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文檔簡介
1、品味藝術(shù)人生藝術(shù)人生是中央電視臺(tái)的一檔電視節(jié)目名稱, 該節(jié)目的宗旨是:用藝術(shù)點(diǎn)亮生命,用情感溫暖人心,探討人生真諦,感悟藝術(shù)精神。主持人是朱軍,每期節(jié)目全長 50 分鐘。作為一檔談話節(jié)目,藝術(shù)人生的成功之道并不僅因?yàn)閾碛袃?yōu)秀主持人和嘉賓的感人故事, 還在于它善于調(diào)動(dòng)其它藝術(shù)手段,如運(yùn)用戲劇元素分幕、布局、道具等,深入挖掘藝術(shù)家身上的閃光點(diǎn)和矛盾沖突, 使整個(gè)節(jié)目層次分明,高潮迭起現(xiàn)在是一個(gè)全民娛樂的時(shí)代,娛樂化是我們再熟悉不過的詞語。娛樂節(jié)目層出不窮,為爭取高收視率,往往停留在膚淺的層面上。通過做秀“制造”快樂。這樣一定會(huì)影響談話類節(jié)目的整體水平。藝術(shù)人生作為談話類節(jié)目的典型, 以“文化引導(dǎo)娛
2、樂”為欄目的終極目標(biāo),重視節(jié)目含金量是十分必要的。通過對藝術(shù)人生的解讀,來探討電視談話節(jié)目如何從情感的深入理解,集體記憶的挖掘, 對人生意義的探尋方面實(shí)現(xiàn)其內(nèi)容方面的深入開掘。 通過感悟人生, 淺談藝術(shù),制作出有深度、有底蘊(yùn)又不失娛樂化的電視談話節(jié)目精品。一、電視談話節(jié)目的內(nèi)涵電視談話節(jié)目是指 : 由主持人邀集有關(guān)人士及受眾 , 圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題 , 在輕松和諧 , 平等民主的氛圍中展開討論的群言式言論節(jié)目。隨著談話類節(jié)目的不斷發(fā)展,電視談話的話題也不斷豐富,除了公眾普遍關(guān)注的重要問題, 各類以人物為核心的談話節(jié)目也不斷推出。二、從藝術(shù)人生看電視談話節(jié)目內(nèi)容的深入開掘現(xiàn)在有些談話節(jié)目
3、喜歡用感性代替理性,用感官的刺激取代情感的升華,而忽略了對文化底蘊(yùn)的深入挖掘,必然會(huì)使文藝節(jié)目不再保有生命力,促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量,才能制作出精品,一部精品要擁有文化的靈魂,要有生活的氣息。我們只有不斷強(qiáng)調(diào)對文藝節(jié)目的深入挖掘,才能使之健康的發(fā)展, 對于電視節(jié)目的來說, “深入開掘”不但要在內(nèi)容上進(jìn)行深入研究,更要在形式上有整體的美感。 藝術(shù)人生在深入開掘方面稱得上是一個(gè)典范,藝術(shù)人生 給我們一種和諧, 平靜,禮樂相濟(jì),人情融融的美。我認(rèn)為藝術(shù)人生在表現(xiàn)人物方面,通過探索找到了最有利于塑造其生動(dòng)形象的方式, 這是一種成功的模式, 而重點(diǎn)還是內(nèi)容能夠打動(dòng)人。就像有些
4、經(jīng)典的影片, 它的拍攝手法是我們再熟悉不過的了,但我們依然被深深感動(dòng),這是因?yàn)樗谌肓巳诵?,是一種人文關(guān)懷。什么是人文關(guān)懷?現(xiàn)如今的電視節(jié)目一直追求創(chuàng)新的形式和獨(dú)特的內(nèi)容,但是藝術(shù)的創(chuàng)造,貴在樸實(shí),藝術(shù)人生正是因?yàn)橹匾暼诵?,生命倫理道德等方面的因素?才會(huì)使節(jié)目更貼近生活。 藝術(shù)來源于生活,高于生活。真正做到“用藝術(shù)照亮生命,用感情溫暖人心”。(一)對情感的深入理解人的情感很廣博,是大海是天空,其中包括對祖國的熱愛,對親人的依戀,對戀人的真情,對朋友的信任,對過往的懷念,對于文藝節(jié)目來說,挖掘情感至關(guān)重要。 藝術(shù)人生選取了嘉賓身上的特質(zhì),使觀眾感同身受。 流淚是情感宣泄的一種外化形式, 是人情
