高中語(yǔ)文16.辛棄疾詞三首教案之課文剖析粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀

1、粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀教案之課文剖析（16. 辛棄疾詞三首）青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。 東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨?；ㄇ洌盒稳轃艋鹬嗳缜浠ㄩ_。星如雨：形容滿天的煙花。作者把燈彩寫成“火樹”，把煙火喻為“星雨”。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)， 玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。 華麗的香車寶馬在路上來(lái)來(lái)往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂(lè)之聲四處回蕩，精美的彩燈在空中

2、流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。鳳簫：簫的美稱。這四句寫人們歡度良宵的種種活動(dòng)。詞中沒(méi)有直接描寫人物，而是通過(guò)車馬、道路、樂(lè)聲和舞燈等等畫面，烘托出游人繁盛、氣氛熱烈、場(chǎng)景壯觀。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。 美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng)。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。這兩句用特寫鏡頭描繪一群婦女結(jié)伴上街觀燈的生動(dòng)情景。這兩句既是對(duì)上片傾城歡慶元宵的補(bǔ)敘，作為兩片之間的過(guò)渡，也是為下文作鋪墊。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 我尋找她千百次，都見不到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。驀然：忽然。闌珊：稀疏，零落。這四句是全詞

3、的核心，寄托了一種不同流俗的情懷。名家賞評(píng)上片用夸張的筆法，極力描繪燈月交輝、上元盛況。過(guò)片說(shuō)到觀燈的女郎們。“眾里尋他”句，寫在熱鬧場(chǎng)中，羅綺如云，找來(lái)找去，總找不著，偶一回頭，忽然在清冷處看見了，亦似平常事情。結(jié)尾只用“那人卻在燈火闌珊處”一語(yǔ)，即把多少不易說(shuō)出的悲感和盤托出了。 （俞平伯唐宋詞選釋，人民文學(xué)出版社1979 年版）臨安帝都，元夕的燈火猶似星海，吸引了滿城仕女?？墒蔷陀腥瞬荒椒比A，獨(dú)立于喧嘩熱鬧之外的“燈火闌珊處”。這并不是自傷幽獨(dú)，而是寫出了一種高潔的品性。人們趨奉競(jìng)進(jìn)之際，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。這是辛棄疾屢遭排斥后，借燈夕所見以自述懷抱，托意甚高，是志士的操守和襟

4、懷。（吳熊和唐宋詞通論，浙江古籍出版社1985 年版）鷓鴣天有客慨然淡功名，同追念少年時(shí)事，戲作。壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。 我在青年時(shí)代曾經(jīng)率領(lǐng)過(guò)上萬(wàn)的軍隊(duì), 而跟隨我一道渡江的都是穿著錦衣的精銳騎兵。錦襜突騎：指精銳的錦衣騎兵。襜：系在衣服前面的圍裙。 上句寫作者年青時(shí)參加領(lǐng)導(dǎo)抗金義軍，下句寫擒獲張安國(guó)帶義軍南下。燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。 當(dāng)初率領(lǐng)萬(wàn)眾南下渡江之時(shí)，部隊(duì)和金兵朝夕戰(zhàn)斗，互相射殺，一路飛箭不停。燕兵：指金兵。娖：整理，在此是取的意思。銀胡：銀色的箭袋。金仆姑：箭名。寫南奔時(shí)突破金兵防線，和金兵戰(zhàn)斗。 “夜”“朝”互文見義，說(shuō)明日日夜夜的戰(zhàn)斗都非常激烈頻繁。上片追摹

5、青年時(shí)代一段得意的經(jīng)歷，昂揚(yáng)激越，聲情并茂。追往事，嘆今吾。春風(fēng)不染白髭須。 回想起過(guò)去的事情, 未免感嘆今天的我年老了，已經(jīng)白了的胡子，不能再被春風(fēng)染成黑色了。年紀(jì)老大，青壯時(shí)期一去不復(fù)返了，喟嘆一生的宏愿再也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)了。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書。 自己的平戎方略不被當(dāng)局采納，只有歸耕田園，向用心愛(ài)心專心1鄉(xiāng)鄰學(xué)種樹。萬(wàn)字平戎策：指美芹十論九議等關(guān)于抵抗金兵、收復(fù)中原的論著。理想成空，壯志未酬，滿腹經(jīng)綸而無(wú)所施用。這些說(shuō)明作者不僅有雄心壯志，而且有經(jīng)邦治國(guó)的才能，有把握時(shí)代的宏圖大略?？墒沁@樣卓越的人才，竟然長(zhǎng)期閑置不用，何等憾恨！下片轉(zhuǎn)把如今廢置閑居、髀肉復(fù)生的情狀委曲傳出。菩

