學(xué)前教育思想史筆記

1、28045學(xué)前教育思想史筆記中國第一章古代學(xué)前教育思想賈誼（西漢初年）基本觀點(diǎn)1及早施教：早諭教（胎教）2慎重?fù)駧煟骸叭保禾拥睦蠋煟禾珟?、太傅、太?三育并舉：三公職責(zé)：保，保其身體；傅，傅之德義；師，道之教訓(xùn)（體、德、 制）4.深淺適宜：根據(jù)學(xué)習(xí)能力確定教學(xué)速度與內(nèi)容多少思想特點(diǎn)優(yōu)：重視 早期教育，提出深淺適宜、快慢得當(dāng)、最大限度發(fā)揮學(xué)生智慧潛能的 原則，對后世產(chǎn)生重要影響。缺：針對君主提出，具有一定局限性。顏之推（南北朝）顏氏豕訓(xùn)中國古代第一部系統(tǒng)完整的豕庭教科書基本觀點(diǎn)1. 豕教奠基，父母有責(zé)2. 教兒嬰孩，勿失良機(jī)3. 德藝雙修，博專統(tǒng)一藝教 ：“修以學(xué)藝”，一人有一技之長，可安

2、身立命藝：“文藝”（六經(jīng)、百家之書）“雜藝”（琴棋書畫醫(yī)數(shù)射卜）4. 偏寵有害，嚴(yán)教是愛5. 風(fēng)化熏陶，聞見結(jié)合風(fēng)化：父母為兒童創(chuàng)造良好家庭環(huán)境眼學(xué)：重視親身直接觀察以獲取知識思想特點(diǎn)優(yōu)：重視家庭教育、早期教育，對于家庭教育的意義、內(nèi)容、方法提出有價(jià)值 的觀點(diǎn)，對當(dāng)今家庭教育仍有教育意義缺：受階級和時(shí)代局限，家庭教育中存在消極思想，如：重勞心、青勞力，想出人頭地、光宗耀祖、主張?bào)w罰等朱熹（南宋）兒童教育 意義小學(xué)（兒童教育）與大學(xué)統(tǒng)一，前后一貫，抓好幼期教育，才能使心智充分發(fā) 展兒童教育內(nèi)容小學(xué)：以生動形象、激發(fā)興趣為原則，廣泛采集道德格言、訓(xùn)誡詩、故事等 作為童家教材。童蒙須知：從“衣服冠履

3、” “言語步趨” “灑掃涓潔” “讀書寫文字” “雜細(xì)事 宜”五個方面對兒童日常行為規(guī)范作了詳細(xì)規(guī)定。教育原則1. 正面教育，防患未然2. 認(rèn)真專一，知行并重主敬：一種學(xué)習(xí)態(tài)度“敬” ：（1）認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)（2）專心一致3. 循序漸進(jìn)，啟發(fā)誘導(dǎo)思想特點(diǎn)重視兒童教育、童蒙教材，重視規(guī)范的教育思想王守仁（明代）一位理學(xué)家，繼承發(fā)展陸九淵的“心學(xué)”，提出“心即理” “致良知” “知行合一”，主張自求自得，提倡獨(dú)立思考教育目的明人倫：明白處理人際關(guān)系準(zhǔn)則一一培養(yǎng)德性是兒童教育的主要任務(wù)兒童教育 的程序和 形式考德：考察學(xué)生在家里的行為表現(xiàn)讀書：增長知識，開發(fā)智力習(xí)禮：培養(yǎng)兒童品德習(xí)慣的重要途徑歌詩：陶冶心靈

4、，激發(fā)兒童志趣意向，排解憂悶煩惱教育原則 與方法1順其性情，寓教于樂2隨人分限，因材循序：兒童有個性能力的差異， 按照兒童的接受能力， 循序漸 進(jìn)教學(xué)3分班教學(xué)，相互觀摩思想特點(diǎn)提倡順應(yīng)兒童性情，按照兒童能力，寓教于樂，提出了四種教學(xué)手段，設(shè)計(jì)每 日功課表，使學(xué)生在德智體美諸方面發(fā)展自然主義教育思想為近代教育理論的產(chǎn)生開創(chuàng)新河陸世儀（明清之際）教育觀點(diǎn)1重視早期教育2強(qiáng)調(diào)以身示范3加強(qiáng)禮樂教化4注意難易適中節(jié)韻幼儀：陸世儀從而特點(diǎn)出發(fā)，選擇古今有關(guān)幼兒禮儀的知識，編成三五字一句的書，易讀易解，朗朗上口，便于記憶。5力求寬嚴(yán)得當(dāng)思想特點(diǎn)認(rèn)為使兒童教育成功必須使 學(xué)校、豕庭、社會三者相互配合，協(xié)調(diào)

5、一致 學(xué)校教育以豕庭教育為基礎(chǔ)，豕庭教育又受到社會風(fēng)尚的極大影響。良好的社會風(fēng)尚是取得良好教育效果的前提一一熏陶涵養(yǎng)教育思想張履祥（明清之際）初學(xué)備忘：系統(tǒng)闡述蒙養(yǎng)教育的基本觀點(diǎn)，從兒童角度出發(fā)提出要求，闡明道理，包含 不少合理因素。教育思想1正其心術(shù)2耕讀相兼：主張對兒童實(shí)施勞動教育，兒童參加農(nóng)業(yè)勞動， 可以體驗(yàn)勞動的艱辛，在此基礎(chǔ)上才能培養(yǎng)良好的品德。兒童掌握了勞動技能，提高了生存能力。參加農(nóng)業(yè)勞動，有助于鍛煉身體，促進(jìn)他們健康成長。3謙虛篤實(shí)4恭儉勤謹(jǐn)5知恥改過思想特點(diǎn)主張蒙養(yǎng)教育亦學(xué)亦農(nóng)，耕田讀書，不可偏廢，這是他蒙養(yǎng)教育思想?yún)^(qū)別于其 他儒家學(xué)者的重要特征。一一耕讀相兼的教育思想崔學(xué)古

6、（清初）幼訓(xùn)：反映其蒙養(yǎng)教育思想，具有較大價(jià)值教育思想1愛護(hù)兒童是蒙養(yǎng)教育的出發(fā)點(diǎn)愛養(yǎng)：以慈愛之心關(guān)心愛護(hù)兒童，用說理方法教育、感化兒童。 2因人而異是蒙養(yǎng)教育的基本要求3寬嚴(yán)相濟(jì)是蒙養(yǎng)教育的重要原則4正面引導(dǎo)是蒙養(yǎng)教育的主要方法5家館合作是蒙養(yǎng)教育的必要途徑思想特點(diǎn)從關(guān)心愛護(hù)兒童出發(fā)，主張以正面教育為主，用說理方法開到兒童，用表揚(yáng)手 段鼓舞兒童，將“愛養(yǎng)”作為蒙養(yǎng)教育的出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)了以為教育家對兒童的 熱愛，對教育事業(yè)的責(zé)任感和責(zé)任心。 愛養(yǎng)教育思想唐彪（清初）父師善誘法：闡發(fā)其兒童教育觀點(diǎn)，時(shí)人認(rèn)為其具有同朱熹小學(xué)并行的價(jià)值教育觀點(diǎn)1尊重蒙師，教之前提 2讀書為本，識字為先3.先易后難，分

