140道09山東行測(cè)真題解析

1、2009年山東省公務(wù)員錄用考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)詳細(xì)解析試卷說明這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，140道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí)，但都給出了參考時(shí)限，供你參考以分配時(shí)間。請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀答題卡上嚴(yán)格按照要求填寫好自己的姓名，涂寫準(zhǔn)考證號(hào)、科目代碼“2”。請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的注意事項(xiàng)，這對(duì)你獲得成功非常重要：1題目應(yīng)在答題卡上作答，在題本上作答一律無效。2監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，你才可以開始答題,答題不得使用計(jì)算器。3監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考老師確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績(jī)。4在這項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中。

2、可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過去，如果有時(shí)間再去思考。否則，你將可能沒有時(shí)間完成后面的題目。請(qǐng)注意：試題答錯(cuò)不倒扣分。5特別提醒你注意，涂寫答案時(shí)一定要認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)。嚴(yán)禁折疊答題卡。6本試題屬于國(guó)家絕密級(jí)資料,任何單位和個(gè)人均不得抄錄、復(fù)制題本內(nèi)容，不得截留或藏匿題本。凡違反者，將根據(jù)中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法的有關(guān)規(guī)定追究法律責(zé)任。停!請(qǐng)不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。否則，會(huì)影響你的成績(jī)。第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)(共35題，參考時(shí)限30分鐘)每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意答案可

3、能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。1.每一屆感動(dòng)中國(guó)的感動(dòng)點(diǎn)，實(shí)際上都和當(dāng)年中國(guó)特定的大背景相關(guān)聯(lián)，觸動(dòng)了中國(guó)公眾最敏感的神經(jīng)，代表了當(dāng)年最能 公眾 、最能感動(dòng)中國(guó)的力量。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.引起 共鳴 B.打動(dòng) 心靈 C.撥動(dòng) 心弦 D.震撼 內(nèi)心【答案】C。解析：這道題以感動(dòng)中國(guó)的感動(dòng)點(diǎn)為話題，要求選出正確的搭配詞語(yǔ)。題目中已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)搭配：觸動(dòng)公眾的神經(jīng)、感動(dòng)中國(guó)的力量，接下來要求選出一個(gè)與公眾情感態(tài)度有關(guān)的詞語(yǔ)。首先排除D，“震撼”一般用法是“使公眾內(nèi)心受到深深的震撼”，用在這里顯然不合適；“打動(dòng)”公眾“心

4、靈”也是不符合這里語(yǔ)境的一種說法，排除。A“共鳴”與C“心弦”比較，“心弦”與感動(dòng)點(diǎn)更為接近，更加強(qiáng)調(diào)感動(dòng)中國(guó)的評(píng)選在公眾內(nèi)心世界的地位，所以排除A,答案選C。2.唐山十三位農(nóng)民兄弟：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相援。他們用純樸、 和 的行動(dòng)，告訴了我們“兄弟”的含義。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.正直 堅(jiān)強(qiáng) B.感恩 非凡 C.善良 倔強(qiáng) D.真情 執(zhí)著【答案】C。解析：同第一題一樣，這道題同樣出自與“感動(dòng)中國(guó)”有關(guān)，出自2008年感動(dòng)中國(guó)獲獎(jiǎng)人物唐山十三位農(nóng)民兄弟的頒獎(jiǎng)詞?！安皇青徖?，是素不相識(shí)，出手救援”正是農(nóng)民兄弟善良、質(zhì)樸本色的體現(xiàn)；“千里奔波，雪中

5、送炭”正是一種倔強(qiáng)的精神。所以用“純樸、善良、倔強(qiáng)”來形容唐山十三位農(nóng)民兄弟最為合適。因此本題的正確答案為C。3.在相攜相伴的風(fēng)雨同行中，一批人走過風(fēng)華正茂，正在經(jīng)行而立不惑；一批人領(lǐng)略了春夏的 而收獲著金秋的 。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.熾熱 靜美 B.明媚 豐厚 C.絢爛 豐盈 D.爛漫 靜謐【答案】C。熾熱，意為溫度極高，熱烈，通常用來形容夏季。明媚，鮮明可愛，通常用來形容春季，如春光明媚等。由第一個(gè)空前的“春夏”可首先排除A、B。絢爛，就是濃烈繁華，絢麗多彩。豐盈，意為富足。爛漫，光彩四射，絢麗多彩。靜謐，形容靜寂無聲或形容憂愁的樣子。由第二個(gè)空前的“收獲”可看出后面選“豐盈”

6、更恰當(dāng)。由此排除D而選C。4.犧牲在抗災(zāi)前線的年輕戰(zhàn)士武文斌：山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的 背景下，他26歲的青春，是 的那束光。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.沉重 明亮 B.陰森 耀眼 C.黑色 最亮 D.慌亂 絢麗【答案】C。陰森，陰沉，可怕，常用來形容地方、氣氛、臉色等，災(zāi)難的背景不能用“陰森”。故排除B?；艁y，慌張忙亂，通常只能用來形容人，與“背景”不能搭配，故D也排除。由“那束光”中的“那”可知“他的青春”是很多束光中特別的一束，故這里用“最亮”更能顯出這種特別，而A項(xiàng)的“明亮”則顯示不出這種強(qiáng)烈的語(yǔ)氣?！昂谏谋尘跋伦盍恋哪?/p>

7、束光”，這樣的表述形象生動(dòng)，震撼人心，與句子的背景“感動(dòng)中國(guó)”年度人物貼合，故本題的正確答案為C。5.要?jiǎng)?chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象三樣?xùn)|西。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn) 組織起來，就是 。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.結(jié)合 創(chuàng)造力 B.糅合 創(chuàng)作力 C.調(diào)和 想象力 D.協(xié)調(diào) 感受力【答案】C。解析：這道題的突破口在第二個(gè)空。首先看“感受力”，前句提到創(chuàng)作藝術(shù)作品，提到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象力，這些都與“感受”無關(guān)，故首先排除D。再看“創(chuàng)造力”、“創(chuàng)作力”，似乎與前句內(nèi)容有對(duì)應(yīng)，但是須注意，前句提到了知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象力三樣?xùn)|西，而后句只是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)兩樣，顯然不能完全

8、包含，故排除A、B。本題的正確答案為C，即這句話承接上句的三樣?xùn)|西，闡述了它們之間的關(guān)系。6.消防戰(zhàn)士李?。夯饒?chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望 希望，用生命 生命。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.點(diǎn)燃 換回 B.帶來 挽救 C.擴(kuò)展 激活 D連接 拯救【答案】C。解析：這道題也出自“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的頒獎(jiǎng)詞。點(diǎn)燃，點(diǎn)著，使燃燒，意為希望從無到有，與文意矛盾，故排除A。同理也排除B。連接，使連接，起中介作用，這與文中主動(dòng)施救的消防戰(zhàn)士形象不符，故排除D。擴(kuò)展，向外伸展，即本來就有希望，把它更進(jìn)一步伸展了，這與文意相符。“生命激活生命”的表述也更有力，感動(dòng)人心，故C項(xiàng)為