6、薩蠻書江西造口壁郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。 登上郁孤臺(tái)， 看到臺(tái)下的江水，覺(jué)得那奔騰的江水，不知道有多少逃難百姓的淚水！詞人身臨隆佑太后被追之地，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到國(guó)恥未雪，悲憤填胸。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 站在郁孤臺(tái)上，向西北方向望去，想望見京城汴，可嘆的是，數(shù)不清的大山遮住了視線。面對(duì)眼下所見證的悲慘史實(shí)，想到當(dāng)前南宋朝廷的政治現(xiàn)實(shí)，凝望汴京，追思北宋，懷念中原故土，一個(gè)“望”字飽含著多少愛(ài)國(guó)之情!青山遮不住，畢竟東流去。 但是，青出卻遮不住有“行人淚”的江水，它沖破大山的阻擋，向東奔流。清江的這一段的流向，不是向東，而是向北。但是詞人知道，

7、這江水終究是要東流入海的，這“無(wú)數(shù)山”只能在此暫時(shí)改變它的流向。驅(qū)逐金侵略者，收復(fù)中原，雪洗國(guó)恥，當(dāng)前是困難重重。但歷史的車輪是不可阻擋的，愛(ài)國(guó)者的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 作者在郁孤臺(tái)上一直站到黃昏，心里正為國(guó)家的命運(yùn)而感到愁悶，想不到從附近的深山里卻傳來(lái)了鷓鴣的凄涼的叫聲，使自己的心情更加沉痛。鷓鴣聲聲，其呼喚詞人莫忘南歸之懷抱耶？抑勾起其志業(yè)未就之忠憤耶？或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？實(shí)難作一實(shí)指。結(jié)尾兩句寫朝廷一味妥協(xié)，久未光復(fù)中原，作者心中滿懷愁苦，表現(xiàn)得極其悲涼。結(jié)構(gòu)巧解青玉案元夕此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面，接著即寫游人車馬徹

8、夜游賞的歡樂(lè)景象。詞人卻置意于觀燈之夜，久望意中人不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言工巧，曲折含蓄，余味不盡。鷓鴣天此詞上片憶舊，下片感今。上片追摹青年時(shí)代一段得意的經(jīng)歷，激昂發(fā)越，聲情并茂。下片轉(zhuǎn)入寫他為國(guó)家收復(fù)失地的愿望落空，從而發(fā)出無(wú)限感慨。前后對(duì)照，感慨淋漓，而作者關(guān)注民族命運(yùn)，不因衰老之年而有所減損的感情也滲透在字里行間。用心愛(ài)心專心2菩薩蠻書江西造口壁此詞句句不離山水。詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界，抒發(fā)詞人渴望恢復(fù)中原的壯志未酬的苦悶。寫作特色青玉案元夕托寓手法詞

9、中借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。此詞兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。鷓鴣天崇高人格的藝術(shù)再現(xiàn)辛棄疾一生以英雄自詡，亦以英雄許人。畢其終身，并沒(méi)有真正放棄對(duì)功名事業(yè)的進(jìn)取，并沒(méi)有放棄為國(guó)家民族作出大貢獻(xiàn)的追求。在此詞下片的悒郁的感喟中，仍然可以看到

10、這種人格在閃亮。悲劇的時(shí)代只能產(chǎn)生英雄的悲劇。辛棄疾的悲劇人生是時(shí)代造成的。菩薩蠻書江西造口壁1. 象征手法的運(yùn)用象征手法的運(yùn)用，是此詞最突出的寫作特點(diǎn)。詞以眼前景道心中事。眼前景，不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心中事則包括家國(guó)之悲、今昔之感、壯志難酬之嘆等等。用以象征的意象，有的是單一明確，有的是概括籠統(tǒng)，因而所托寓的意思也是有的可以明指，有的不便一一坐實(shí) ( 讀者可以根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想發(fā)揮，不必一一坐實(shí)) 。以清江之水起興，用江水比喻“行人淚”，既形象， 又語(yǔ)帶夸張。 這是明確的。 而那可憐的使得 “長(zhǎng)安不見使人愁”的“無(wú)數(shù)山”，喻意就比較籠統(tǒng)，不是指某個(gè)單一的具體事物。 “青山遮不住，畢竟

11、東流去”兩句構(gòu)成一個(gè)意象，托意是一種理念。結(jié)拍的兩句，通過(guò)創(chuàng)造一種氛圍來(lái)進(jìn)行比興，也是有一定的朦朧性。2. 比興手法的運(yùn)用這首詞開篇用了比興手法。羅大經(jīng)鶴林玉露云： “南渡之初，虜人追隆佑太后御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。 ”辛棄疾登上郁孤臺(tái)，回想四十七年前金兵長(zhǎng)驅(qū)直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當(dāng)年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影以及因家國(guó)破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉(zhuǎn)換極為自然。開篇運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到意內(nèi)言外之極高境界。用心愛(ài)心專心3主旨探究對(duì)這三首詞的主旨有如下表述：青玉案元夕上片渲染一片熱鬧景況，下片烘云托月地推出一位超俗的女子形象：孤高幽獨(dú)、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這正是作者自己的寫照。鷓鴣天通過(guò)回憶起少年時(shí)突入金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)的英雄事跡，表現(xiàn)了詞人以英雄自詡，以恢復(fù)中原為己任的壯志豪情，但卻壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤的感慨。菩薩蠻書江西造口壁1. 這是一首懷古傷今的愛(ài)國(guó)詞，對(duì)朝廷奉行投降國(guó)策并