摩登時代 觀后感

1、登時代觀后感1936年 2月5日，摩登時代在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。卓別林的摩登時代這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更

2、多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林

3、自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念批評我們的機械化生活方式發(fā)展而來的。我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。卓別林摩登時代觀后感歌德 | 2013-08-16 07:28概述：摩登時代表現(xiàn)了20世紀初二次工業(yè)革命后在機器取代人力生產(chǎn)后，底層工人的艱辛生活。在資本主義被多數(shù)

4、國家所采納的今天，摩登時代為我們展現(xiàn)的不僅僅是一幅寫實的畫卷，更揭露了現(xiàn)今資本主義制度的本質(zhì)。聯(lián)系當下，讓我們看到了現(xiàn)今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識形態(tài)中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷。資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價值；工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機器生產(chǎn)的附屬品。這些可以說是摩登時代想表達的核心意思?！坝捌耘行缘难酃饨衣读速Y本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種以機械生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘?！保?/p>

5、橫線處摘自百度文庫）當然，摩登時代揭露的事實是當時兩次工業(yè)革命后的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們應該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達的觀點，看到某些東西對當下的指導意義。一、工業(yè)化，機械化的生產(chǎn)對當下的生活其實是必要的摩登時代在開頭演藝的卓別林擰螺絲最后被送進醫(yī)院的場景，嘲諷了那時機器代替工人，使得工人只能整天圍繞機器，程序式的工作的悲慘命運。當然這樣的批評是在與之前手工作坊式的生產(chǎn)相對比的，工人的主動創(chuàng)造性確實隨著機器的到來被剝奪了。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論在哪一種意識形態(tài)下，機器代替人是一種必然結(jié)果，因為機器的運轉(zhuǎn)確實滿足了人

6、們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實為人類的發(fā)展做出了貢獻。因此機器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時代里被作為反面批判，但它確實是當今不可缺少的。二、資本主義的本質(zhì)被揭露，惡劣的本質(zhì)至今仍未改變摩登時代對當下有指導意義的很重要的一點來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義發(fā)展已經(jīng)許多年，各種改進使得他的本質(zhì)在當今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改進，資本主義仍然會因為它本質(zhì)上的缺陷而瓦解。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。1. 工人永遠沒有自主權(quán)，他們的生計只能依靠為資本家賣命來維持摩登時代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。而當他們想要反抗的時候，卻又被警察

7、所阻撓，他們的社會地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計。他們的命運完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形可以說是資本主義社會的本質(zhì)。而當今，在資本主義國家，雖然有像法國、德國等國組織起的工會來制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。但最終工人并沒有因為這樣而獲得自主權(quán)，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機場空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個西班牙國內(nèi)航班的正常運行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因為最后政府威脅說如果這樣下去他們會失去自己的工作?？梢?，這個例子說明了在資本

8、主義狀態(tài)下工人依舊不是社會主人的事實，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實。2 資本家為了企業(yè)生存，為了剩余價值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒有改變雖然當今已經(jīng)距摩登時代所描繪的20世紀初的社會化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每天會帶頭到門口向員工們問候早安，他們無論在什么時候都說把員工的利益放在第一位，并定期組織活動來豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。比如，公司的銷售人員每天要頂著極大的壓力來推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績往往直

9、接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競爭，規(guī)定每年銷售業(yè)績最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時獲得大筆的剩余價值?？梢姡m然工人的生活已經(jīng)不再像那時一樣水深火熱，但榨取剩余價值的行為卻絲毫沒有改變。最后，摩登時代雖然反映的是20世紀初工業(yè)化大生產(chǎn)時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當時的社會黑暗的同時，也清楚地向后人揭露了資本主義社會制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現(xiàn)在不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時代里描繪的情形更為直觀，當今的情形比較模糊罷了。而在我看來

10、，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。卓別林摩登時代觀后感歌德 | 2013-08-16 07:29資本主義的奴隸，幽默背后的悲哀摩登時我要點評乍一看“摩登時代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“Modern Time”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的摩登時代中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣瑥哪撤N意義上說

11、，這種生產(chǎn)力的進步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。1929年1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟大危機，在大危機的動蕩下，資本主義體制也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，由從前的自由競爭階段過渡到壟斷階段。美國作為此次大危機的源頭，經(jīng)濟大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增、社會動蕩等讓美國陷入夢魘。在美國，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達60多萬，無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓；而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級為了保持壟斷價格卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。正是在這個背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部

12、經(jīng)典的無聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟危機摧殘下的廣大無產(chǎn)階級的縮影。馬克思說過：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里。”夏爾洛為了生存，機械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點私人空間。馬克思還說道：“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間?！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€活生生的試驗品，為了減少工人吃飯時間，讓工人在吃飯時也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動喂食機”，但是機器的崩潰無疑是對這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話可以表達資

13、產(chǎn)階級對工人們的這種“炸血”式的剝削“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中對資本主義的批判。當我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時那些滑稽的動作時，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個“吃人”的工廠。后來，他真的因為精神失常而進精神病院修養(yǎng)了一段時間，而當他穿著西裝革履，帶著小禮帽走出病院的時候，我感覺到此時此刻作為一個工人的最基本的人格尊嚴才得到了保障。后來他被誤捕入獄，那段時間可以說是他最開心的時光，不愁吃、不愁穿，也沒有機械勞作的壓迫，更沒有資本家的指責和監(jiān)控，沒想到在那個時候，“監(jiān)獄”卻