9、正確答案。7.就一個(gè)群體而言，發(fā)生某種風(fēng)險(xiǎn)的幾率會(huì)隨著規(guī)模的擴(kuò)大而趨向一個(gè)常數(shù)。層次越高，范圍越大、人數(shù)越多，這個(gè)客觀存在的 就越 、越穩(wěn)定。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.定數(shù) 集中 B.變數(shù) 顯著 C.常數(shù) 明顯 D.固數(shù) 明確【答案】C。解析：這道題比較簡(jiǎn)單，由第一個(gè)空即可直接選出答案。題中第一句話說幾率趨向一個(gè)“常數(shù)”，第二句話接著說這個(gè)“常數(shù)”越明顯、越穩(wěn)定。注意第二句中“這個(gè)”的指代，“定數(shù)”、“固數(shù)”都太絕對(duì)，文中不曾提到，故排除?！白償?shù)”與文意相反，故排除。8.在這個(gè)世界上，依然有很多朋友熱愛紙質(zhì)的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人經(jīng)過歲月的 后仍堅(jiān)守著樸實(shí)的 ，渴望真誠(chéng)的交流

10、，欣賞豐富而 的靈魂。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.淘洗 信念 淡定 B洗禮 理想 平靜C.磨礪 理念 激揚(yáng) D.檢驗(yàn) 作風(fēng) 優(yōu)雅【答案】A。解析：這道題的突破點(diǎn)在第三個(gè)空。由“樸實(shí)的”、“真誠(chéng)的”、“豐富的”可看出文段的總體基調(diào)，顯然“激揚(yáng)”與此不符，故排除C。平靜，常形容淺層次的事物，不能與“靈魂”搭配，故排除B。檢驗(yàn)，是通過觀察和判斷，適當(dāng)時(shí)結(jié)合測(cè)量，試驗(yàn)所進(jìn)行的符合性的評(píng)價(jià)，后文并不涉及“符合性評(píng)價(jià)”，故排除D。本題的正確答案為A。9.2008年，中國(guó)大地上堪稱禍福更替，悲喜交集。所謂“?！焙汀跋病?，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)，紀(jì)念改革開放30周年；而所謂“

11、禍”與“悲”，則屬于_、_。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.驚天動(dòng)地 千難萬險(xiǎn) B.驚濤拍岸 山河破碎C.猝不及防 石破天驚 D.防不勝防 有驚有險(xiǎn)【答案】解析：C。由常識(shí)可知，2008年的“禍”與“悲”主要是指南方的冰災(zāi)和汶川的地震，都屬于造成重大損失的天災(zāi)。A項(xiàng)“驚天動(dòng)地”形容某個(gè)事件的聲勢(shì)或意義極大，多用作褒義，與“禍”與“悲”的感情色彩不符，故排除。B項(xiàng)的“山河破碎” 比喻國(guó)家遭到外敵侵略，領(lǐng)土淪陷喪失，顯然用在這里也不合適，故排除。C項(xiàng)的“猝不及防” 形容事情來得突然，來不及防備。D項(xiàng)的“防不勝防” 形容防備不過來。顯然天災(zāi)都屬于“猝不及防”的，故本題的正確答案為C。10.黨的十七

12、屆三中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定指出：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，最需要_；農(nóng)村發(fā)展依然滯后，最需要_；農(nóng)民增收依然困難，最需要_。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.強(qiáng)化 帶動(dòng) 扶助 B.加固 支持 提高C.加強(qiáng) 扶持 加快 D.夯實(shí) 加快 扶持【答案】C。解析：由第一個(gè)空前面的“薄弱”，可知后面應(yīng)填與“弱”對(duì)應(yīng)的“強(qiáng)”，故可首先排除B、D。帶動(dòng)，引導(dǎo)使之前進(jìn)。扶持，支援，幫助。第二個(gè)空農(nóng)村發(fā)展滯后，需要的是“扶持”而不是“帶動(dòng)”。扶助，扶持幫助。加快，使變得更快。第三個(gè)空前面講“增收”，與“增”對(duì)應(yīng)的是“加”，故這里選“加快”更恰當(dāng)。本題的正確答案為C。11.清人紀(jì)曉嵐講

13、過：有個(gè)官員一輩子沒做過壞事，所到之處，也不過飲人一杯清水而已，于是想要閻王爺賞他來生還去做官。閻王爺卻譏笑道：不貪不占，就能算是好官嗎？假若不搜刮民財(cái)就是好官，那么塑一個(gè)木偶放在官府，連井水也不喝，豈不更好？該官辯解：我雖無功，但也無罪呀。豈料陰司對(duì)為官者行為俱記錄在案：做官三年，無績(jī)可求，純屬混混一個(gè)。這段文字意在說明：A.為官之道 B.無功即為有過C.為官需廉政亦需勤政 D.為官不為民做主，不如回家種紅薯【答案】B。解析：這段文字通過紀(jì)曉嵐講述的故事，說明了一個(gè)道理無功即為有過。A項(xiàng)“為官之道”的內(nèi)涵太過寬泛，沒有表達(dá)出文段主要說明的問題，故排除。C項(xiàng)“勤政”的內(nèi)容文段中未有涉及，文中強(qiáng)

14、調(diào)的是“績(jī)”，無績(jī)不代表不勤政，故排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“不為民做主”文中并不曾提到，文段只是說沒有功績(jī)，故D項(xiàng)也應(yīng)排除。本題的正確答案為B。12.仙人掌這種無葉有節(jié)、長(zhǎng)著刺的“常青植物”、“衛(wèi)士植物”，無論是生在沙漠、懸崖這種人跡罕至之地，或是公園、路邊這種人流如川之地，她都能做到坦然無憂，笑迎日出日落。無論是其形胖如山丘，或是其體瘦如孤峰，她都能安身為樂，外不勞形去減肥；無憂為福，內(nèi)不思悲以滋補(bǔ)，很有點(diǎn)“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”的味道。這段文字描述的主要是：A.仙人掌的做派是豁達(dá)的，仙人掌的風(fēng)骨是秀爽的B.仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的C.仙人掌的生命是堅(jiān)強(qiáng)的，仙人掌的情趣是自

15、然的D.仙人掌是平常的“花瓶”，但又是不平常的“刺頭”【答案】C。解析：這段話以仙人掌為主題，第一句談了仙人掌的生長(zhǎng)環(huán)境雖然生長(zhǎng)在“沙漠、懸崖”這樣惡劣的環(huán)境下，但是它依然坦然無憂，笑迎日出日落，說明它生命力的頑強(qiáng)；第二句談到了仙人掌安身為樂、無憂為福，說明了它情趣的自然。所以正確答案是C。13根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰(shuí)能取代它孕育萬物的地位。人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何解釋都是那樣的蒼白無力。

