愛(ài)-蓮-說(shuō)-----周敦頤

1、愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之 愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！咀g文】水上，陸上各種草木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜 愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖 中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香筆直地潔凈地立在那里，可以

2、遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好， 陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很 多了。“說(shuō)”是古代一種文體的名稱(chēng)，可記敘描寫(xiě)事物，可議論說(shuō)明道理，表達(dá)志向，抒發(fā)情感?！局攸c(diǎn)題】一、愛(ài)蓮說(shuō)選自 ，作者，字，代著名家。晚年在江西廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“”。他非常博學(xué)，品德高尚，胸懷寬廣，為官清正,深得民心，為百姓所愛(ài)戴。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，著有。愛(ài)蓮說(shuō)是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”

3、。二、愛(ài)蓮說(shuō)一文運(yùn)用 手法，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，贊美君子 的高潔品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì) 的鄙棄、厭惡、諷刺、批判，也表達(dá)了作者 的生活態(tài)度、人格操守、堅(jiān)定志向。、本文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容:第一段:第1層（“水陸草木之花盛愛(ài)牡丹”）：第2層（“予獨(dú)愛(ài)蓮之不可褻玩焉”）：第二段:四、問(wèn)題探究。1、文中說(shuō)“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹” “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣一種社會(huì)現(xiàn)象?2、作者愛(ài)蓮花，描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？3、文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度?4、“我”愛(ài)蓮花什么呢？（用文中語(yǔ)句回答）5、“愛(ài)菊”、“愛(ài)牡丹”、“愛(ài)蓮”比喻象征哪三種人的怎樣的

4、生活態(tài)度？作者對(duì)這三種人持什么態(tài)度？6、作者筆下的“君子”和“隱士”有和異同?7、蓮花的美在哪里？具體地說(shuō)說(shuō)作者從哪四個(gè)方面寫(xiě)蓮的哪些美好形象。(1) 生長(zhǎng)環(huán)境方面：(2) 體態(tài)方面：(3) 香氣方面：(4) 風(fēng)度方面：這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了,是把它作為一種的象征。8蓮花有哪些可愛(ài)之處？(用原文回答)怎樣理解它的比喻象征意義?蓮花的可愛(ài)之處：出淤泥而不染，濯清漣而不妖”比喻象征君子 “中通外直”比喻象征君子 -“不蔓不枝” 比喻象征君子 “香遠(yuǎn)益清” 比喻象征君子“亭亭凈植” 比喻象征君子“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” 比喻象征君子 9、文章第二段作者把“菊” “牡丹” “蓮”比喻象征哪三種人?10

5、、 作者把蓮花比作君子，君子就是指品德高尚的人。在這里作者僅僅是寫(xiě)蓮，表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)嗎？11、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?這段話有什么寓意？12、從作者對(duì)蓮花的贊美來(lái)看，“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？13、本文為什么重點(diǎn)描寫(xiě)和贊美蓮的形象？文中為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？14、文中運(yùn)用襯托手法有什么作用?15、“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的看法？16、文中說(shuō)“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，可是作者為什么只喜愛(ài)蓮花？作者寫(xiě)蓮的目的是什么？文中 的“蓮花”有什么象征意義？五用原文回

6、答。1、贊美君子潔身自好，不與世俗同流合污，在惡濁的社會(huì)環(huán)境中仍然保持高尚情操又不孤高自許的千古名句是：2、 人們常用愛(ài)蓮說(shuō)中的語(yǔ)句“ ”比喻君子潔身自好, 不與世俗同流合污，在污濁的社會(huì)環(huán)境中保持咼尚情操又不孤咼自許的咼潔品質(zhì)。3、與近墨者黑”相對(duì)比，比喻某些人潔身自好，不與世俗同流合污的句子是：4、 文中揭示當(dāng)時(shí)世人追求榮華富貴的社會(huì)現(xiàn)象的句子是： 5、文中比喻君子通達(dá)事理，行為正直的句子是：6、文中比喻君子不攀附權(quán)貴的句子是： 7、 文中比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：8文中比喻君子儀態(tài)端莊，志潔行廉，令9、 作者慨嘆真正的隱士非常少的句子是： 3Z10、暗寫(xiě)當(dāng)時(shí)潔身自好、品德高尚、清正廉潔的