14、是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事??！令人欣喜的是，夏爾洛得到了流浪女的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛情總是能給人們與溫暖，雖然無情的資本家一直在用金錢和利益冷凍著人們的心靈，但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠溫暖著每一個人。影片最后，這對情侶攜手并肩，一起用永不言棄的信念和對美好生活的渴望支撐著彼此，坦然邁向前方。雖然我們不知道前方有什么在等著他們，但是我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無產(chǎn)階級將永遠生活在資本家的奴役之下，那么又何來幸福、快樂可言？看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當今世界的“美國次貸危機”，雖然兩者之間有很大差別，但是對于

15、底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對于中高產(chǎn)階級者來說經(jīng)濟危機并沒有給他們帶來太大傷害，而對于無產(chǎn)階級者來說，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟的來源，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。卓別林摩登時代觀后感歌德 | 2013-08-16 07:29摩登時代觀后感馬克思主義哲學課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影摩登時代。19291933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次（不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經(jīng)濟危機），這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制

16、的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。摩登時代恰恰反映了這個時代的資本主義社會。故事發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復著屬于自己的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時間的重復這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中?？偟目磥恚捌锏墓と艘呀?jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。工業(yè)文明給社會帶來了什么？給資本家?guī)砹烁嗟呢敻?，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值，當然這些

17、價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下：剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時間，其中發(fā)明喂食機

18、來縮短用餐時間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋泰勒管理方式。弗雷德里克？溫斯洛？泰勒是美國古典管理學家，科學管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達到共同富裕的基礎(chǔ)，要達到最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經(jīng)驗管理。為了追求最高的勞動生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時，與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工，工人運動

19、就是資本主義社會的真實寫照。影片中有幾個美好的理想：夏爾洛的進監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當經(jīng)濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過剩這是一事實，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟”貧困的人嗎？我應該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會存在。Buckup-neversaydie.Wellgetalong！片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結(jié)局，但他們會走向哪里？

20、那里的生活又會是怎樣？他們?nèi)匀徊恢?，這一切還只是個未知數(shù)卓別林摩登時代觀后感歌德 | 2013-08-16 07:29摩登時代是講一個工業(yè)時代的故事，其中講述個人企業(yè)與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著 不斷想向前沖，不斷的想穿破“擁擠”、黑暗 影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期。資產(chǎn)階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產(chǎn)階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可

21、能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作 。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰，當 ，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。當他因被一婦女被告于警察而被追時，當他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時，當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關(guān)心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。在這樣的時期，

22、他們的命運是一樣的。只會一直被歧視，被壓榨，被 。可能是命運，也可能是緣分，使這兩個人相遇了，一個是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當兩個人再次在警車上相遇時，他們彼此都對對方有了好感，可能是同樣的命運，亦或是同樣的堅持吧。經(jīng)兩個人的努力，兩個人終從那個“牢籠”里逃出來了。可是就他們的努力終究是逃不出的那個“牢籠”，無底的洞啊。卓別林摩登時代觀后感歌德 | 2013-08-16 07:29摩登時代是我相當欣賞的一部影片。據(jù)可信資料，此片是卓別林最后一部無聲電影，拍攝于1936年，客觀講述了大蕭條對美國民眾乃至世界人民的影響和帶

23、來的災難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)?？梢哉f摩登時代是以反映一個時代的優(yōu)秀作品。下面我想結(jié)合影片的具體片段談談我的感受。影片一開始，有這樣的一段字幕:“Modern Times.”A story of industry , of individual enterprisehumanity crusading in the pursuit of happiness.我想這段話可以這么理解，一個關(guān)于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過程中扭曲人性的故事。這句話很經(jīng)典也很深刻，無情且絕對地揭示了資本主義的黑暗。然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇擁而行，工人蜂擁而至，人類已與動物無異，在巨大的資本剝削面前，人性

24、扭曲，毫無尊嚴。可為了生活他們又不得不如此。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里。”關(guān)于這點，后面我們會提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個過程被稱作資本主義原始積累。接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容，最基本的方法有兩種。即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的價值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一

25、種方法來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動喂食機，妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán)，希望工人吃飯時也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間。”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當成螺栓，被送進的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時，當看見傳送帶轉(zhuǎn)動時本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射?！蹦苄纬蛇@樣的結(jié)果，我既感到悲哀，更為之同情。其后讓人感覺人間還有真愛的場景是：夏洛

26、爾與流浪女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中，他兩始終不離不棄，給人以溫馨的感覺。同時告訴人們世間最美好的莫過于真愛，即使是在最困難的境地，它也能支持你，鼓勵你，給你以充足的精神動力，讓你感到人間還有希望，這不是金錢可以買到的。在這里也引發(fā)了我對此片的另一感觸：一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵志電影，只要心中有夢，就該去追！即使失敗了也不會有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕林肯所說：“雖然我走的很慢，但我決不后退?！比松托枰@種積極的態(tài)度。將電影的情節(jié)引申至相關(guān)的理論層面上，并結(jié)合馬克思對資本主義

27、的相關(guān)分析，我們可以得出以下結(jié)論。在資本主義社會由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動,他們的勞動隸屬于資本家。第二，勞動產(chǎn)品也屬于資本家所有。而前面所提到的資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為原始

28、的，因為它形成資本及與之相適應的生產(chǎn)方式的前史?！痹谖鳉W，資本原始積累開始于15世紀后30年，經(jīng)過16世紀的高潮，一直延續(xù)到19世紀初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來。尤其是底層勞動人民的生活，卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。總之我對這部電影的感覺是：機器大生產(chǎn)下對人的摧殘，諷刺了美國經(jīng)濟大蕭條下社會的黑暗，解釋了資本主義的本質(zhì)剝削。卓別林漫畫式近乎夸張的表演既制造了笑聲，也有體會了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢想并為之付出努力。、卓別林摩登時代觀后感歌德 | 2013-08-16 07:2