2016福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校高職招考語文模擬試題(附答案解析

1、2016福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校高職招考語文模擬試題（附答案解析）一、（6分，每小題3分）閱讀下文，完成12題。對“文”這個漢字的認(rèn)識和理解幾乎耗費了我四十多年的時間，這已是我一生。 “文”是什么?其實也是個謎。因為它涉及語言、文字符號的本質(zhì)。這是一門很深很深的學(xué)問。當(dāng)然，乍一看，誰都知道“文”這個漢字指什么： 文章，文科，語文，國文，重理輕文，文科和理科，文字，文人，詩文，文壇，文風(fēng)，文法，文筆，文體，文思，文盲，文句，文采 對“文”字作上述理解對嗎? 當(dāng)然不錯。中國古人還作了進一步闡述： “文必秦漢，詩必盛唐?！?“文章者，不朽之盛事?！?不過，這些看法有一個弊病：把“文”字作了狹義的理解；這

2、樣一來，文科、理科便截然分家了，以至于雞犬之聲相聞，老死不相往來。打算學(xué)理工科的中學(xué)生或已經(jīng)是理工科大學(xué)的學(xué)生便產(chǎn)生了偏見或錯覺，以為語文(語言文字) 同自己無關(guān)或關(guān)系不大。寫信時即便文字不通順也無妨：“因為我不是學(xué)文的!” 這是一個大錯誤!錯在三處： 第一，“文”這個漢字應(yīng)作廣義理解，而不是狹義理解。 其實中國古代文論中還有這樣的說法：天文地文人文。按我的理解，天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)(比如進化論)也叫“文”。 因為“文外無道，道外無文”。當(dāng)我們對“文”或“詩文”作廣義理解的時候，文理科便宣告統(tǒng)一了。中國古人言：“天地養(yǎng)才而萬物生焉，圣人養(yǎng)才而文章生焉?！比绻覀儼汛颂帾M隘意義上的“文章”作廣

3、義的理解，那么，我們便把文理科統(tǒng)一了起來，頓時一個廣大的統(tǒng)一世界即豁然呈現(xiàn)在我們面前!這樣，開普勒定律、牛頓萬有引力定律和哈勃宇宙膨脹定律都成了天文學(xué)的詩；數(shù)學(xué)定律也是一首數(shù)學(xué)詩。 杰出的人文大師，不僅指屈原、李白、杜甫和韓愈等人，也可以是歐幾里得、牛頓、歐拉、高斯、麥克斯韋和愛因斯坦。出自他們筆下的氣勢浩瀚、文采煥發(fā)的論著同樣是“不朽之盛事”。也許它們更有資格被稱為“天地之圣文”。因為“文者，道之所寓也”，“文以載道”。 數(shù)學(xué)物理公式之所以有一種神性，就是因為有大道在里面。別的不說，初中幾何課本上的圓周長公式便是一首千古絕唱。明代方孝孺說：“詩之道，大而明天地之理，辨性命之故?！痹摴骄推淠?/p>

4、以約制勝、驚絕一世和永恒不朽而言，有哪篇文章可以相比? 第二，語言文字符號系統(tǒng)有許多品種，漢語、英文、法文是一種語言；音樂、繪畫、雕塑、舞蹈也是語言；數(shù)學(xué)同樣是語言。 第三，對語言的類型、要素、結(jié)構(gòu)和意義的思索是一門大學(xué)問。當(dāng)今西方有門叫“語言哲學(xué)”的學(xué)問便是這一思索的結(jié)果。這門學(xué)問還研究“語言與真理”“語言與意識”這些課題。 語言和思維存在著緊密關(guān)系，兩者是不可分割的整體。人是借助于語言文字(語文)進行思維的。沒有語言，思維、觀念便無法清晰地呈現(xiàn)出來。 如果一個人在講話、書寫的時候，總是前言不搭后語，詞不達意，文不從字不順，到處是文法錯誤，那么，你能相信他會寫出一篇優(yōu)秀的物理論文嗎?你能相信

