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文檔簡(jiǎn)介
1、第二單元 綜合練習(xí)一一、填空題1、基礎(chǔ)性、全面性 2、上下結(jié)合的3、動(dòng)員階段、實(shí)驗(yàn)階段、實(shí)施階段、鞏固和反思階段4、公平5、教育民主化和教育普及化6、社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求7、美國(guó) 2061 計(jì)劃8、超越時(shí)代的不變的9、人才觀與人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的10、教師、學(xué)生、教材、環(huán)境11、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)12、建立標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)連續(xù)性和一致性,推動(dòng)公共理解13、始終抓住基礎(chǔ),及時(shí)更新內(nèi)容;發(fā)展智力能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神;重視信息 技術(shù)知識(shí)14、內(nèi)容本位與能力本位15、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則16、基本性原則、基礎(chǔ)性原則、范例性原則 17、實(shí)事求是的原則、循序漸進(jìn)的原則18、素質(zhì)教育19、素質(zhì)化二、
2、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的主要特點(diǎn)。答:(1)以政府為主導(dǎo)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。政府頒布政策、法規(guī)主導(dǎo)基礎(chǔ)教 育改革,政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視基礎(chǔ)教育改革,在資源配置上突出各級(jí)政府的主體 地位;(2)重點(diǎn)突破、分步實(shí)施的戰(zhàn)略。(3)以教案改革為主導(dǎo)的秩序。 教案改革的主題是素質(zhì)教育,基本策略是整體改革,重心是建立合理的課程結(jié) 構(gòu)。2、簡(jiǎn)述我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)。答:(1)完善農(nóng)村義務(wù)教育管理體制,確保義務(wù)教育的普及和發(fā)展;(2)以素質(zhì)教育為核心,全面推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革;(3)加強(qiáng)信息技術(shù)和外 語(yǔ)教育,加快實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化;(4)建設(shè)一支適應(yīng)教育現(xiàn)代化要求的師 資隊(duì)伍;(5)依法治教,完善督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制。
3、3、簡(jiǎn)述面向2 1世紀(jì)教育的主旋律一一“四個(gè)學(xué)會(huì)”。答:所謂“學(xué)會(huì)認(rèn)知”,實(shí)際上就是指學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求革除傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò) 程中一味強(qiáng)調(diào)死記硬背的弊端,發(fā)展人的注意力、記憶力、想象力和思維力。 所謂“學(xué)會(huì)做事”,更多地與職業(yè)技能相聯(lián)系。要求教會(huì)學(xué)生如何實(shí)踐所學(xué)的 知識(shí),或者在不能完全預(yù)計(jì)到未來(lái)工作變化的情況下,如何使教育與未來(lái)的工 作相適應(yīng)。所謂“學(xué)會(huì)共同生活”,是指在多元的社會(huì)形態(tài)下,學(xué)會(huì)如何與人 溝通、相處。所謂“學(xué)會(huì)生存”,是在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事和學(xué)會(huì)共同生活的 基礎(chǔ)上提出的,是培養(yǎng)人的人格,并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé) 任感來(lái)行動(dòng)。4、簡(jiǎn)要說(shuō)明克林頓政府在 2000年目標(biāo)中提出的八項(xiàng)