16、這段文字告訴我們的道理是：A.開水不響，響水不開 B.欲成事者必須嚴(yán)以律已C.低調(diào)做人，是一種智慧 D.解釋的多余和尷尬【答案】C。解析：這段文字通過對(duì)自然界景物的描述來說明做人的道理。第一句從樹入手，說明要“根基牢固”。第二句以山、海、地作比，說明低調(diào)并不影響事物存在的價(jià)值。第三句說明張揚(yáng)最終的指向是“蒼白無力”。A項(xiàng)“開水不響，響水不開”形容有豐富知識(shí)的人不喜歡表現(xiàn)自己，而沒有什么知識(shí)的人卻極喜歡表現(xiàn)自己，這樣的表述過于絕對(duì)，應(yīng)排除。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以律己”，即嚴(yán)格要求自己，文中并沒有涉及，故排除。D項(xiàng)從字面意思對(duì)文段作出理解，不屬于文段告訴我們的道理，故排除。故本題的正確答案為C。14.在春

17、秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)有個(gè)叫子罕的以不貪而名垂青史。有一次，一個(gè)人得了塊玉，拿去送給當(dāng)權(quán)的子罕。子罕拒不接受。那人說，讓做玉的師傅看過，說是件寶物，才敢送給你的。子罕道，你的寶物是這塊玉，我的寶物是“不貪”，我若收下你這塊玉，你和我的寶物不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好??！這段文字給人的警語(yǔ)是：A.君子慎獨(dú)B.君子坦蕩蕩，小人常戚戚C.一絲一縷，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏D.寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文【答案】A。解析：這段文字講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子罕“不貪”的故事。題干要求選擇文段給人的警語(yǔ)，所謂“警語(yǔ)”，須具有一定深度，不能是文段內(nèi)容的概括。A項(xiàng)“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造

18、出來的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法，指的是人們?cè)趥€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。這與文中的“我的寶物是不貪”相符。B項(xiàng)意為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。這顯然與文段講的“不貪”相去甚遠(yuǎn)，排除。C、D都是倡廉的俗語(yǔ)，雖表達(dá)了“不貪”的含義，但都沒有脫離文章的內(nèi)容概括，算不上是警語(yǔ)，故排除。本題的正確答案為A。15.看到室內(nèi)墻角處的一輪舊紡線車，耳際似乎響起那徹夜不眠的嗡嗡聲；目睹舊織布機(jī)、往事仿佛在那節(jié)奏感強(qiáng)烈的織布聲中浮現(xiàn)腦海。家織土布屬于古老的傳統(tǒng)技

19、術(shù)，男耕女織，天經(jīng)地義。土布常被作為農(nóng)村姑娘的嫁妝和她們心靈手巧的見證。農(nóng)家婦女坐在織布機(jī)旁，把她們多姿多彩的生活與夢(mèng)想編織在或清白如雪或繁花似錦的土布里。這段文字表達(dá)的主要是： A.心靈的歸本還原、還淳返樸 B.人間的真情珍藏在土布中C.舊事民風(fēng)，睹物生情 D.昔日的浮華如梭穿過【答案】C。解析：這段文字主要講述了由看到舊紡線車及舊織布機(jī)引發(fā)的一系列感想。第一句是中心句，由眼中所見，引發(fā)腦中所想。后三句具體描寫了想的內(nèi)容家織土布的來歷及其中蘊(yùn)含的感情。A項(xiàng)引申過度，不是文段主要表達(dá)的內(nèi)容。B項(xiàng)只是文段最后一句表達(dá)的內(nèi)容，不夠全面，排除。D項(xiàng)屬憑空臆測(cè)，文中不曾表露，排除。本題的正確答案為C。

20、16.漢字的方塊式結(jié)構(gòu)由點(diǎn)畫穿插而成，經(jīng)歷過多次演變，形成篆、隸、草、行、楷五種字體。篆書是勻凈的線條組織，結(jié)構(gòu)類似圖案。隸書筆畫變篆書的婉轉(zhuǎn)為方折，橫平豎直、撇捺翻挑，結(jié)構(gòu)仿佛“崇臺(tái)重宇”?？瑫墓P畫形狀最豐富，結(jié)體欹側(cè)而端莊。行書也是欹側(cè)的體態(tài)，但是筆畫牽連映帶，具有流利的美韻。草書線條連綿盤曲，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)略，放逸生奇。 這段文字表達(dá)的主要是： A.中國(guó)書法是書寫漢字的藝術(shù)B.書法的外在形式美來自漢字形態(tài)C.書法的內(nèi)在美韻來自書寫的筆力、筆勢(shì)D.書法這門藝術(shù)的顯著特征是由“漢字”與“書寫”所決定【答案】B。解析：這段文字主要講述了漢字五種字體外在形式上的美感特征。第一句總說漢字的五種字體。后五

21、句分別介紹了篆、隸、楷、行、草五種字體在線條和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。A項(xiàng)“中國(guó)書法”的表述太過寬泛，文段只是表達(dá)其中的一個(gè)層面，故排除。C項(xiàng)“書寫的筆力、筆勢(shì)”文中不曾涉及，排除。D項(xiàng)文中只談及“漢字”的問題，關(guān)于“書寫”不曾涉及，故排除。本題的正確答案為B。17.有人說：沒有享受到某種社會(huì)服務(wù)的人就好像一個(gè)大沙漠，享受到這種社會(huì)服務(wù)的人就好像大沙漠中的一個(gè)綠洲，沙漠永遠(yuǎn)在吞噬著綠洲，而保護(hù)綠洲的唯一辦法，就是把沙漠盡快地改造成為綠洲。這段文字說明的是：A.大數(shù)定律 B.沙漠效應(yīng)C.綠洲效應(yīng) D.此長(zhǎng)彼消法則【答案】C。解析：這段文字主要說明的是社會(huì)保障理論中的“綠洲效應(yīng)”。當(dāng)一項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)制度只對(duì)一小

22、部分公民有效時(shí)，大多數(shù)沒有保障的人就會(huì)千方百計(jì)地來利用這項(xiàng)制度。所謂“大數(shù)定律”，其大意是：一個(gè)保險(xiǎn)項(xiàng)目參保的人越多，發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)的幾率就越小，因此保險(xiǎn)項(xiàng)目本身的風(fēng)險(xiǎn)也就越小，亦即保險(xiǎn)項(xiàng)目的穩(wěn)定性、可靠性就越大。文段圍繞“沙漠”和“綠洲”展開，因此正確答案通常在B、C之間選擇。由“而保護(hù)綠洲的唯一辦法”可知，文段強(qiáng)調(diào)的重心在“綠洲”，故選C。18.史記中公儀休嗜魚說的是，公儀休在魯國(guó)當(dāng)丞相的時(shí)候特別喜歡吃魚，有很多人投其所好送魚給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚？他說，我現(xiàn)在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。這段文字意在

