十八種釋放情緒的方法：給需要詳細(xì)解釋的人

1、文檔從網(wǎng)絡(luò)中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持. 覺醒與全記憶生活中怎么做 本質(zhì)的覺醒是很簡(jiǎn)單的，其他，都是隨目的不同而出現(xiàn)的附加。 有時(shí)候，覺醒僅僅是意識(shí)到心智的自己與本然的自己的分離，意識(shí)到自己與這個(gè)世界的正確聯(lián)系。從破除幻象開始, 對(duì)事物的洞察、對(duì)整個(gè)世界的看法都會(huì)徹底不同。你依舊在生活，但你已知道你是“你所是“。 需要注意的是，覺醒不代表行為完成后的靜態(tài)，不代表完全同樣的狀態(tài)，更沒必要去人為規(guī)左衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么?！坝X 醒“只是一個(gè)方便用來(lái)表達(dá)的詞語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)的狀態(tài)在真實(shí)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)要“動(dòng)態(tài)“、豐富、多層、多樣。這不是一個(gè)黑與白、睡 與醒的絕對(duì)概念。 覺醒也并不意味著結(jié)束（或

2、是被認(rèn)為的終極目的）。某種程度上，覺醒也是個(gè)開始，意味著你開始找到自己，脫離幻 象的朿縛。覺醒之后的路還有很長(zhǎng)。對(duì)很多人而言，隨之而來(lái)的，你的責(zé)任、課程，你對(duì)更深層自己的探索與整合，都是 全新的經(jīng)歷。 同樣，覺醒并不意味著必須有全部記憶在顯意識(shí)表象的復(fù)蘇。那是沒有必要的，尤其是對(duì)于每個(gè)人而言。你的潛總 識(shí)（高我）一直知道所有的事情，他會(huì)根據(jù)你在此生攜帶的任務(wù)而選擇在不同時(shí)刻釋放不同的、你需要的信息與指引。 如果你只需要A,那么你的“髙我“不會(huì)沒事把BCD -起釋放岀來(lái)，這沒有必要，還有可能干擾你本身的任務(wù)：除非你原 計(jì)劃就需要干擾。這個(gè)A的形式和范圍很多樣，這里只是一個(gè)大概的代稱。 你會(huì)奇怪，

3、為什么有的人會(huì)獲知ABCDE因?yàn)?，那是因?yàn)樗麄兊娜蝿?wù)需要。每個(gè)人的任務(wù)和此生目的都不相同，沒 有輕重之分，對(duì)你們的源頭都是同樣寶貴的經(jīng)歷。不需要和別人比較，也沒有必要去比較，別人做什么、看起來(lái)知道什么 不能成為你衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)。某種程度上，你也可以將所有任務(wù)都看做是顯現(xiàn)在外的表象。 如果顯意識(shí)的你在遺忘，就一左有遺忘的目的所在。這正是你需要經(jīng)歷的。你的“高我”并不是你那個(gè)好奇心旺盛想知道 一切的“我“，因?yàn)樗緛?lái)就什么都知道。他做岀的永遠(yuǎn)是最適合你當(dāng)下狀況的選擇。 如果你好奇的信息對(duì)于“現(xiàn)在的你是暫時(shí)不需要知道的，或可能給你適成困擾、失衡，或可能影響到你的原計(jì)劃人生（不 該知道的都知道了，此生

4、也沒經(jīng)驗(yàn)意義了）：“髙我就不會(huì)選擇讓這些信息岀現(xiàn)在顯意識(shí)。這也是對(duì)你順利經(jīng)驗(yàn)此生的支 持與保護(hù)。（到了你需要知道的時(shí)候，他自然會(huì)讓你知道） 同樣，靠各種資料來(lái)了解信息這種行為，對(duì)于經(jīng)歷本身來(lái)說(shuō)，也是一種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。也許是因?yàn)槟愕哪硞€(gè)“高我“屬 于信息傳遞者，需要體驗(yàn)“接收者的經(jīng)驗(yàn)；也許是因?yàn)槟阆胱屪约涸诩婋s的信息中學(xué)會(huì)找出所需；也許是因?yàn)槟阍隗w驗(yàn)接 受與理解：也許你是為了學(xué)習(xí)從混亂中走岀來(lái)可能的原因有許多，但有一點(diǎn)是肯左的即使你現(xiàn)在不喜歡這種被蒙 著頭的狀況，它也是你曾經(jīng)設(shè)能的獨(dú)特學(xué)習(xí)歷程。 相信你自己。相信自己的感覺。相信自己看到某些信息的時(shí)候，心底的撼動(dòng)與共鳴那是源于靈魂深處的共鳴。一 些

