中小學(xué)教師繼續(xù)教育研修日志集錦精粹大全

1、中小學(xué)教師繼續(xù)教育研修日志集錦 （精華篇） 在反思中成長(zhǎng) 在這培訓(xùn)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀教師好的教學(xué)方法， 以及新的 教育理念，獲得了教育專家的珍貴講評(píng)。雖然每天在線學(xué)習(xí)感覺有些 累，但與收獲知識(shí)無(wú)法比擬。業(yè)務(wù)水平有了一個(gè)很大的提高。短暫的 培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在此就與大家交流我的一點(diǎn)心得與體會(huì)： 一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展 的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益， 要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。 部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪 學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，

2、越 是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作 為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受和引導(dǎo)，我們眼中就會(huì)沒 有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。 二、以身示范，情感育人。搞教育不能搞形式主義，這是一種不 理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性， 不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻 影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什 么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地 賞識(shí)他們。 僅僅有責(zé)任心是不夠的， 變單純的“責(zé)任”為豐富的“情 感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。 三、定

3、位班主任的角色， 以前就知道班主任應(yīng)該是班級(jí)的組織者 和管理者，但卻只是停留在知道有這么個(gè)說(shuō)法 , 而從沒去考慮過(guò)如何 去把這一角色在自己身上轉(zhuǎn)換或者定位 , 更不知道該轉(zhuǎn)換定位到哪個(gè) 方向上。如今通過(guò)這次的培訓(xùn) , 使我深深的意識(shí)到班主任應(yīng)該做到： （一）由”偏愛型”走向”博愛型”。班主任要深入班級(jí)，了解每個(gè) 學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有才，善于挖掘?qū)W生的潛能，把愛播灑到全體 學(xué)生身上， 不要只喜歡那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的優(yōu)等生， 而應(yīng)該通過(guò)教育和 培養(yǎng)，使每個(gè)學(xué)生都能成才、成功。 （二）由”專制型”走向”民主 平等型”、。傳統(tǒng)意義上的師生關(guān)系是一種不平等的，老師是絕對(duì)權(quán) 威的，學(xué)生對(duì)老師必須服從的，這種

4、專制培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生固然守紀(jì)、 順從，但缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更談不上創(chuàng)新精神了。而現(xiàn)今的新時(shí) 代呼喚民主平等的師生關(guān)系， 班主任樹立班級(jí)的主體是學(xué)生、 師生共 同管理的班級(jí)，要尊重學(xué)生的看法。比如在班規(guī)的制定、班干部的選 舉等都應(yīng)該多聽聽學(xué)生的意見，進(jìn)行廣泛的民主選舉。 （三）由“簡(jiǎn) 單粗暴型”走向“細(xì)致耐心型”。 在班級(jí)管理中， 班主任要主動(dòng)了解 學(xué)生所想、所做，要真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，要尊重、愛護(hù)學(xué)生 的重點(diǎn)自尊心。在沒有了解事情的真相前，不要武斷地下結(jié)論，班主 任的言行要時(shí)刻考慮學(xué)生的心理特征和行為水平， 考慮學(xué)生的想法和 感受，在班級(jí)管理中要多表?yè)P(yáng)、少訓(xùn)斥，在鼓勵(lì)與指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的

5、自我意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。 （四）由“限制型”走向“開放型”。 班主任要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼于發(fā)展，善于拓展學(xué)生的潛能， 對(duì)學(xué)生要寬容，不要把學(xué)生的失誤看得太重，不要怕學(xué)生犯錯(cuò)，要放 手讓學(xué)生去做，只有在實(shí)踐中鍛煉，學(xué)生才會(huì)成長(zhǎng)。 總之，這次遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)研修帶給我無(wú)數(shù)的快樂(lè)、驚喜和感動(dòng)，經(jīng)過(guò) 這次的培訓(xùn)， 讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能， 認(rèn)識(shí)到每一位教師都應(yīng) 積極參與到課程改革中去， 不做旁觀者， 而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā) 展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。在以后的教學(xué)工作中，我將把這次學(xué) 到的知識(shí)用于實(shí)際的教學(xué)中，為教育事業(yè)盡一份力！ 尊重與寬容打造師生的和諧 人是教育的中心， 也是教育的目的；人