5、到深處的一種真情流露,有人說這樣做是為了煽情,但我認(rèn)為在這一過程中,嘉賓與觀眾的情感得到了釋放?,F(xiàn)如今,人與人之間缺乏溝通和交流,人情越來越淡漠,但這并不意味著人們不渴望真心的交流。 藝術(shù)人生中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個(gè)人經(jīng)歷談起, 通過他的家人朋友從中挖掘親情、 友情、愛情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過談話的形式,使主持人、嘉賓、觀眾平等,直接的進(jìn)行交流。這種形式也正是受眾所喜愛的。藝術(shù)人生的嘉賓多是演藝界的明星,這種名人效應(yīng)成為節(jié)目的一大亮點(diǎn)。明星也是人,也有人生的悲歡離合,酸甜苦辣。通過他們的人生經(jīng)歷, 讓觀眾從悲傷和快樂中得到精神財(cái)富。 在馮小剛專輯中,我們不得不說他是一位
6、特殊嘉賓,之所以說他特殊,是因?yàn)樗菫橥黄诠?jié)目而兩次走進(jìn)藝術(shù)人生演播室的,在節(jié)目進(jìn)行到一半時(shí),小剛導(dǎo)演的心臟病突然發(fā)作,節(jié)目不得不中斷。這時(shí)主持人的一番話讓我們對情感, 對人文關(guān)懷有了更深入的理解。 在一個(gè)月后,馮小剛導(dǎo)演第二次來到藝術(shù)人生現(xiàn)場,特別來賓徐帆的到來,給節(jié)目增加了更濃的生活氣息, 給人更多平凡的感動(dòng)。 這一切都來源于對嘉賓情感的深入開掘。(二)與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式“我們在日常繁忙的工作和生活中,或是為成功喜悅, 或是為失敗沮喪。每個(gè)人都會(huì)面對不同的人生情況。面對形形色色的人生難題,智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來思考人生的真諦。我想面對明星的心態(tài)不是崇拜,不是羨慕,不是忽視,他們是
7、在燈光明亮的幕前活動(dòng)的人們,我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。 而最讓我們感動(dòng)的是嘉賓和觀眾對藝術(shù),對事業(yè)的熱愛。在人生中追求藝術(shù),在藝術(shù)中感悟生命的過程往往讓我們產(chǎn)生共鳴?!泵總€(gè)年代都會(huì)給那一代人留下無法磨滅的記憶。 我認(rèn)為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點(diǎn)。 每個(gè)年代都有它的特殊性, 無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。 因?yàn)樗悄谴松囊徊糠郑?因此往往能使一個(gè)年代的人產(chǎn)生共鳴。在西游記專輯中,西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起,講述了歷經(jīng) 7 年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情。西游記的觀眾從孩童步入了青年, 青年步入了中年,那些曾經(jīng)萬人空巷的日子是那段歲月的見證, 因此,這種情感的
8、共鳴也就來的更佳的強(qiáng)烈。 整個(gè)節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感, 讓人們沉浸在公共記憶中。(三)對嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的深入探尋每個(gè)人都擁有不同的人生經(jīng)歷,每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生。藝術(shù)人生通過對嘉賓個(gè)人經(jīng)歷的挖掘探尋,更能展現(xiàn)一個(gè)與眾不同的精彩人生。在宋丹丹專輯中,提到了她的童年經(jīng)歷對今后的人生所起的作用, 使觀眾認(rèn)識(shí)了不一樣的宋丹丹, 在觀眾的印象中她是個(gè)超級(jí)笑星是個(gè)活寶, 而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時(shí)期是個(gè)沉默寡言的人, 性格是在成長中改變的。 而她周圍的家人朋友沒有人想到她會(huì)當(dāng)演員,正是在成長過程中萌發(fā)了對表演的熱愛。而蔣雯麗一期中,提到她曾在自來水廠工作,不但要三班倒還要上夜班,