23、說明：A.貪欲猛如虎，貪欲如洪水 B.人的性格各異，嗜好有別C.做一個(gè)正直向上的人，首先要“寡欲”D.貪欲是把一個(gè)人推向不歸路的“助推器”【答案】C。解析：這段文字講述了史記中公儀休嗜魚的故事。由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了”可看出，要想經(jīng)常有魚吃，關(guān)鍵在自己，要“寡欲”。這與選項(xiàng)C一致。B講人的性格、嗜好，完全與文段要表達(dá)的內(nèi)容無關(guān)，排除。A、D都是在強(qiáng)調(diào)“貪欲”的危害，文中“有很多人投其所好送魚給他，他一概不收”，這是在講“寡欲”，故排除。本題的正確答案為C。19.在覓食過程中，成百上千只螞蟻在蟻穴和食物所在處之間來來往往，最終都能夠在相對(duì)最短時(shí)間

24、內(nèi)得到食物，卻從來不會(huì)有擁堵現(xiàn)象出現(xiàn)。德國(guó)科學(xué)家赫爾冰發(fā)現(xiàn)，避免道路擁堵是基于螞蟻之間的交流。在一條路有可能出現(xiàn)擁堵時(shí)，返回的螞蟻就向迎面過來的同伴發(fā)出信息素，讓它選擇另一條路。他認(rèn)為，人類可以采取相同方法減少車輛擁塞現(xiàn)象。這段文字說明的主要是：A.聰明螞蟻啟發(fā)人類解決交通擁堵 B.解決難題，從螞蟻覓食中找思路C.互通情況，繞道可避免遭遇擁堵 D.螞蟻的不擁堵與人類的車輛擁塞【答案】A。解析：這段文字主要講述了科學(xué)家由螞蟻的不擁堵得到啟示，探索可以用相同方法減少車輛擁塞現(xiàn)象。第一句先說螞蟻不會(huì)出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。第二三句講述螞蟻不會(huì)出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象的原因。最后一句由螞蟻引申到人類，提出可以用相同方法解決

25、車輛擁塞問題。B項(xiàng)的表述太過籠統(tǒng)，只說解決難題，沒有提到車輛擁塞，而且“螞蟻覓食”的表達(dá)也不夠貼切，故排除。C項(xiàng)表述太過絕對(duì)，排除。D項(xiàng)只是提出文段中涉及的兩個(gè)角度，并不是文段主要說明的內(nèi)容，故排除。本題的正確答案為A。20.三個(gè)和尚在破廟里相遇?！斑@廟荒廢必是和尚不虔?！奔缀蜕姓f?！氨厥呛蜕胁磺??！币液蜕姓f。“必是和尚不敬?！北蜕姓f。三人爭(zhēng)執(zhí)不下，決定留下來各盡所能。于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)，果然香火漸盛。但是，后因三人爭(zhēng)功鬧了個(gè)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。這段文字告訴我們的道理是：A.所有的成敗得失，取決于天時(shí)、地利和人和B.“三個(gè)和尚沒水吃”這句話是有道理的

26、C.成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心D.分工負(fù)責(zé)、各盡所能十分重要【答案】C。解析：這段文字通過三個(gè)和尚經(jīng)營(yíng)寺廟的故事告訴人們“人心”對(duì)得失成敗的重要作用。第一至五句介紹三個(gè)和尚關(guān)于破廟荒廢的爭(zhēng)執(zhí)與結(jié)果。第六句講述三個(gè)和尚同心協(xié)力，各司其職，寺廟被經(jīng)營(yíng)的香火鼎盛。最后一句講述后來三個(gè)和尚爭(zhēng)功，寺廟盛況不再。A項(xiàng)中所謂的“天時(shí)”、“地利”故事中不曾涉及，文中主要講的是“人和”，故排除。B項(xiàng)只能解釋最后一句話，與之前的“香火漸盛”矛盾，故排除。D項(xiàng)只印證了“香火漸盛”，對(duì)后來的“盛況不再”沒有涉及，故排除。本題的正確答案為C。21.楷樹，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細(xì)致。相傳這種樹最早生長(zhǎng)在孔子墓

27、旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“?！?，以樹喻人，故把人的模范行為稱之為“楷?！?。這段文字意在說明：A.“楷”和“?！笔莾煞N樹木的名稱 B.“楷?！倍侄紟А澳尽弊諧.“楷?！痹竷煞N樹 D.楷樹、模樹皆有靈氣【答案】C。解析：這段文字主要講述了“楷?！钡挠蓙?。前兩句講楷樹，第三句講模樹。末一句講由這兩種樹到“楷模”這一詞語(yǔ)的由來。A項(xiàng)分別講“楷”和“?！钡暮x，沒有涉及“楷?！?，故排除。B項(xiàng)從“楷?！钡淖煮w入手，文中不曾涉及，排除。D

28、項(xiàng)主要講楷樹和模樹，不是文中意在說明的內(nèi)容，排除。本題的正確答案為C。22.2008年12月2日央視新聞聯(lián)播播出了有關(guān)“山寨現(xiàn)象”的內(nèi)容，五成網(wǎng)友看好“山寨產(chǎn)品”?！吧秸L(fēng)”在民間流行已久，并深深地打上了草根創(chuàng)新、群眾智慧的烙印，它在模仿與超越的羊腸小道上一路狂奔，終于闖進(jìn)了主流文化的視野。它一開始瞄準(zhǔn)的只是低端消費(fèi)群體，但慢慢地突破了低收入消費(fèi)群體的局限，演變?yōu)橐环N大眾流行時(shí)尚。這段文字表達(dá)的主要是：A.山寨風(fēng)何以刮進(jìn)了新聞聯(lián)播B.關(guān)于山寨流行文化意義上的解讀C.“山寨風(fēng)”把貌似高端的產(chǎn)品送到了普通百姓手中D.從經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的視角透析一下“山寨風(fēng)”的親民路徑【答案】B。解析：這道題的題目出的有問

29、題，出題人從一篇題為“山寨風(fēng)何以刮進(jìn)了新聞聯(lián)播”的文章中摘取了幾句拼湊在一起，其本意是要選A項(xiàng)。但是從片段閱讀的角度來分析，并不能看出這是文段表達(dá)的主要內(nèi)容。第一句是引子，由山寨風(fēng)刮進(jìn)新聞聯(lián)播引出對(duì)山寨的探討。第二句從文化意義上對(duì)山寨進(jìn)行了解讀。第三句從經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的視角透析了“山寨風(fēng)”的親民路徑。單看這三句，并不能看出文段的重心在哪，比較四個(gè)選項(xiàng)，B項(xiàng)相對(duì)貼切，故選B。23.成語(yǔ)中的數(shù)字運(yùn)用很多，如一鼓作氣、百?gòu)U俱興。非整數(shù)也進(jìn)入了成語(yǔ)，如半途而廢、半壁江山。還有兩個(gè)成語(yǔ)：一舉兩得、一箭雙雕?！皟伞焙汀半p”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語(yǔ)都是由四個(gè)文字組成的，數(shù)目字有時(shí)還被“連用”，如五光十色