5、他對該課題有很深刻和透徹的把握嗎? 比如偉大的能量守恒定律，物理學(xué)家是這樣表述的： 能量可以從一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式，但不能創(chuàng)造，也不能使它消失；其總能量是恒定的。 在我看來，該定律的表述才是“明天地之理”的詩文，也是天地的至文。 對于我們?nèi)祟?，沒有語文，世界也就消失了，至少是混亂了。 到了今天我才知道，“文”這個漢字應(yīng)當(dāng)而且必須涵蓋文科和理科。 只有這樣才是天地的至文。1、 根據(jù)文意，下列對“文”理解不完全正確的一項是A、 “文”涉及語言、文字符號的本質(zhì)，是一門很深很深的學(xué)問。B、 “文”是語文、詩文、文學(xué)、文人等有關(guān)“文”字的統(tǒng)稱。C、 天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)也叫“文”。“文者，道之所寓

6、也”。D、 “文”應(yīng)當(dāng)而且必須涵蓋文科與理科。2、 下列表述符合文意的一項是A、 數(shù)學(xué)物理公式比文章有神性，是因為有大道在里面。B、 語言文字符號多種多樣，漢字是語言，數(shù)學(xué)更是語言。C、 “語言哲學(xué)”只是研究“語言與真理”、“語言與意識”等問題。D、 牛頓、高斯等人筆下氣勢浩瀚的論著稱得上是“天地之圣文”。 二、（6分，每小題3分）閱讀下文，完成34題。禽流感是一種急性傳染病，由A型禽流感病毒引發(fā)。雞、火雞、鴨和鵪鶉等家禽及野禽等均可感染。發(fā)病情況輕重不一，從急性敗血性死亡到無癥狀帶毒等極其多樣，主要取決于宿主和病毒兩方面的情況，一般來說，具有高度致死性。 禽流感最早于1878年發(fā)生在意大利，

7、隨后廣泛蔓延，現(xiàn)在已幾乎遍布世界各地。禽流感的感染譜很廣，大多數(shù)家禽、野禽及水禽都可感染，以雞、火雞和某些野禽最易感染，鴨、鵝及其他水禽類反為隱性感染和帶毒，有時也會大批死亡，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟損失。 禽流感病毒是正粘病毒流感病毒屬的一個成員。流感病毒分為A、B、C三個不同的抗原型，其中B、C兩型僅能對人致病，A型可對人、豬、馬和禽致病。禽流感病毒具有A型抗原，屬于A型流感病毒，列為禽流感病毒類。A型流感病毒又分成若干亞型。A型流感病毒的抗原性不斷發(fā)生變異，有些病毒可能比其兩個親代病毒對細胞具有更大的破壞性。另外，來自不同宿主的病毒也易發(fā)生基因置換。病毒的這一特征，加之感染動物復(fù)雜，使防治難度加大

8、，這也是流行了一個世紀(jì)的禽流感至今仍無良好的防治措施的主要原因。 對禽流感的診斷，主要是以病原的分離和血清學(xué)檢查為依據(jù)。國際上評價禽流感毒致病力的經(jīng)典方法是接種易感雞。按照國際標(biāo)準(zhǔn)，能引起接種雞死亡75以上的分離株，是高致病性毒株。盡管接種雞是確定致病的“黃金標(biāo)準(zhǔn)”，但它不能反應(yīng)致死率小于75的H5或H7亞型病毒的潛在致病力。因此國際獸疫局根據(jù)科學(xué)家的建議，已推出新鑒定標(biāo)準(zhǔn)。 據(jù)世界各國對禽流感的防治經(jīng)驗，由于病毒抗原的多變性，目前用疫苗進行預(yù)防，其免疫效果尚存在一定問題。但最近報導(dǎo)美國蛋白質(zhì)科學(xué)有限公司通過DNA克隆技術(shù)對有桿狀病毒昆蟲的細胞表達載體生產(chǎn)疫苗，用一日齡仔雞作試驗，結(jié)果所有的雞