9、十分辛苦。這些經(jīng)驗(yàn)讓她們的表演充滿生活氣息,正所謂藝術(shù)來源于生活又高于生活。 藝術(shù)人生中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個(gè)人經(jīng)歷,這些特殊經(jīng)歷感人至深,給觀眾以心靈上的震撼。(四)對人生意義的討論談電視談話節(jié)目的深入開掘, 還要對意義和價(jià)值進(jìn)行追尋。 在這個(gè)信息爆炸,科學(xué)技術(shù)瞬息萬變的年代, 多種意識(shí)形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑,是隨波逐流還是堅(jiān)持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價(jià)值是讓過去的經(jīng)歷,過去的情感留給我們一些有益的感悟, 給我們將來的生活一些啟迪,讓我們更好的認(rèn)識(shí)嘉賓的價(jià)值,自己的價(jià)值,從而認(rèn)識(shí)生活,品位生活,熱愛生活。藝術(shù)人生趙寶剛 專集講述的是一個(gè)從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事 , 是一個(gè)能夠引發(fā)中
10、國電視劇眾多話題的焦點(diǎn)人物。在這期節(jié)目中,當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時(shí), 激動(dòng)的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來那段時(shí)光是最有意義,最能激勵(lì)他努力向前的一段時(shí)光。 19721984 年,他當(dāng)時(shí)工作過的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方,正是這種環(huán)境,對他的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的影響,成就了“中國言情第一人”趙寶剛。提起成龍,我們會(huì)將他與國際巨星,武打明星聯(lián)系起來,在藝術(shù)人生成龍專集中,呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)更加真實(shí)的成龍,從一個(gè)配角到武行,從一個(gè)演員到導(dǎo)演,從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時(shí)候,為了試鏡要往返 30 個(gè)小時(shí)的飛機(jī),因?yàn)樵谒淖值淅餂]有行不行,只有要不要,成
11、功只眷顧準(zhǔn)備好的人,成龍則是時(shí)刻準(zhǔn)備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時(shí),他的選擇是做的更好,而非放棄。我們在眾多公益活動(dòng)中都能看到他的身影, 他在盡自己的力量去幫助別人,以回饋社會(huì)為己任,積極奉獻(xiàn)。在他身上我們看到的是責(zé)任,是對國家,對社會(huì),以及家庭的責(zé)任。三、從藝術(shù)人生到“人生藝術(shù)”(一)感悟“人生”在藝術(shù)人生 - 溫暖 2004特別節(jié)目里,采訪到濮存昕,他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問那些感染者, 并和他們同吃同住。 在這里我們希望整個(gè)社會(huì)對艾滋病人不是漠視更不是歧視。 這就要求人們首先要獲得知識(shí),然后是端正態(tài)度。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在進(jìn)步,作為社會(huì)的一員,我們都有責(zé)任,對社會(huì),對家庭,一個(gè)人的良知,品德,覺