5、信息和靈感，為什么會(huì)在你迷茫的時(shí)候出現(xiàn)？包括你曾經(jīng)歷的事情，為覺醒而做的準(zhǔn)備。這些都不是偶然的?！案呶业?指引無(wú)處不在。 一、當(dāng)我在批評(píng)別人指責(zé)別人時(shí) 我深層的了知對(duì)方就是我，其實(shí)我是在指責(zé)批評(píng)我自己。重復(fù)的告訴自己：她（他）就是我。不斷重復(fù)的 告訴自己，對(duì)方就是我。并且再三問自己： 從這當(dāng)中我看到了我自己什么過失？ 我體會(huì)到了我自己有何感受？ 我領(lǐng)悟到我自己在批評(píng)什么？指責(zé)什么？ 從中我將體悟到，原來(lái)我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn)，而且最好不要看到我自己的缺失，原來(lái)我在指責(zé)別人的 lword版本可編輯歡迎下載支持. 文檔從網(wǎng)絡(luò)中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持.

6、同時(shí)，正是在指責(zé)自己??！ 二、當(dāng)別人在批評(píng)我、指責(zé)我時(shí) 我深深的感受到對(duì)方的憤怒與心念。 謙虛的告訴自己：千萬(wàn)不要試圖去證明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò) 不斷重復(fù)的告訴自己：不要去證明對(duì)與錯(cuò) 此時(shí)更要打開自己的心、柔軟自己的心，融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無(wú)明的恐懼，用更大的慈悲 與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。 三、當(dāng)我與別人斤斤計(jì)較或相互比較而且絕不退讓時(shí) 先讓那個(gè)愛計(jì)較的自我抽離出來(lái)后，去看看雙方的行為，再看看如此的行為后果將會(huì)如何！ 一個(gè)結(jié)果是你贏了，得到 比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到：其實(shí)是你輸了！因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。 另一個(gè)結(jié)果是你退了，失去了一些，在此結(jié)果下你能否洞察到：苴實(shí)是你贏了

7、！因?yàn)槿蘸螅銓?huì)得到更多。 在一得一失的情況下，能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的，得與失永遠(yuǎn)相等，因此短暫的獲得將導(dǎo)致 日后永遠(yuǎn)的失去。短暫的失去，必將會(huì)再獲得回來(lái)。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤汁較或比較呢！因此： 好好的問自己：我在計(jì)較什么？ 重復(fù)的問自己：我害怕失去什么？ 我能得到什么？ 我在貪著什么？ 最后，你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn)，只要去除自己的貪念，你將得到更多。 四、當(dāng)我見不得別人好、忌妒別人時(shí) 恭喜自己吧，因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己不足與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是，可能你還無(wú)法覺察到那是來(lái)自己于自己害怕?lián)碛械囊环N心 靈層而！ 反復(fù)問自己：我害怕?lián)碛惺裁矗?不斷的重復(fù)問自己：我曾經(jīng)失落過什么

