國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部道家·太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng)

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部道家：太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng)本文收集整理了古文獻(xiàn)太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng)以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。字?jǐn)?shù)：2528 太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng) 經(jīng)名：太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng)。撰人不詳，約出於宋元。言日月星宿之精化身降世濟(jì)人之事。一卷。底本出處：正統(tǒng)道藏洞神部本文類。 太上洞神五星諸宿日月混常經(jīng) 北斗之星，太一之精，常以四孟元日為卜人，游於聚落之處，識(shí)度談?wù)摚c常人異。儻虔心求問(wèn)者，無(wú)不應(yīng)耳。 木，歲星之精，其性仁。常以立春后甲乙日，游於寺觀，為人端正，中形少髭鬢，衣綠衣裳

2、，參問(wèn)禪侶，談玄詰難，理無(wú)所敵。恭敬和雅，貌殊眾人，目精明朗，好齒口、善接對(duì)。知者尋而問(wèn)之，以禮待之，言論有所求者，但以心事白之，無(wú)不從允。若求錢(qián)財(cái)，俯對(duì)以仁，常取辰日伏於東岳。 火，熒惑之精，其性禮。立夏后，以丙丁日為朱衣童子，好顏色，形容端正，衣異色之錦，異花之綾，耳目聰俊，多儀范，揖讓進(jìn)退，舉止合儀，言語(yǔ)分明。好與小兄同群偶，謳謠邑中之事，警覺(jué)先知，識(shí)者而問(wèn)之好，人求心事，俯對(duì)以禮，是人皆得從志，常以未日伏於南岳。 土，鎮(zhèn)星之精，其性信。常以四季及季夏土王戊己日，游於市肆酒店，衣黃衣，形狀殊異。好美飲食，自赍持訪人同食，有遇者得飲食錢(qián)物，求者如請(qǐng)，以常多奇道理游行李下，常欲濟(jì)人，遇者子孫

3、富貴，錢(qián)財(cái)日自資長(zhǎng)，常以辰日伏於嵩山。 金，太白星之精，其性義。立秋后庚辛日游於女色之家，衣白衣，長(zhǎng)大，善音樂(lè)，能言語(yǔ)，有寶物遺人。識(shí)者求之，無(wú)不稱遂。或?yàn)槔先蓑T白馬，亦有執(zhí)樂(lè)器，求之亦愿與人。常以戌日伏於華山。 水，辰星之精，其性智。常以壬癸日游於溪澗幽奇之處，或臺(tái)榭之上，蒼黑色衣服，執(zhí)尺書(shū)吟詠，優(yōu)游自樂(lè)，言語(yǔ)詼諧，多道理。識(shí)者求之，以文書(shū)術(shù)數(shù)授與人。常以戊己日伏於恒山。 日者，太陽(yáng)之精。常以四孟丁巳日，游於大澤中，衣黃赤衣，乘驄馬，獨(dú)行，歌唱自?shī)蕵?lè)，馬上有文書(shū)囊，如識(shí)者以此日澤中訪之，道禮義書(shū)不死之術(shù)，行大郡好女之家，有遇者，必得仙術(shù)耳。 月者，太陰之精。常以辛酉日為女，好色能言語(yǔ)善，行出

4、好容儀，獨(dú)游閑中，識(shí)者多問(wèn)兵機(jī)奇勝之術(shù)，亦廣濟(jì)人，遇者國(guó)王好愛(ài)，自然得好官職，一生貴富，亦愛(ài)與人寶物，常以丙子日伏於軍旅之中，慱慈廣愛(ài)，求之者皆如意，自於別處得錢(qián)衣物，三年之內(nèi)稱意富貴。覺(jué)是已上七精者，常以禮待賓接，一生富貴，官職稱意，所求皆得，有所得者，即是度世不死之術(shù)。 角星之精，常以立春后寅卯日，游於寺觀中，形少髭鬢，參問(wèn)禪理，理無(wú)所敵。或游於酒肆，自飲樂(lè)，衣青蒼衣，識(shí)者求之，多示人養(yǎng)生播種之術(shù)。 亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行，衣青蒼衣，皆乘驄馬，游於人眾中，或大齋會(huì)處。容貌殊異，頭上微有紫氣，即是求之，多與人救世之術(shù)，不令貧苦。 心、尾、箕 三星之精，常以辰日同衣黃衣，或?yàn)榈朗坑戊?/p>