7、層致功：讀文早應(yīng)由易到難，才能取得成效。4隨讀隨解，啟發(fā)思考 5獎功督過，賞罰分明思想特點(diǎn)呼吁尊敬蒙師，提高其地位待遇，主張講解書中道理，巧妙運(yùn)用獎罰手段，以 提高教育效果，對后來的兒童教育具有重要的借鑒意義一一“善誘”教育思想第一章近現(xiàn)代學(xué)前教育思想張之洞（洋務(wù)派代表人物之一）勸學(xué)篇1898闡述“中體西用”思想奏定家養(yǎng)院及豕庭教育法章程我國第一個學(xué)前教育法規(guī)中體西用1“中學(xué)”：舊學(xué)，中國傳統(tǒng)文化，最重要的是封建三綱五常2“西學(xué)”：“西政”（西方某一行政部門的管理制度）“西藝”（近代西方的科學(xué)技術(shù)）3“中學(xué)” “西學(xué)”兩者不可偏廢，但“中學(xué)”是主要的，“西學(xué)”是次要的。4實(shí)質(zhì)：以西方科學(xué)技術(shù)鞏

8、固傳統(tǒng)的政治倫理制度，達(dá)到維護(hù)清王朝統(tǒng)治目的章程1重視學(xué)前教育，蒙養(yǎng)豕教合一（創(chuàng)辦蒙養(yǎng)院，是中國學(xué)前教育思想發(fā)展的一個 的里程碑）2提倡保教結(jié)合，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)涵養(yǎng)3依據(jù)幼兒特點(diǎn)，確定教育 內(nèi)容（游戲、歌謠、談話、手技 ）4實(shí)施保姆培訓(xùn)，提高幼教師資康有為（維新派領(lǐng)袖，戊戌變法領(lǐng)導(dǎo)人）大同書描繪了帶有空想社會主義色彩的大同世界，體現(xiàn)了他的社會理想 書中勾畫理想的教育系統(tǒng)為：人本院、育嬰院、小學(xué)院、中學(xué)院、大學(xué)院“公養(yǎng)”“公育”的思想1大冋社會里，孩子為社會共有，出生后便離開父母，由政府設(shè) 構(gòu)擔(dān)負(fù)培養(yǎng)教育責(zé)任。2人本院、育嬰院：6歲以前兒童接受教育的機(jī)構(gòu)，屬于學(xué)前教育階 3胎教、幼教兩個階段：（1）重

9、視環(huán)境（2）慎擇保傅（3）教導(dǎo)孕婦（學(xué)道、育德、養(yǎng)（4）培育嬰幼：6月斷乳，進(jìn)入 育嬰院，3歲進(jìn)入慈幼院，若 歲仍在育嬰院接受教育內(nèi)容：養(yǎng)體（樂魂、開智的基礎(chǔ)）、樂魂（開智的前提）三者統(tǒng)一 開智（有利于身體、精神的發(fā)展）【立的公共教育機(jī)介段身）不設(shè)慈幼院，3-5卜祭兀培（民主革命家、教育家），為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)、建立中國資產(chǎn)階級民主教育 制度作出巨大貢獻(xiàn)五育并舉 的教育方 針批判封建主義教育宗旨的基礎(chǔ)上，根據(jù)資產(chǎn)階級需求提出的1軍國民教育（軍事教育）：舉國皆兵，進(jìn)行軍事訓(xùn)練、重視體育鍛煉2實(shí)利主義教育（智育）：（1）教給孩子各種 普通的文化科學(xué)知識，發(fā)展實(shí)業(yè)知識技能以及一定的職業(yè)訓(xùn) 練一

10、一發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)（2） 基礎(chǔ)教育關(guān)系到國家人才的培養(yǎng)和成長，小學(xué)教員的責(zé)任重大，位置重要（3）主張學(xué)生 自覺學(xué)習(xí)主動，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣3公民道德教育（德育）：完全人格教育的核心，是“五育”的“中堅(jiān)”4世界觀教育：培養(yǎng)人們超軼現(xiàn)世觀念，使人生變得更有價(jià)值，人格趨于完善5美育：陶冶性情，通過美育才能有效進(jìn)行世界觀教育“五育并舉”思想是以公民道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展思想，體現(xiàn)了辛亥革命后資產(chǎn)階級改革封建教育的需要，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會變革的潮流，為中國資產(chǎn)階級創(chuàng)建新教育體制提供思想武器，也是改革學(xué)前教育的指導(dǎo)方針。尚自然展個性教育應(yīng)崇尚自然、尊重兒童，讓兒童自由發(fā)展。 批判封建教育觀的思想武

11、器。學(xué)前兒童 公育（空想）（1）揭露了封建家庭的黑暗及對兒童產(chǎn)生的不良影響（2 ）強(qiáng)調(diào)教育是專門的事業(yè)，不是人人能擔(dān)任的（3）在此基礎(chǔ)上提出公育理想：婦女懷孕，進(jìn)入胎教院；生了子女，進(jìn)入 乳兒院，斷乳后，進(jìn)入蒙養(yǎng)院受教育美育的要 義與實(shí)施1主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育二方面實(shí)施美育學(xué)校美育：普通美育（面向全體，為專門美育孕育苗子，打好基礎(chǔ)）專門美育（普通美育基礎(chǔ)上的提升，肩負(fù)為國家為社會輸送藝術(shù)工作者和藝術(shù)家的責(zé)任）社會美育：專設(shè)美育機(jī)關(guān)家庭美育：創(chuàng)設(shè)物質(zhì)、精神美育的環(huán)境三者結(jié)合，對美育起 導(dǎo)向作用2設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機(jī)構(gòu)實(shí)施學(xué)前兒童美育胎教：美育起點(diǎn)，胎教環(huán)境要十分優(yōu)美

12、育嬰院：讓母親與孩子生活在自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中幼稚園：開展各種美育活動，讓幼兒感受美、表現(xiàn)美張雪門（南陳 北張）對北方和臺灣地區(qū)的幼教影響很大幼稚教育 的目的四類幼稚教育：1以培養(yǎng)士大夫 為目標(biāo)的幼稚教育2以培養(yǎng)宗教信徒 為目標(biāo)的幼稚教育3以發(fā)展兒童個性 為目標(biāo)的幼稚教育4以改造中華民族 為目標(biāo)的幼稚教育教育是改造中國的關(guān)鍵，又追教育是開始 創(chuàng)造中國幼稚教育，根據(jù)三個原則（1）中國傳統(tǒng)文化（2）國家民族的需要（3）兒童的心理發(fā)展幼教目標(biāo)應(yīng)該隨時(shí)代的前進(jìn)而改變，以符合時(shí)代需要和創(chuàng)造中華民族優(yōu)秀新一 代的要求行為課程 的基本精 神1行為課程的 兩大要素：生活、實(shí)際行為（1）課程完全根據(jù)生活