8、？ 同時(shí)也告訴自己：那是我可以擁有的！ （重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn)。） 從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的，只要你不再害怕?lián)碛?、不再逃避擁有，淸除心中的障礙后，讓你心想事 成的心念不再有任何的雜質(zhì)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切，還可以創(chuàng)造一切擁有！ 五、當(dāng)我無(wú)法忍受別人的行為與缺點(diǎn)時(shí) 我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)，正是凸顯岀我自己隱藏的問題所在，來(lái)自于過去的我，來(lái)自于無(wú)明隱性的我，感謝 對(duì)方的示現(xiàn)，讓我見識(shí)到我無(wú)法而對(duì)的另一個(gè)我。 耐心的告訴自己：當(dāng)我無(wú)法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí)，正是無(wú)法忍受隱性自我的缺點(diǎn)。 不斷的重復(fù)的告訴自己：對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)。 此時(shí)你將明白，無(wú)法忍受別人的行為

9、風(fēng)格及缺點(diǎn)，正是自己的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)。 六、當(dāng)我無(wú)法忍受別人對(duì)我的眼光及看法時(shí) 我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道，檢視自己還有哪些問題是自己害怕被別人看到的。 重復(fù)的問自己：我在意的是什么？ 不斷的重復(fù)的問自己：我在害怕什么？ J 我不能而對(duì)的是什么？ 最后你終將明白，這一切只是自己無(wú)法看淸自己，自己無(wú)法而對(duì)自己吳了。 七、當(dāng)我無(wú)法對(duì)別人誠(chéng)實(shí)并且不斷說(shuō)謊時(shí) 捫心自問：自己是否有隱瞞對(duì)方，或已造成傷害對(duì)方的事實(shí)，或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。 誠(chéng)實(shí)的問自己：有哪些事是自己不該做而去做的？ 重復(fù)的問自己：（有哪些事是不想讓對(duì)方知道的？ 此時(shí)你只有兩種選擇：一是繼續(xù)說(shuō)謊，并且隱瞞到底，而

10、且讓自己每天生活在暗無(wú)天日、見不得陽(yáng)光如無(wú)間地獄般的日子 2word版本可編輯歡迎下載支持. 文檔從網(wǎng)絡(luò)中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持. 里，并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊言來(lái)掩飾或裝飾你所處的無(wú)間地獄。另一種選擇是而對(duì)你說(shuō)謊隱瞞的對(duì)象，將所做的一切攤在 陽(yáng)光下，誠(chéng)實(shí)和正直的而對(duì)自己，如需懺悔，就好好至誠(chéng)至意的懺悔，從此過著充滿陽(yáng)光燦爛幸福自在的日子。 八、當(dāng)我傷害別人因此自責(zé)而無(wú)法寬恕自己時(shí) 我深深的明白，并且看到那是來(lái)自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。 重復(fù)的問自己：為何想報(bào)復(fù)？ 重復(fù)的問自己：透過傷害，我可以報(bào)復(fù)到什么？ 透過傷害，我可以得到什么？ 最終我將明白原來(lái)我只是無(wú)

11、法寬恕曾經(jīng)傷害過我的人，而我也無(wú)法寬恕自己曾經(jīng)有過相同的行為，這一切都只是我們彼此 傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體，所感受到的都是相同的。 九、當(dāng)我受到傷害、委屈而無(wú)法原諒對(duì)方時(shí) 我深刻的感受被傷害的痛，我必須明白：這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛，我必須感同身受對(duì)方被傷害過的痛。 真切的問自己：為何由我來(lái)感受？ 不斷重復(fù)的問自己：為何是我受到傷害？ 最后我將明白，其實(shí)就是來(lái)自于自己曾經(jīng)傷害過別人，而我選擇用這種方式來(lái)讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。 十、當(dāng)我在可憐同情別人想幫助對(duì)方時(shí) 我必須檢視自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)，是否來(lái)自己于想要表現(xiàn)自己，而有否左對(duì)方能力的意圖？是否透過幫助的行為來(lái)貶