4、國(guó)家教育目標(biāo)。答:一,準(zhǔn)備學(xué)習(xí)。二,學(xué)業(yè)結(jié)束。三,學(xué)生成就與公民。四,教師教 育和專(zhuān)業(yè)提高。五,數(shù)學(xué)和科學(xué)。六,成人文化教育和終生學(xué)習(xí)。七,安全、 紀(jì)律和無(wú)酗酒、無(wú)毒品的學(xué)校。八,家長(zhǎng)參與。5、簡(jiǎn)述 20 世紀(jì) 80 年代以來(lái)英國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的變化。答:一,課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)和文化領(lǐng)域的發(fā) 展;二,課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)推動(dòng)學(xué)生個(gè)人、整個(gè)社會(huì)的健康教育與公民教育;三, 課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)注重發(fā)展學(xué)生的技能;四,課程目標(biāo)還應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生其他方面的 發(fā)展。6、簡(jiǎn)要說(shuō)明日本基礎(chǔ)教育課程改革的主要特點(diǎn)。答:(1)由注重培養(yǎng)學(xué)生“產(chǎn)業(yè)社會(huì)型學(xué)力”轉(zhuǎn)向“多文化共生共存 社會(huì)型學(xué)力”;(2)課程改革體
5、現(xiàn)人本主義教育思想,倡導(dǎo)新教育觀;(3) 強(qiáng)調(diào)以能力培養(yǎng)為核心的課程觀;(4)課程結(jié)構(gòu)、體系和內(nèi)容的改 革,體現(xiàn)了現(xiàn)代課程的整體觀;(5)在課程編制、組織和實(shí)施方面,強(qiáng)調(diào)課 程的彈性化。7、簡(jiǎn)述我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。答:(1)課程功能。改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積 極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià) 值觀的過(guò)程。(2)課程結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化,從分科走向 綜合,合理設(shè)置課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例,體現(xiàn)均衡性、綜合性、選擇性。(3) 課程內(nèi)容。關(guān)注兒童生活經(jīng)驗(yàn),反映社會(huì)科技發(fā)展最新成果。(4)課程實(shí) 施。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,
6、確立學(xué)生在課程中的主體地位,建立學(xué)生自主、探 索、發(fā)現(xiàn)、研究以及合作學(xué)習(xí)的機(jī)制。(5)課程資源。學(xué)生應(yīng)該成為課程資 源的主體和學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。(6)課 程管理。實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,以適應(yīng)不同地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的需要和文化發(fā)展的需要。(7)課程評(píng)價(jià)。改變?cè)u(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔 功能的狀況,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教案的功能。8、簡(jiǎn)述布魯納結(jié)構(gòu)主義教案理論的主要內(nèi)容。答:關(guān)于結(jié)構(gòu)主義教案理論的主要內(nèi)容,布魯納提得十分明確,“我們 將教些什么?什么時(shí)候教?怎樣教法?”其中,“教些什么”又是最主要的, 所以布魯納的教案理論主要在于教案內(nèi)容。
7、(1)論學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為, 學(xué)生必須掌握“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”是學(xué)習(xí)、運(yùn)用知識(shí)方面的最低要求。(2)論 學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。在他看來(lái),認(rèn)知發(fā)展是討論教案問(wèn)題的基礎(chǔ)。(3)論發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師應(yīng)假設(shè)式地引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生利用所提供的材料 和信息,親自去發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論和規(guī)律,成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。9、簡(jiǎn)要說(shuō)明贊可夫圍繞他的發(fā)展性教案理論所提出的教案原則。答:贊可夫的發(fā)展性教案的根本指導(dǎo)思想是“以最好的效果,促進(jìn)學(xué)生 的一般發(fā)展”,即“系統(tǒng)地有目的地在學(xué)生的發(fā)展上下功夫?!眹@此教案理論,他提出以下教案原則:(1)以高難度進(jìn)行教案的原 則;(2)以高速度進(jìn)行教案的原則;(3)理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的