9、都不發(fā)病。但未免疫組供毒時全部死亡。以往的防治經(jīng)驗證明，本病在某些國家的局部地區(qū)雖仍有發(fā)生，但由于采取嚴(yán)格的防治措施，得到了很好的控制。因此在懷疑有本病發(fā)生時，應(yīng)盡快作出確證，采取嚴(yán)格的隔離封鎖和同群撲殺等綜合措施，方能達到有效的控制。 3、對“禽流感至今仍無良好的防治措施”的原因，下列理解恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?A. 造成禽流感的病毒和抗原性不斷地發(fā)生變異 B. 有些病毒比親兩代的病毒具有更大的破壞性 C. 基因置換容易在來自不同宿主的病毒中發(fā)生 D. 感染動物的復(fù)雜使禽流感病毒更易發(fā)生變異4、 根據(jù)文意，下列推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検?A. 造成禽流感的A型病毒對雞類和陸地野禽危害嚴(yán)重，對水上家禽則危害較輕

10、。 B. 并不是所有的流感病毒都可感染禽類，但所有流感病毒都可對人類形成感染。 C. 以病原分離和血清檢查為依據(jù)診斷禽流感，因不夠全面已被國際獸疫局廢止。 D. 盡管一百多年里，禽流感傳播越來越廣，越來越重，但人類消滅它為時不遠。三、（12分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成58題。任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術(shù)，文力雄健。中進士第。知雍丘縣，御吏如束濕，撫民如傷?？h枕汴流，漕運不絕，舊苦多盜，然未嘗有獲者，人莫知其故。伯雨下令綱舟無得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉。使者上其狀，召為大宗正丞，甫至，擢左正言。時徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章

11、惇，曰：“惇久竊朝柄，迷國罔上，毒流搢紳，乘先帝變故倉卒，輒逞異意，睥睨萬乘，不復(fù)有臣子之恭。向使其計得行，將置陛下與皇太后于何地！若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國黜惇，放箸而起，稱甚善者再，謂南朝錯用此人。北使又問，何為只若是行遣？以此觀之，不獨孟子所謂國人皆曰可殺，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也。”章八上，貶惇雷州。伯雨居諫省半歲，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾權(quán)給事中，密諭以少默即為真。伯雨不聽，抗論愈力，且將劾曾布。布覺之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧黨事作，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳瓘、龔玦、張庭堅等十三人皆南遷，獨伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，

12、用匿名書復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮，報訃俱至，伯雨處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。如其不然，天豈殺無辜耶！”紹興初高宗詔贈伯雨直龍圖閣又加諫議大夫采其諫章追貶章惇蔡卞邢恕黃履明著誣宣仁事以告天下淳熙中賜謚忠敏。（宋史 列傳一O四）注 束濕：本義為捆扎濕物，濕物易束，故急捆之，指行為急切，也比喻行為嚴(yán)急苛刻。5、下面一段文言文是從上文中抽取出來的，有些地方?jīng)]有標(biāo)點符號，請用“”給予斷句。（3分）紹興初高宗詔贈伯雨直龍圖閣又加諫議大夫采其諫章追貶章惇蔡卞邢恕黃履明著誣宣仁事以告天下淳熙中賜謚忠敏。6、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A、御吏如束濕，撫民如傷

13、傷：傷口。B、趣京師者護以出 趣：去、往。C、若貸而不誅，則天下大義不明 貸：寬恕。D、何為只若是行遣 遣：遣送。7、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是A、然未嘗有獲者，人莫知其故 于亂石間擇其一二扣之B、則命東下者斧斷其纜 出則無敵國外患者，國恒亡C、為蔡卞所陷 吾屬今為之虜矣D、趣京師者護以出 余與四人擁火以入8、下列敘述，不符合原文意思的一項是A、任伯雨年少時就已經(jīng)能文能武，表現(xiàn)出與眾不同。主持雍丘縣期間，政績突出，尤其表現(xiàn)在整頓漕運，使盜賊不得入境這件事情上。B、任伯雨在徽宗即位不久，敢于揭發(fā)長期把持朝政的章惇。他在做諫官的半年時間里，上疏108份，表現(xiàn)了剛直不阿、敢于

