專題09《河中石獸》(知識(shí)梳理)(解析版).docx

1、河中石獸知識(shí)梳理一. 作者作品。河中石獸選自閱微草堂筆記，作者：紀(jì)旳，字曉嵐,淸代文學(xué)家。閱微草堂筆記以記述狐鬼 故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說(shuō)。二、內(nèi)容概說(shuō)。本文選自淸代著名學(xué)者紀(jì)旳的名著閱微草堂筆記，是一則充滿傳奇色彩的民間故事。全文共四段, 第一段是故事的緣起，寫寺廟門前石獸沉入河中十余年，寺僧乘舟曳鐵耙，尋之下游而不可得。第二段是“講 學(xué)家”的觀點(diǎn)，認(rèn)為石曽會(huì)“漸沉漸深”，當(dāng)原地深求，眾人以為高論。第三段是老河兵”的看法，認(rèn)為水 會(huì)“嚙沙為坎穴”，石曽會(huì)不斷倒向上游。按照他的說(shuō)法，果然在上游幾里之外的河中找到了石曽。第四段 是作者的感慨由這一故事推及天下之事，強(qiáng)調(diào)“但知

2、其一，不知其二”、主觀臆斷的危害，引人深思。三. 字音字形 河干(gdn )圮(pl ) 棹(zhao )曳(yO ) 鐵靶(pd )木柿(fQi )湮(yan )嚙(niO ) 坎穴(xu6 )溯流(su :臆：y)斷歟(yu )四、詞語(yǔ)匯總(一) 重點(diǎn)詞語(yǔ):1.臨：靠近。2干：岸邊。3山門：寺廟的大門。4.圮：倒塌。5.并：一起。6閱：經(jīng)歷。7.棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。8.設(shè)帳：講學(xué),教書。9推究。10.物理：事物的道理。11.木柿：木片。12.湮：埋沒。13.顛：通“攧”,瘋狂。14.河兵：巡河、守河的士兵。15嚙：本意是“咬”.這里是侵蝕、沖刷的意思。16.坎穴：坑洞。17.如:

3、依照。臆斷:主觀判斷。（二）通假字：（1）不亦顛乎（通“癲”，瘋狂。）（2）曳鐵耙（通“耙”，整地的農(nóng)具。）（三）詞類活用（1）棹數(shù)小舟（名詞用為動(dòng)詞劃船）（四）古今異義(1)一寺臨河干（古義：水邊,河岸：今義：與濕相對(duì)）(2)閱十余歲（古義：經(jīng)歷：今義：看）(3)閱十余歲（古義：年；今義：年紀(jì)）(4)是非木柿（古義：這：今義：表判斷）(5)如其言（古義：按照：今義：如果，如同等）(6)爾輩不能究物理（古義：事物的原理；今義：一種學(xué)科）（五）一詞多義為:（1）以為順流下矣（同“以”組成一個(gè)詞，認(rèn)為。）（2）豈能為暴漲攜之去 （介詞，表被動(dòng)，被。）（3）眾服為確論（4）嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，是，認(rèn)為

4、是。）（動(dòng)詞，成為。）（A）虛詞用法。于：（1）山門圮51）于河介詞，在（2）求石獸于水中介詞，在（3）湮（ydn）于沙上介詞，在（4）當(dāng)求之于上流介詞,從,到（5）必于石下迎水處介詞，在（6）果得于數(shù)里外介詞，在其：（1）苴反激之力：代詞，水（2）但知其一，不知其二者多矣：英中之：(1)聞之笑曰（代詞，這件事。(2)豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸。）(3)其反激之力（助詞，的。）五-特殊句式1 省略句:果得于數(shù)里外。（省略賓語(yǔ)，果得（之）數(shù)里外）2 否定句：是非木柿（使用“非”表否定）3 倒裝句:求石獸于水中（介詞結(jié)構(gòu)后置）六、課文翻譯。滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水

5、里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和 尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石曽,最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃 著幾只小船，拉著鐵耙,尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),聽了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能 被大水帶走呢?仃頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石曽埋沒于沙上,越沉越深哭了。順著河流尋找石 獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。一個(gè)年老的河兵聽說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭?頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭,河水的反沖力，一

6、泄在石頭下而迎水的地方?jīng)_刷 沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必徒倒在坑穴里。像這樣又沖擊,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng), 這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石曾反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就是瘋狂的;在原地深處尋找它們，不 是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知英二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？七、亟點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石曽于水中，竟不可得，以為順流下矣。過(guò)了十多年，和尚募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)仃曽，竟然沒找到，以為它們順流而下了。（2）“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為

7、暴漲攜之去？“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？（3）沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為確論。沿著河尋找它們,不也荒唐嗎？ ”大家信服地認(rèn)為（這話）是精肖確切的言論。（4）遂反溯流逆上矣。于是反而逆流而上了。（5）求之下流,固顛：求之地中，不更顛乎？ ”到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒厲嗎？ ”（6）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣,那么天下的事，只知一方而，不知另一方而的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方而的）適理就主觀 臆斷嗎?八、內(nèi)容理解:1、對(duì)于河中石曽的位巻，寺僧判斷其在水中”、“順流下矣”；講學(xué)家判斷其在理由是;老水兵

8、則判斷其在是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。答：“湮于沙下，漸沉漸深” “石性堅(jiān)重，沙性松浮” “求之于上流”2、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一,不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解 就根據(jù)常情作出主觀的判斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。3、探究在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提岀了正確的方法？答：廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他 們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以 及三者之問(wèn)的關(guān)系，作岀正確的判斷

9、。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正 確看法。4、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？答：不能片而地理解，而要全而深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī) 律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。5、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。答：寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅(jiān)泄但經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：“笑曰” “爾輩不能究物理”足顯苴一知半解而好為人師，自視淸高而輕視他人老河兵：有實(shí) 際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜6、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義？答：議論。由此可以看岀，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知英一，不知其二，不 能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況做岀判斷。（或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去 判斷事物。7、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么？答：四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸 會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，仃曽會(huì)漸沉 漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河 水沖激，右獸反而會(huì)溯流而上。8、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。答：講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老