試述《聊齋志異》之奇女子辛十四娘

1、試述聊齋志異之奇女子辛十四娘摘 要：辛十四娘是聊齋志異中一位十分普通的人物，她既不嬉笑縱情，賣弄風(fēng)騷，也不溫柔可人。她的身上附著封建傳統(tǒng)女性所擁有的不茍言笑，拘于禮節(jié)的淑女形象。辛十四娘是一位具有善良、機智、遠見卓識的非凡人物，她能辨善惡是非，又能識人面相。她可以從楚公子的“猿睛鷹準(zhǔn)”的外貌特征中判定楚公子是心狠手辣，豺狼一般的人物。最終以丈夫的災(zāi)禍而證明了她的超人才能。因此，辛十四娘是蒲松齡塑造的非凡而靈性的狐女形象，對封建勢力的反抗給普通老百姓精神上以極大的慰藉。關(guān)鍵詞：辛十四娘；勤儉持家；善良；機智；勇敢清朝人倪鴻曾說：“國朝小說家談狐說鬼之書，以淄川蒲松齡留仙聊齋志異為第一”。1其實，

2、在封建社會歷朝歷代幾千年的歷史長河中，文言短篇小說多如牛毛，像蒲松齡的聊齋志異歷經(jīng)幾百年而不朽的，立于民族之林頂峰而百讀不厭的佳作實屬不易。明末馮夢龍，凌濛初的三言、二拍也算是中國著名的文言短篇小說。這些文言短篇小說無論在數(shù)量還是內(nèi)容的廣泛性、風(fēng)格，藝術(shù)的奇特性等方面都不能和聊齋志異相提并論。聊齋志異全書491篇，題材非常廣泛，有傳奇，志怪，軼事等。聊齋志異是有深刻的社會現(xiàn)實意義，蒲松齡貧困潦倒，屢試不第，處于社會下層，因而與社會下層人民有著密切的聯(lián)系。他的志怪小說大多反映社會黑暗勢力對人民的殘酷壓迫以及人與自然的態(tài)度現(xiàn)象。通過人民與黑暗勢力的有理斗力爭，反映對封建腐朽黑暗勢力的有力批判和深惡

3、痛覺，揭露了社會矛盾。表達了人民的愿望，反映了作者對于下層人民的深切同情和關(guān)注。辛十四娘是一篇描寫人狐姻緣的奇特而美麗的短篇文言小說。作者通過這段婚姻中的坎坎坷坷反映當(dāng)時社會環(huán)境中的社會現(xiàn)實問題。辛十四娘一位美麗的狐仙，溫柔、善良、機智而有遠見卓識。她是作者塑造的惡勢力的掘墓人，是人們美好愿望的寄托者和慰藉者。楚公子是惡勢力的典型代表人物。他心狠手辣，是頗有勢力的人，他因馮生比自己有才，酒后失言戲謔過自己而心懷怨恨以誣生通奸殺婢而想除掉馮生。馮生是一位喜縱酒，不分善惡是非的愚昧人物。不聽辛十四娘的勸告而遭遇殺身之禍。馮生又是一位窮困潦倒，不善持家的落第書生。辛十四娘這位美貌如仙的姑娘當(dāng)然不愿意

4、嫁給他。無奈，薛婆在陰曹中的權(quán)勢，強牽硬拉將他們結(jié)合在一起。辛十四娘擇吉日嫁進馮家，為什么作者要讓她擇吉日呢？原來，辛十四娘嫁給馮生要帶嫁妝的。雖然，嫁妝是一口如甕大小的撲滿，但在小說中起到了重要的作用。撲滿象征了辛十四娘是勤儉精明的人物。談到這里我不由得想到了馮夢龍的文言短篇小說杜十娘怒沉百寶箱中的百寶箱。都是金錢的象征，但百寶箱和撲滿有著本質(zhì)的區(qū)別。撲滿是辛十四娘勤儉節(jié)約、善良、機警、遠見卓識的見證。是一位女性寬闊胸襟的象征。而百寶箱則不然。杜十娘是一位普通的平凡的女性。封建吃人的社會中沒有人給她機會去做一位持家能手。她也許像辛十四娘一樣是一位好妻子。然而，李甲最終沒有給她機會，大海就成了

5、她最后的歸宿。一、辛十四娘的精明治家才能提到精明持家的人物。曹雪芹紅樓夢中的王熙鳳是一位十分典型的人物形象。作品第十三、十四回“辦理寧國府”時，就表現(xiàn)了她超人的才干魄力。第十三回，當(dāng)賈珍求她辦理秦可卿的喪事時，書中寫道：“那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才干，雖然當(dāng)家妥當(dāng)，也因辦過婚喪大事，恐人不伏，巴不得遇見這事，今見賈珍如此一來，她心中最易歡喜”。2結(jié)果不然，她將寧國府管理的眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全?？梢娡跷貘P是一位持家治家的奇才，是一位八面玲瓏的人物。辛十四娘和她一比是小巫見大巫了。王熙鳳是大家閨秀，具有大家的風(fēng)范；辛十四娘是小家碧玉，雖說有十九個姐妹，但仍是小家了。她有小家庭特