8、原則;(4)使學(xué)生理解教案過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生(包括差生)都得到發(fā) 展的原則。這5條教案原則是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。10、簡(jiǎn)述羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教案理論的含義和主要觀點(diǎn)。答:羅杰斯認(rèn)為傳統(tǒng)教育中教案的主要特征是教師的“指導(dǎo)性”,而他 強(qiáng)調(diào)“非指導(dǎo)性”。“非指導(dǎo)性教案”是借助于他或她的自我反省活動(dòng)以及反應(yīng),使個(gè)體重組、改 組或者改變態(tài)度和行為。在性質(zhì)上是情感的:以個(gè)體受他或她的情感約束這個(gè) 假設(shè)為基礎(chǔ);此外,它建立在這樣一個(gè)假設(shè)上:形成自由表達(dá)情緒所憑借的表 現(xiàn)手段和替代物,形成接受的行為,并且減少內(nèi)心沖突,通過(guò)這種活動(dòng),個(gè)體會(huì)更好地理解自己羅杰斯提倡經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。在他看來(lái),在課堂教案中,教
9、什么、怎么教、教 多久、如何評(píng)價(jià)教案效果等等,都不由教師決定,而是由學(xué)生或?qū)W生的經(jīng)驗(yàn)、 意向、需要、興趣等決定。在課堂中必須遵循一些基本的原則,最基本的原則 是教師在教案中必須有“安全感”。三、論述題1、結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)國(guó)外基礎(chǔ)教育改革發(fā)展趨勢(shì)的理解和認(rèn)識(shí)。答:國(guó)外基礎(chǔ)教育的改革呈現(xiàn)出以下共同趨勢(shì):教育全民化、教育國(guó)際 化以及教育信息化和教育個(gè)性化。全民教育是教育對(duì)象的全民化,也就是教育必須向所有人開(kāi)放,人人都有 接受教育的權(quán)利且必須接受一定程度的教育,包括教育民主化和教育普及化。 爭(zhēng)取教育民主化的最重要的努力方式就是實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的均等。世界全民教 育宣言指出,全面教育的目標(biāo)是要滿(mǎn)足所有人的基
10、本學(xué)習(xí)需要。教育國(guó)際化主要包括教育的國(guó)際交流、教育的國(guó)際理解和教育的國(guó)際合 作。目前,國(guó)際基礎(chǔ)教育交流和合作日益頻繁,國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化,培 養(yǎng)國(guó)際化人才成為各國(guó)教育的重要目標(biāo)。教育信息化包含兩層含義:一是信息技術(shù)和設(shè)施引入教育和教案領(lǐng)域,二 是信息技術(shù)被有機(jī)地整合到教育教案過(guò)程以及學(xué)科教案中,培養(yǎng)出具備信息素 養(yǎng)的人才。技術(shù)和設(shè)備的信息化,常常作為衡量教育信息化程度的重要依據(jù)。個(gè)性化教育是指導(dǎo)致力于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的教育,反對(duì)強(qiáng)求一律,要求承認(rèn) 學(xué)生在智力、情感、興趣等各方面存在的差異,注意因材施教,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性 的和諧發(fā)展。2、結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)2 1世紀(jì)我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的理解和認(rèn)識(shí)。答
11、:一,充分認(rèn)識(shí)實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。以全體學(xué)生的全面 發(fā)展為主旨的素質(zhì)教育的提出,是時(shí)代的需要、教育發(fā)展的必然,也是社會(huì)主 義新社會(huì)的本質(zhì)要求。二,正確理解和處理知識(shí)、能力與素質(zhì)的關(guān)系。素質(zhì)內(nèi)涵著知識(shí)和能力, 但知識(shí)、能力不等同于素質(zhì)。素質(zhì)教育是在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上提高 學(xué)生的綜合素養(yǎng)。三,把思想品德作為學(xué)生的最重要的素質(zhì)。在當(dāng)代社會(huì),教師的第一職責(zé) 是教案生如何做人,第二是教案生如何思考,第三才是傳授具體知識(shí)。四,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。教育要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和強(qiáng)化 學(xué)生的創(chuàng)造潛力,啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,造就大批創(chuàng) 新人才。五,培養(yǎng)人格健全和有鮮明