14、斗爭的精神。C、任伯雨秉公直諫，使大臣們極為畏懼，徽宗也為此而擔(dān)憂，密諭讓他少諫或不諫，可他仍然忠心直諫，最后卻因為黨事被革除官職。D、任伯雨因直諫遭致奸臣陷害，自己被革職，仲子申先下獄，但他置這一切于不顧，始終對朝廷忠心耿耿，最終得以昭雪被重新起用。四、（24分）9、閱讀下面文言文，按要求答題。（10分） 魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”（1）將下面劃線的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）見路人反裘而負(fù)芻。 譯： 若不知其里盡而毛無所恃耶？ 譯： （2）用一句熟語概括上面這段文言文的含義。（2分） 10、閱讀下面

15、這首詞，回答問題。 （6分） 鵲橋仙 夜聞杜鵑 宋陸游 茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。 催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！ 注：陸游四十歲來夔州任通判，途中作詩道：“四方男兒事，不敢恨飄零”。兩年后到南鄭的王炎幕府里贊襄軍事，使他得以親臨前線，心情十分振奮。這時他覺得王師北定中原有日。可只半年多，王炎幕府解散。以后他播遷于西川各地，無路請纓，沉淪下僚，直到離蜀東歸。 （1）“茅檐人靜，蓬窗燈暗”一句在詞中渲染了一種什么氣氛？（2分） （2）上面這首詞運用了比興的手法，借物寓意。請結(jié)合詞作及背景資料對此進行鑒賞。（4分） 1

16、1、默寫。（8分） （1）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） 老當(dāng)益壯， ；窮且益堅， 。（王勃滕王閣序） 安得廣廈千萬間， ， 。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌其身正， ；其身不正， 。（論語子路（2）根據(jù)下面的問題，用課文原文回答。（只選一小題）（2分）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運用比喻修辭手法描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的三句詩是：“ ， ， ?！辟Z誼在過秦論中卒章顯志，其揭示全文主旨的句子是“ ”。五、（20分）閱讀下文，完成1216題。 我的幾個先生 巴 金 在給香港朋友的信里，我說明了“是什么東西把我養(yǎng)育大的”?，F(xiàn)在我應(yīng)該接著來回答“是些什么人把我教育成了這樣的”這個問題了。這些人不是在私塾

17、里教我識字讀書的教書先生，也不是在學(xué)校里授給我新知識的教員。我并沒有受到他們的什么影響，所以我很快地忘記了他們。給了我較大影響的還是另外一些人，倘使沒有他們，我也許不會成為現(xiàn)在這個樣子。 我的第一個先生就是我的母親。我已經(jīng)說過使我認(rèn)識“愛”字的是她。在我幼小的時候，她是我的世界的中心。她很完滿地體現(xiàn)了一個“愛”字。她使我知道人間的溫暖，她使我知道愛與被愛的幸福。她常常用溫和的口氣，對我解釋種種的事情。她教我愛一切的人，不管他們貧或富，她教我?guī)椭切┰诶Э嘀行枰龀值娜?；她教我同情那些境遇不好的婢仆，憐恤他們，不要把自己看得比他們高，動輒將他們打罵。母親自己也處過不少的逆境。在大家庭里做媳婦，這

18、苦處是不難想到的。但是母親從不曾在我的眼前淌過淚，或者說過什么悲傷的話。她給我看見的永遠是溫和的、帶著微笑的臉。我在一篇短文里說過：“我們愛夜晚在花園上面天空中照耀的星群，我們愛春天在桃柳枝上鳴叫的小鳥，我們愛那從樹梢灑到草地上面的月光，我們愛那使水面現(xiàn)出明亮珠子的太陽。我們愛一只貓，一只小鳥。我們愛一切的人?！边@個愛字就是母親教給我的。 因為受到了愛，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根柢。 因為我有這樣的母親，我才能夠得到允許（而且有這樣習(xí)慣）和仆人、轎夫們一起生活。我的第二個先生就是一個轎夫。 轎夫住在馬房里