12、悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個(gè)公眾人物,一個(gè)明星,可以去參加一些商業(yè)活動(dòng), 也可以投身公益事業(yè)。 他有三句話值得我們借鑒學(xué)習(xí)、“該掙的錢一定要掙,不該掙的一分都不能要,該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。隨著年齡的增長, 我逐漸明白了一些做人的道理, 人與人之所以不同是因?yàn)樗幉煌纳鐣?huì)位置,不同的時(shí)代。學(xué)會(huì)理解別人,尊重別人,對自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對的,而不完美是絕對的,因此,就需要理解和寬容。辯證法在我們?nèi)粘I钪袘?yīng)該得到廣泛應(yīng)用, 無論是對人還是對事,都要一分為二,要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美,只不過是一種良好的愿望。 快樂的
13、源泉是什么?我認(rèn)為首先是要有愛心、善心、對他人的寬容之心。愛心,包括對自己的愛、對他人的愛;有了愛心才會(huì)有善心,才會(huì)樂于助人,才能體會(huì)到幫助別人的幸福;寬容之心更為重要,生活中不盡人意之事十有八九,如若沒有一個(gè)寬容大度的心靈, 只能增加自己的心理負(fù)擔(dān), 有時(shí)甚至是自尋煩惱,只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺心。如若沒有,就可能使自己心理失控,看不到自己短處而剛愎自用;一個(gè)真正快樂的人,是能夠時(shí)常自我解剖,時(shí)時(shí)對自己發(fā)問的。人生把握在自己的手中, 就像巨輪在海上長途遠(yuǎn)涉, 不可能總是一帆風(fēng)順,唯有時(shí)刻保持一個(gè)樂觀,向上的心態(tài),冷靜面對時(shí)時(shí)變幻的風(fēng)浪,并不斷調(diào)整自己的航
14、向,才永不會(huì)在海上迷失,順利抵達(dá)堅(jiān)守如一的目標(biāo)。(二)淺談“藝術(shù)”“Art ,在中文是指美術(shù)的意思,而西方人卻也用來泛指藝術(shù),看來英語沒有“藝術(shù)”的專用詞,藝術(shù)即美術(shù),也是繪畫、音樂、建筑、文學(xué)、攝影、電影等等一切藝術(shù)的總稱。很多理論家都把藝術(shù)一詞說得很詳細(xì)了,在此不做更詳細(xì)的論述。 他們都從三個(gè)層面來分析藝術(shù)的概念、一是精神層面,指和宗教、哲學(xué)、倫理等平行的一種意識(shí)形態(tài);二是活動(dòng)層面,理解為藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造過程、再現(xiàn)生活等活動(dòng)過程;三是活動(dòng)結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)是一種藝術(shù)品,這個(gè)層面強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的客觀存在屬性?!蔽业睦斫猓囆g(shù)是藝術(shù)家用某種手段創(chuàng)作再現(xiàn)生活的形式的整個(gè)過程,包括最后留下來的
15、創(chuàng)作痕跡和物品,就是藝術(shù)。所以,按照我的理解,就發(fā)現(xiàn)了問題,藝術(shù)必須是藝術(shù)家的活動(dòng),這里提到“藝術(shù)家”,據(jù)我所知,目前好象還沒有藝術(shù)家這個(gè)職稱。我是這樣理解了、藝術(shù)家在被別人稱為藝術(shù)家之前,他也是普通人, 當(dāng)他的作品被觀賞者們廣泛接受的時(shí)候,觀賞者們就把他稱為藝術(shù)家,所以,藝術(shù)家這個(gè)稱呼是觀賞者給封的。 這就說明,其實(shí)藝術(shù)是一種平民性很強(qiáng)的東西,并不是高不可攀的, 也并不是只能被少數(shù)自以為是的人理解的東西才是藝術(shù),藝術(shù)就是無形的永恒。許多時(shí)候,生活就是藝術(shù),藝術(shù)原本生活,兩者好象沒有太多的區(qū)別。你用藝術(shù)的眼光看生活,生活就是藝術(shù)的,你用生存的眼光看藝術(shù),藝術(shù)他就是生活著的。(三)人生的藝術(shù)化歐