6、有的治家才能。撲滿就是辛十四娘治家的見證。“撲滿”這個詞在文中出現(xiàn)了三次，分別是：第一，出現(xiàn)在辛十四娘出嫁時，即“妝奩亦無長物，惟兩長鬣奴扛一撲滿，大如甕，息肩置堂隅”。3第二，是出現(xiàn)在辛十四娘出嫁后在馮家的生活中，即“又時出金帛作生計，日有贏余，輒投撲滿”。第三，是出現(xiàn)在文末，即“忽憶堂陬撲滿，常見十四娘投錢與中，不知尚在否”。雖然，作者用寥寥幾筆，三兩句話來寫撲滿，但是，撲滿始終要貫穿于文章的始末。撲滿的每一次出現(xiàn)都顯示了辛十四娘的的克勤克儉的精神。撲滿的第一次出現(xiàn)就已經(jīng)為故事的情節(jié)埋下伏筆。辛十四娘嫁進馮家時已經(jīng)預(yù)料到了自己的命運和馮生的命運。因此，她克勤克儉的生活。將盈余的錢投入撲滿中

7、。王熙鳳這個精明聰慧，手段高明的人物。遠不如辛十四娘，王熙鳳如此的能力，都不能預(yù)料自己的身世，可見她是一位聰明而愚鈍的女性。第十六回，賈璉從蘇州回來之后，王熙鳳為他設(shè)接風(fēng)宴，當(dāng)賈璉為她操持勞累表示感謝時，王熙鳳趁機正話反說，賣弄一番 ：“我哪里照管這些事，見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認作針。臉又軟，擱不住人家兩句好話，心里就慈悲了。況且有沒有經(jīng)歷過大事，膽子又小，太太略有些不自在，就嚇得連就也睡不著況且我年紀(jì)又輕，頭等不壓眾，怨不得不放我在眼里。那府里忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪著討情，只要請我?guī)退麕兹眨以偃妻o，太太斷不依，只得從命。依舊被我鬧了個

8、人仰馬翻，更不成體統(tǒng)。至今珍大哥還抱怨后悔呢。你這一來了，明兒見了他，好了描補描補就說我年紀(jì)小原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的”。王熙鳳是以為聰明的女子，又是好大喜功的人，在榮國府這樣的大家庭中，她能治理的有條有理，頭頭是道。當(dāng)然要在自己丈夫跟前炫耀一番，以顯示自己過人的才智。而辛十四娘是一位穩(wěn)重之人，她以自己的才智救了丈夫，并沒有向馮生討功勞，也沒有到處賣弄自己的才華。在她變成一位老婆婆時，馮生并沒有嫌棄她，仍然像以前一樣的愛她?？梢?，她的心血是沒有白費的，是有回報的。王熙鳳賣弄才智，能言善辯，賈璉一樣的有負于她。榮國府中除了老太太，可能沒有人喜歡她，以至于死后連一口棺材都沒有，可見她是很悲哀

9、的。二、辛十四娘是一位有遠見卓識的人物傷逝是魯迅先生的小說作品。子君是這部作品的女主人公。她是魯迅先生塑造的具有新知識新意識的青年。受過五四運動的啟蒙和熏陶。子君是一位新青年知識分子，她很勇敢能夠沖破封建禮教的束縛和涓生私奔?？伤罱K的命運是很悲慘的。因家庭經(jīng)濟問題最終不能解決而離開了涓生，最后以死告一段落。辛十四娘一位聰明美貌的狐仙，封建社會中生存的女性。她不像其他聊齋女子，自薦枕席。她矜持，拘于禮儀，不茍言笑，并沒有自投馮生的懷抱。她是馮生擇吉日娶進門的女性。我們不得不稱贊。子君是新舊社會交替的環(huán)境中出生的女性。她應(yīng)該比辛十四娘更具有遠見卓識，更能在社會中立一席之地。而不是死死地寄生與涓生