13、，從生活中來，從生活中開展，從生活結(jié)束，不限于教 材的活動一一教育生活化（2）注意實(shí)際行為（行動、活動、做事）把生活和行動看作是相互聯(lián)系的整體2行為課程的組織（1 ）編制課程，不需要分得太清楚，太有系統(tǒng)，應(yīng)注重知識的整體性（2 ）編制課程，雖要考慮社會需要，但應(yīng)更強(qiáng)調(diào)滿足兒童個體的需要（3）根據(jù)兒童的直接經(jīng)驗(yàn)（4）全年的活動表，將兒童的活動分為：自然環(huán)境 類：（節(jié)氣、動物、植物、自然現(xiàn)象）社會環(huán)境 類：（節(jié)日、家作、家庭、店鋪、職業(yè)、風(fēng)俗、公共機(jī)關(guān)、學(xué)校） 兒童類：（游戲、疾病，規(guī)定每月中心活動）3行為課程教學(xué)法：（1）起于活動終于活動的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)，根據(jù)設(shè)計(jì)精選有助于兒童發(fā)展的良好的行為進(jìn)行

14、指導(dǎo)，在指導(dǎo)中把握遠(yuǎn)大客觀的標(biāo)準(zhǔn)（2）米取單兀教學(xué)法：先根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)決定學(xué)習(xí)目的，再根據(jù)目的估量 學(xué)習(xí)的內(nèi)容（3）內(nèi)容：工作、游戲、音樂、故事、兒歌 等（4）課程進(jìn)行前，要進(jìn)行準(zhǔn)別教材、布置環(huán)境、詳擬計(jì)劃；課程進(jìn)行中，要隨時(shí)指導(dǎo)，不重講解，著重兒童行為的實(shí)踐； 課程結(jié)束后，評量檢討幼稚師范辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)1見習(xí)、實(shí)習(xí)場所（中心幼稚園、平民幼稚園、嬰兒保教園、小學(xué)）2見習(xí)、實(shí)習(xí)時(shí)間安排第一學(xué)年9學(xué)時(shí)/周分三次進(jìn)行使幼師生對幼稚園有基本的了解第二學(xué)年學(xué)生自己支配第三學(xué)年一半時(shí)間嬰兒園實(shí)習(xí)、另一半時(shí)間小學(xué)實(shí)習(xí)3實(shí)習(xí)的組織實(shí)習(xí)條件（1）有步驟（2）有范圍（3）有相當(dāng)時(shí)間（4）有適合的導(dǎo)師和方法 四大階段

15、（1）參觀一個學(xué)期培養(yǎng)對幼兒園的基本概念（2 ）見習(xí)一個學(xué)期從供備材料開始，一直到整個設(shè)計(jì)活動的參與（3 ）試教一個學(xué)年二年級師范生嘗試教學(xué)、教師業(yè)務(wù)、幼稚園行政上的處理（4）輔導(dǎo)一個學(xué)年開展家庭訪問、社會聯(lián)系陶行知現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，是我國創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者藝友制“藝”：藝術(shù)、手藝；“友”：朋友藝友制：用朋友之道培養(yǎng)幼稚教師的方式。根本觀點(diǎn)：幼稚教師要在幼稚園里學(xué)，才能獲得真本領(lǐng)特點(diǎn)：（1 ）學(xué)用結(jié)合，理論密切結(jié)合實(shí)際（2）培養(yǎng)師資學(xué)習(xí)時(shí)間為半年，周期短，比較經(jīng)濟(jì)，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際生活教育 理論理論的形成：深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響理論內(nèi)容及在學(xué)前教育中的運(yùn)用：1生活即教育：幼兒在園

16、內(nèi)的每一環(huán)節(jié)、每一活動都是幼兒學(xué)習(xí)的過程，也是教師教育的機(jī)會。2社會即學(xué)校：幼兒園的周圍環(huán)境、節(jié)日氛圍、人際關(guān)系等都可以是學(xué)前教育的 場所、范圍和內(nèi)容。3教學(xué)做合一：教育學(xué)都以做為中心，以行求知，手腦并用。兒童創(chuàng)造 教育的基 本精神1認(rèn)識兒童的創(chuàng)造力：認(rèn)識、了解、相信兒童 2解放兒童的創(chuàng)造力（六大解放） 解放兒童的頭腦，讓他們?nèi)ハ搿⑷ニ伎?解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ?、去?解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察，去看事實(shí) 解放兒童的嘴巴，讓他們有足夠的言論自由 解放兒童的空間，讓兒童接觸大自然，與萬物為友。 解放兒里的時(shí)間，使兒里做支配時(shí)間的主人。3培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力兒童需要充分的營養(yǎng)、需要建立良好的習(xí)慣

17、、需要因材施教學(xué)前教育 的重要性1兒童早期教育的必要性，陶認(rèn)為 6歲以前是人格陶冶的最重要的時(shí)期 2從福祿貝爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸覺得幼兒教育是人生之基礎(chǔ)。2學(xué)前教育能否普及關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)學(xué)前教育幼稚園之新大陸：工廠、農(nóng)村最需要幼稚園的服務(wù)方 向1招生對象：工農(nóng)子女2收托時(shí)間：整天整年，為女工和農(nóng)婦解決困難3普及幼稚教育步驟（改變態(tài)度、改變幼稚園的辦法、改變訓(xùn)練教師的制度）思想特色1主張人民第一，教育為公，堅(jiān)持為工農(nóng)大眾服務(wù)2重視兒童生活能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。陳鶴琴我國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)專家和幼兒教育專家活教育理論體系三大綱領(lǐng)一一目的論、課程論、方法論；教學(xué)原則；訓(xùn)育原則1

18、目的論：教育的目的就是“做人” “做中國人” “做現(xiàn)代中國人” 具備條件（強(qiáng)健的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造能力、合作態(tài)度服務(wù)精神）2課程論：大自然、大社會，都是活教材課程編制原則（根據(jù)部門頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際環(huán)境情形）3.17條教學(xué)原則（p35）4.13條訓(xùn)育原則（p36）精神實(shí)質(zhì)：五四新文化運(yùn)動推動下對封建就佳偶的有力批判，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)代 催生下的時(shí)代精神的體現(xiàn)，是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳長期實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論創(chuàng)新的成果。幼兒的心理特點(diǎn)1好動2.好模仿3好奇4好游戲5喜歡成功6喜歡合群7喜歡野外生活8喜歡稱贊家庭教育 的重要性1要把家庭教育作為 關(guān)系到國家前途、命運(yùn)的大事2要