12、低對(duì)方的 能力？問自己是否真正懂得尊重他人？ 誠(chéng)實(shí)正直的問自己：我可憐、同情對(duì)方的目的是什么？ 不斷重復(fù)的問自己：我的幫助對(duì)他有用嗎？ 我的介入是幫助他還是害他？ 你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們只是透過貶低別人來(lái)滿足自己，我們不懂得真正去尊重他人的選擇，透過可憐、同情與幫助的心態(tài)去貶抑 他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖：原來(lái)我們是想控制他人。要相信：唯有真正的尊重對(duì)方、肯泄對(duì)方是有 能力的，對(duì)方才能從中獲得再生的力量。 十一、當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí) 透過如此的機(jī)緣，我必須洞察到為何會(huì)如此？我的身體正透過如此的迅息傳達(dá)給我，告訴自己：是時(shí)候了！必須停下腳步 來(lái)好好的自我內(nèi)觀。 重復(fù)的問自己：我到底怎么

13、了？ 不斷重復(fù)的問自己：身體想告訴我什么？ 去傾聽身體所傳達(dá)的信息，去理解來(lái)自內(nèi)心的想法，去而對(duì)這些信息與想法，不要去否左內(nèi)在的真實(shí)聲音，也不要去追求 外在任何解決方法，唯有內(nèi)觀自己，才會(huì)明白自己怎么了？最終你必須看到一切肉體的問題，都是來(lái)自心靈創(chuàng)傷所創(chuàng)化的 假象而已。唯有醫(yī)好自己的心，肉體才有復(fù)原的可能。 十二、當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí) 3word版本可編輯歡迎下載支持. 文檔從網(wǎng)絡(luò)中收集，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持. 我必須深深的感恩擁有如此的體驗(yàn)，自己能否淸楚的看到：那只是自己選擇遭遇的一個(gè)歷程！透過這種重大的災(zāi)禍，重重 的提醒自己：把握每個(gè)當(dāng)下！并喚醒自己：務(wù)必力求

14、覺醒！ 重復(fù)的問自己：自己還要迷失嗎？ 不斷重復(fù)的問自己：自己覺醒了嗎？ 從中去認(rèn)清楚自己選擇的這些災(zāi)禍，并應(yīng)許它發(fā)生在自己身上的目的為何？是否是自己讓自己大死之后，才能有重生的感 覺及啟示呢？正如一只鳳凰之所以成為鳳凰，是源自于一只鳥選擇讓自己沖入火中，讓自己經(jīng)歷浴火重生的體驗(yàn)，才能變 成一只完美的風(fēng)凰！所以好好的感恩自己所選擇的歷程，真實(shí)的感恩后，你將不必再選擇相同的遭遇了。 十三、當(dāng)我無(wú)法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí) 此時(shí)此刻的你也正代表自己無(wú)法原諒自己，而且自己在對(duì)自己生氣。 重復(fù)的問自己：不能原諒自己什么事？ 不斷重復(fù)的問自己：自己在生氣自己哪些問題點(diǎn)？ 自己還要再演戲嗎？ 當(dāng)然你會(huì)看到這

15、一切都是在演戲，藉由生氣來(lái)演給別人看而已，同時(shí)也演給自己看。所以你必須看淸楚演戲的目的：只想 獲取別人的認(rèn)同與肯定，及表達(dá)自己的情緒與感受罷了。 當(dāng)觀眾不了解或是離場(chǎng)遠(yuǎn)去時(shí)，只有繼續(xù)演給自己看，對(duì)一個(gè)持續(xù)生氣的人就是如此。 試著用自己的智蔥想想看，是否可以選擇其他的方式來(lái)表達(dá)，而也能表達(dá)到冋樣的目的呢？ 十四、當(dāng)我在為自己的缺點(diǎn)行為辯解時(shí) 我淸楚的看到其實(shí)是自己無(wú)法面對(duì)自己的缺點(diǎn)，自己無(wú)法誠(chéng)實(shí)而對(duì)自我問題的結(jié)果所導(dǎo)致的辯解行為英實(shí)是來(lái)自于自己過 去及現(xiàn)在的業(yè)種。 如實(shí)的告訴自己：辯解只是逃避而對(duì)的手段。 不斷重復(fù)的告訴自己：不要再辯解，好好而對(duì)自己吧！ 十五、當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富時(shí) 當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)