30、、三頭六臂。也有成語(yǔ)純粹由數(shù)目字組成，如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.成語(yǔ)與數(shù)字的關(guān)系 B.成語(yǔ)數(shù)字趣談C.數(shù)字成語(yǔ)與成語(yǔ)數(shù)字 D.成語(yǔ)用遍數(shù)目字【答案】B。解析：這段文字主要介紹了一種特別的成語(yǔ)數(shù)字成語(yǔ)。第一句總說成語(yǔ)中的數(shù)字運(yùn)用很多。下面分別舉例介紹了非整數(shù)成語(yǔ)、“2”的變形表示成語(yǔ)、數(shù)字連用成語(yǔ)、純粹數(shù)字成語(yǔ)等。A項(xiàng)側(cè)重于談關(guān)系，顯然文段中主要講的是成語(yǔ)，排除。C項(xiàng)提出了兩個(gè)概念，文段中并沒有對(duì)其進(jìn)行對(duì)比闡述，故排除。D項(xiàng)“用遍”，文中找不到與其對(duì)應(yīng)的表述，排除。本題的正確答案為B。24.先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主

31、線。論語(yǔ)、老子分別是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。這段文字的主旨是：A.要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂論語(yǔ)和老子B.論語(yǔ)和老子對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響C.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是論語(yǔ)和老子D.熟讀論語(yǔ)和老子，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)【答案】A。解析：這段文字主要論述了儒家和道家思想對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。第一句說儒家和道家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線。第二句說作為儒家和道家思想的主要代表作，理解論語(yǔ)和老子的重要意義。B項(xiàng)談到對(duì)“中國(guó)的政治”的

32、影響，文中不曾提到，文中談的是對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的影響，排除。C項(xiàng)說“最經(jīng)典”，過于絕對(duì)，排除。D項(xiàng)說“就能”，語(yǔ)氣過于絕對(duì)，與文中的“較容易”、“易于”不符，排除。本題的正確答案為A。25.英國(guó)某家報(bào)紙?jiān)e辦一項(xiàng)有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)，題目是：在一個(gè)熱氣球上載有三人。一是環(huán)保專家，他可使人們免于因環(huán)境污染而死亡的厄運(yùn)；二是核專家，他有能力防止全球性的核戰(zhàn)爭(zhēng)；三是糧食專家，他能使幾千萬人脫離饑荒。此刻熱氣球即將墜毀，必須丟出一個(gè)人以減輕載重，問該丟下誰(shuí)？應(yīng)答信如雪片飛來，結(jié)果，巨額獎(jiǎng)金的得主是一個(gè)小男孩。他的答案是：最胖的下去。對(duì)這段文字的理解正確的是：A.這是辦法總比問題多的實(shí)例 B.這是復(fù)雜問題簡(jiǎn)單

33、化的典范C.這是棘手事情快處理的選擇 D.這是小頑童解決大難題的故事【答案】B。解析：這段文字通過英國(guó)報(bào)紙舉辦的一項(xiàng)有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)，力圖告訴讀者一種解決問題的思路。A項(xiàng)的“辦法總比問題多”，強(qiáng)調(diào)的是一種面對(duì)問題的積極態(tài)度，與文意不符，排除。C項(xiàng)的“棘手事情快處理”，突出的是一個(gè)“快”字，文中對(duì)這一點(diǎn)并不曾涉及，排除。D項(xiàng)的“小頑童”、“大難題”似乎與文意相符，但仔細(xì)品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文段強(qiáng)調(diào)的并不是“小男孩”，而是他的答案。他把在環(huán)保專家、核專家、糧食專家三者中選一個(gè)舍棄的復(fù)雜問題，轉(zhuǎn)化為根據(jù)體重，最胖的下去的簡(jiǎn)單問題。故本題的正確答案為B。26.雖有秋風(fēng)秋霜，白菜卻茂盛成長(zhǎng)。深秋里的成片新綠并不多

34、見。此時(shí)，田野百花凋零，白菜仍舊水靈。葉柄寬而肥厚，瓷勺狀的葉瓣彎彎的往上翹，在陽(yáng)光下歡喜地仰著臉，叫人生出希望。白菜的白和南瓜的黃、辣椒的紅一樣，都是美的極點(diǎn)。最能概括這段文字的話是：A.霜降對(duì)植物是一種歷練 B.家常白菜生成美的極點(diǎn)C.霜打過的白菜有回味的甘甜 D.白菜溢出了生活本真的氣息【答案】D。解析：這段文字描繪了深秋里白菜生機(jī)勃勃的景象。第一句總說秋天里白菜茂盛成長(zhǎng)。第二三四句用白菜與其他作物對(duì)比，突出白菜的生機(jī)。末句更進(jìn)一步把白菜的白、南瓜的黃、辣椒的紅贊作美的極點(diǎn)。A項(xiàng)說“霜降”、“植物”，都不是文段主要闡述的內(nèi)容，排除。B項(xiàng)斷章取義，文中雖有“美的極點(diǎn)”的表述，但說的是“白菜

35、的白”，是從白菜的“生機(jī)”的角度來闡述的，而不是真的說它的外形，排除。C項(xiàng)說白菜的味道，文中沒有提及，排除。本題的正確答案為D。27.在公共汽車上，一個(gè)人張大嘴打了個(gè)哈欠，他周圍會(huì)有幾個(gè)人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢？可以通過一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試檢查出來。讓一個(gè)人水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄；他的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。三分鐘以后，看他雙手之間的差距，距離越大，則暗示性越強(qiáng)。這段文字說明的主要是：A.人常常迷失在自我當(dāng)中，形成一定程度的從眾心理B.人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我

36、知覺的偏差C.人很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他D.在日常生活中，人不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己【答案】B。解析：這段文字主要講的是人受外界信息暗示性的問題。第一二句從打哈欠的事例出發(fā)，引出了受暗示性的說法。第三句之后通過一個(gè)實(shí)驗(yàn)來測(cè)試個(gè)體受暗示性的強(qiáng)弱。A項(xiàng)說“從眾心理”，文中談的是“受暗示性”，排除。C、D項(xiàng)內(nèi)容都與文段無關(guān)，排除。本題的正確答案為B。28.“80后”這個(gè)詞，最早于2001年出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中，指的是一批活躍于網(wǎng)絡(luò)論壇的出生于20世紀(jì)80年代的詩(shī)人。2003年開始，它更多指的是一批被商業(yè)運(yùn)作出名的生于1980年以后的寫手。2004年底，隨著“80后

37、作家”的批量涌現(xiàn)，這個(gè)詞逐漸被用來指稱整個(gè)20世紀(jì)80年代出生的年輕人群體。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.“充滿希望”的一代 B.“80后”的由來C.用新視角理性看待“80后” D.“80后”引起社會(huì)的廣泛關(guān)注【答案】B。解析：這段文字主要講述了“80后”這個(gè)詞的由來及演變。第一句從最早的2001年說起，介紹當(dāng)時(shí)這個(gè)詞的指向。第二句介紹了2003年這個(gè)詞的演變。第三句進(jìn)而介紹了從2004年底以后這個(gè)詞的指向。A項(xiàng)是對(duì)“80后”作出的帶個(gè)人色彩的評(píng)價(jià)，文中不曾流露，排除。C項(xiàng)“新視角理性看待”也是評(píng)論性質(zhì)的表達(dá)，排除。D項(xiàng)說“引起社會(huì)關(guān)注”，從文段看不出這層信息，排除。本題的正確答案為B。29.