12、個(gè)性的人。素質(zhì)教育要培養(yǎng)德、智、體、美等 全面發(fā)展的人,也就是要培養(yǎng)人格健全的人。3、試結(jié)合實(shí)際,分析論述我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解和認(rèn)識(shí)。答:(1)在課程改革的指導(dǎo)思想上,強(qiáng)調(diào)大眾教育,課程要有靈活 性;(2)在課程設(shè)置上,過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程的工具性,現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)人的發(fā) 展;(3)在課程目標(biāo)上,過(guò)去強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)、發(fā)展能力,現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué) 生對(duì)事物的情感、態(tài)度、價(jià)值觀上;(4 )在課程編制上,過(guò)去以學(xué)科知識(shí)系 統(tǒng)為依據(jù),現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要以社會(huì)實(shí)際為依據(jù);(5)在課程內(nèi)容上,過(guò)去強(qiáng)調(diào)學(xué) 習(xí)各學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí),現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性、整合性;(6)在教案過(guò)程 中,過(guò)去強(qiáng)調(diào)以教師為中心,現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生
13、的自主性;(7)教師角色發(fā)生轉(zhuǎn) 變,教師不再是知識(shí)的主要載體,教師的作用主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。4、試結(jié)合實(shí)際,說(shuō)明你對(duì)瓦根舍因“范例教案”理論的理解和認(rèn)識(shí)。答:“范例教案”又稱(chēng)為“示范方式教案”、“范例性教案”。范例教案 的目標(biāo)和要求概括為四個(gè)統(tǒng)一:第一是教案和訓(xùn)育的統(tǒng)一;第二是問(wèn)題解決學(xué) 習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一;第三是掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一;第四主體與客體和 統(tǒng)一。范例教案強(qiáng)調(diào)在教案中,要了解和熟悉教材,又要了解和熟悉學(xué)生的智 力水平和個(gè)性,同時(shí)要把培養(yǎng)獨(dú)立性和問(wèn)題意識(shí)作為教案目標(biāo)和手段。在課程 內(nèi)容的選擇上,遵循以下三個(gè)原則:(1)基本性原則。(2)基礎(chǔ)性原則。(3)范例性原則。關(guān)于教案過(guò)程的
14、階段,范例教案理論提出了教案的四個(gè)步 驟:第一階段,范例性地闡明“個(gè)”的階段。第二階段,范例性地闡明“類(lèi)” 的階段。第三個(gè)階段,范例性地理解規(guī)律性的階段。第四個(gè)階段,范例性地掌 握關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和生活的經(jīng)驗(yàn)的階段。范例教案針對(duì)傳統(tǒng)教案內(nèi)容煩瑣、寵雜、脫離時(shí)代發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā) 展實(shí)際的弊端,提出改變傳統(tǒng)教案中學(xué)生的被動(dòng)狀態(tài),要求把傳授知識(shí)和培養(yǎng) 能力結(jié)合在一起。范例教案是前聯(lián)邦德國(guó)教育現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。5、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述你對(duì)探究式課堂教案的理解和認(rèn)識(shí)。答:探究式教案就是以探究為主的教案,具體說(shuō)它是指教案過(guò)程是在教師 的啟發(fā)誘導(dǎo)下,以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,以現(xiàn)行教材為基本探 究?jī)?nèi)容