19、把科學(xué)地了解兒童作為實(shí)施家庭教育的依據(jù)學(xué)習(xí)的性質(zhì)：三種基本能力感覺、聯(lián)念、動作 （先感覺外界刺激，后把感覺的事物與所有感覺聯(lián)合起來，再發(fā)生相當(dāng)?shù)膭幼魅シ磻?yīng)外界刺激）學(xué)習(xí)的原則：刺激原則、聯(lián)念原則、動作原則3要把教育功能自然滲透到家庭生活的各個方面（衛(wèi)生教育、情緒教育、智育）幼稚園的15條主張1幼稚園要適應(yīng)國情2兒童教育是幼稚園和家庭的共冋責(zé)任3凡兒童能夠?qū)W的應(yīng)該學(xué)的，都應(yīng)當(dāng)教4幼稚園的課程以自然、社會為中心5課程需要 先擬定，但是可以 變更6第一要注意的是 兒童的健康7要使兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣 8應(yīng)當(dāng)特別注重 音樂9應(yīng)當(dāng)有充分而適當(dāng)?shù)?設(shè)備10應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教學(xué)法11.戶外生活 要多12多采取

20、小團(tuán)體的教學(xué)法13.教師應(yīng)當(dāng)是兒童的朋友14.教師應(yīng)有充分的訓(xùn)練15應(yīng)當(dāng)有種種 標(biāo)準(zhǔn)，可以隨時(shí)考 察兒童的成績幼稚園的 五指活動1健康活動2社會活動3科學(xué)活動4藝術(shù)活動5語文活動課程論的 基本要點(diǎn)1課程應(yīng)為目標(biāo)服務(wù)2課程應(yīng)以自然和社會為中心3課程應(yīng)實(shí)施“整個教學(xué)法”4課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團(tuán)體等教學(xué)方法5課程應(yīng)當(dāng)有考察兒童成績的標(biāo)準(zhǔn)惲代英（共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人）兒童公育重要性：1.兒童公育關(guān)系到世界的改造和國家的前途2兒童公育關(guān)系到人的全面發(fā)展優(yōu)越性：1.使教育得到普及2教師能科學(xué)地教育兒童3兒童公育機(jī)構(gòu)是理想的教育園地4幼稚園并不能完全承擔(dān)教育兒童的任務(wù)與康、蔡 倫兒童公 育本質(zhì)不 同之處惲代英

21、明確指出，兒童公育是歷史發(fā)展的必然，他從唯物史觀出發(fā)，認(rèn)為隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況的變遷，舊社會必然崩潰，到了新社會，必然有與之相 適應(yīng)的兒童公育?？?、蔡二人的公育思想帶有 空想性質(zhì)家庭教育觀任務(wù)和內(nèi)容：家庭體育：從襁褓開始，鼓勵嬰兒自爬自動，主張多進(jìn)行戶外活動家庭智育：胎教；感官教育；科學(xué)常識的啟蒙教育；簡單的歷史地理生活常識 家庭德育：父母應(yīng)自備有秩序的習(xí)慣、勤儉的習(xí)慣、善良的許關(guān)、清潔的習(xí)慣 方式和原則：1潛移默化2曉之以理、動之以情 3嚴(yán)而有格，揚(yáng)長補(bǔ)短4任其自由，合宜指導(dǎo) 5適當(dāng)按時(shí)，積極防范張宗麟幼稚教育 的地位和 作用1幼稚教育之重要是由兒童對人生、對社會國家的重要性所決定的2.

22、幼稚教育之重要是由它在學(xué)制上的地位和作用決定的3幼稚教育之重要是由幼稚園是家庭托付幼兒的第一場所，肩負(fù)輔導(dǎo)家長教育的責(zé)任幼稚教育 的服務(wù)方 向服務(wù)對象：1.幼稚園為誰服務(wù)的問題決定幼稚教育的命運(yùn)和價(jià)值一一幼稚園是整個民族的 教育之一，應(yīng)當(dāng)向勞苦大眾，轉(zhuǎn)動工廠和鄉(xiāng)村去。2幼稚教育的服務(wù)對象：農(nóng)婦、女工、貧民、職業(yè)婦女等，因?yàn)樗齻儗θ祟愑刑厥庳惈I(xiàn)。發(fā)展方向：“明日的幼稚教育應(yīng)當(dāng)是”普及的、某個集團(tuán)的、“教”與“養(yǎng)”并重的，與家庭溝通的、與小學(xué)聯(lián)系的、有集團(tuán)工作的精神、引用科學(xué)的養(yǎng)護(hù)方 法、有一貫主張，最重要的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的理想。師資培養(yǎng)幼稚園教師任務(wù)：養(yǎng)護(hù)兒童一一最重要的責(zé)任發(fā)展兒童身體、養(yǎng)成兒

23、童相當(dāng)之習(xí)慣養(yǎng)成兒童相當(dāng)之知識和技能與家庭聯(lián)絡(luò)并謀家庭教育改良之方研究兒童等幼稚園教師的培養(yǎng)一一通過幼稚師范教育進(jìn)行，要求：1師范教育為國家事業(yè)， 不能容許外國人、 教會或私人報(bào)班，國家對師范教育負(fù) 完全責(zé)任2幼稚師范以培養(yǎng)合格的幼稚園教師為目的，招收初中畢業(yè)以上之學(xué)生， 身體健康，富有愛國心，真誠愛兒童，有有良知識和變換之思維者。幼稚園教師的進(jìn)修：一一品性上、學(xué)問上、能力、技術(shù)方面的第三章當(dāng)代學(xué)前教育思想1951幼稚園一一幼兒園前蘇聯(lián)影響下的教育文件戈林娜來華指導(dǎo)，教育部于50年代初，先后頒布 幼兒園暫行規(guī)程 幼 兒園暫行教學(xué)綱要1954北師大學(xué)前教育研究室編制 幼兒園教育工作指南凱洛夫教育

24、否定了杜威的實(shí)用主義教學(xué)，恢復(fù)了赫爾巴特倡導(dǎo)的以教師、課堂、教材學(xué)為中心的思想，強(qiáng)調(diào)集體主義教育，強(qiáng)調(diào)課堂及智育的重要性，影響了我 國學(xué)前教育思想的發(fā)展分科課程課程的組織采用 縱向的發(fā)展序列，把需要兒童掌握的知識、技能分為： 體育、語言、認(rèn)識環(huán)境、計(jì)算、美術(shù)、音樂等游戲一種有目的、有意識地社會反映性活動，是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動。游戲分類1創(chuàng)造性游戲：兒童自由創(chuàng)造的游戲， 較多體現(xiàn)兒童主動、創(chuàng)造的主體特征。 角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲2有規(guī)則游戲：成人在兒童自發(fā)游戲的基礎(chǔ)上，為一定教育目的而編制的游戲，需要兒童遵守一定規(guī)則，由教師組織兒童進(jìn)行智力游戲、體育游戲、音樂游戲游戲的特征1游戲是兒童主動