7、人太少，表現(xiàn)作者對(duì)貪圖榮華富貴世俗的鄙棄的句子是:11、說(shuō)明當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，貪圖榮華富貴的人多的句子是：12、揭露、諷刺、批判當(dāng)時(shí)追名逐利，貪圖榮華富貴的世風(fēng)，慨嘆當(dāng)時(shí)貪圖榮華富貴的人太多的句子是：13、文中最能概括評(píng)價(jià)蓮花高貴品質(zhì)的句子是： 14、點(diǎn)明全文主旨的句子是：15、描寫(xiě)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子是： 16、從正面襯托蓮花的句子是： 仃、從反面襯托蓮花的句子是：18、偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，處在黑暗社會(huì)污濁的政治環(huán)境中，他潔身自好，不與世俗同流合污，始終保持高潔的情操，用愛(ài)蓮說(shuō)中的一句話概括： 19、公園花展，觀賞牡丹花的人總比觀賞其他花的人多，用周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：20、本文描寫(xiě)蓮美好

8、形象的句子是： 六.理解填空。1、 文中作者把“蓮”比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：的人。2、 本文寫(xiě)法是“托物言志”。所托之物是 ,3、 “愛(ài)蓮”的表面意思是： ，深層含義是： 4、 “蓮花”比喻象征：,“菊花”比喻象征: , “_5、 本文直接描寫(xiě)贊美的對(duì)象是： ，真正贊美的對(duì)象是： 將記敘、6、本文的寫(xiě)作目的是： 7、本文在寫(xiě)作上最主要的特點(diǎn)是：運(yùn)用、手法，突出了蓮的美好形象。抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。七回答下列問(wèn)題。1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)孟子的“近朱者赤，近墨者黑”和周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的理解。2、結(jié)合本文及有關(guān)資料說(shuō)一

9、說(shuō)作者周敦頤是怎樣一個(gè)人?3、面對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了 “隱逸，而周敦頤選擇了大膽面對(duì)，你贊同誰(shuí)的做法？說(shuō)明理由。4、本文告訴人們?cè)谧鋈朔矫嬖鯓拥牡览恚?、找出本文的比喻句、排比句、反問(wèn)句，對(duì)比句，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。6、怎樣才能做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？7、根據(jù)愛(ài)蓮說(shuō)一文的內(nèi)容、主旨撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)。8寫(xiě)出你所積累的古詩(shī)詞中描寫(xiě)蓮花、菊花、牡丹花的詩(shī)句:9、生活中你喜愛(ài)什么花？說(shuō)說(shuō)你喜愛(ài)的原因。愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤一、寫(xiě)作方法。1本文采用托物言志的寫(xiě)法，在不慕名利，潔身自好 的生活態(tài)度。蓮的形象中寄寓作者 不慕名利，潔身自好 的生活態(tài)度。以愛(ài)蓮之情表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追逐名利

10、，趨炎附勢(shì)，貪圖榮華富貴，的惡濁世風(fēng) 的鄙異。2、襯托的寫(xiě)法，用菊花正面襯托蓮花，用 牡丹花反面襯托蓮花，含蓄而深刻地表達(dá)作者 的思想感情。二、重點(diǎn)字詞。蕃：多。獨(dú)：僅，只。淤泥：污泥。濯：洗滌。清漣：水清而有微波的樣子，指清水。妖：美麗而不端莊。亭亭：挺立的樣子。植：立。褻玩：輕慢而隨便地玩弄。褻：輕慢，不尊重。隱逸：隱居（不與統(tǒng)治者同流合污，隱居避世。）謂：認(rèn)為。鮮：少。宜：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。蔓：長(zhǎng)枝蔓，指牽牽連連的。枝：長(zhǎng)枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的益：更加。三、問(wèn)題探究。1本文主要寫(xiě)“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮的高潔品質(zhì)，表達(dá)作者

11、不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，對(duì)追逐名利，趨炎附勢(shì)，貪圖榮華富貴，的惡濁世風(fēng)的鄙異。2、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)?你的認(rèn)識(shí)。象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這 一品質(zhì)尤其重要。3、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同？相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很 不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。4、 從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？（追求高尚情操正直人格）5、某市在確實(shí)市花的活動(dòng)中，居于民

12、意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選 擇其中一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛?。示例一：贊成蘭花，蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸 高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。示例二：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困 難的精神。示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值， 自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。6、說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？示例：作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不與世俗同流合污，不慕名利、不貪圖榮華 富貴，正直無(wú)私等高貴品質(zhì)。7、“世人盛愛(ài)牡丹”表明世人的生活態(tài)度是“追逐名利，貪慕榮華富貴”?！坝瑾?dú)愛(ài)蓮” 表明作者的生活態(tài)度是“潔身自好，不與世俗同流合污”。8“獨(dú)愛(ài)菊”、“獨(dú)愛(ài)蓮”兩個(gè)“獨(dú)”字有何意蘊(yùn)？表現(xiàn)出周敦頤和陶淵明潔身自好、不與世俗同流合污