15、,以學(xué)生周?chē)澜绾蜕顚?shí)際為參照對(duì)象,為學(xué)生提供充分自由表達(dá), 質(zhì)疑,探究,討論問(wèn)題的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人,小組集體等多種解難釋疑, 嘗試活動(dòng),將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教案形式。在教案實(shí)踐中嘗試使用探究式教案方式。具體要求分為四步:第一步:激 趣引題,自學(xué)探究,學(xué)生在自學(xué)探究中,能把學(xué)、思、疑。問(wèn)聯(lián)結(jié)在一起,就 會(huì)給自學(xué)探究增添無(wú)限的樂(lè)趣和動(dòng)力。第二步:解疑導(dǎo)撥,合作探究。教師面 對(duì)學(xué)生的疑問(wèn),不必過(guò)早解釋?zhuān)灰C合大家的提問(wèn)提出一兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題組織 學(xué)生合作探究即可。第三步:明理強(qiáng)化,實(shí)踐探究,首先教師要根據(jù)教材要求 和學(xué)生合作探究的情況,簡(jiǎn)要?dú)w納、概括討論要點(diǎn)。然后要求學(xué)生運(yùn)
16、用探究所 獲得的知識(shí),解決類(lèi)似或相關(guān)的問(wèn)題,學(xué)會(huì)舉一反三。第四步:激勵(lì)評(píng)價(jià)。引 申探究。可由教師進(jìn)行,也可讓學(xué)生自評(píng),互評(píng),大家總結(jié),教師補(bǔ)充。所以 探究式課堂教案是否能取得實(shí)效,是以學(xué)生是否參與、怎樣參與、參與多少來(lái) 決定的,只有學(xué)生主動(dòng)參與教案,才能改變課堂教案機(jī)械的沉悶的現(xiàn)狀,讓課 堂充滿(mǎn)生機(jī)。四、典型案例分析案例1 布魯納十分重視教案原則對(duì)學(xué)生最有效地獲得知識(shí)與技能的作用。一,動(dòng) 機(jī)原則。他強(qiáng)調(diào),在認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動(dòng)機(jī)。二, 結(jié)構(gòu)原則。他認(rèn)為,任何學(xué)科知識(shí)都是具有結(jié)構(gòu)的,反映了事物之間的聯(lián)系或 規(guī)律性。三,程序原則。他認(rèn)為,教案活動(dòng)的程序會(huì)影響兒童獲得知識(shí)和發(fā)展
17、 能力的效果。四,強(qiáng)化原則。他認(rèn)為,教師在教案過(guò)程中應(yīng)該注意通過(guò)反饋使 兒童知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,并使他們逐步具有自我矯正、檢查和強(qiáng)化的能力。馬老師在教材改革上,通過(guò)抓住線(xiàn)上的中心環(huán)節(jié)基本概念、法則、原 理和數(shù)學(xué)能力,從而促進(jìn)知識(shí)的有效遷移。在鞏固舊知識(shí)的前提下,又引導(dǎo)學(xué) 生掌握新的知識(shí)。在教法改革上,他主要采取以下做法:一,緊抓基礎(chǔ),重視 概念的理解和掌握,為學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和培養(yǎng)能力奠定基礎(chǔ);二,突出能力 培養(yǎng)。通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練,不斷提高學(xué)生的分析能力;三,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī) 律。在教案中注重知識(shí)的相互滲透,使學(xué)生在鞏固舊知識(shí)的過(guò)程中,進(jìn)一步深 入領(lǐng)會(huì)新的知識(shí);四,擺正教師在教案中的位置。在教案
18、中,始終把學(xué)生置于 教案的中心地位,把教師定位在指導(dǎo)者的角色上。馬老師的這項(xiàng)教案改革實(shí)驗(yàn) 克服了傳統(tǒng)教育中的許多弊端,減輕了學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),在知識(shí)的傳授過(guò) 程中,更加重視學(xué)生思維和能力的發(fā)展等。案例2 建構(gòu)主義教案理論的主要內(nèi)容:建構(gòu)主義者重視教案中教師與學(xué)生以及學(xué) 生之間的相互作用,他們認(rèn)為每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理 解,所以只能理解到事物的不同方面,不存在對(duì)事物惟一正確的理解。教案要 使學(xué)生超越自己的認(rèn)識(shí),看到那些與自己不同的理解,看到事物另外的側(cè)面, 通過(guò)合作和討論,學(xué)生們可以相互了解彼此的見(jiàn)解,看到自己抓住了哪些,又 漏掉了哪些,從而形成更加豐富的理解,以利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。而且在小組 討論中學(xué)生要不斷反思自己的思考過(guò)程,對(duì)各種觀念加以組織和改組,有利于 學(xué)生建構(gòu)能力的發(fā)展。該案例是成功的:( 1)它不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)
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