19、，那里從前養(yǎng)過馬，后來就專門住人。有三四間窄小的屋子。沒有窗，是用竹籬笆隔成的，有一段縫隙，可以透進一點陽光，每間房里只能放一張床，還留一小塊地方做過道。轎夫們白天在外面奔跑，晚上回來在破席上擺了煙盤，把身子縮成一堆，挨著鬼火似的燈光慢慢地?zé)裏熍荨Ｆ鸪踉隈R房里抽大煙的轎夫有好幾個，后來漸漸地少了。公館里的轎夫時常更換。新來的年輕人不抽煙，境遇較好的便到煙館里去，只有那個年老瘦弱的老周還留在馬房里。我喜歡這個人，我常常到馬房里去，躺在他的煙燈旁邊，聽他講種種的故事。他有一段雖是悲痛的卻又是豐富的經(jīng)歷。他知道許多、許多的事情，他也走過不少的地方，接觸過不少的人。他的老婆跟一個朋友跑了，他的兒子當(dāng)兵

20、死在戰(zhàn)場上。他孤零零的活著，在這個公館里他比誰更知道社會，而且受到這個社會不公平的待遇。他活著也只是痛苦地捱日子。但是他并不憎恨社會，他還保持著一個堅定的信仰：忠實地生活。用他自己的話來說：“火要空心，人要忠心?！彼@“忠心”并不是指奴隸般地服從主人。他的意思是忠實地依照自己的所信而活下去。他的話和我的母親的話完全兩樣。他告訴我的都是些連我母親也不知道的事情。他并不曾拿“愛”字教我。然而他在對我描繪了這個社會的黑暗面，或者敘說了他自己的悲痛的經(jīng)歷以后，就說教似地勸告我：“要好好地做人，對人要真實，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜?！蔽乙幻媛犓@一

21、類的話，一面看他的黑瘦的臉，陷落的眼睛和破衣服裹住的瘦得見骨的身體，我看見他用力從煙斗里挖出燒過兩次的煙灰去拌新的煙膏，我心里一陣難受，但是以后禁不住想是什么力量使他到了這樣的境地還說出這種話來！ 我從這個先生那里略略知道了一點社會情況。他使我知道在家庭以外還有所謂社會，而且他還傳給我他那種生活態(tài)度。日子一天一天像流星似地過去。我漸漸地長大起來。我的腳終于跨出了家庭的門限。我認(rèn)識了一些朋友，我也有了新的經(jīng)歷，在這些朋友中間我找到了我的第三個先生。 這位先生就是那些人中間的一個。他是半月的一個編輯，我們舉行會議時總有他在場；我們每天晚上在商場樓上半月報社辦事的時候，他又是最熱心的一個。他還是我在

22、外國語專門學(xué)校的同學(xué)，班次比我高。我剛進去不久，他就中途輟了學(xué)。他輟學(xué)的原因是要到裁縫店去當(dāng)學(xué)徒。他的家境雖不寬裕，可是還有錢供他讀書。但是他認(rèn)為“不勞動者不得食”，說“勞動是神圣的事”。他為了使他的言行一致，毅然脫離了學(xué)生生活，真的跑到一家裁縫店規(guī)規(guī)矩矩地行了拜師禮，訂了當(dāng)徒弟的契約。每天他坐在裁縫鋪里勤苦地學(xué)著做衣服，傍晚下工后才到報社來服務(wù)。他是一個近視眼，又是初學(xué)手藝，所以每晚他到報社來的時候，手指上密密麻麻地滿是針眼。他自己倒高興，毫不在乎地帶著笑容向我們敘述他這一天的有趣的經(jīng)歷。我們不由得暗暗地佩服他。他不但這樣，同時還實行素食。我們并不贊成他的這種苦行，但是他實行的毅力和刻苦的精