38、黃山松在黃山巖石叢這種難以見容、與己為敵的環(huán)境里生長(zhǎng)，海拔高達(dá)一千六七百米，名松的樹齡都以數(shù)百年計(jì)。這些松樹因抗風(fēng)御霜，針葉短粗，冠平如削，綠色深沉，枝干堅(jiān)韌且富彈性，一株株顯得生氣勃勃，十分頑強(qiáng)。迎客松挺立在青獅石旁，玉屏峰與天都峰的風(fēng)口上，壽逾千年，兩只巨臂向四海賓客致意。這段文字讓人們悟出：A.松與石同外界自然密切聯(lián)系B.松樹與石頭之間，不再是有我無你，你死我活C.人與環(huán)境，人與人，變不利為互惠，在競(jìng)賽、競(jìng)爭(zhēng)中通達(dá)和諧D.從許多人、事、物當(dāng)中，洞悉他人所無法體會(huì)的絕妙世界【答案】C。解析：這段文字主要描寫了黃山松在惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境中堅(jiān)韌挺拔的品格。第一句總說黃山松的生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，卻能生長(zhǎng)數(shù)

39、百年。第二句從葉、冠、色、干等角度描寫了這些松樹的姿態(tài)。第三句說黃山松與其生長(zhǎng)的環(huán)境融合在一起，形成一幅和諧的景象。A、B項(xiàng)不是“悟出”的內(nèi)容，排除。D項(xiàng)的內(nèi)容表述太空洞，沒有體現(xiàn)文中的松樹與環(huán)境的關(guān)系。本題的正確答案為C。30.一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火，爭(zhēng)于逃生的觀眾都渴望從有限的緊急出口中盡快逃出去，但當(dāng)所有人擠成一團(tuán)時(shí)，必然會(huì)因?yàn)橄嗷頂D和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解決方案是大家同時(shí)采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過緊急出口。這段文字所強(qiáng)調(diào)的主要是：A.當(dāng)事人既會(huì)損害自身利益也會(huì)損害他人利益B.利己策略往往無法實(shí)現(xiàn)自身收益最大化的目標(biāo)C.維護(hù)自身利益是需要與

40、他人合作和付出一定代價(jià)的D.合作策略比利己策略更有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)事各方效用的最大化【答案】D。解析：這段文字主要講述了在面對(duì)諸如劇院大火這種緊急情況時(shí)，合作策略是最佳的解決方案。第一句主要講沒有合作，所有人自顧逃生出現(xiàn)的后果。第二句主要講面對(duì)緊急情境，合作是最佳解決方案。A項(xiàng)是不合作的后果，排除。B項(xiàng)講“利己策略”，文段主要強(qiáng)調(diào)“合作策略”，二者矛盾，排除。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“與他人合作”正確，但“付出一定代價(jià)”沒有提及，排除。本題的正確答案為D。31.此次金融危機(jī)之所以會(huì)蔓延到全球，很大程度上是因?yàn)楦鱾€(gè)經(jīng)濟(jì)體都經(jīng)歷了67年的金融規(guī)模超常擴(kuò)張、金融創(chuàng)新及其金融衍生品空前發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)繁榮”時(shí)期。在這一模式下，

41、各種資產(chǎn)價(jià)格都被不斷地非理性地推高。治理危機(jī)關(guān)鍵要讓曾經(jīng)被炒作到高價(jià)格的各種資產(chǎn)，回歸到其合理的價(jià)格水平。一段時(shí)期的資產(chǎn)貶值不可避免，這是對(duì)過去超速增值的“還債”。對(duì)這段文字的準(zhǔn)確概括是：A.應(yīng)采取積極的財(cái)政政策和適當(dāng)寬松的貨幣政策來刺激經(jīng)濟(jì)B.刺激經(jīng)濟(jì)同時(shí)也要擠“泡沫”C.刺激經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是促使經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來D.要通過政府行為或政府宣傳來維護(hù)高水平的資產(chǎn)價(jià)格【答案】B。解析：這段文字分析了蔓延到全球的金融危機(jī)的起因，并就此提出了治理危機(jī)的關(guān)鍵，即擠“泡沫”。A項(xiàng)中提到的“財(cái)政政策”和“貨幣政策”文段中都沒有涉及，排除。C項(xiàng)中提到的“刺激經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)”，文段中找不到與之對(duì)應(yīng)的表述，排除。D項(xiàng)“維

42、護(hù)高水平的資產(chǎn)價(jià)格”與文中的“回歸到合理的價(jià)格水平”矛盾，排除。本題的正確答案為B。32.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅費(fèi)德曼每拿到一個(gè)研究合同時(shí)，總會(huì)買面包圈分給大家。后來他養(yǎng)成了習(xí)慣，每到周末都會(huì)在辦公室放一筐面包圈，讓大家吃。為了收回成本，他在面包筐旁放了一個(gè)籃子，標(biāo)有建議價(jià)格。結(jié)果這個(gè)沒人看守的收款籃收回了95%的面包錢。后來，他辭職專賣面包圈。每天一早，他將面包圈和收款籃放好。幾年后，費(fèi)德曼賺的錢和原來當(dāng)研究分析師時(shí)一樣多。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn) B.一個(gè)靠智慧賺錢的故事C.一種新的銷售方式的產(chǎn)生 D.把生意當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)【答案】A。解析：這段文字講述了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保

43、羅費(fèi)德曼賣面包圈的故事。題干要求選擇適合的標(biāo)題，A項(xiàng)中的“誠(chéng)實(shí)”，這與文中的“沒人看守的收款籃”相對(duì)應(yīng)；“一個(gè)試驗(yàn)”，與文中的“收回了95%的面包錢”對(duì)應(yīng)，“一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的試驗(yàn)”這樣的表達(dá)很新穎，是適合的標(biāo)題形式。B項(xiàng)“靠智慧賺錢”，文中并非強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除。C項(xiàng)“新的銷售方式”，文中賣面包圈的方式與傳統(tǒng)的銷售并沒有本質(zhì)區(qū)別，所以談不上是“新的銷售方式”，排除。D項(xiàng)作為文段的標(biāo)題，沒有突出“生意”的特點(diǎn)，也不夠醒目，排除。本題的正確答案為A。33.一個(gè)人離開你的視線，只消失幾秒鐘，你便會(huì)給他一個(gè)評(píng)語(yǔ)，正視的時(shí)候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。雕塑是由別