5、寺觀中，每自手中皆執(zhí)一色異物，身形端正，少言語(yǔ)，識(shí)者求之，示人醫(yī)術(shù)方藥。是此七星之精往見(jiàn)但能識(shí)察者求之，皆得隨意，自然富貴亦令人多精神聰明智利。 井、鬼二星之精，常以巳日為師僧，端正執(zhí)珠如意，游於忠孝之家、好事及貴人家，求好飲食及酒，與之，不求，自得富貴。此日陰陽(yáng)合者，定生貴子。所求皆得自通，亦好妙巧功於外，人亦無(wú)所求取矣。 柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言語(yǔ)，愛(ài)以道術(shù)不死之法誘人，求者皆得白日上升。其形中，衣黃白衣，衣下更有珠衣裳。識(shí)者以禮待之，若生不敬之心，即遇賊敗。 張、翼、軫三星之精，同為老人，衣黃衣，騎黃牛，執(zhí)酒器，游於大墅聚落。求之者，多遺人酒，飲者求為地仙不死；若言

6、語(yǔ)謗議，即生不具之子，三年內(nèi)破家；若敬仰，即生貴子，錢(qián)財(cái)日自資生長(zhǎng)。凡前七星之神精，遇者不為重臣，即為當(dāng)世術(shù)士，遇者，一月內(nèi)，肥白充溢，錢(qián)財(cái)不求自得，賢人哲士不求自至，皆得遇之。 奎、婁、胄三星之精，為美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白馬，亦是馳騁。常以申酉日游於聚落，好將珍寶物相隨，識(shí)者求之，皆得所與，遺好果子吃，吃者不死，若女人吃，即生貴子，重臣奇才。 昴、畢二星之精，常以庚子日為少年，善音樂(lè)，或執(zhí)樂(lè)器游於貴人重臣之門(mén)，生才藝貴子，若生女子，即為妃后，好飲酒，與者大富。 觜、參二星之精，常以戊戌日為童子，好姿顏，多媚好，乘驢，衣黃衣，手中執(zhí)金銀器，花葉形狀，與時(shí)人不同。遇者求之，皆得所欲，

7、即自然得好官職，好妻妾，好衣裳，常有人自然遺之，蓋非力也。凡此七星之精，所到人家，累世不貧，識(shí)之不死，所求如意。若不以禮待之，三年之內(nèi)，家破人亡，生不具目之子，亦令人生賊惡子。 斗、牛二星之精，常以壬子日為老母，好顏色，衣青黑色衣，能言語(yǔ)，妙祗對(duì)，持好衣裳賣，好游善人之家及好事家，所得則乃敬重之，若衣之入朝，即天子好愛(ài)，官職不求自得，女人衣之，即生貴子，聰明多藝，地下金銀，不求自得之。 女星之精，常以癸巳日為少女，可年二十已來(lái)，容貌無(wú)比，鮮衣服，妙行步，能梳掠，善化人。游於聚落，以度男子，得遇者，時(shí)得富貴，為國(guó)重臣，不出三年，君自征召。若非理祇對(duì)，言語(yǔ)干黷，不出三年，患大疾。合者若有求術(shù)，即得太陰玄女不死之術(shù)，白日上升。 虛、危、室、壁四星之精，常以癸丑日為尼師，好顏色，衣鮮潔衣服，游於聚落?；蛑寥思议T(mén)戶，廣說(shuō)譬喻，以度男子。得遇者，當(dāng)年田、蠶、六畜家業(yè)，。日日資長(zhǎng)，生貴子，必為重臣，大富貴不求自得，髭發(fā)不白。意有所求，若不隨意者，一年之內(nèi)，家破人亡，生無(wú)目之子。凡前七星，遇者得一切欽敬，有所欲者即應(yīng)？一切不求自得，老者反少。 凡前諸宿之精，識(shí)者多矣。但諸宿之精所臨分野，及至圣明官長(zhǎng)所治之邦，亦皆見(jiàn)此。太公識(shí)太白之精，李斯識(shí)鎮(zhèn)星之精，諸葛亮識(shí)熒惑之精，得兵機(jī)秘要之訣，黃帝識(shí)太陰月之精，白日上升。張良識(shí)歲星之精及太白之精，韓信識(shí)角