人教版高中思想政治必修4課件《價(jià)值與價(jià)值觀》

1、 知識(shí)能力情感目標(biāo)：知識(shí)能力情感目標(biāo)： 1、識(shí)記價(jià)值、價(jià)值觀的含義；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 2、理解人的價(jià)值及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 3、培養(yǎng)辨證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人 利益和集體利益的關(guān)系。 4、通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià) 值的正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。 教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn)： 1、識(shí)記價(jià)值的含義、價(jià)值觀的含義 2、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 3、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 事物（物質(zhì)現(xiàn)象）事物（物質(zhì)現(xiàn)象） 能滿足人們物質(zhì)生活能滿足人們物質(zhì)生活 或精神生活方面的需或精神生活方面的需 要要 事物（精神現(xiàn)象事物（精神現(xiàn)象） 具有積積 極極 意意 義義 一位

2、深圳歌手與一位深圳歌手與178個(gè)孩子的生死絕唱個(gè)孩子的生死絕唱 他，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗，他只 有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10 年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬(wàn)家財(cái)散盡，還欠了十 幾萬(wàn)外債，2005年4月，他患胃癌住院，而他卻把大家 捐給他治病的錢(qián)留下3個(gè)療程的化療費(fèi)用后，拿出2萬(wàn)元 捎往貴州織金縣貧困山區(qū)。 他的事跡感動(dòng)了深圳、廣 東，乃至全國(guó)。他就是從飛 頒獎(jiǎng)詞： 從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把 所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留， 甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲 點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，

3、卻贏得了 最飽含敬意的喝彩。 1、是不是任何事物都有價(jià)值？、是不是任何事物都有價(jià)值？ 2 、哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)、哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià) 值是什么關(guān)系？值是什么關(guān)系？ 3、物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？、物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？ 你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值呢？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值呢？ 1、哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義：價(jià)值就是指一事物對(duì)人的積 極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性 和功能。 2、價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬 性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。 哲學(xué) 世界 觀領(lǐng) 域的 價(jià)值 具體表現(xiàn)為 概括和總結(jié) 具體 領(lǐng)域 的 價(jià)值 經(jīng)濟(jì)價(jià)值 道德價(jià)

4、值 審美價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值 （個(gè)性）（共性） （一般） （個(gè)別） 霍英東：聚財(cái)有道，散財(cái)亦有道 霍英東給人的印象，一是官至高位， 在政界、商界、體育界擁有眾多的 頭銜；二是他是個(gè)慷慨的有錢(qián)人。 從小吃過(guò)不少苦的霍英東聚財(cái)有道， 但也熱心公益，散財(cái)有道。多年來(lái) 他對(duì)社會(huì)的各類(lèi)捐助金額接近200 億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐助就超 過(guò)40億元，有報(bào)道稱他是港澳地區(qū) 為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)最多的富豪。 說(shuō)起父親生前的善行，其子霍震霆 回憶道：“他說(shuō)過(guò)一句話：人一生 一定要做有意義的事。有錢(qián)，是給 他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做自己的貢 獻(xiàn)?！?人一生一定要做有意義的事。有錢(qián)，是給他人一生一定要做有意義的事。有錢(qián)，是給他 一個(gè)機(jī)

5、會(huì)，一個(gè)機(jī)會(huì)， 能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)。能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)?！?生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得生前身 后名。他有這樣的財(cái)富觀：民族大義 高于金錢(qián)，赤子之心勝于財(cái)富。 他有這樣的境界：達(dá)則兼濟(jì)天下。 人的價(jià)值：在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé) 任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社 會(huì)、他人以及自己的需要。 人在創(chuàng)造價(jià)值時(shí)是有意識(shí)的，有目的的，具有 主觀能動(dòng)性，人不僅創(chuàng)造價(jià)值滿足他人的需要， 也需要被滿足才能生存，是雙向的。 物是從自身的屬性和功能直接滿足人的需要， 是被動(dòng)的，無(wú)意識(shí)的，不存在任何需要的滿足問(wèn) 題，是單向的 1 1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任

6、和貢獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值 （貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)） 2 2）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足自我價(jià)值自我價(jià)值 （索取索?。?3 3）人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一 人生價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容人生價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容 評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值（或大?。?yīng)主要看他的評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值（或大?。?yīng)主要看他的貢獻(xiàn)貢獻(xiàn) 而不是索取而不是索?。ㄗ罡镜氖菍?duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)） 有人曾向上帝請(qǐng)教有關(guān)天堂與地獄的事情。上 帝對(duì)他說(shuō) : 來(lái)吧! 我讓你看看什么是地獄。 他 們走進(jìn)一個(gè)房間 , 看到一群人正圍著一大鍋肉湯 , 但每個(gè)人看上去都瘦骨嶙峋 , 一臉餓相。他們每 一個(gè)人

7、都有一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏?, 但湯勺的 柄比他們的手臂還長(zhǎng) , 自己沒(méi)法把湯送到嘴里。 有肉湯喝不到肚里 , 只能望 湯 興嘆 , 無(wú)可奈 何。 來(lái)吧 !我再讓你看看什么是天堂。 上帝 把這個(gè)人領(lǐng)人另一個(gè)房間。這里的一切和前一個(gè)房 間沒(méi)有什么不同 , 一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄 湯勺 , 但大家個(gè)個(gè)心寬體胖 ,正在快樂(lè)地歌唱著幸 福。這個(gè)人不解地問(wèn)道 : 為什么地獄的人喝不到 肉湯 , 而天堂的人能喝到肉湯呢 ? 上帝微笑著 說(shuō) : 很簡(jiǎn)單 , 在這兒他們每個(gè)人都會(huì)喂別人。 同樣的條件，為什么會(huì)有兩種結(jié)果？ 價(jià)值觀不同價(jià)值觀不同 1、價(jià)值觀的基本含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具 體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，