25、的自愿的活動2.游戲是在假想的情景中反映周圍生活3游戲沒有社會的使用價(jià)值，沒有強(qiáng)制性的社會義務(wù)，不直接創(chuàng)造財(cái)富4游戲伴隨愉悅的情緒游戲與教學(xué)的關(guān)系前辦聯(lián)的學(xué)前教育理論中認(rèn)為：游戲是一種強(qiáng)有力的教育手段，把游戲的 形式與系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，從而使教學(xué)適應(yīng)兒童的年齡與心理 特點(diǎn)。在游戲過程中，要求兒童完成一定的任務(wù)，遵守一定規(guī)則，同時(shí)要 求發(fā)展兒童的語言能力及進(jìn)行個別教育工作。新時(shí)期的教育 文件1981幼兒園教育綱要1996幼兒園工作規(guī)程2001幼兒園教育指導(dǎo)綱要（努力建構(gòu)具有中國 特色的學(xué)前教育思想體系）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論對我國的影響1各學(xué)科都依據(jù)兒童心理發(fā)展水平進(jìn)行2兒童的發(fā)展就是兒童

26、個體主動適應(yīng)環(huán)境、主動同化順應(yīng)外部世界，不斷建立新的圖式的過程引進(jìn)了“活動”教育觀，主張教師的任務(wù)就是為兒童提供能夠同化的環(huán)境， 讓兒童在與環(huán)境的相互作用中個，通過主動活動獲得發(fā)展。人本主義教育理論對我國的影響1兒童是發(fā)展的主體， 是教育的主體，兒童的發(fā)展是整體的，應(yīng)當(dāng)研究“完整的兒童”2了解兒童的興趣需要，關(guān)注兒童的整體發(fā)展，具有的意義尤為重要3倡導(dǎo)整合的課程觀，反對學(xué)科肢解兒童的整體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)不同領(lǐng)域之 間的知識聯(lián)系。4強(qiáng)調(diào)教師是兒童學(xué)習(xí)活動的促動者、鼓勵者。兒童是真誠、可信賴的。 弓1入這一觀點(diǎn)，使我國學(xué)前教育更加人性化、更有利于兒童全面和諧發(fā)展。維果斯基社會 建構(gòu)理論 對我國的影響

27、1兒童的發(fā)展有其深刻的社會背景2人與人的社交互動是兒童智力發(fā)展的源泉3社會性的相互作用， 包括人們之間的社會交往、溝通、合作的作用更重要強(qiáng)調(diào)通過兒童自己與環(huán)境的相互作用，教育應(yīng)為兒童的活動創(chuàng)設(shè)必要的環(huán)境，提供豐富的 材料，同時(shí)要提供人際間的 互動，使兒童積極吸收環(huán)境中 的信息，主動作用于環(huán)境，最大限度發(fā)揮自身潛能泰勒、課程目 標(biāo)設(shè)計(jì)理論 對我國的影響任何課程都必須回答的四個基本問題：1學(xué)校應(yīng)該追求哪些目標(biāo)2人們要提供哪些經(jīng)驗(yàn)才可實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)3這些經(jīng)驗(yàn)如何才能有效加以組織4人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)四個步驟：確定教育目標(biāo)一一選擇教育經(jīng)驗(yàn)一一組織教育經(jīng)驗(yàn)一一評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果 我國20世紀(jì)八九十年代學(xué)

28、前教育活動設(shè)計(jì)的思路與技術(shù)。布朗芬布倫 納、人類發(fā)展 生態(tài)學(xué) 對我國的影響1小系統(tǒng)：發(fā)展中的兒童與即時(shí)環(huán)境（家庭、學(xué)校、工廠）之間的復(fù)雜關(guān)系2中間系統(tǒng)：一系列小系統(tǒng)構(gòu)成（家庭、學(xué)校、鄰里伙伴）3外系統(tǒng)：不包含兒童的主動參與， 對兒童產(chǎn)生直接影響的情境系統(tǒng)（父母的工作單位、朋友等）4大系統(tǒng)：一系列信仰、生活方式、倫理觀念、價(jià)值觀等具有一致性的文化 或亞文化每個系統(tǒng)都會通過一定的方式對兒童的發(fā)展施加影響，重視兒童社會生態(tài) 環(huán)境的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)幼兒園與家庭、社區(qū)的合作。加德納、多元 智力理論對我國的影響1每個兒童的發(fā)展是多方面的、多維的2八種智能：言語、數(shù)學(xué)邏輯、視覺空間、音樂節(jié)奏、身體運(yùn)動、人際交往、

29、 自我反省、自然觀察3八種智能之間不得不同組合表現(xiàn)出兒童的個體差異 要求學(xué)前教育為兒童提供多元智能并租金各種智能共生共榮的條件，使兒 童充分發(fā)展各種感知、把握多種認(rèn)識世界的方式，體驗(yàn)世界多樣性，獲得 完整經(jīng)驗(yàn)。烏索娃關(guān)于知 識系統(tǒng)化及作 業(yè)教學(xué)思想的 要義學(xué)前兒童要掌握的知識有兩類：一類：比較簡單的知識技能二類：比較復(fù)雜的知識技能作業(yè)教學(xué)的任務(wù)：利用兒童的自發(fā)經(jīng)驗(yàn)（一類知識）引進(jìn)軸心概念，以此 為基礎(chǔ)，幫助學(xué)前兒童形成系統(tǒng)化的知識和相應(yīng)的認(rèn)識方式作業(yè)就是教學(xué)的組織形式前蘇聯(lián)影響下 的全面發(fā)展的 學(xué)前教育理論1體、智、德、美全面發(fā)展的學(xué)前教育目標(biāo)2.強(qiáng)調(diào)教育在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用3重視集體主義教

30、育從幼兒園綜合 課程看我國對 傳統(tǒng)優(yōu)秀幼教 思想的傳承從幼兒園綜合教育課程研究的理論基礎(chǔ)來看，主要吸收了：1. 陶行知先生的生活教育理論2. 陳鶴琴先生的活教育理論與課程論思想3. 借鑒了國外的教育理論和發(fā)展理論“綜合性”的三個方面與三個層次：三個方面：內(nèi)容的綜合、教學(xué)手段的綜合、教育過程的綜合三個層次：主體活動的綜合、一日活動的綜合、個別活動的綜合。20世紀(jì)末中國 最具特色的學(xué) 前教育思想內(nèi) 容1. 以兒童發(fā)展為本 的學(xué)前教育價(jià)值取向2. 注重兒童終生學(xué)習(xí)與發(fā)展品質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)前教育的重要目標(biāo)3. 兒童是教育的主體4. 嶄新的課程觀（1）整合的課程觀（主題、單元、領(lǐng)域等形式對學(xué)科進(jìn)行整合）（2