44、人操作的，材料和尺度則完全由自己提供。我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己“走過去”別讓別人戳脊梁骨。最適合做這段文字標(biāo)題的是：A.看好你的背影 B.背影比前臉更重要C.人過留名，雁過留聲 D.背影是一個(gè)人的德性和名聲【答案】A。解析：這段文字說明了背影的重要性，提醒人們要塑造好自己的背影。第一句說人們會(huì)根據(jù)背影作出評(píng)價(jià)。第二句說聰明的人更看重背影。第三四句把背影比作雕像，自己提供材料，別人操作。末句提出要塑造好自己的背影，別讓別人戳脊梁骨。B項(xiàng)作標(biāo)題表達(dá)過于絕對(duì)，文中是說“聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要”，排除。C項(xiàng)側(cè)重于“名聲”，沒有提出文中強(qiáng)調(diào)的“背影”，排除。D項(xiàng)意為表達(dá)

45、背影的重要性，沒有表達(dá)出塑造好自己的背影的觀點(diǎn)，排除。本題的正確答案為A。34.非洲草原上有一種尖毛草，是那里長(zhǎng)得最高的茅草，可它的生長(zhǎng)過程卻極為特別，在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來時(shí)，卻像施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至兩米的高度。原來，在前六個(gè)月里，尖毛草不是不長(zhǎng)，而是一直在長(zhǎng)根部，雨季前，它雖然露頭一寸，但卻扎根地下超過28米。這段文字啟示人們：A.一個(gè)人的成長(zhǎng)不能只要地面以上的高度 B.一個(gè)人的基礎(chǔ)越牢，發(fā)展?jié)摿υ酱驝.起步最早的，不一定是發(fā)展最好的 D.人不可貌相，海水不可斗量【答案】B。解析：這段文字講述了非洲草原上尖毛草的獨(dú)特生長(zhǎng)過程

46、。第一句說尖毛草的生長(zhǎng)過程極為特別，由之前最矮的草，經(jīng)過雨季，三五天后，便瘋長(zhǎng)到一米六至兩米的高度。第二句對(duì)此進(jìn)行解釋，尖毛草之前一直在長(zhǎng)根部，在雨季前打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。A項(xiàng)是對(duì)文段表面意思的概括，不是給人們的啟示，排除。C項(xiàng)講“起步的早晚”，這與文段中強(qiáng)調(diào)“扎實(shí)的基礎(chǔ)”不符，排除。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不要只看表面，這也不是文段的啟示，排除。本題的正確答案為B。35.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因一縷麻、牢獄鴛鴦之類的新編劇目獲得觀念愛戴，而是由于在貴妃醉酒、霸王別姬、汾河灣這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動(dòng)，經(jīng)歷過一段除舊布新的喧囂

47、時(shí)光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。這段文字主要說明：A.梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國(guó)的媒體英雄人物B.梅蘭芳的藝術(shù)之樹長(zhǎng)青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀C.梅蘭芳的成功之路，就是我國(guó)京劇的成功之路D.梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的【答案】B。解析：這段文字講述了梅蘭芳走紅、成為一代宗師的原因。第一句說梅蘭芳獲得觀眾認(rèn)可是由于在傳統(tǒng)戲的表演中，既能恪守規(guī)矩，又能超越前人。第二句說梅蘭芳因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。A項(xiàng)說梅蘭芳是“20世紀(jì)上半葉中國(guó)的媒體英雄人物”，這在文中沒有涉及，排除。C項(xiàng)說“京劇的成功之路”，文中沒有提到，排除。D項(xiàng)說“京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家”

48、，這在文中也找不到相應(yīng)表述，排除。本題的正確答案為B。第二部分 判斷推理（共35題，參考時(shí)限40分鐘）一、圖形推理 36.請(qǐng)從所給的選項(xiàng)中，選擇最適合的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解析：D。題干圖中的每個(gè)圖形都有一個(gè)封閉部分的，可以推出D答案正確。注意A答案為迷惑選項(xiàng)，因?yàn)锳圖形中有兩個(gè)封閉部分，他不合符題干中每個(gè)圖形只有一個(gè)封閉部分的要求，所以不選。37.請(qǐng)從所給的選項(xiàng)中，選擇最適合的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解析：B。題干圖中都有一個(gè)倒“v”字的相同結(jié)構(gòu)，且大小相同。觀察選項(xiàng)，B答案合符要求。38.請(qǐng)從所給的選項(xiàng)中，選擇最適合的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解

49、析：D。觀察題干圖形陰影部分的個(gè)數(shù)會(huì)發(fā)現(xiàn)是1，4，3，2。那么第五個(gè)圖形該是幾個(gè)陰影呢?答案自然是5個(gè)。因?yàn)?個(gè)陰影和以前的1，4，3，2四個(gè)陰影可以組成一組自然數(shù)的規(guī)律，即，1，2，3，4，5的規(guī)律。觀察D選項(xiàng)，他恰好是5個(gè)陰影，所以選擇D。39.請(qǐng)從所給的選項(xiàng)中，選擇最適合的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。解析：C。圖案合并抵消的規(guī)律求解。仔細(xì)觀察每行中第一、二個(gè)圖形和第三個(gè)圖形的區(qū)別。注意觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一行的第一個(gè)圖和第二個(gè)圖相加，不管是星星還是月亮，黑+白=空（抵消），黑+黑=黑,白+白=白。所以選C答案。40.下面四個(gè)選項(xiàng)中，哪一個(gè)能拆成下面給定的圖形？解析：B。首先由立體圖形

50、的斜面是矩形可以先排除答案A、C，再由原圖的梯形部分不出現(xiàn)D答案那樣的一條直線，故排除D。二、定義判斷。下列各題先提供一個(gè)概念的定義，然后給出一組典型例證，請(qǐng)你從中選出符合題意的一項(xiàng)。41.人文關(guān)懷是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人格、人的價(jià)值、人的命運(yùn)和尊嚴(yán)的關(guān)切，對(duì)人的生存狀態(tài)和社會(huì)地位、人的進(jìn)步需求、生活條件保障的關(guān)注，以及對(duì)理想人格的肯定和塑造。根據(jù)以上定義，下列不屬于人文關(guān)懷的是：A.對(duì)民眾的博大的愛、深刻的理解和無私的付出B.對(duì)人生存狀況的關(guān)注，對(duì)人的生命和健康的呵護(hù)C.對(duì)人的精神狀態(tài)和人性的深切關(guān)懷，對(duì)人的情感、意志和價(jià)值的尊重D.在強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益的同時(shí)，關(guān)心個(gè)人的價(jià)值和利益及

51、個(gè)人的苦難和困境解析：本題是“不屬于型”。要求從四個(gè)備選項(xiàng)中找出不屬于“人文關(guān)懷”的一個(gè)選項(xiàng)。分析定義可知，要?dú)w類于“人文關(guān)懷”，必須符合以下條件：（1）一種普遍的人類自我關(guān)懷，（2）表現(xiàn)為對(duì)人格、人的價(jià)值、人的命運(yùn)和尊嚴(yán)的關(guān)切，（3）對(duì)人的生存狀態(tài)和社會(huì)地位、人的進(jìn)步需求、生活條件保障的關(guān)注，（4）對(duì)理想人格的肯定和塑造。D項(xiàng)所說的“強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益”，不是對(duì)人的關(guān)懷，與人文關(guān)懷的定義不符，不屬于人文關(guān)懷。所以，正確選項(xiàng)是D。知識(shí)點(diǎn)：人文關(guān)懷是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人格、人的價(jià)值、人的命運(yùn)和尊嚴(yán)的關(guān)切，對(duì)人的生存狀態(tài)和社會(huì)地位、人的進(jìn)步需求、生活條件保障的關(guān)注，以及對(duì)理想人格的肯定和