16、富，一直賺不到錢時(shí)，先自我回溯檢視自己是否則有重大失落事件，過去曾經(jīng)有過失落會(huì)讓自己害怕?lián)碛? 必須先撫平。面對(duì)過去曾經(jīng)失落的事件，使內(nèi)心不再害怕掛礙，而對(duì)失落，重拾失落的自己，這時(shí)看看你所處的四周環(huán)境: 重復(fù)的問自己：我害怕?lián)碛惺裁矗?重復(fù)的問自己：我不能擁有什么？ 重復(fù)的問自己：我可以擁有什么？ 反復(fù)不斷的問自己：害怕?lián)碛心男?？不能擁有哪些？可以擁有哪些？宜到最后你?huì)體悟到你是可以擁有一切的。 十六、喚醒內(nèi)在靈光的洞見 去觀照自己內(nèi)在的一切，傾聽自我內(nèi)在的聲音，覺察每一個(gè)起心動(dòng)念，為何心痛？為何煩惱？為何害怕？為何擔(dān)心？為何 沮喪？為何動(dòng)怒？為何固執(zhí)？為何計(jì)較？為何愛戀？為何悲傷？ 時(shí)常觀

17、照這十個(gè)升起的念頭或感覺，仔細(xì)看著它而對(duì)這十個(gè)想法，不斷的問自己為何會(huì)升起這些想法？要求自己去觀 照這十個(gè)為何？背后的靈光及深層的聲音，當(dāng)你看到這些靈光，聽到頁(yè)正的聲音時(shí)，你將洞察到這一切的想法與念頭，都 只是內(nèi)在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內(nèi)在的靈光，洞見他們，那些負(fù)而的陰影自然會(huì)消失。 十七、以佛的觀點(diǎn)看待世間一切 去學(xué)習(xí)并養(yǎng)成列慣性地去看待這人間宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物都是因緣而生，因緣而火的現(xiàn)象存在，一切都是因?yàn)樽约旱男哪疃?的現(xiàn)象。 有形的物質(zhì)，無(wú)形的感受，夢(mèng)幻的想法，行為的造作，幻化的心識(shí)，這一切皆是無(wú)常，皆是空相，你、我、他，都是對(duì)立, 一切依緣而起，也將依緣而滅，無(wú)需計(jì)較，無(wú)需比較，

18、更沒有對(duì)立，保持無(wú)我的心，沒有自我的槪念存在，更沒 有真實(shí)的我存在，看待一切升起的事件，保持如是觀。 告訴自己：既然無(wú)我，哪有對(duì)立！ 既然無(wú)我，一切是假！ 既然無(wú)我，萬(wàn)事皆幻！ 既然無(wú)我，都如是觀！ 到最終連如是觀都已不是，連觀的概念都不能生起，不能存在，因有觀時(shí)都還有個(gè)我在觀。既然無(wú)我, 就連觀都不是了，但仍然如是觀。 十八、自我覺醒之道 當(dāng)我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)，我們不能指望夢(mèng)境里的人來(lái)叫醒我們自己，讓我們覺醒，因?yàn)閴?mèng)里的人物都是我們心識(shí)幻化的現(xiàn)象。反 之亦然，目前生活在現(xiàn)世的我，如同作一場(chǎng)人生大夢(mèng)一般，怎能指望身邊的人來(lái)喚醒自己，如果有人宣稱他有能力可以喚 醒你、點(diǎn)化你、讓你成就，那么他必泄是魔，而且是由你感召過來(lái)的幻相，如夢(mèng)境之人一般，怎么可能是真。 因此覺醒之逍，絕對(duì)是靠自己！如做夢(mèng)之人半知道自己在做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)必消失，自然淸醒。是故心外求法皆是非法，依靠外 力，必入魔境。自悟之道，唯有內(nèi)觀，唯有而對(duì)自己，面對(duì)心靈的種子，面對(duì)過去、現(xiàn)在、未來(lái)的我。 因此常常告訴自己：看著此刻的我，我在創(chuàng)造那些假相？ 看著此刻的我，