23、神卻使我們齊聲贊美。 他還做過一件使我們十分感動的事，我曾把它寫進了我的小說家。事情是這樣的：他是半月的四個創(chuàng)辦人之一，他擔(dān)負(fù)大部分的經(jīng)費?？锩科阡N一千冊，收回的錢很少。同時我們又另外籌錢刊印別的小冊子，他也得捐一筆錢。這兩筆款子都是應(yīng)當(dāng)按期繳納不能拖延的。他家里是姐姐管家，不許他“亂用”錢。他找不到錢就只好拿衣服去押當(dāng)，或是當(dāng)棉袍，或是當(dāng)皮袍。他怕他姐姐知道這件事，他出去時總是把拿去當(dāng)?shù)囊路┰谏砩希哌M了當(dāng)鋪以后才脫下來。當(dāng)了錢就拿去繳月捐。他常常這樣辦，所以他鬧過熱天穿棉袍的笑話，也有過冬天穿夾袍的事情。 朋友，我把我的三個先生都簡略地告訴你了。你現(xiàn)在大概可以明白是些什么人把我教育到現(xiàn)

24、在這個樣子的吧。我自己相當(dāng)高興，我畢竟告訴了你一些事情，這封信不算是白白地寫了。12、 巴金，原名_，字_。他一生創(chuàng)作了三部“三部曲”，其中最為著名的是_三部曲。(3分)13、根據(jù)文意，分別概括作者的三位先生為人處世的可貴之處。（3分） 母親： 轎夫： 編輯： 14、作者為什么說“把我教育成了這樣的”不是私塾里的先生也不是學(xué)校里的教員？（4分） 15、文末說“這封信不算是白白地寫了”的原因是什么？（4分） 16、有人說本文雖然立意不錯，但文字顯得平鋪直敘，不興波瀾。請說說你的看法。(6分) _六、（12分）17、下面一則征稿啟事畫線處在語言表達和標(biāo)點方面有多處毛病，請找出4處并加以改正。（4分

25、）征稿啟事 東山哲學(xué)學(xué)報是綜合類哲學(xué)社會科學(xué)理論期刊，國內(nèi)外公開發(fā)行，熱誠歡迎海內(nèi)外知名人士為本刊撰寫稿件。 （一）稿件須是未經(jīng)發(fā)表的學(xué)術(shù)論著，文內(nèi)請勿引用未公開發(fā)表的資料。 （二）撰寫格式必須執(zhí)行本刊的編排規(guī)范。規(guī)范詳見東山哲學(xué)學(xué)報文稿。 （三）如本刊認(rèn)為稿件需要改動，將主動垂詢作者，商量改動事宜。（四）來稿三個月未被錄用，有權(quán)對稿件另行處理。鑒于人力所限，本刊一般不予退稿，煩請作者自留底稿。 （五）歡迎使用電子信箱投稿。（D） 承蒙國內(nèi)外作者的熱心支持，本刊得以不斷發(fā)展，于此謹(jǐn)致謝忱。改正：（1）_ （2）_ （3）_ _ _ （4）_ _ 18、請你結(jié)合要求，為下列對

26、聯(lián)寫出上聯(lián)或下聯(lián)。（4分）（1）中西內(nèi)外時裝美， 。（服裝店）（2）甘泉哺育幼苗成長， 。（贊教師）19、仔細閱讀下面這幅題為流失的漫畫，用簡明的語言概括漫畫的寓意，不超過50個字。(4分) 流失七、（70分）20、 有一只鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那只鳥了。 這，就是日子。日子是那只一去不復(fù)返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。唯其一去不返，才讓人珍惜；唯其相似，才讓人悠閑。而我們每天就生活在這樣的日子里。 請你以“日子”為話題，寫出你對“日子”的真切感受或獨到認(rèn)識；文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。 參考答案 一、（6分，每小題3分）B(狹義理解，不合文意)2、D(