16、洲阿爾卑斯山谷中有一條寬闊的汽車路, 兩旁景物極美, 路上一條標(biāo)語 “慢慢走,欣賞啊 ! ”朱光潛先生的談美一書最后一章就以這 6 個(gè)字為標(biāo)題,全書也以這 6 個(gè)字結(jié)尾,朱先生以此奉贈(zèng)青年朋友們、在這車水馬龍的世界中生活, 不要像在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過,而要多多回首流連風(fēng)景,這樣,豐富華嚴(yán)的世界才不會(huì)了無生趣。朱先生建議我們像欣賞藝術(shù)一樣欣賞世界和人生。凡是善于欣賞的人,他“有一雙慧眼看世界,整個(gè)世界的動(dòng)態(tài)便成為他的詩,他的圖畫,他的戲劇,讓他的性情在其中怡養(yǎng)。到了這種境界,人生便經(jīng)過了藝術(shù)化”。 藝術(shù)是情趣的活動(dòng), 藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。通常情趣愈豐富, 生
17、活也愈美滿。所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。以情趣為著眼點(diǎn),朱先生把人分為兩種、一種是情趣豐富的,對于許多事物都覺得有趣味,而且到處尋求享受這種趣味;另一種是情趣干枯的,對于許多事物都覺得沒有趣味, 也不去尋求趣味。人生的情趣來自宇宙的人情化和生命價(jià)值的張揚(yáng),來自對人生意義的體味和對生命意蘊(yùn)的解讀生活是包蘊(yùn)一切的大海, 它包含著污濁的泥砂, 也蘊(yùn)藏著稀世的珍寶。而高雅的情趣使人獨(dú)具慧眼, 敏于發(fā)現(xiàn)生活海洋中的寶石和貝殼。他們隨時(shí)隨地被這些美好的事物所激動(dòng), 并以高昂的激情進(jìn)一步揭示蘊(yùn)涵在生活中美的真諦。一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn),一項(xiàng)技術(shù)革新,一件優(yōu)秀作品(四)欄目現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢藝術(shù)人生是央視的名牌欄目,
18、自 2000 年 12 月 22 日開播以來,即成為關(guān)注的焦點(diǎn)。在藝術(shù)人生中沒有空泛的政治宣言,沒有虛情假意,個(gè)人、伴侶、兒女成為最主要的話題,友情、愛情、親情成為傾訴的重點(diǎn),在坎坷、病痛、失落前的勇氣、樂觀、豁達(dá)成為欄目的主旋律。在節(jié)目內(nèi)容的取舍上以其是否有利于收導(dǎo)社會(huì)向善為標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)人生弘揚(yáng)的是明星們“真善美”的一面,祛除藝人習(xí)氣和陰暗面。他們希望能夠重建演藝界的表率作用,畢竟,中國社會(huì)巨大的變遷帶給人們普遍的信仰游離, 社會(huì)需要活動(dòng)于幕前的公眾人物帶來清新的思想和有力量的作品。 藝術(shù)人生的中心話題基本圍繞著個(gè)人如何面對命運(yùn)的挑戰(zhàn), 以及個(gè)人和家庭,個(gè)人和時(shí)代的關(guān)系。 2002 年開播的溫
19、暖系列是這幾年元旦的特別節(jié)目。盤點(diǎn)一年當(dāng)中演藝界重要的人,沒有從他們的名氣上排名, 而是彰顯人性的光輝。例如 2003 年的“個(gè)人主題”英雄、“家庭主題”和你在一起、“時(shí)代主題”激情燃燒的歲月三個(gè)段落,談理想主義的陳凱歌, 談不懼傷痛的張柏芝,談喪親之痛的趙季平成為華彩。溫暖 2004的主題是關(guān)懷和責(zé)任,成龍為公益事業(yè)所做的貢獻(xiàn),對兒子的教育詮釋了他對責(zé)任的理解。華僑女作家張純?nèi)纾?用自己年輕的生命譜寫了一曲曲愛國的篇章。 節(jié)目弘揚(yáng)的是一種健康向上的價(jià)值觀。 文藝是需要深厚人文關(guān)懷的, 正如藝術(shù)人生的主題一樣, “用藝術(shù)點(diǎn)亮生命, 用情感溫暖人心。 ”現(xiàn)在的藝術(shù)人生也在尋求改變,年度總結(jié),溫暖系列,再聚首等等。這一改變的過程也是吸取營養(yǎng),不斷創(chuàng)新的過程。相信今后的節(jié)目會(huì)在保持原有藝術(shù)氛圍的基礎(chǔ)上,融入一些全新的元素, 為節(jié)目添光加彩。四、期盼藝術(shù)人生藝術(shù)人生是央
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