10、。她沒有辛十四娘那樣的聰明才智，沒有辛十四娘那樣的經(jīng)營頭腦。她的命運葬送在自己的軟弱和愚鈍中。辛十四娘是一位狐仙，她一開始就為自己的生計做了打算。撲滿是她這一打算的見證。因此，辛十四娘的一生衣食無憂。而且，日有盈余投入撲滿中?！叭沼汹A余，投入撲滿中”7作者的這句話，說明了辛十四娘的火眼晶晶，預(yù)事如仙的本領(lǐng)。在她進入馮家后，她已經(jīng)預(yù)料到會有這樣一天。如果不是這樣，辛十四娘的余銀為什么不干別的呢，也許她可以利用剩余的錢賺更多的錢。但是她沒有這樣做。辛十四娘具有識人面相的能力，她第一次見過楚公子后，以楚公子的“猿睛鷹準(zhǔn)”的外貌特征，判斷出楚公子乃豺狼一般的人物。于是，多次奉勸馮生遠離他。如聊齋志異中

11、寫道：“女聞，謂生曰:昔公子來，我穴壁窺之，其人猿睛而鷹準(zhǔn)，不可與久居之，宜勿往,生諾之”。8從小說的這些細節(jié)描述中，可以發(fā)現(xiàn)，辛十四娘不僅聰明，機警而且具有一般女性沒有的遠見卓識和識人面相的能力。馮生并沒有聽辛十四娘的忠告。受到了奸人的毒害，這是辛十四娘遠見卓識的見證。辛十四娘為馮生物色伴侶，可見她不是一個鼠目寸光之人，她經(jīng)過和封建勢力的斗爭，知道自己已經(jīng)不能陪伴馮生了。不畏艱辛給馮生找妻子。辛十四娘是一位頗具才能和深明大義之人。三、辛十四娘對于婚姻的態(tài)度辛十四娘和馮生的婚姻是薛婆包辦的，薛婆仗著自己丈夫的權(quán)力，硬把辛十四娘嫁給了馮生。辛十四娘嫁到馮家的那一天，她沒有什么特別的嫁妝。只有一口

12、翁大的撲滿。撲滿是辛十四娘嫁入馮家生活的象征。辛十四娘一開始就對自己的婚姻抱有積極樂觀的態(tài)度，她清楚馮生是一位喜酒放縱的浪蕩子弟，家庭的經(jīng)濟來源是不能靠馮生的。只能自己來操持。因此，小說中寫到，辛十四娘善生計，會針織。她是一位勤勞善良的女性。她每天兢兢業(yè)業(yè)的持家，不因馮生的放蕩而抱怨。馮生是一個善惡不分，愚昧的人。辛十四娘屢次勸告他，不要接近楚公子，但是他總是看不到楚公子惡的一面。仍然，和他糾葛在一起。結(jié)果，他遇到了橫禍，被誣通奸殺婢而進了牢獄。并及日就要問斬。辛十四娘不畏艱難，四處奔波。舍身救了丈夫的性命。馮生得以生還。從中可以看到，辛十四娘對于婚姻的忠實。她沒有因馮生進監(jiān)獄而拋棄他，也沒有

13、坐以待斃，而是積極采取措施。辛十四娘知道自己已經(jīng)不能再和馮生生活下去了，就為馮生物色好了妻子。可見她是一位胸襟寬闊，深明大義之人。在她的身上看不到嫉婦的形象，也看不到抱怨的痕跡。她為了婚姻，為了家庭默默的奉獻。綜上所述，辛十四娘這個人物形象，給讀者深留寬廣的空間的思想空間，不管從那個方面，她都是一位了不起的女性，她是蒲松齡塑造的奇幻女子。她有著平凡而又特別的性格特征，有著一般女性所沒有的偉大人格和崇高品格。她是作者美好愿望的寄托者。封建社會的三從四德，三綱五常都是吃人的道德、規(guī)范，女性能夠沖破它的束縛，追求自由，平等的幸福生活可能是難之又難。然而辛十四娘就可以，她自己生產(chǎn)經(jīng)營，以自己的本領(lǐng)養(yǎng)活

14、著一家人，并且她勤勞節(jié)儉，將盈余的錢財投入撲滿中，蒲松齡通過塑造她來提高婦女的地位，希望婦女能像辛十四娘一樣，自力更生擺脫男權(quán)的壓迫和奴役。辛十四娘也寄托了封建下層人民的愿望，封建社會是一個吃人的社會，各種黑暗勢力的勾結(jié)，人民受盡了折磨。辛十四娘一個弱女子能夠和封建男權(quán)勢力對抗，并且以辛十四娘的勝利而告終。楚公子最終繩之以法，受到應(yīng)有的報應(yīng)。辛十四娘這個女性人物，她的非凡才能得到了是人的賞識，她和封建勢力的勇敢斗爭，給人民以最大的安慰。封建社會人民的生活是極其艱難，黑暗的勢力的壓迫使得他們有苦難言，只能通過想象來發(fā)泄自己的不平。于是辛十四娘這個人物形象就塑造出來了。她是人民共同愿望的寄托者。辛十四娘是封建男權(quán)社會的褻瀆者和沖擊著。馮生是一位貧困潦倒的落弟書生，他