27、A、文中無比。B、文中無“更是”之說。C、“還研究”不等于“只是研究”)二、（6分，每小題3分） 3、C（ A、是“病毒的抗原性 ”，非“病毒和抗原性”。B、將“可能”當(dāng)作“必然”。D.文中只說“感染動物復(fù)雜，使防治難度加大”） 4、B（A.、從文中“以雞、火雞和某些野禽最易感染，鴨、鵝及其他水禽類反為隱性感染和帶毒，有時也會大批死亡，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟損失?！边@句話可推出。C、 國際獸疫局沒有“廢止”，而是“根據(jù)科學(xué)家的建議，已推出新鑒定標(biāo)準(zhǔn)”。 D、文中沒有根據(jù)）三、（12分，每小題3分）5、（3分）紹興初，高宗詔贈伯雨直龍圖閣又加諫議大夫采其諫章追貶章惇蔡卞邢恕黃履明著誣宣仁事以告天下淳熙中

28、賜謚忠敏。（每錯一處扣0.5分，扣完為止）6、D（貶謫） 7、B（連詞，表順承，就，便；連詞，表假設(shè)。 A代詞，其中 。C介詞，表被動。 D連詞，表修飾）8、A（“年少時就已經(jīng)能文能武”不正確，原文指的是任伯雨從小已經(jīng)很強地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力） 附譯文：任伯雨字德翁，眉州眉山人。從小已經(jīng)很強地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力。中進士等級，做雍丘縣縣令，管理下級如同捆扎濕物（那樣急切嚴(yán)厲），安撫百姓如同對待自己的傷口（那樣周到細心）。雍丘縣靠著汴河，水道運貨的船只絡(luò)繹不絕，從前雍丘因盜賊多而困窘，然而不曾抓到過盜賊，人們不明白其中的緣故。伯雨下令成批運送

29、貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過夜，開始(船家貨主)還不聽從，伯雨就下令，東下的船只，用斧頭砍斷它的纜繩，奔京城的船只，護送著出境，從此(雍丘百姓家)的門可以不關(guān)閉。朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召，做了大宗正丞，剛到任，又提升為左正言。當(dāng)時徽宗剛開始執(zhí)政，聽用正直的言論，伯雨首先揭發(fā)章惇，說道：“章惇長久竊取朝廷大權(quán)，欺騙朝廷，流毒百官，趁先帝變故的倉促之機，就表現(xiàn)出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以實行，將在什么地方安置陛下與皇太后!如果寬恕而不殺他，那天下的大義就無法闡明，大法就無法確立了。我聽北方的使者說，去年遼主正進食，聽到中原罷免了章惇，放下筷子起身，接連稱好，說

30、宋朝錯用了這個人，北方的使者又問，為什么(對他)只像這樣放逐貶謫呢?從這件事看來，(對章惇)不只是如孟子所說國人都說該殺，雖然是蠻貊之邦，也無不以為該殺的。”奏章上了八次，皇上貶章惇到雷州。伯雨處在諫官的位置半年，上疏108份。大臣們懼怕他的多言，皇上讓伯雨做給事中，私下里告誡他把少說或不說當(dāng)作是主要的。伯雨不聽，批評朝政的言論更加強力，而且將上章彈劾曾布。曾布察覺了這件事，調(diào)任度支員外郎，不久到虢州主持工作。(后來)崇寧年間官員結(jié)黨的事發(fā)生了，伯雨被削掉官職發(fā)送通州。又被蔡卞陷害，與陳瓘、龔玦、張庭堅等十三人都南遷，(可)去昌化的只有伯雨。奸人還不甘心，用匿信又抓了伯雨的第二個兒子申先，將他下獄，妻子在江淮家中又剛?cè)ナ溃硬镀奘诺南⒁积R送到。伯雨對這兩件事跟平常一樣，他說：“死的已經(jīng)死了，活著的對朝廷有罪，也合當(dāng)從此訣別。如果不這樣，上天難道會枉殺無罪之人嗎?”紹興初年，高宗頒詔追贈（已故的）伯雨為龍圖閣，又加贈諫議大夫，采納他的諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明確了被誣陷的宣