《蝴蝶夫人》觀后感心得體會

1、蝴蝶夫人觀后感心得體會演出歌劇蝴蝶夫人是青島大劇院的又一次驚艷之舉。悉尼歌劇院常駐王牌劇團的原版歌劇蝴蝶夫人，以豪華的演出陣容，一流的演出水平，以完美的劇情和藝術表演，極其唯美地闡釋了蝴蝶夫人與平克頓悲情的愛情故事，為青島觀眾奉獻了一場視覺盛宴。但我只想說，在這里，我看到了最純粹的歌劇。高高在上的漢譯字幕，大體解決了看懂歌詞的問題。對于整個歌劇的劇情來說，簡潔、明快的故事為歌劇的音樂表達留出了足夠的空間，也可以讓觀眾不會糾纏于錯蹤復雜的人物關系和故事情節(jié)之中。蝴蝶夫人整個劇作就是為蝴蝶夫人而設計的，無論是平克頓，還是五郎、美國領事、傭人鈴木，或者那個蝴蝶夫人與平克頓的孩子，都圍繞著蝴蝶夫人，突

2、出了蝴蝶夫人的中心地位。劇作家普契尼由法國作家皮埃爾洛蒂的日記體小說菊子夫人啟發(fā)而獲得靈感，以西方話語闡釋了一個東方女子的故事。在歌劇中，這個故事顯然是以更簡潔的方式呈現(xiàn)的，以清晰簡單的劇情為歌劇的音樂表現(xiàn)留出足夠的空間，觀眾能夠有較多的時間和精力投入到音樂之中。當然，觀看演出的功課還是要做的。從怎樣欣賞歌劇到作品的劇情特點，從人物的梳理到主創(chuàng)人員的資料，大致的了解對于我這個音樂盲歌劇盲來說，是一次掃盲，也是試圖更好欣賞并領略到歌劇好處的自覺努力。正是這樣，當激烈的音樂響起的時候，我的思緒可以在平克頓、巧巧桑等人物的歌聲中，比較容易走進日本明治維新時期的長崎，走進一個美國海軍和日本藝伎之間的愛

3、情故事之中。歌劇之歌可能與我們?nèi)粘Ｋ邮艿母璨⒉皇且粋€概念，聽懂歌劇并不是一件容易的事情。不僅僅是不懂意大利語，聽不懂用意大利語演唱的歌劇，而且更有可能是在傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗基礎上，難以理解和接受西洋歌劇。因此，雖然通過屏幕看懂了歌詞的意思，但卻無法真正進入不同的旋律與情境之中。無論是平克頓與巧巧桑的月白青天，還是蝴蝶夫人的詠嘆調(diào)晴朗的一天以及蝴蝶夫人與傭人鈴木的二重唱，對于這些與歌劇更密切的可以用聲線、暴發(fā)力、音質(zhì)等專業(yè)術語欣賞的部分，完全打破中國傳統(tǒng)戲曲講究扮相、唱腔、動作為主的審美_慣，而在具有抒情性和象征性的藝術表演中，極盡釋放自我內(nèi)心世界，將人物的情感世界置于高音、聲線等藝術表現(xiàn)之中。不

4、能不說，平克頓的演出者保羅奧尼爾的男高音讓人震撼，也不能不說蝴蝶夫人的演出者權慧星的唱腔抒情而唯美。而這些距離我們較遠的藝術方式，對我來說，卻只能盡可能地用自己的理解去接受，在感受其演員的唱功及其樂隊的音樂中，努力把握聲樂中的情感律動。游走于蝴蝶夫人的藝術感覺中，對巧巧桑變成蝴蝶夫人的過程及其情感世界特別感興趣。巧巧桑作為具有日本藝伎，所承載的是日本文化的傳統(tǒng)與日本女性的情感表達方式，她對平克頓的感情及態(tài)度，用美國學者本尼迪克特在菊與刀中的話說就是，日本的倫理道德觀要求人們必須嚴格履行自己的義務和情義。但作為日本文化的承載者巧巧桑卻嫁給了美國人，成為蝴蝶夫人。作為蝴蝶夫人，她既帶有日本女性的特

5、點，而又自認為她應當遵守美國法律。在日本，當一個男人需要一個精通音樂、舞蹈、按摩或其他技能的藝伎時，他需要跟這個女人的雇主簽訂協(xié)議，以保證女方獲得一定的經(jīng)濟保障。在日本，藝伎是不能結(jié)婚的，而她一旦結(jié)婚之后，也隨之失去了做藝伎的資格。因為生活所迫，巧巧桑不得不做了藝伎，但當一位美國大兵出現(xiàn)在這位追求自由愛情的女性面前時，她以日本的情感方式和法律方式嫁給了美國大兵平克頓。從藝伎巧巧桑到出嫁成為蝴蝶夫人，她嚴格履行著自己的義務，更把自己的全部感情寄托到了平克頓身上。同時，她不得不放棄自己的宗教信仰，不得不放棄家族及其文化的依托。對于蝴蝶夫人來說，最令她痛苦的，是生活于幻想和現(xiàn)實中的美國文化與日本文化

6、的沖突之中，那一根糾纏于平克頓和巧巧桑之間的飄逸的白絲帶，演盡了人間說不盡的纏綿愛情，既讓平克頓與巧巧桑連結(jié)在了一起，又使他們保持著一定的距離，正是在這種距離的對峙與融合中，才顯示著男女對唱的抒情，愛情象征的幽遠，也是對日本與美國兩種不同文化的碰撞與整合的表現(xiàn)。從這個意義上理解期盼丈夫歸來的蝴蝶夫人的情感世界，與其說她是在等待，在堅守，不如說她是掙扎在兩種文化的矛盾與沖突之中。生活在日本的蝴蝶夫人，成為美國人的妻子，因而用美國法律理解她與平克頓的愛情與婚姻，當這種矛盾無法化解時，她又用了日本文化中最唯美的自然方式，以刀自殺實現(xiàn)其唯美的生命歷程的終結(jié)。觀賞西洋歌劇，讓我想到了西方美學中的美的距離說。蝴蝶夫人把觀眾拉進劇情之中，又讓觀眾保持著理性的審美姿態(tài)，劇作家準確地把握并寫出了以蝴蝶夫人為中心的戲劇沖突，這種沖突不是她與平克頓或者鈴木、五郎或者其他什么人的沖突，而是兩種文化之間的內(nèi)心與情感的沖突，是蝴蝶夫人內(nèi)心的自我沖突，也可以說是是兩種文化夾縫中的命運沖突。對此，演員以精湛的演出對劇情進行了發(fā)揮與闡釋，將戲劇沖突演繹到極致，而同時，演員的每一個動作以及情感的抒發(fā)，又總是在進行著藝術的控制，讓觀眾沉浸于藝術世界中的同時，保持著欣賞者與藝術的一定距離。也可以說，演出者對劇情的理解與把握，都在于恰到好處，既有發(fā)揮，又有節(jié)制，恰好帶來整個舞臺的藝術象征性和