31、）預(yù)成與生成課程的統(tǒng)一觀（活動之前認(rèn)真預(yù)設(shè)，活動中不局限于預(yù)設(shè)）（3）三級課程管理體制、 學(xué)前課程模式的多樣化 （國家、地方、學(xué)校課程） 5學(xué)前教育注重為兒童創(chuàng)設(shè)良好、豐富的活動環(huán)境6. 游戲是幼兒園的基本活動，注重游戲的愉悅、享樂價(jià)值7. 發(fā)展性取向的學(xué)前 教育評價(jià)8. 學(xué)前教育活動中倡導(dǎo)交往、溝通、合作、對話外國第一章古代學(xué)前教育思想柏拉圖（古希臘）理想國（西方第一部全面深入探討教育理論 的著作） 第一個嚴(yán)密論證客觀唯心主義的人第一個提出公共學(xué)前教育思想的人教育史上第一次 把游戲作為單向的行為類別 提出來的教育思想豕學(xué)前教育思 想的理論基 礎(chǔ)理念論：認(rèn)為理念是萬物的本源， 外在于并先于感性

32、的個別事物而獨(dú)立存在， 在此基礎(chǔ)上，柏拉圖認(rèn)為理想的國家應(yīng)該是正義的國家、賢人治理的國家， 為了實(shí)現(xiàn)理想國家，將教 育作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略措施 。學(xué)前教育的 重要性為了培養(yǎng)理想的人格，教育應(yīng)從幼年開始，經(jīng)過長期鍛煉、考驗(yàn)。 應(yīng)著重道德行為的熏陶，以形成良好品質(zhì)。兒童公育主張婚配和育兒都由國家負(fù)責(zé)兒童滿3隨后，集中到兒童游戲場，由國家指定專人負(fù)責(zé)照管、撫養(yǎng)論學(xué)前教育 的內(nèi)容唱歌陶冶心靈講故事 形成將來衛(wèi)國者的良好品質(zhì) 游戲一一兒童天性需要，成人應(yīng)當(dāng)滿足亞里士多德（古希臘）百科全書式學(xué)者首次提出并論證：教育要 與人的自然發(fā)展相適應(yīng)有關(guān)年齡分 期與教育思 想0-7歲：學(xué)齡前教育時(shí)期一使身體正常發(fā)展7-

33、14歲：進(jìn)入正規(guī)集體教育階段一掌握讀寫算的基本知識技能，體操、音樂14-21歲：發(fā)展學(xué)生的理智靈魂。論學(xué)前教育1注重孕婦保健2注意幼兒營養(yǎng)3鍛煉幼兒身體4引導(dǎo)幼兒游戲5.為幼兒創(chuàng)造良好的條件昆體良（古羅馬）雄辯術(shù)原理（整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書）教育的作用論述了天性與教育的共性問題：天性是教育的原材料，教育是鑄造這個原材料的藝術(shù) 教育是重要的，但教育必須適應(yīng)自然教育的目的培養(yǎng)道德高尚的在雄辯術(shù)的造詣上達(dá)到完美之境的雄辯家1家庭環(huán)境與 早期教育慎選保姆父母的教育水準(zhǔn)越高越好教仆應(yīng)受過良好的教育，或至少認(rèn)識到自己教育上的不足 重視家庭環(huán)境對兒童道德的影響論學(xué)前教育 的意義和內(nèi) 容肯定7歲

34、以前學(xué)習(xí)的意義，兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)靠記憶，幼兒時(shí)期記憶牢固，所學(xué)可為7歲以后教育打下良好基礎(chǔ)內(nèi)容：認(rèn)識字母、書寫、閱讀（第一次提出雙語教育：希臘語、拉丁語）第一章近代學(xué)前教育思想夸美紐斯（捷克）母育學(xué)校：世界上第一部論述學(xué)前教育的專著“母育學(xué)?！保?-6歲兒童，母親進(jìn)行教育歐洲封建社會最后一位教育家，資產(chǎn)階級新時(shí)期最初一位教學(xué)家第一個為6歲以下兒童的智育提出廣泛詳細(xì)的教學(xué)大綱第一個從幼兒的年齡特征來論述游戲?qū)W前教育 思想的基 礎(chǔ)1人文主義兒童觀：反對束縛壓抑兒童身心發(fā)展，主張為兒童提供身心發(fā)展條 件2重視早期教育：是兒童以后教育的基礎(chǔ)3遵循兒童自然發(fā)展規(guī)律學(xué)前教育的內(nèi)容1體育：孕婦保健、孩子的護(hù)理

35、、營養(yǎng)、合理的生活制度、保護(hù)孩子的健康2智育：各類自然事物、自然科學(xué)常識、社會科學(xué)知識、音樂知識、繪畫、寫 字3.德育：樹立良好的榜樣、教導(dǎo)、懲罰4游戲與活動5.進(jìn)入公共學(xué)校的準(zhǔn)備：以快樂的心情鼓舞兒童、激發(fā)兒童對未帶的信心教育思想 歷史地位從新興資產(chǎn)階級立場出發(fā)，教育思想充滿人文主義、民主主義思想，無限熱愛 尊重兒童，對18、19世紀(jì)的歐洲幼兒教育思想和制度的發(fā)展產(chǎn)生極大影響洛克（英國）紳士教育思想教育漫畫1693白板說：人生卜來時(shí)一片空白，一切思想觀念都是后大獲得的兒童的體育1.培養(yǎng)忍耐勞苦的精神2養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣3.加強(qiáng)身體的鍛煉全部紳士教育的基礎(chǔ)兒童的德育內(nèi)容：培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志性格；

36、養(yǎng)成遵守道德紀(jì)律的習(xí) 慣方法：及早教育、說立教育、榜樣教育、實(shí)際 練習(xí)、獎勵懲罰兒童教育 思想的特占：八、1. 內(nèi)容豐富；2. 重視兒童身心發(fā)展特點(diǎn)3. 主張航通過家庭教育的形式進(jìn)行盧梭（法國）自然教育思想 愛彌兒一論教育1762 第一次明確提出教育應(yīng)從人的本性出發(fā)，使人充分自由發(fā)展 第一位詳細(xì)論述如何訓(xùn)練兒童感官的教育家自然教育 的核心思 想1. 遵循自然的要求2. 順應(yīng)兒童的自然本性3. 反對強(qiáng)迫教育4. 兒童被動地位變?yōu)橹鲃拥匚桓泄俳逃?的內(nèi)容與 方法1. 感覺教育是兒童智力發(fā)展的先決條件2. 感覺教育必須以體育作為基礎(chǔ)3. 重視兒童的觸覺、視覺，日常生活中，盡多提供發(fā)展觸覺機(jī)會4. 圖