8、形成對(duì)事物價(jià)值 的總和的看法和根本觀點(diǎn)。 2、價(jià)值觀不同歷史 時(shí)期、同一歷史時(shí)期 的不同的人具有不同的價(jià)值觀。 （2）人們的需要和利益不同（階級(jí)性） （1）歷史條件不同（時(shí)代性） 3、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反 映，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為 有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 材料，兩個(gè)鄉(xiāng)下人外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃?候車(chē)廳等車(chē)的時(shí)候，都又改變了主意。因?yàn)猷徸娜俗h論說(shuō)，上 海人精明，外地人問(wèn)路都要收費(fèi)，北京人質(zhì)樸，見(jiàn)吃不上飯的人， 不僅給饅頭，還送舊衣服呢。去上海的人想，還是北京好，掙不 到錢(qián)也餓不死。去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢(qián)， 還有什么不能掙錢(qián)

9、呢。于是他們?cè)谕似碧幭嘤隽?。原?lái)要去北京 的人得到了去上海的車(chē)票，要去上海的人也得到了去北京的車(chē)票。 去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個(gè)月，什么都沒(méi) 干，竟然沒(méi)有餓著。不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大 商場(chǎng)里的點(diǎn)心也可以白吃。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可 以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?，干什么都可以賺錢(qián)。憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和 認(rèn)識(shí)，他在建筑工地裝了十包含有沙子和樹(shù)葉的土，以“花盆土” 的名義向沒(méi)見(jiàn)過(guò)泥土而又愛(ài)種花的上海人兜售，每天他在城郊間 往返6次，凈賺50元。一年后，“花盆土”竟讓他在大上海擁有 了一間小小的門(mén)面。在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一 個(gè)新發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招

10、牌卻是黑的，一打聽(tīng)才知是清 洗公司只負(fù)責(zé)洗樓面而不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。他立即抓住這一空 擋，辦起了一個(gè)小型清洗公司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)擦洗招牌，如今他的公 司已有150多個(gè)打工仔，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到南京。 前不久，他坐火車(chē)去考察清洗市場(chǎng)。在北京站，他剛要下車(chē)，一 個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)暖臥車(chē)廂，向他討要一只空啤酒瓶。就在 遞瓶時(shí)，兩人都楞住了，因?yàn)?年前，他們?cè)鴵Q過(guò)一次火車(chē)票。 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的作 用： （1）價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀 不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 （2）價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng) 生存和生活 方式的選擇 正確 錯(cuò)誤 成功 失敗 價(jià)

11、值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。 價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、 方式和結(jié)果也就不同。 趁年輕 趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn) 趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn) 趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè) 趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn) 趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè) 在我國(guó)發(fā)展社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，不 同的人的價(jià)值觀在多 元利益的條件下呈現(xiàn) 差異性，在不同價(jià)值 觀的指導(dǎo)下，不同的 人們?cè)趯?shí)際生活中采 取不同的行為選擇， 對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展 產(chǎn)生了不同的影響。 我們一定要樹(shù)立正確的價(jià)值觀 價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀 1、人的價(jià)值 （1）價(jià)值的基本含義 （2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 （3）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 2、價(jià)值的導(dǎo)向作用 （1）價(jià)值觀的基本

12、含義 （2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 a、對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界 的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 b、對(duì)人生道路的選擇具有 導(dǎo)向作用 2、價(jià)值觀人皆有之，但不同歷史時(shí)期人們有不同的價(jià)值 觀，即使同一時(shí)期的人們，面對(duì)同一事物也往往具有不同 的價(jià)值觀。正確價(jià)值觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是（ ） a、符合個(gè)人或集團(tuán)利益 b、符合事物發(fā)展規(guī) 律和人類(lèi)根本利益 c、符合黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 d、符合 “三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn) 課堂練習(xí)（單選題） 1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo) 準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話 的正確理解是（ ） a、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的程度 b、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的

13、貢獻(xiàn) c、人生的真正價(jià)值在于完善自我 d、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度 3、馬克思說(shuō)過(guò)：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色 都無(wú)動(dòng)于衷；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值， 而看不到礦物的美和特性，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。從歷 史唯物主義角度看，這段話說(shuō)明（ ） a 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 b 價(jià)值觀人皆有之 c 不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀 d 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 4、下面對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)中錯(cuò)誤的有下面對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)中錯(cuò)誤的有( ) a.有的人有的人價(jià)值價(jià)值觀是積極的，有的人觀是積極的，有的人價(jià)值價(jià)值觀是消極的觀是消極的 b有的人有的人價(jià)值價(jià)值觀是自覺(jué)的，有的人觀是自覺(jué)的，有的人價(jià)值價(jià)值觀是自發(fā)觀是自發(fā) c有的人有有的人有價(jià)值價(jià)值觀，有的人沒(méi)有觀，有的人沒(méi)有價(jià)值價(jià)值觀觀 d有的人有的人價(jià)值價(jià)值觀是科學(xué)的，有的人觀是科學(xué)的，有的人價(jià)值價(jià)值觀是非科學(xué)觀是非科學(xué) 的 5 、上述事實(shí)說(shuō)明（ ） 違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