52、塑造。“人文”一詞出自易賁，所謂“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。指以人為中心的各種文化現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。人文關(guān)懷的核心是以人為本，宗旨在于“助人自助”，自覺地對(duì)生存環(huán)境和主體自身進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制，合理利用自主選擇權(quán)利，達(dá)到自我完善境界。源于西方人文主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷所包含的內(nèi)涵有：（1）對(duì)民眾的博大的愛、深刻的理解和無私的付出；（2）對(duì)人生存狀況的關(guān)注，對(duì)人的生命和健康的呵護(hù)；（3）對(duì)人的精神狀態(tài)和人性的深切關(guān)懷，對(duì)人的情感、意志和價(jià)值的尊重；（4）對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對(duì)人類解放與自由的追求；（5）對(duì)人的基本權(quán)利的尊重和保護(hù)，對(duì)人格的

53、尊重與重視等?，F(xiàn)代意義上的人文關(guān)懷在強(qiáng)調(diào)國(guó)家公共利益的同時(shí)，同樣應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)心個(gè)人的價(jià)值和利益及個(gè)人的苦難和困境。42.社會(huì)責(zé)任是公民、企業(yè)和各種組織對(duì)國(guó)家或社會(huì)公共利益方面應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。社會(huì)責(zé)任就是行為主體對(duì)社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任，人是社會(huì)的動(dòng)物，只有在社會(huì)中才能體現(xiàn)出人的真正本質(zhì)。根據(jù)上述定義，下列屬于公民社會(huì)責(zé)任的是：A.憲法法律規(guī)定以外的公民義務(wù)B.公民應(yīng)盡的非道德責(zé)任的責(zé)任C.愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、敬業(yè)奉獻(xiàn) D.在工作單位應(yīng)盡的一些崗位職責(zé)解析：本題是“屬于型”。要求從四個(gè)備選項(xiàng)中找出屬于“公民社會(huì)責(zé)任”的一個(gè)選項(xiàng)。分析定義可知，要?dú)w類于“社會(huì)責(zé)任”，必須符合以下條件：（1）公民、企業(yè)

54、和各種組織，（2）對(duì)國(guó)家或社會(huì)公共利益，（3）應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。A項(xiàng)所說“憲法法律規(guī)定以外的義務(wù)”，B項(xiàng)所說“非道德責(zé)任的責(zé)任”，其范圍明顯過寬，有悖常理，可以直接排除。D項(xiàng)所說“在工作單位應(yīng)盡的一些崗位職責(zé)”，其范圍“一些”過于模糊，表述不當(dāng)，排除。所以，正確選項(xiàng)是C。43.公共意識(shí)是獨(dú)立自由的個(gè)體所具有的一種整體意識(shí)或整體觀念。公共意識(shí)一方面是個(gè)人主體自由的體現(xiàn)，另一方面是對(duì)于一個(gè)超越于個(gè)體自身以外的共同整體的體現(xiàn)。根據(jù)上述定義，下列屬于公共意識(shí)的是：A.期望公民必須變得無私并在行為上完全利他B.公民顧及私利的同時(shí)，追求公共目標(biāo)和利益C.現(xiàn)代社會(huì)所張揚(yáng)的一種精神氣質(zhì)和公共精神D.把自己認(rèn)定

55、為一個(gè)與他人聯(lián)系在一起的集合體解析：本題是“屬于型”。要求從四個(gè)備選項(xiàng)中找出屬于“公共意識(shí)”的一個(gè)選項(xiàng)。分析定義可知，要?dú)w類于“公共意識(shí)”，必須符合以下條件：（1）個(gè)體自由的體現(xiàn)，（2）對(duì)于超越個(gè)體自身以外的共同整體的體現(xiàn)。B項(xiàng)所說：公民顧及私利的同時(shí)（隱含：個(gè)體自由的體現(xiàn)），追求公共目標(biāo)和利益（隱含：對(duì)于超越個(gè)體自身以外的共同整體的體現(xiàn)），全面地體現(xiàn)了“公共意識(shí)”的內(nèi)涵，屬于“公共意識(shí)”。所以，正確選項(xiàng)是B。44.團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)的成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)，而相互協(xié)作、竭盡全力的意愿和作風(fēng)。高績(jī)效團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的根源，不在于其成員個(gè)人能力的卓越，而在于其成員整體“合力”的強(qiáng)大，其中起關(guān)鍵作用

56、的就是團(tuán)隊(duì)精神。根據(jù)上述定義，下列屬于團(tuán)隊(duì)精神的是：A.忠誠(chéng)、投入、志趣相投、相互吸引B.有凝聚力和為團(tuán)隊(duì)利益犧牲的意愿C.高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的靈魂和難以模仿的特質(zhì)D.將每個(gè)成員“粘”在一起的“膠”解析：本題是“屬于型”。要求從四個(gè)備選項(xiàng)中找出屬于“團(tuán)隊(duì)精神”的一個(gè)選項(xiàng)。分析定義可知，要?dú)w類于“團(tuán)隊(duì)精神”，必須符合以下條件：（1）團(tuán)隊(duì)的成員，（2）為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)，（3）相互協(xié)作竭盡全力，（4）意愿和作風(fēng)。請(qǐng)?zhí)貏e注意“意愿和作風(fēng)”這個(gè)條件。B項(xiàng)所說：有凝聚力和為團(tuán)隊(duì)利益犧牲的愿望（隱含：意愿和作風(fēng)），全面地體現(xiàn)了“團(tuán)隊(duì)精神”的內(nèi)涵，屬于“團(tuán)隊(duì)精神”。所以，正確選項(xiàng)是B。45.城市化是人類生產(chǎn)與生活方式由農(nóng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的歷史過程，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化以及城市不斷發(fā)展和完善的過程。黨的十七屆三中全會(huì)會(huì)議公報(bào)指出，到2020年，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化機(jī)制基本建立。根據(jù)上述定義，下列對(duì)城市化的理解正確的是：A.大批的農(nóng)民遷移到城市，由農(nóng)民變?yōu)槭忻馚.農(nóng)民進(jìn)城的數(shù)量越多，就說明城市化率越高C.農(nóng)民進(jìn)城越多，這個(gè)地方的社會(huì)發(fā)展越先進(jìn)D.農(nóng)民生產(chǎn)方式的工業(yè)化、生活方式的城市化解析：本題是“屬于型”。要求從四個(gè)備選項(xiàng)中找出屬于“城市化”的一個(gè)選項(xiàng)。分析定義可知，要?dú)w類于“城市化”，必須符合以下條件：（1）鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化，（2）城市不斷發(fā)展和完善。A