37、畫、幾何形體、制圖一發(fā)展視覺、培養(yǎng)觀察力5. 唱歌、有節(jié)奏、有旋律的聲音聽覺6. 味覺、嗅覺自然發(fā)展“自然后 果法”反對道德說教，以兒童行為產(chǎn)生的自然后果去懲罰他，使兒童從自己的行為后 果中得到自然教育自然教育 理論的意 義1. 提出順應(yīng)兒童的天性發(fā)展，把兒童作為教育的主題，具有很強(qiáng)的反封建性， 反映新興資產(chǎn)階級的要求。2. 從教育內(nèi)容和方法上對封建教育進(jìn)行全面聲討裴斯泰洛奇（瑞士）愛的教育林哈德和葛杜德“貧兒之家”第一個提出“教育心理化”的口號斯坦茨孤 兒院教育 特色1. 實(shí)施愛的教育2. 實(shí)施勞動教育（手工、農(nóng)業(yè)）3. 堅(jiān)持教育教學(xué)直觀化、尊重兒童的個性和人格愛的教育1.和諧發(fā)展的教育內(nèi)容

38、包括：德育、智育、體育、勞動教育內(nèi)容方法2. 道德教育放在首要地位，目標(biāo)使兒童具有博愛精神，任務(wù)是發(fā)展兒童積極 的愛3. 父母和教師給與充分的愛4. 與愛的教育相聯(lián)系的是宗教教育家庭教育重要性：1母親占據(jù)重要地位2.父母最了解自己的孩子，教育方面最有發(fā)言權(quán) 3教育要從搖籃開始 內(nèi)容：德育、智育、體育、勞動教育要素教育教育過程應(yīng)從最簡單的因素開始： 體育、勞動教育的要素一身體關(guān)節(jié)的活動道德教育的要素一兒童對母親的愛 智育的要素一對食物產(chǎn)生最初印象赫爾巴特（德國）普通教育學(xué)（西方最早以教育學(xué)來命名的教育專著）兒童管理的思想1. 教育三階段：管理、教學(xué)、訓(xùn)育2. 管理方法：課業(yè)、威脅、監(jiān)督、懲罰+輔

39、助方法（父母的威信及對兒童的愛）3. 主張建立嚴(yán)明規(guī)章制度（一定合理因素）把教育和道德教育分開（錯誤）教學(xué)內(nèi)容1. 經(jīng)驗(yàn)的興趣：物理、化學(xué)、地理等2. 思辨的興趣：數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文法 等3. 審美的興趣：音樂、美術(shù)等4. 同情的興趣：語言5. 社會的興趣：歷史、政治、法律等6. 宗教的興趣：神學(xué)進(jìn)步：結(jié)合兒童心理發(fā)展需要設(shè)立學(xué)科，使課程設(shè)置有所依據(jù)缺陷：忽視社會生活的需要、科學(xué)知識 發(fā)展水平、學(xué)生接受能力等方面的因素教育性教學(xué)把教學(xué)作為道德教育的最主要和最基本的手段，沒有教學(xué)就沒有道德教育，道 德教育只有通過教學(xué)活動才能系統(tǒng)地進(jìn)行，沒有一種教學(xué)是不帶教育性的。教學(xué)方法依據(jù)“統(tǒng)覺作用”把教學(xué)過程

40、分為： 明了：通過感知材料使學(xué)生獲得新觀念 聯(lián)想：獲得的新觀念與舊觀念聯(lián)系，形成新的知識體系。系統(tǒng)：教師指導(dǎo)下對知識進(jìn)行歸納總結(jié) 方法：通過練習(xí)使知識得以鞏固。他的學(xué)生發(fā)展為“五段教學(xué)法”： 預(yù)備、提示、練習(xí)、總結(jié)、應(yīng)用合理性：注意在兒童心理活動的基礎(chǔ)上 規(guī)定教學(xué)活動所設(shè)計(jì)的幾個階段容易掌握 有助于系統(tǒng)知識的傳播和掌握 缺陷：過分強(qiáng)調(diào)教而忽視了學(xué) 教師容易被幾個階段舒服 沒有考慮教材、學(xué)科特點(diǎn)兒童的年齡特 點(diǎn)等因素的影響學(xué)前兒童 教育思想0-3歲：照料身體一提供安全活動場所 智育一感官、語言德育一防止任性、服從他人4-8歲：德育一促使道德觀念形成 智育一數(shù)數(shù)、組合、觀察學(xué)習(xí)、計(jì)算、 閱讀、繪畫

41、、書寫等福祿貝爾（德國）幼兒教育之父人的教育“恩物”教育目的喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)的“上帝的本源”把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來教育原則1. 發(fā)展的原則：按照兒童的本性，連續(xù)、協(xié)調(diào)的促使他們在各方面得到發(fā)展。2. 教育適應(yīng)自然地原則：追隨兒童天性，發(fā)展兒童的 積極性、創(chuàng)造性、自動性學(xué)前教育的地位幼兒時(shí)期是人生的重要時(shí)期，這階段的生活方式和所受的教育將影響一生 學(xué)前教育是人的真正教育的開始創(chuàng)辦幼兒園幼兒園教 育任務(wù)1. 保護(hù)兒童身體和精神健康成長2. 培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師3. 推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)游戲的重要意乂1. 既是組成兒童生活的重要方面，也是學(xué)前教育中的主要教育手段2. 使兒童內(nèi)心沖動得以表

42、現(xiàn)3. 促使兒童身體和感官的發(fā)展，提高認(rèn)識自然和社會的能力4. 預(yù)示兒童未來能力的發(fā)展傾向第三章現(xiàn)代學(xué)前教育思想杜威美國實(shí)用主義教育思想民主主義與教育論教育的 本質(zhì)1. 教育即生長一生物化本能論的心理學(xué)出發(fā)教育就是促進(jìn)兒童本能生長的過程一“兒童中心主義思想”一實(shí)用主義教育理論的基本原則，整個現(xiàn)代派教育理論中的核心要求。2. 教育即生活一社會學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)要把教育與兒童現(xiàn)在的生活結(jié)合起來，教會兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境3. 教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)不斷的改造一主觀唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的哲學(xué)理論出發(fā)兒童經(jīng)驗(yàn)的獲得依靠兒童自身的活動去達(dá)到一“從做中學(xué)”一教學(xué)理論的中心原則，以活動教學(xué)取代傳統(tǒng)教學(xué)“兒童中 心主義思 想”優(yōu)

43、點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中 重視兒童的本能活動，教育的任務(wù)就是為兒童的本能 生長和活動創(chuàng)造條件。反對傳統(tǒng)教育中長期把兒童置于被動地位。缺點(diǎn)：把人的活動看成是生物化本能活動的產(chǎn)物，否定了社會實(shí)踐的作用。“從做中 學(xué)”要求以活動教學(xué)取代傳統(tǒng)教學(xué)，活動教學(xué)的主要特點(diǎn)：1. 以表現(xiàn)和培養(yǎng)兒童的 個性為主，教學(xué)中注意培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力。2. 以兒童自由活動的形式進(jìn)行3. 兒童從自身的活動、自身經(jīng)驗(yàn)中 學(xué)習(xí)4. 教學(xué)從兒童當(dāng)前的實(shí)際需要出發(fā)。論學(xué)前教 育思想論幼兒期的重要性：幼兒期為人的一生的事業(yè)、愛好、良好習(xí)慣打下基礎(chǔ)，重 視幼兒教育，幼兒教育要從出生就開始。論幼兒教育的內(nèi)容和方法：主要是游戲活動；教育