6、是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教 育的歸宿；人是教育的根本，也是受教育者。新一輪課程改革的最終 目的是在以人為本的思想指導(dǎo)下， 增進(jìn)讓人們生活的幸福感。 而要給 學(xué)生未來(lái)打好基礎(chǔ)， 就必然使學(xué)生在校期間能幸福的生活、 愉快的學(xué) 習(xí)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，協(xié)調(diào)的人際關(guān)系是使人獲得幸福的源泉之一。 在校園里， 學(xué)生的人際關(guān)系主要是學(xué)生與學(xué)生之間， 老師與學(xué)生之間 的關(guān)系。師生之間的關(guān)系如何，關(guān)鍵在老師。民主進(jìn)步的師生關(guān)系的 建立，需要一種寬容的精神，需要一種理解的意識(shí)，更需要師生在觀 念上相互認(rèn)同。只有這樣才有可能使相互關(guān)系達(dá)到和諧的境界 ? 我從教十幾年， 常常憶起剛走上工作崗位時(shí)的那件事。那時(shí)，我 在一所農(nóng)

7、村中學(xué)擔(dān)任初一的班主任。 一天，女生劉燕哭哭啼啼闖進(jìn)我 的辦公室，“老師，祁東又欺負(fù)我了”我不由的生氣了。劉燕和 祁東本來(lái)是親戚又是前后桌， 可是這個(gè)小男孩功課差不說(shuō)， 還太調(diào)皮， 總愛捉弄他座位前的劉燕，要么在劉燕背上粘小紙條，要么在衣服上 畫小動(dòng)物，為這些瑣碎的小事，劉燕幾乎天天找我訴苦，我隔三差五 的給他做一回思想工作，可是收效甚微。這次我再也壓不住火了，安 頓好劉燕，把祁東叫到辦公室，小男孩一臉的不服氣，“為什么又惹 事？ ”我壓著火問(wèn)，他滿不在乎的說(shuō)：“她是我表妹，你管不著?！?看著他一副無(wú)所謂的樣子，我再也控制不住了， “我是老師就有權(quán)管 你?！闭f(shuō)著，我照著他的肩頭捶了一下。意想不

8、到的事發(fā)生了，他盡 量躲我，身子向后一仰，腳不由自主的抬了起來(lái)，卻恰恰踢到了我的 腿上。這一下，辦公室其他老師紛紛說(shuō)：“太不像話了，竟敢踢老 師?！薄罢宜议L(zhǎng)來(lái)好好談?wù)??！薄皥?bào)到學(xué)校里給他一個(gè)處分?！逼?東的臉也嚇白了。面對(duì)尷尬的場(chǎng)面，我心知他不是故意這樣做的，也 懊悔剛才沒有能夠控制自己的情緒，平靜一下，我沒有說(shuō)什么，讓他 去上課了。 在隨后的一個(gè)星期里，我觀察他變得安靜了，不再惹事了。但見 到我時(shí)，眼睛里總是充滿怯意，失去了少年人應(yīng)該有的純真。我知道 為那件事他的心結(jié)沒有打開，他怕我給他處分。怎么樣幫助他卸下心 上的負(fù)擔(dān)？該怎么樣拉近我們師生之間的關(guān)系呢？我在尋找著恰當(dāng) 的時(shí)機(jī)。一個(gè)自習(xí)課

9、，我照例在班內(nèi)巡視，經(jīng)過(guò)他身邊時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他 衣服上蹭上了很多土，我停下來(lái)。這時(shí)候，他的臉色異常緊張，我抬 手給他拍去塵土，邊說(shuō)：“這么大孩子了，玩的時(shí)候也該注意衛(wèi)生和 安全嘛?！本瓦@輕輕的一句話，他的神情立刻放松了下來(lái)，看著我笑 了。我也報(bào)以一笑。我知道橫在我們師生之間的隔膜沒有了。我又找 回了那個(gè)調(diào)皮的孩子。 這件事盡管過(guò)去十幾年了，但在我的記憶里從不曾抹去。我常想： 越是覺得學(xué)生不可愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生越需要我們?nèi)鄣臅r(shí)候。 教 師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教 育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事， 讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更 困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩

10、子是本能，而熱愛別人的孩 子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回 報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相 濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生 一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在 這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。如果說(shuō)愛是一種內(nèi)存的情感， 那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線。多一份對(duì)學(xué)生的理 解和尊重，就容易搭建一座師生間友愛信任的橋梁。遇到學(xué)生的頂撞， 要采取寬容的態(tài)度，更要控制好自己的情緒。正如前蘇聯(lián)贊可夫說(shuō)的： “教師也是人，但同時(shí)他又是教師。而教師這個(gè)行業(yè)又要求一個(gè)人的 東西很多，其中一條

