寶元二年二月二十日（1039年3月18日）出生，仁宗嘉祐二年（1057）與蘇軾一起中進士。不久因母喪，返里服孝。嘉祐六年（1061），又與蘇軾同中制舉科。當時因“奏乞養(yǎng)親”，未任官職，此后曾任大名府推官。熙寧五年（1072），出任河南推官。元豐八年（1085），舊黨當政，被召回，任秘書省校書郎、右司諫，進為起居郎，遷中書舍人、戶部侍郎等職，直至崇寧三年（1104）在潁川定居，過田園隱居生活，自號“潁濱

16、遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。卒于1112年十月三日（10月25日），死后追復端明殿學士，謚“文定”。王安石原籍撫州臨川（今江西撫州），生于臨江軍（治今江西清江）。字介甫，號半山。父王益，進士出身，長期在今江西、廣東諸州縣任職，卒于江寧府（治今江蘇南京）通判任上，全家舉遷后久居不去，江寧成為第二故鄉(xiāng)。幼隨其父遍歷各地，見多識廣，深諳民情。慶歷二年(1042)舉進士，出任濰南東路（治今江蘇揚州）判官。慶歷七年(1047)，調(diào)任鄞縣（今浙江寧波東南）知縣，遍訪東西14鄉(xiāng)，部署水利興修，創(chuàng)導貸谷與民（為“青苗法”之發(fā)端），政績有聲，且對理財必須“資之天地”（即靠發(fā)展生產(chǎn)）有獨特的見解?；视尤?

17、1051)再調(diào)任舒州（今安徽懷寧）通判。時在京名人范仲淹、富弼等聞其文辭政事有聲，交表推薦，均以“家貧口眾”不愿就翰林館職，其間僅一年任太常寺群牧判官，堅請離京出任東南地方官吏，“得盡其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提點江南東路（治饒州，今江西波陽）刑獄，不久入為三司度支判官。向仁宗上言事書，力言當從培養(yǎng)、使用人才的各個環(huán)節(jié)著手改革吏治，兼及理財、軍事等各方面的改革，實為后來變法的早期綱領(lǐng)或理論雛形。仁宗贊其文才，拔為知制誥，然對改革不加采納。再上時政疏（又名本朝百年無事札；一說呈于熙寧元年，神宗時，強烈呼吁及時改革，“有為之日，莫急于今日；過今日臣恐有無所及之憂”。嘉佑八

18、年(1063)仁宗死，不久母喪回江寧守制，離職去。英宗在位四年，居家不出。治平四年(1067)神宗即位，次年改元熙寧。由江寧知府改任翰林學士，應神宗之召，力主變法。熙寧二年(1069)二月，出任參知政事，入主制置三司條例司，準備變法。呂惠卿亦于同時被任為條例司檢詳文字，成為王安石變法行政副手。是年頒行均輸法、青苗法與農(nóng)田水利法。次年，拜同中書門下平章事，任宰相。神宗罷制置三司條例，權(quán)歸中書。頒行保甲法與募役法（先在開封府試行）。此后三年內(nèi)漸次頒行貢舉法、市易法、保馬法、方田均稅法與置將法；免役法在開封府試行次年即推行至全國。熙寧七年(1074)，因外有文彥博、司馬光，內(nèi)有三后（仁宗后、英宗后與

19、神宗皇后）激烈反對新法，鄭俠獻流民圖危言聳聽，又加新法要員呂惠卿與曾布互爭失和，神宗權(quán)罷新法，憤而辭職凡六次，出知江寧府，離相位而去。次年二月，復相，終因與神宗不合，變法進展困難，一年不到，再次辭相，出判江寧府，退居江寧半山園。封爵荊國公。晚年好佛，閑賦以著述字說為娛，仍不忘變法。元豐八年(1085)神宗死，次年，哲宗改元“元佑”，太皇太后高氏垂簾聽政，起用司馬光為宰相，先后罷免役、青苗法。是年四月病逝。謚“文”，故史稱“王文公”。有王文公文集、臨川先生文集及周官新義、詩義鉤沉輯本等傳世，余佚。曾鞏曾鞏自稱“家世為儒”（曾鞏上歐陽學士第一書），祖父作過尚書戶部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強，幼時讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱鞏“十二歲能文，語已驚人”。其弟曾肇在亡兄行狀中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書數(shù)萬言，脫口輒誦”。18歲時，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識，并結(jié)成摯友。20歲入太學，上書歐陽修并獻時務策。歐陽修見其文筆獨特，非常賞識。歐陽修說：“過吾門者百千人，獨于得生為喜?！保ㄉ蠚W陽學士第二書）自此名聞天下，但因其擅