44、者要為兒童的游戲 創(chuàng)造良好 的條件，游戲安排要尊重兒童的 本能和興趣，符合兒童的年齡特征。家臺梭利(意大利)家臺梭利教學(xué)法“兒童之家” ：1907，羅馬貧民區(qū)，招收 3-6歲貧民兒，將用于智力缺陷兒童的教育方法進(jìn) 行適當(dāng)修改后運(yùn)用于正常兒童，取得巨大進(jìn)步。教育原則教育應(yīng)讓兒童過 自然、自由的生活，讓兒童充分自由活動，成人盡量少去干擾 教育要本著自由的原則進(jìn)行，重視兒童發(fā)展的 內(nèi)在力量，讓兒童在自由活動中 促使?jié)撛谀芰Σ粩嗵岣?。教育環(huán)境“有準(zhǔn)備的環(huán)境”：1. 必須是有規(guī)律、有秩序的環(huán)境2. 能提供美觀、使用、對幼兒有吸引力的生活設(shè)備和用具3. 能豐富兒童的生活印象4. 能為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材

45、教具，促使兒童智力發(fā)展5. 能讓兒里 獨(dú)立活動、自然表現(xiàn)，并意識自己的力量6. 能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。感官教育論感官教育的重要性：(1)幼兒處于各種感覺的敏感期，此時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的教育， 可使感官得到最充分的發(fā)展。（2-4,視聽觸覺敏感期；2-6歲，良好行為規(guī)范敏感期） （2）有利于發(fā)展兒童的認(rèn)識能力，對事物的觀察力、辨別力。感官練習(xí)材料的特點(diǎn)：1. 按照用途分為不冋種類，每一類分別訓(xùn)練某一種感覺2. 各種材料使用時(shí)，盡量排出其它感官的干擾 。3. 教具有控制、糾正錯誤 的功能。不足：感覺訓(xùn)練是 孤立進(jìn)行的，割裂了各種感覺的內(nèi)在聯(lián)系 采取的方法有 機(jī)械、呆板、枯燥乏味 的傾向克魯普斯卡婭（

46、前蘇聯(lián)）國民教育與民主主義1917 （第一次用 馬克思主義 的觀點(diǎn)研究教育學(xué)， 全書的重點(diǎn)是論述 勞動教育和綜合技術(shù)教育的理論與實(shí)踐問題）論學(xué)前社 會教育的 重要性1. 把發(fā)展學(xué)前社會教育冋國家建設(shè)事業(yè)聯(lián)系在一起。2. 從重視兒童早期教育的角度闡述學(xué)前社會教育的重要性3. 從培養(yǎng)共產(chǎn)主義信任的額角度強(qiáng)調(diào)學(xué)前社會教育的意義4. 不能忽視家庭教育的重要性。學(xué)前教育 的內(nèi)容和 方法體育：（1）合理安排幼兒的生活，各種 保健措施（2）充分利用自然條件，讓兒童多進(jìn)行 戶外運(yùn)動（3）養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣德育：（1）奠定共產(chǎn)主義道德 的基礎(chǔ)、重視 集體主義思想 的教育（2）考慮幼兒的年齡特征，采取 游戲方式進(jìn)

47、行。智育：（1）進(jìn)行感官訓(xùn)練，培養(yǎng)兒童的觀察力，激發(fā)求知欲（2）鼓勵幼兒用動作、語言、表情來正確表達(dá)自己獲得的印象（3）讓兒童用各種材料 從事創(chuàng)造性活動，發(fā)展創(chuàng)造能力。 游戲：（1）是兒童最實(shí)際的學(xué)習(xí)（2）能增強(qiáng)兒童的體質(zhì)，發(fā)展肌肉和感官能力，培養(yǎng)兒童動作的協(xié)調(diào)性（3） 在游戲中培養(yǎng)兒童的 集體主義精神，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。（4）玩具：從兒童的 喜好、需要 出發(fā)，結(jié)合兒童的 年齡特征。第四章當(dāng)代學(xué)前教育思想皮亞杰（瑞士）在 認(rèn)知發(fā)展、兒童思維心理 的研究上有自己的科學(xué)體系一 皮亞杰學(xué)派 教育思想的核心一一教育應(yīng)當(dāng)成為一門科學(xué)第一個試圖有系統(tǒng)地追蹤兒童道德推理的轉(zhuǎn)變過程的人發(fā)生認(rèn)識 論一門主要研

48、究認(rèn)識的發(fā)聲、發(fā)展結(jié)構(gòu)及其心理起源的科學(xué)皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心影響兒童 心理發(fā)展 的因素1. 成熟：神經(jīng)系統(tǒng)的成熟2. 實(shí)際經(jīng)驗(yàn)：物體經(jīng)驗(yàn)和數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)3. 社會相互作用：社會生活、文化教育、語言等社會環(huán)境中的社會傳遞4. 平衡：不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境的相互作用結(jié)構(gòu)主義一種由結(jié)構(gòu)主義方法論聯(lián)系起來的（這里的結(jié)構(gòu)是指機(jī)能的結(jié)構(gòu)）皮亞杰依據(jù)結(jié)構(gòu)主義基本原理，從研究兒童智力與思維的整體發(fā)展著眼，提出了兒童思維發(fā)展結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為心理發(fā)展涉及四個基本概念：1. 圖式：人類認(rèn)識事物主觀上的結(jié)構(gòu)，每個人的圖式構(gòu)成他們理解現(xiàn)實(shí)世界 和獲得新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)2. 冋化：個體把新的知覺事件或刺激納入現(xiàn)存的圖式

49、或行為模式之中。3. 順應(yīng)：當(dāng)主體不能冋化客體時(shí)，就創(chuàng)立新的圖式或調(diào)整原有圖式，以便納入客體4.平衡：同化與順應(yīng)的平衡 皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心圖式教育目的1發(fā)展兒童的智力 2培養(yǎng)兒童道德推理能力教育原則 與方法1. 準(zhǔn)備性原則（1）不應(yīng)教給兒童 明顯超出其認(rèn)知發(fā)展階段的材料（2 ）避免從外部人為地加速兒童對某種問題的認(rèn)識過程（3）盡可能按照兒童的認(rèn)知發(fā)展順序編制課程。2. 主動性原則（1）讓兒童主動自發(fā)學(xué)習(xí)（2）激發(fā)兒童學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣3. 活動性原則（1）皮亞杰理論核心思想一一思維產(chǎn)生于動作（2）提倡活動教學(xué)法4. 協(xié)作性原則（1）兒童之間的相互學(xué)習(xí) 是兒童的認(rèn)知發(fā)展的主要源泉（2） 學(xué)習(xí)中的交往重點(diǎn)應(yīng)放在兒童的合作上（3）提倡同伴影響法兒童道德 判斷的客 觀規(guī)律年幼兒童年長兒童行為的動機(jī)