20XX年12月美術(shù)教研工作總結(jié)

1、20XX年12月美術(shù)教研工作總結(jié)導(dǎo)讀：1、課題研究的背景一一蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“如果學(xué)生在掌握知識(shí)的道路上，沒(méi)有邁出 哪怕是小小的一步，那對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是一堂無(wú)益的課。無(wú)效的勞動(dòng)是 每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險(xiǎn)”。為了避免這種危險(xiǎn)，教 育界孜孜不倦地努力追尋著一種有效的教學(xué)過(guò)程與高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，在基礎(chǔ)教育課程改革期間，探討教學(xué)的 有效性乃至高效性尤為迫切。在這一迫切的期盼下，我們也看到了跋 涉途中，課改給教學(xué)帶來(lái)的諸多變化：從內(nèi)容到形式的綜合人文 思想的滲透網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用使課堂教學(xué)呈現(xiàn)繽紛的色彩、多樣的形式，我們相信，任何一種做法都有其值得肯定的初衷，都是為

2、著理想而有效的教學(xué)在努力。然而，在注重了人文性、知識(shí)性的時(shí)候， 往往忽略了學(xué)科本身的特性，這種情況下教學(xué)是否有效？是低效還是 高效？我們有必要進(jìn)行不斷的商榷與審視。2、課題研究的意義一一本課題的研究，一方面引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)作品在其創(chuàng)作構(gòu)思及創(chuàng) 作過(guò)程中、作者的情感體驗(yàn)，以審美的眼光領(lǐng)略作品內(nèi)在的意韻；另 一方面，在有限的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生掌握小學(xué)階段基本的美術(shù)技能，實(shí) 現(xiàn)造型表達(dá)。本課題研究立足美術(shù)教學(xué)本位、把握學(xué)科重點(diǎn)，最終促 使學(xué)生在有限的四十分鐘內(nèi)，獲得對(duì)美術(shù)之“內(nèi)蘊(yùn)之美的領(lǐng)略”與對(duì) 美術(shù)之“技藝之術(shù)的習(xí)得”，兩者并重，使美術(shù)課堂教學(xué)“感悟有 得、訓(xùn)練有方”，構(gòu)建有效課堂，從而全面提高學(xué)生的

3、美術(shù)素養(yǎng)。 同時(shí)，這一課題的研究貫徹了新課改的精神， 也順應(yīng)了現(xiàn)階段我市教 育界對(duì)課堂教學(xué)的研究目標(biāo)與發(fā)展趨勢(shì)。3、課題研究的指導(dǎo)思想一一追求有效是教學(xué)永恒的主題，也是當(dāng)今社會(huì)中外教育共同關(guān)注的 話題。有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，圍 繞“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀。20世紀(jì)人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué)。美術(shù)教學(xué)對(duì)于“內(nèi)蘊(yùn)之美”的領(lǐng)略和“技藝之 術(shù)”的習(xí)得，一方面需要通過(guò)實(shí)踐才能領(lǐng)悟、體會(huì)的“默會(huì)知識(shí)”層 面，另一方面也需要用理解與思考的智慧和能力，加以表述的“理性 知識(shí)”層面，前者更顯“藝術(shù)”的特點(diǎn)

4、，而后者更具“科學(xué)”的規(guī)律。 兩者相提并重，才能使美術(shù)教學(xué)“感悟有得、訓(xùn)練有方”，也才能促 成有效的、高效的美術(shù)課堂教學(xué)。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為美術(shù)教育作了更為全面、深入的詮釋?zhuān)珜?dǎo)的美術(shù)教育思想是：以美術(shù)的文化性學(xué)習(xí)作為依托，全面提 高小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。其目標(biāo)一方面指向向?qū)徝佬蕾p與感受， 一方面 指美的創(chuàng)造。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依賴(lài)于美術(shù)教學(xué)中，關(guān)注美術(shù)學(xué)科特 征，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品由表及里的欣賞與感悟，從視覺(jué)領(lǐng)域出發(fā)，培養(yǎng) 人“看”的能力，超越人視覺(jué)的恒常慣性，把平常淺意識(shí)的“看”提 升到以審美為目的的“賞”，進(jìn)一步滲入到內(nèi)在知覺(jué)的“感”，最后 轉(zhuǎn)化為生命存在的外顯之美。藉以詮釋美術(shù)教育的學(xué)科特質(zhì)，獲得較 為完