11、就是自控。”當(dāng)情緒激動(dòng)時(shí)不宜處理問(wèn)題，否則 容易把師生間的矛盾激化。對(duì)學(xué)生應(yīng)該循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，且不可 斤斤計(jì)較。因?yàn)?，?duì)學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又 是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧， 因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲； 對(duì)孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥?這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。 課程改革的關(guān)鍵在于實(shí)施，實(shí)施的主要環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程 課程改革的關(guān)鍵在于實(shí)施，實(shí)施的主要環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程。歷史 課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能 力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。因此，我們歷史教學(xué)就應(yīng)該努力 去實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)

12、度與價(jià)值觀”的 三維教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師用先進(jìn)的教育理念來(lái)武裝自己， 轉(zhuǎn)變傳 統(tǒng)的教學(xué)方式。學(xué)生也相應(yīng)地在教師的引導(dǎo)下改變自身的學(xué)習(xí)方式， 促進(jìn)自身實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 教學(xué)有法，教無(wú)定法。我對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了初步的探討，總結(jié)有 以下三點(diǎn)。在此，求教于廣大教育同仁，希望能夠起到拋磚引玉的作 用。 其一，設(shè)置問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，就是一個(gè)研究、探索的過(guò)程，也是 學(xué)生提高歷史認(rèn)識(shí)的過(guò)程。這些研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題從哪里生成呢？第 一，教材。如教材的導(dǎo)讀框、課文、插圖、小資料、地圖、名人名言 等；第二，課外的歷史材料。如音像、實(shí)物、口述史、文字資料等； 第三，社會(huì)生

13、活。如日常生活、社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治等。提出問(wèn)題之 后，先讓學(xué)生獨(dú)立思考，分組討論，然后再引導(dǎo)學(xué)生積極思考、踴躍 發(fā)言。問(wèn)題的解決，不僅可以豐富學(xué)生對(duì)具體歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而且 能夠培養(yǎng)學(xué)生用具體的歷史事實(shí)來(lái)印證歷史結(jié)論，甚至修正歷史結(jié) 論，從而樹立起科學(xué)的歷史觀。在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí) 和理解“史論結(jié)合”、 “論從史出”的史學(xué)方法， 同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。 其二，注重歷史教育的思想性和教學(xué)過(guò)程的邏輯性。 一切歷史都是思想史， 學(xué)習(xí)歷史不僅能夠使人明智， 還能夠提高 人們對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的判斷力。司馬光修纂資治通鑒的目的就是為 了“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。由此可見，歷史學(xué)習(xí)

14、一個(gè)很重 要的功能就是鑒古知今。因此，歷史教育應(yīng)當(dāng)突出它的思想性，而不 應(yīng)僅僅是講講故事或說(shuō)說(shuō)笑話而已。 我們歷史教育的目的是為了啟迪 民智，提高人們的思想認(rèn)識(shí)，讓下一代成為能夠獨(dú)立思考、有批判精 神的人。為更好的實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)， 歷史教學(xué)過(guò)程要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的邏 輯性，即從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的過(guò)渡要自然， 讓學(xué)生把 握各個(gè)歷史事件內(nèi)在的邏輯關(guān)系， 掌握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。 在此前提下， 我們?cè)俦M可能地讓學(xué)生知道歷史的多樣性及其無(wú)限發(fā)展的可能性。 其三，注重歷史課堂的活躍性， 充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué) 手段和多樣的教學(xué)方法。 所謂“親其師， 信其道”，教師首先要做學(xué)生的良師益友，構(gòu)建 一個(gè)良好的師生關(guān)系。這是活躍課堂氣氛的前提條件。其次，運(yùn)用多 媒體現(xiàn)代教育技術(shù)向?qū)W生展示歷史原始錄像、 經(jīng)典的歷史圖片、 電影 剪輯或其他文字資料，形成視聽沖擊，讓學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)，走近 歷史情境，進(jìn)行情感體驗(yàn)。隨著多媒體技術(shù)、通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展， 信息技術(shù)將在教育中廣泛地得到運(yùn)用。這即所謂的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) (computerassistedi nstructio n, 簡(jiǎn)稱 CAI)。再次，根據(jù)每一課的 實(shí)際需要，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，如講述法、講解 法、談話法、直觀教具